Сегодня человек подвержен греховным страстям как никогда. Самое страшное, что некоторые из них даже не считаются чем-то плохим. Это относится и к алкоголю. Отношение людей к нему лояльное, многие искренне думают, что пропустить две-три рюмочки за ужином – это нормально. В этом-то и кроется самая главная опасность. Человек не замечает, как постепенно это становиться пристрастием. Постепенно доза увеличивается и привычка перерастает в алкоголизм. Икона «Неупиваемая чаша» — образ, перед которым вымаливают людей, страдающих от разного рода химических зависимостей.
Пьянство – погибель души и тела
Проповедуя, святитель Иоанн Златоуст считал пьяниц ниже скота, так как животные никому не способны причинить кому-то зло просто так. Человек в стадии опьянения может обидеть близких людей. Ефрем Сирин призывал избегать шумных застолий, так как видимость легкости такой жизни может привести к грехопадению. Страдающий от алкогольной зависимости, в первую очередь должен перестать искать себе оправдания. Признать, что существует проблема, и справиться с ней самостоятельно не получится.
Верующие считают пьянство, прежде всего духовной проблемой. Любой грех начинается с мысли, которая посылается дьяволом. Поэтому важно сразу решительно отбросить их. Нужно обратиться с молитвой к иконе «Неупиваемая чаша» и Спасителю, прося помощи в борьбе с грехом. Исповедовать прежние грехи и начать исправляться. Искренне и от всей души простить всем обиды и примириться с ближними.
Полностью исключить алкоголь из своей жизни. При необходимости сменить круг общения. Если есть такая возможность, обратиться за помощью в православный реабилитационный центр.
Утраты и обретение новых святынь
Существует огромное множество подтверждённых свидетельств о поистине чудесном избавлении людей от различного вида вредных зависимостей.
Огромное количество драгоценностей, которыми в благодарность за излечения украшена Животворящая икона, говорит о той небесной помощи, которую получили люди от Божьей Матери в различных трудных ситуациях.
Даже ничего не знающим об иконе в видениях приходят святые и советуют обратиться с мольбой о помощи именно к образу «Неупиваемая Чаша».
По многочисленным просьбам надеющихся верующих в разное время было написано восемь копий с исцеляющей иконы.
Первоначально чудотворный образ находился в Серпуховском Владычнем монастыре. В 20-е годы 20 века Владычный монастырь закрыли, а эту икону смогли перевезти в собор Николы Белого в городе Серпухов.
Но случилось так, что в 1929 году закрыли и его, а все святые реликвии сожгли на берегу протекающей рядом реки Нары. Так, все святыни, включая первообраз «Неупиваемой Чаши», исчезли без следа.
И только в 1980 году иконопочитание возобновилось. Немного позже стараниями настоятеля серпуховской городской церкви Пророка Илии возродилась традиция, ещё до революции существующая в Александро-Невском Братстве трезвости старинного города, — каждое воскресенье стали проводиться молебны с молитвенной просьбой и чтением акафиста об избавлении от тяги к пьянству.
В Серпухове на Высоком вскоре начал работать мужской монастырь, который по названию этого места называется Высоцким. И молитвенное служение перед чудесным образом стало совершаться там.
В 1992 году произошло ещё одно знаменательное событие. Новая икона «Неупиваемая Чаша» была написана А.Соколовым — русским иконописцем. Сейчас именно она известна во всём православном мире.
Великолепный Образ был украшен серебряной изумительной ризой, а чуть позже в левый нижний угол иконы поместили ковчежец с частичкой пояса Пресвятой Девы.
После того, как Образ освятили, к нему стало приходить огромное множество людей. И сразу же появились свидетельства исцеления от неизлечимых болезней и полного избавления от пагубных привычек.
А там, где появился Первообраз — в женском монастыре Серпухова, освятили еще один список иконы Небесной Заступницы. И прихожане тоже стали исцеляться чудесным образом.
Явление иконы «Неупиваемая чаша»
Согласно летописям в Тульской губернии, в Ефремовском уезде жил отставной солдат, который страдал от алкоголизма. Эта страсть довела его до того, что он распродал все свое имущество и остался практически нищим. Со временем у него отнялись ноги – но он продолжал употреблять алкоголь. В сновидении ему явился старец с сияющим нимбом и велел солдату идти в монастырь, расположенный в г.Серпухово, и заказать перед иконой «Неупиваемая чаша» молебен. Грешник посчитал это бредом и не послушался. Кроме того, он не мог ходить, и у него не было средств. Однако сон повторялся вновь и вновь. Приснившись в третий раз, старец настолько грозно с ним разговаривал, что мужчина вынужден был отправиться в путь, причем всю дорогу ему пришлось преодолеть на четвереньках.
Придя в монастырь, он поведал инокам свою историю и попросил отслужить Божественную литургию. Однако никто из монахов ничего не слышал о такой иконе. Один из пожилых иноков вспомнил, что образ, на котором изображена чаша, весит в проходе в ризницу. Когда ее сняли, то на исподе обнаружили надпись «Неупиваемая чаша». Перед образом отслужили литургию и солдат полностью исцелился от всех недугов и избавился от пагубной страсти.
Вскоре весть об этом чуде распространилась среди людей и все страждущие от пьянства приходили помолиться перед святыней.
Не ругайтесь на Бога
История иконы «Неупиваемая Чаша» берет начало от ранневизантийского образа «Бысть чрево Твое Святая Трапеза». Этот образ стал известен со времени осады Никеи (Малая Азия). Как говорит церковное Предание, оставленное отцами Первого Вселенского собора (325), «Некто Константин, защищавший стены города, отчаялся в победе и обвинил в неудачах Бога.
Увидев недалеко от себя икону Богоматери, он в ожесточении разбил ее, бросив камень, а затем начал топтать ногами святой образ.
На следующий день воин погиб во время защиты никейских стен, пораженный камнем в голову».
Прошли века. На Руси появилось множество списков чтимых Византийских икон, среди них была и Никейская икона Богоматери. А в конце 19 века произошло явление иконы Богоматери, давшее начало всеобщего почитания образа «Неупиваемая Чаша».
Значение символики образа
Когда и кем была написана икона сведений нет. Ее причисляют к древнейшему типу изображений Богородицы – «Оранта», что значит «Благословляющая». Царица Небесная изображена с поднятыми вверх руками – символом непрестанной молитвы за каждого человека. Особенность образа – Христос, стоящий в чаше, что является олицетворением Святого причастия — дар верующим как искупление первородного греха. Исходящая от Богородицы благодать неиссякаемая, поэтому чаша «Неупиваемая». Сын Божий пожертвовал собой ради спасения людей, поэтому отвергать Его ради сомнительного удовольствия от пагубных привычек, еще больший грех.
Владычний женский монастырь
Введенский Владычний монастырь — древнейший на серпуховской земле — был основан как мужской в 1360 году святителем Алексием, митрополитом Московским и всея России чудотворцем. Монастырь возник по особому изволению Божией Матери — святитель Алексий услышал глас, исходящий от Ее иконы: «Алексие, подобает тебе монастырь поставить имени Моему, купно же и себе в память». Чудесным образом было указано и место для сооружения монастыря «в пределе града Серпухова», среди дремучего соснового бора на правом берегу реки Нары, и то событие земной жизни Пресвятой Богородицы — Ее Введение во храм, в честь которого воздвигнут монастырь. Об этом повествует хранившаяся некогда в монастыре летопись.
Строитель монастыря — преподобный Варлаам Серпуховский, мощи которого ныне пребывают под спудом.
С конца XVII века обитель начала испытывать большие материальные затруднения. Она потеряла свою самостоятельность и была приписываема то к соседнему Высоцкому монастырю, то к Московскому Заиконоспасскому. В 1727 году Владычний монастырь опять стал самостоятельным, но находился уже в совершенном упадке: богослужения почти совсем остановились, братия разошлась, кельи и храмы пришли в запустение. В XIX веке обитель была преобразована в женскую, начался период ее возрождения.
В чем помогает образ «Неупиваемая чаша»
Перед иконой молятся, испрашивая избавления от различных зависимостей:
— алкогольной;
— никотиновой;
— блудной;
— азартной.
Также она помогает в исцелении от телесных и душевных недугов. Поводом заказать молебен или начать молится самостоятельно, может стать наличие любой пагубной привычки. Каждый человек должен заботиться не только о временной жизни, но и о вечной. В Евангелии сказано, чем поддаться греховной страсти, лучше отрубить себе руку. Любой грех отдаляет человека от Господа.
Пагубная страсть губит не только тело, но и душу, постепенно подчиняя себе волю человека. Теряя волю, он даже получает удовольствие от греха. Хорошо, если рядом окажутся люди, которые будут молиться за него, но, к сожалению, не всегда можно убедить человека лечиться. Зачастую такая помощь воспринимается в штыки. Молитва – единственный способ помочь страдальцу.
Святые отцы настоятельно рекомендуют перед тем, как начать молиться за других, нужно посетить храм, исповедоваться причаститься. Только поборов свое раздражение и гнев, можно начать молиться о душе близкого человека. Злобой, криками и осуждениями привести к покаянию никого не возможно.
Также имеются свидетельства, что по прошению перед образом разрешались жилищные вопросы. Сделки купли-продажи или обмена квартиры заключались быстрее, вовремя выявлялись подвохи в документах, а также решались проблемы с наследством.
Акафист «Неупиваемая чаша» читают родители, отпуская детей во взрослую жизнь. Молитвы оберегут от опасностей и неприятностей, не допустят искажения нравственных ориентиров и наставят на путь истинный.
Как избежать языческого духа, почитая икону?
Москва. 2003 год. Верующие прикладываются к чудотворной иконе Божией Матери «Неупиваемая чаша», которая была принесена в Троицкий собор московского Свято-Данилова монастыря из Высоцкого монастыря в Серпухове. Фото Виктора Великжанина (ИТАР-ТАСС)
Почему кто-то молится перед иконой и получает помощь, а кто-то остается «не услышан»?
Молитва – не договор с обязательным условием исполнения. Не обмен «услугами» — я тебе акафист, ты мне – исцеление. Молитва – это путь от своей немощи – к Божией милости. И душа должна быть готова к тому, что на этом пути могут произойти вещи, меняющие ее.
«Смысл иконы – литургический. «Неупиваемая» – это не та чаша, из которой пьют, пьют и не напиваются. Точный перевод – «нескончаемая», Чаша вечная. Та Чаша, в которой каждый день в храмах вино и хлеб преобразуются в кровь и плоть Господа».
Новые чудеса
Несмотря на то что оригинал не сохранился, список тоже помогает людям избавиться от страшных привычек. Уже известны чудеса:
- Мироточение (с августа 2000 г.)
- Прикрытие глаз Божией матери на иконе (фото есть).
- Исцеление злостных наркоманов.
- Смена дурной жизни на благочестивую, отказ от распутства.
- Помощь в проблемах с жильем.
Замечено, что обращавшиеся с искренними чувствами даже меняют свой образ жизни. Особенно действенна молитва от самого пьяницы или наркомана, она считается предпочтительнее, чем от родственников.
Расписание богослужений в Высоцком мужском монастыре
В будние дни богослужения начинаются в 06:00. В это время проводятся утренние молитвы, а также полунощница и утреня. В 08:00 прихожане исповедуются, затем посещают литургию, по окончании которой служатся панихиды и молебны по заказу. Вечерня и рядовой акафист начинаются в 17:00. В воскресные и праздничные дни богослужения проводятся с 08:00. В 17:45 каждое воскресенье можно посетить молебен перед иконой «Неупиваемая чаша».
Расписание богослужений на официальном сайте монастыря
Сам монастырь открыт для прихожан в будние дни с 05:00, а в праздники — с 07:30. Закрывается он при рядовой службе в 19:00, а при всенощном бдении — в 20:00. В 21:00 проводятся вечерние молитвы для паломников. Точное расписание работы монастыря можно посмотреть на официальном сайте.
Дни празднования иконы
Сразу после обретения первоначального образа, ему установили празднование 10 декабря (н. ст.). В этот день празднуется икона Богородицы «Знамение», по написанию похожая на «Неупиваемую Чашу», но по почитанию более древняя.
В 1997 году днём празднования был установлено 18 мая — день памяти прп. Варлаама Серпуховского, чудесно напомнившего людям о существовании забытого образа. Не забыто и прежнее празднование — 10 декабря, оно отмечается в Высоцком мужском монастыре.
