Елеонская гора, тянущаяся с севера на юг вдоль восточной стены Старого города, является знаковым местом не только для истинных христиан, но и для настоящих ценителей древней истории. Войдя в число главных достопримечательностей Иерусалима и имея тесную связь с известными библейскими событиями, она привлекает тысячи паломников со всего мира. Любят бывать здесь и обычные путешественники, желающие своими глазами увидеть непревзойденную красоту этого края.
История и современное состояние
В 1870 г. начальник Русской Духовной Миссии архимандрит Антонин (Капустин) приобрел участок земли к юго-востоку от места Вознесения Спасителя на самой вершине Елеонской горы.
Во время раскопок, проведенных под руководством архимандрита Антонина, были обнаружены:
– под часовней, на месте обретения честной главы св.Иоанна Предтечи – мозаичные полы, с изображением рыб, птиц и орнаментов, подобные мозаикам Крестного монастыря в Иерусалиме и отнесенные к V, VI, и IX векам; а также памятная надпись о некоем «Иакове, армянском епископе Метцпинском»;
– в так называемом «архимандричьем доме» — мозаичные полы византийского стиля, возможно ранее VI века;
– в игуменском доме – мозаика с греческой надписью V века: «Феодосия, славнейшая кувикулария»;
– многочисленные погребальные пещеры с мозаичными украшениями.
Все это указывало на то, что на русском участке Елеонской горы, в древности, существовал обширный и богатый некрополь и ряд храмов, как греческих, так и армянских.
Недалеко от места обретения главы св. Иоанна Предтечи на Елеоне находится камень, на котором по преданию, стояла Богоматерь во время Вознесения на небо Господа Иисуса Христа. При раскопках, проведенных о.Антонином возле этого камня, была обнаружена, как он пишет, «куча золотой мозаики и множество кусков белого мрамора», а также основание двух колонн, все относящиеся к V или VI веку по Р.Х., а также гробница иеродиакона VI века. Вокруг этой древней церкви существовал некогда греческий женский монастырь. Во время нашествия персидского царя Хазроя в 614 году Иерусалим был разрушен и из истории известно, что на Елеоне было найдено 1207 убиенных. Монастырь был также разрушен, а монахи претерпели мученическую смерть.
На месте древнего византийского храма о.Антонин решил выстроить храм в честь Вознесения Господня.
Прежде строительства храма о.Антонин построил странноприимный дом, где могли останавливаться для отдыха русские паломники, обычно восходящие на Елеонскую гору после посещения пещеры Лазаря Четверодневного в Вифании. Затем паломники могли налюбоваться панорамой восточной части Иудейской пустыни, долиной Иордана и Мертвого моря.
В 1871 году началось строительство храма. Храм был освящен лишь в 1885 г. Кроме прочих причин задержки строительства была и Русско-турецкая война, во время которой о.Антонину пришлось выехать в Афины.
Храм в то время назвали Спасо-Вознесенским по требованию Иерусалимской Патриархии. В настоящее время к нему вернулось его первоначальное наименование.
Вместе с церковью строилась 64-метровая, 4-х ярусная башня-колокольня. Строилась она итальянскими архитекторами.
По окончании строительства колокольни в 1885 г. в моанстырь был доставлен из России большой колокол весом 308 пудов ( 4 928 кг), диаметром 2 м 13 см., пожертвованный близким другом о.Антонина, соликамским купцом Рязанцовым.
В течении 7 дней колокол, несмотря на многие затруднения, был благополучно доставлен (на руках!) из порта в Яффо. Величественная колокольня русского Елеонского храма Вознесения, так называемая «Русская Свеча», господствует ныне над всеми окрестностями Иерусалима. С высоты ее видно и Мертвое море и Заиорданье, а с биноклем в ясную погоду и синеву Средиземного моря.
Наконец, несмотря на все затруднения, 7/20 июня 1886 года состоялось торжественное освящение храма и колокольни. Патриарх Никодим произнес похвальное слово в честь строителя храма о.Антонина и его ближайшего помощника иеромонаха Парфения.
Во время сильного землетрясения 1927 г. наиболее пострадала гора Елеон. Были повреждены храм, игуменский дом, жилые корпуса сестер. Колокольня во время землетрясения качалась как маятник.
Отец Антонин намеревался создать здесь мужской монастырь, но архимандрит Леонид (Сенцов), новый начальник Миссии отказался от этой мысли поскольку за много истекших лет нашелся только один прижившийся на Елеоне монах Памво, служивший сторожем. Поэтому о.Леонид принял решение основать здесь женскую обитель.
В 1906 году Елеонская женская община была утверждена Святейшим Синодом. Игумен Парфений был назначен духовником, а монахиня Евпраксия (Мария Миловидова), прибывшая в Иерусалим в 1880 году, была назначена настоятельницей. Уже к 1907 году в общине насчитывалось до 100 сестер, а к 1914 г. — 150 сестер.
В 1924 г. Елеонская община была переименована в монастырь, и монахиня настоятельница возведена в сан игумении с вручением ей жезла.
С началом первой Мировой войны России с Германией и Турцией, РДМ постигли тяжелые испытания. Все духовенство Миссии и все старшие монахини были вывезены в Египет. Русские постройки, сады и подворья в Палестине были заняты турецкими войсками. Монастырская жизнь на Елеоне прекратилась. Храм Вознесения был опечатан.
В январе 1919 г. монахини из Александрии возвратились на Елеон, а в июне церковь была освобождена от наложенных в 1914 г. печатей.
В 1951 г. настоятельницей монастыря была назначена игумения Тамара, дочь Великого Князя Константина Константиновича Романова (поэта «К.Р.»). Она управляла монастырем до 1975 года. При ней в присутствии представителя короля Иордании Хусейна было отпраздновано 100-летие РДМ. Она с сестрами пережила ожесточенную перестрелку во время шестидневной войны 1967 г.
Основной проблемой Елеонской обители было привлечение достаточного количества сестёр. Хотя отдельные эмигранты, а также сестры из Бессарабии влились в общину, их числа не хватало для сохранения русского облика монастыря. В 1930 году было около 300 сестер, затем их количество постепенно сокращалось, и в середине 1990-х годов в монастыре подвизалось около 50 монахинь и послушниц, а сам монастырь на тот момент был самым крупным в РПЦЗ. В настоящее время в монастыре 46 насельниц, среди них русские, арабки, румынки, эстонки, немки и австралийки.
29 августа 2006 года Первоиерарх РПЦЗ митрополит Лавр (Шкурла) возглавил торжества, посвященные 100-летию Спасо-Вознесенской женской обители на святой горе Елеонской. К концу Божественной литургии прибыл Патриарх Иерусалимский Феофил III с членами Священного Синода Иерусалимского Патриархата и Свято-Гробского братства.
Общие сведения
Масличная гора, как часто называют Елеон, славится не только богатым историческим прошлым, но и внушительными размерами. Ее высота составляет 826 м, что намного превышает «рост» других окрестных холмов. Это место любопытно сразу с трех разных позиций. Во-первых, тут происходили важные библейские события. Во-вторых, громадные отвесные стены горного кряжа надежно защищают Старый город от губительного соседства с Иудейской пустыней. Ну а в-третьих, с вершины Елеона открывается прекрасная панорама, которой с одинаковым удовольствием наслаждаются как глубоко верующие люди, так и обычные туристы, жаждущие новых впечатлений.
История Масличной горы тесно связана с именем царя Давида. Согласно одной из книг Ветхого Завета именно на ее склонах, поросших буйными зарослями оливковых деревьев, тогдашний правитель всего Израиля прятался от ополчившегося на него отпрыска. Кстати, именно эти деревья и дали горе ее второе название. Следующее упоминание об Елеоне относится уже к Новому Завету. Религиоведы утверждают, что именно здесь Иисус Христос обучал своих учеников слову Божьему и именно отсюда вознесся на небеса после воскрешения.
Елеонский холм состоит из 3 вершин: Южной или горы Соблазна, на которой располагались святилища для жен Соломона, Северной или Малой Галилеи, прозванной так в честь иностранных странников, останавливающихся в постоялых дворах, и Средней или горы Вознесения. Ныне каждая из точек имеет собственные достопримечательности, среди которых можно отметить Лютеранский центр, Вознесенский монастырь и кампус Еврейского университета.
Лютеранский центр
Помимо этого на Масличной горе есть еврейское кладбище, заложенное более 3 тысяч лет тому назад, и несколько древних гробниц. Найти здесь последнее пристанище считается огромной честью, поэтому большинство евреев предпочитает хоронить усопших родственников именно на этом кладбище.
И еще один примечательный факт! Дорогу от Иерусалима до Елеонской горы часто называют «субботним путем». Дело в том, что их отделяет ровно тысяча шагов – именно столько богобоязненные иудеи могут проходить в шаббат.
Храмы
Храм Вознесения Господня начал строиться 1871, был освящен в 1885 г. Храм построен по типу древних византийских храмов, крестообразный по плану и увенчанный куполом образца Царьградской св. Софии- на 8-стороннем барабане с 24 окнами. Иконостас привезен из Москвы. На клиросах находятся остатки 2 колонн от древнего храма. Пол устлан мраморными плитами, посередине которых видны раздробленные древние куски того «белого мрамора одной из древнейших церквей Иерусалима», найденной о. Антонином.
Часовня в честь святого Иоанна Предтечи была построена в 1920х годах на средства благодетельницы Ирины Силаевой. Она похоронена возле южной стены часовни. По преданию, на этом месте была обретена честная глава Иоанна Крестителя.
Трапезный храм Филарета Милостивого – длинное здание с плоской крышей в северо-восточном углу монастыря. В 1907 году было заложено как соборный храм во имя Страшного Суда Господня, недостроенный из-за Первой мировой войны. Был освящен в 1937 году.
Что входит в храмовый комплекс
Архитектурно-исторический комплекс включает в себя следующие святые места и культовые сооружения:
- Голгофа с местом Распятия,
- ротонда с куполом, под которым стоит Кувуклия
– мраморная часовня с Гробом Господним, - Кафоликон – самая большая часть храма, собор Иерусалимской Церкви,
- подземный храм Обретения Животворящего Креста,
- храм святой равноапостольной Елены,
- а также несколько приделов, монастырей и вспомогательных помещений.
Храм святой Елены. Фото: @mirumir_br
Приделы храма, а также время для служб и молитв поделены между шестью христианскими церквями:
- греко-православной,
- католической,
- армянской,
- эфиопской,
- сирийской,
- коптской.
Чтобы избежать недопонимания между представителями этих вероисповеданий, ключи от храма и право открывать его двери с 1192 года принадлежит двум арабским семьям и передается от отца к сыну.
Совет:
если хотите избежать очередей, лучше приходить пораньше в будние дни. Если же вы придете позже, за определенную плату представители семьи хранителей ключей предлагают провести к святыням без очереди.
Кувуклия. Фото: @destroooooya
Что рассказать про Вознесение Господне детям?
Христово Вознесение – великое событие, о котором можно и нужно разговаривать с детьми с раннего возраста. О нем хорошо и доступно рассказано в детском Евангелии. Вы можете использовать такой вариант истории:
«Православные люди через 40 дней после Пасхи празднуют Господне Вознесение. Иисус Христос постоянно находился со своими учениками 3 года. Им было хорошо с Господом. Но пришло время расставаться.
После своей смерти и чудесного Воскресения Иисус продолжал навещать своих учеников еще 40 дней. Он имел такое же, как и у них, человеческое тело. Но пришло время вознестись на небо. Он поднялся на высокую гору, стал на камень и поднялся в небеса. На камне этом остался след, который можно увидеть и сегодня.
Расставаться с Господом было нелегко. Ученики испытывали грусть, но она была светлой. Они знали, что Иисус Христос никогда не оставит их, что он любит их. Теперь он сможет быть со всеми и с каждым.
Как только Иисус скрылся из вида, явились два ангела. Они сказали, что ученики снова увидят Господа, таким, каким он вознесся в небо. Кроме того, им было обещано скорое Сошествие на землю Святого Духа – Утешителя. Он будет направлять и помогать проповедовать Слово Божье. Ученики радовались и прославляли Спасителя Своего в молитвах».
Рекомендуется дополнить рассказ изображениями фресок и икон, посвященных Вознесению Господа (сделать презентацию). Можно показать детям видео на тему:
