Храм святых благоверных князей страстотерпцев Бориса и Глеба

Анна Новгородская, в крещении Ирина, в миру Ингигерда
(+ 1056), благоверная княгиня, преподобная, супруга благоверного великого князя Ярослава Мудрого и мать благоверного князя Новгородского Владимира Ярославича Память 10 февраля в день кончины, 4 октября вместе с памятью блгв. Владимира Ярославича [1], в Соборе Новгородских святых

Старшая дочь шведского короля святого Олафа Шетконунга (994-1022 г.), прозванного «всехристианнейшим королем». В 1008 году король, его семья и дружина приняли святое крещение. Получила исключительное для женщины того времени образование: изучила Священное Писание, литературу, историю. Она была истинной дочерью Скандинавии эпохи викингов и потому с ранних лет пользовалась большой свободой, участвовала в общественной жизни своей родины, путешествовала, принимала гостей, хорошо владела оружием. Исторические источники особо отмечают ее ум, смелость, большое влияние на окружающих.

В 1018 году по воле отца вышла замуж за того, «кто был достоин его дружбы» — князя Новгородского благоверного Ярослава Мудрого. В качество приданого она принесла Русской земле город Альдейгаборг (ныне село Старая Ладога).

Став с 1019 года великой княгиней Киевской, она все силы души и сердца, все благодатные дары свои отдала новой родине, будучи верной помощницей и советчицей мужа в его делах. Однажды, когда возмутилась наемная норвежская стража и просила великую княгиню быть посредницей между ними и Ярославом, она согласилась, но предупредила, что будет защищать интересы мужа. Когда против великого князя выступил с ратью его брат Мстислав Тмутараканский, Ирина предложила решить спор военным поединком с ней, но Мстислав ответил, что с женщинами он бороться не привык — и уступил брату.

Великому князю часто приходилось бывать в далеких походах и поездках, во время которых Ирина оставалась в Киеве, управляя делами.

Ирина оказала большое влияние на добрые отношения с северными странами Европы. Она приютила в Киеве изгнанных сыновей английского короля Эдмунда Железнобокого, Эдмунда и Эдуарда, а также норвежского принца Магнуса. Он не вернулся на родину до тех пор, пока великая княгиня не убедилась, что норвежцы отдадут ему отчий престол и его права будут уважать. Русское государство в то время играло значительную роль в жизни Европы, его авторитет и влияние были как никогда высоки — и в этом была немалая заслуга великой княгини.

Уже при жизни прославилась своей добродетелью и благочестием. Святитель Иларион Киевский в своем знаменитом «Слове о законе и благодати» пишет, обращаясь к уже покойному святому Владимиру — крестителю Руси: «Взгляни на сноху твою Ирину, взгляни на внуков и правнуков твоих, как они живут, как Бог их хранит, как они соблюдают веру, которую ты им завещал, как они восхваляют Имя Христово!»

Стала матерью семерых сыновей и трех дочерей. Особенно известны ее сыновья: святой благоверный князь Владимир Новгородский, великий князь Изяслав Киевский, Святослав Черниговский, Всеволод Переяславский.

Дочери Ирины, как и их отец, мать и братья воспитывались в а. Летописец сообщает, что Ярослав «насеях книжными словесы» сердца близких ему людей. Великая княгиня научила детей родному языку, и они прекрасно понимали скандинавские саги, которые распевали при дворе князя варяжские воины. Дочери Ирины и Ярослава стали королевами: Анна — французской, Мария — венгерской, Елизавета — норвежской. Известно, что великая княгиня основала в Киеве монастырь во имя своей покровительницы — великомученицы Ирины и, по обычаю того времени, должна была не только заботиться о нем, но и управлять им.

В 1045 году она направилась в Новгород к сыну Владимиру на закладку собора во имя Святой Софии Премудрости Божией. В Новгороде великая княгиня Ирина приняла монашеский постриг с именем Анна. Это был первый постриг в великокняжеском доме; с него началась традиция пострижения русских князей и княгинь после исполнения ими долга правителей народа. Здесь же, в Новгороде, святая княгиня Анна скончалась 10 февраля 1056 [2] года.

Мощи и почитание

Мощи святой Анны были погребены в Новгородском Софийском соборе. Вскоре рядом с ними упокоилось и тело ее сына — благоверного Новгородского князя Владимира.

4 октября 1439 года святителю Новгородскому Евфимию было чудесное явление (см. подробнее Собор Новгородских святителей), после чего в этот день было установлено совершение сугубой панихиды погребенным в Софийском соборе русским князьям и архиепископам Новгородским и всем православным христианам — начало празднования памяти святых Анны, её сына Владимира Ярославича, и Собора Новгородских святителей. На древних иконах святой, которые на начало века хранились в Новгородском архиерейском доме, было изображено имя Анны под 5 сентября и 4 октября. Неизвестно в какое время было также установлено празднование святой в день её преставления — 10 февраля.

На начало века мощи благоверной княгини открыто почивали в Новгородском Софийском соборе. В то время упоминалось о совершении её памяти 10 февраля и 4 октября [3].

После революции мощи святой были отняты у верующих. В 1991 году городской музей возвратил их Церкви вместе с другой величайшей святыней — чудотворной Знаменской иконой Божией Матери. Ныне мощи преподобной Анны Новгородской открыто пребывают в Новгородском храме святого апостола Филиппа.

Житие благородной Анны Новгородской

Преподобная Анна была старшей дочкой шведского короля Олофа Шетконунга, которого современники также называли «все-христианнейшим королем». Он правил Швецией с 994 по 1022 год. Вместе со своей супругой монарх принял христианскую веру и святое водное крещение в 1008 году, его примеру также последовала вся королевская дружина и члены семьи.

Старшая дочка Анна, которая до крещения носила имя Ингигерда, с раннего детства получала всестороннее образование, что было не характерно для женщин той эпохи. Кроме Святого Писания, она изучала историю, литературу и другие науки, которые раньше считались необходимыми исключительно для мужчин. Уже тогда было заметно, что девушка имеет огромное влияние на окружающих благодаря своему уму и смелости.

Поскольку девушка была потомком викингов, это сказалось на ее характере — с ранних лет она отличалась любовью к свободе, ей не запрещалось принимать участие в общественной жизни ее страны, а также совершать путешествия в сопровождении небольшой свиты. Она не только изучала грамоту и литературные произведения, но и мастерски владела оружием, прекрасно сидела в седле.

В 1017 году король Олоф принял решение выдать свою старшую дочь за русского князя Ярослава Мудрого, называя его тем, кто действительно достоин его дружбы. В приданое за дочерью монарх отдал шведский город Альдейгаборг, который позже переименовали в Старую Ладогу. Молодая княжна приняла православие перед бракосочетанием и получила имя Ирина.

В лице шведской принцессы Ярослав Мудрый получил не только заботливую жену, но и умную советчицу, которая все свои силы и ресурсы тратила на укрепление своей новой Родины. В те времена на службе у русского князя было много наемных солдат, и однажды норвежские солдаты стали выражать свое недовольство и бунтовать против Ярослава, попросив Ирину стать посредником в решении этого конфликта. Княгиня согласилась, но сразу же сказала, что целиком и полностью станет защищать интересы своего супруга.

Дошел до наших дней и еще один рассказ о геройстве Ирины. Брат Ярослава, Мстислав Тмутораканский, выступил против великого князя с огромной ратью, и тогда княгиня предложила ему сразиться с ней. На что Мстислав дал ответ, что не сражается с женщинами, и неохотно, но уступил брату.

Огромная заслуга великой княгини и в том, что во времена ее правления Русь приобрела большой авторитет у европейских соседей благодаря мудрой и дальновидной политике. Ирина приютила у себя сыновей короля Англии, а также норвежского принца Магнуса, и не отпускала его до тех пор, пока не убедилась, что на Родине ему окажут все полагающиеся его статусу почести и отдадут престол, который он должен был унаследовать после отца.

Времена правления Киевской Руси Ярославом и Ириной — это период необыкновенного подъема государства. Именно тогда, по инициативе князя и княгини, был создан первый на Руси сборник законодательных положений. Также Ярослав ввел обязанность для духовных лиц обучать грамоте детей, а в Великом Новгороде начало функционировать первое училище.

Кроме участия в общественной и политической жизни государства, Ирина много времени посвящала духовным делам. По ее инициативе в Киеве была основана обитель святой великомученицы Ирины, в деятельности которой она принимала активное участие.

За время жизни с Ярославом Мудрым княгиня родила ему десятерых детей, которых она самостоятельно обучала как русскому, так и шведскому языку. Особое внимание она уделяла духовному воспитанию своих сыновей и дочерей, с младенчества прививая им основы христианской морали.

Дети Ярослава и Ирины стали известными людьми, которые сделали много для дальнейшего развития и процветания Руси. Из них стоит отметить таких личностей, как Владимир Новгородский, Святослав Черниговский и Изяслав Киевский. Дочери княгини вышли замуж за европейских монархов. Так, Анна стала женой короля Франции, а Елизавета была отдана в жены норвежскому монарху.

Ярослав и Ирина стремились сделать Киевскую Русь органичной частью европейского христианства, при их правлении по всей территории государства возводились храмы и монастыри, много времени уделялось духовному просвещению подданных. Специально из Греции были приглашены певчие, чтобы научить российских служителей церкви пению христианских гимнов.

Поскольку великому князю приходилось часто уезжать из столицы по делам, все управление Киевом брала на себя княгиня, она пользовалась авторитетом и любовью, как у зажиточных горожан, так и у бедняков. Уже в те времена Ирина прославилась своей добродетелью и благочестивой жизнью, и даже митрополит Илларион приводил ее в пример другим княгиням как образец христианской жены и домоправительницы.

После смерти горячо любимого мужа Ирина отправилась к своему сыну в Новгород, где планировалась закладка собора во имя Святой Софии Премудрости Божией. Там же она и объявила о своем решении принять монашеский постриг, взяв при этом имя Анна. В великокняжеском семействе это был первый случай, после которого у российских правителей появилась традиция уходить в монастырь после того, как они закончили исполнять долг правителей.

До самой смерти Анна Новгородская совершала духовный труд и скончалась в 1056 году. Великую княгиню похоронили в Софийском соборе. Рядом с ней вскоре похоронили и ее сына — князя Владимира Новгородского.

Роль в международных отношениях

Ингигерда оказала большое влияние на отношения Руси со странами Северной Европы.

После завоевания Англии датчанами в 1016 году сыновья английского короля Эдмунда Железнобокого и племянники короля Эдуарда Исповедника английские принцы Эдуард и Эдмунд бежали сначала в Ладогу, потом в Новгород, затем в Киев к Ярославу и Ингигерде, а затем в Венгрию.

В Новгороде долго гостил её бывший жених, изгнанный норвежский король Олаф II с малолетним сыном. Как говорят, во время пребывания Олафа в Новгороде Ингигерда «имела с ним тайную любовную связь»[10]. Ингигерда убедила Олафа оставить его сына Магнуса на Руси. Принц Магнус вернулся на родину только тогда, когда княгиня убедилась, что норвежцы отдадут ему престол отца, погибшего сразу после возвращения в Норвегию в 1030 году.

Ирининский столб, уцелевший от Ирининского монастыря в Киеве

Иногда утверждается[кем?

], что она научила своих детей скандинавским языкам, и они знали саги.

Тексты молитв

В молитвослове есть канонические тексты, утвержденные Русской Православной церковью, которые рекомендуется использовать, обращаясь к святой княгине Анне Новгородской. Однако не будет ничего страшного, если человек во время молитвы будет произносить слова, которые исходят из сердца.

Молитвы лучше совершать перед образом великой княгини, который предварительно освящают в храме. Также рекомендуется приобрести церковные свечи или лампадку и зажигать их во время проведения ритуала.

Тропарь

От за́пада возсия́вши, я́ко звезда́ небосве́тлая,/ прия́ти Правосла́вную ве́ру сподо́билася еси́,/ в не́йже плод благосла́вный Ру́сской земле́ прине́сши,/ свята́я благове́рная княги́не А́нно,/ Христа́ всем се́рдцем возлюби́ла еси́,/ Того́ оправда́ния и зако́ны храня́щи;/ те́мже днесь всесвяту́ю твою́ па́мять пра́зднующе,// грехо́в оставле́ние моли́твами твои́ми прие́млем.

Перевод: На западе воссияв, как звезда небесная, ты удостоилась принять Православную веру, в ней же плод благословенный Русской земле принесла, святая благоверная княгиня Анна, Христа всем сердцем возлюбила ты, Его заповеди и законы храня, потому сегодня пресвятую твою память празднуя, грехов прощение по твоим молитвам получаем.

Кондак

Днесь в све́тлой па́мяти твое́й/ Вели́кий Но́вград весели́тся,/ созыва́я всех ве́рных све́тло пра́здновати па́мять твою́,/ и мы ны́не, духо́вно ликовству́юще,/ ра́достно сла́вим тя и мо́лим:/ свята́я благове́рная княги́не А́нно,/ предстоя́ Святе́й Тро́ице/ моли́ изба́вити Вели́кий Но́вград и всю зе́млю Ру́сскую// от вся́ких бед и обстоя́ний и всем нам спасти́ся.

Перевод: В день светлой памяти твоей Великий Новгород радуется, созывая всех верующих светло праздновать память твою, и мы сейчас, духовно торжествуя, радостно славим тебя и молим: «Святая благоверная княгиня Анна, предстоя Святой Троице, моли об избавлении Великого Новгорода и всей земли Русской от всяких бед и невзгод, и о спасении всех нас».

Семья

Иконография

Существует несколько видов икон, на которых изображена благочестивая Анна Новгородская. На одних великую княгиню изображают в полный рост и одеяниях, приличествующих ее княжескому положению. На других святая нарисована уже в монашеском облачении, в одной руке у нее находится свиток. Приобрести образ святой Анны Новгородской можно в любом церковном магазине или заказать через интернет.

Роль в государственных делах

Вероятно, Ингигерда играла значительную роль в политике мужа и государственных делах. «Сага об Эймунде» сообщает нам, что Ярослав послал её возглавить войско, посланное им против Брячислава. Позже, оказавшись в плену, она выступила (хотя и по принуждению) миротворцем в споре между князьями Ярославом и Брячиславом, которые согласились с её решением. Ей же отводилась роль арбитра в дальнейших спорах между этими князьями.

Согласно «Саге об Эймунде», она лично вместе с ярлом Рогнвальдом, сыном Ульфа принимала участие в попытке убийства конунга Эймунда. Перед попыткой убийства Эймунд отзывался о ней так:

Биография

Ингигерда, принцесса Швеции, должна была выйти замуж за короля Норвегии Олафа II — в качестве гарантии мира между Швецией и Норвегией в соответствии с решением тинга в Уппсале в 1017 году. Свадьба должна была состояться осенью на границе двух государств на берегу реки Эльв. В соответствии с достигнутыми соглашениями осенью 1018 года Олаф II прибыл на границу для свидания с невестой и её отцом, но их там не оказалось. Отправленные в Швецию гонцы привезли неутешительное известие: ещё летом к Олафу Шётконунгу прибыли послы от новгородского «Конунга Ярицлейва», шведский король выдал свою дочь за будущего Киевского князя и правителя Руси Ярослава (Мудрого), сына Владимира Святославича, который княжил тогда в Новгороде. Олаф II женился на сводной сестре Ингигерды Астрид.

В Новгород Ингигерда прибыла летом 1019 года.

Судя по «Сагам об Олафе Святом» Снорри Стурлусона, по брачному договору принцесса Ингигерда получила в приданое город Альдейгаборг (до 1703 года Ладога, ныне село Старая Ладога) с прилегающими землями, которые, согласно гипотезе А. М. Шёгрена, на западе получили с тех пор название Ингрии (земли Ингигерды, по финскому произношению — «Инкеринмаа»), а посадником (ярлом) Ладоги (Альдейгаборга) по просьбе Ингигерды был назначен ярл Вестергётланда Рёгнвальд Ульвссон, её родственник по материнской линии[7][8].

В «Пряди об Эймунде» о приданом Ингигерды не упоминается, есть лишь упоминание о том, что ярл Ронгвальд владел Альдегиоборгом и остался владеть им и после заключения мирного договора между Ярославом и Брячиславом.

В Новгороде Ингигерда перешла в восточный (православный) обряд под именем Ирина (созвучным с Ингигердой).

Ингигерда была второй женой Ярослава, так как первую супругу русского князя в 1018 году захватил в плен польский король Болеслав и вместе с сёстрами Ярослава навсегда увёз в Польшу.[9] Предположительно, именно первая жена родила Ярославу сына Илью, умершего в детстве.