Загадочная судьба старца Федора Томского до сих пор будоражит умы историков и обывателей. Согласно преданию, этим человеком на самом деле был император Александр I. Многие люди верят, что уставший от государственных дел монарх, раскаявшись в грехах прошлого, оставил престол, инсценировав собственную смерть.
Император нашел пристанище в отдаленном сибирском поселке, где прожил до конца своих дней. Доподлинно неизвестно, имел ли Федор Томский какое-либо отношение к царской семье. Но то, что он прославился своей богоугодной жизнью — факт, не требующий доказательств.
Загадочная смерть Александра Благочестивого
Император скончался в 1825 году от непродолжительной болезни, во время похорон его гроб оставался закрытым. Место на царском престоле занял его младший брат Николай. Среди историков нет единого мнения насчет возможной инсценировки смерти монарха. Трудно с точностью сказать, мог ли Александр I бросить государственные дела, чтобы провести остаток жизни в уединении, или это всего лишь красивая легенда.
В период правления Александра I было проведено немало реформ, направленных на улучшение жизни простого народа. Победа в войне с Наполеоном подняла авторитет монарха в глазах простых людей, за что он был прозван Александром Благословенным.
Император Александр І
В отличие от отца, Александр Павлович пользовался любовью и уважением подданных, о чем говорят народные песни, сложенные в его честь. У монарха было впереди много времени, чтобы продолжать реформы и бороться за благополучие народа. Почему в таком случае он решился покинуть престол, если легенда о его отшельничестве — правда?
По свидетельствам очевидцев, Александра I тяготило участие в заговоре против своего отца, Павла I. Так случилось, что престол Александр I занял после невольного отцеубийства, хотя давал свое согласие лишь на отстранение от власти обезумевшего отца. Грех цареубийства не отпускал монарха даже спустя много лет.
В последнее время характер императора претерпел изменения, он стал смиренным и набожным, много времени посвящал молитвам, его часто можно было видеть стоящего на коленях перед иконостасом. Это послужило поводом думать, что император решил оставить престол и стать нищим странником.
Во времена царствования Александра III саркофаг самодержца был вскрыт и оказался пустым. Таким образом, слухи о подозрительной смерти императора нашли свое подтверждение. Возникло мнение, что после постановочных похорон Александр отправился в пустыню к самому Серафиму Саровскому, и тот принял его в ученики.
Интересно! Император взял себе новое имя — Федор и стал на путь отшельничества. Говорят, что Николай I лично ездил в Саровскую пустынь, и там встречался с Федором Кузьмичом.
Жизненный путь Федора Кузьмича
Относительно подробные сведения о жизни российского старца датируются 30-ми годами 19-го века. О том, кем он был раньше, чем занимался, какую вел жизнь, есть только отдаленные намеки. Впервые имя Федора Кузьмича упоминается в документах, датируемых 1836 годом. В этом году на Красноуфимской переправе был задержан старец без каких-либо документов.
Внятно объяснить цель своей поездки мужчина не мог. На спине его были обнаружены следы от ударов плетьми, но определить, кем был этот человек и куда он направлялся, не представлялось возможным. В телегу странного путника был запряжен белый конь, который был бы явно не по карману простому нищему. Назвался мужчина Федором Кузьмичом Кузьминым.
Блаженный старец Федор Кузьмич
Пожилой мужчина имел приятный и величественный вид, был хорошо воспитан, держался вежливо и учтиво. Его дело разобрали в суде, и, несмотря на то, что судьи симпатизировали старцу, ему было назначено наказание в виде 20 ударов плетьми с последующей ссылкой в Сибирь. Таким было стандартное наказание за бродяжничество в те времена.
Старец не возражал против приговора и наказания, но, объявив себя неграмотным, поручил вместо себя расписаться другому человеку. Всем же присутствующим было ясно, что мужчина не только умеет писать, но и достаточно образован и начитан. Можно предположить, что Федор Кузьмич опасался, что документ с образцом его почерка будет передан властям.
Старец вызывал всеобщую симпатию и любовь. Он был единственным из всех заключенных, на кого не стали надевать кандалы перед отправкой в Сибирь. Солдаты, офицеры и заключенные полюбили старца Федора, словно родного отца. На ночевках ему выделяли отдельное место, с ним стремились завести беседу, просили его совета.
Важно! Почитание в народе Федор Кузьмич приобрел задолго до того, как распространились слухи о его знатном происхождении.
Первые несколько лет своей ссылки Федор Кузьмич прожил в небольшом поселке Зерцалы. Затем один из жителей помог старцу построить уединенный домик в станице Белоярской, в котором он мог бы жить и молиться.
Местные жители быстро полюбили отшельника, старались помочь ему, приглашали за стол, угощали его лучшими блюдами. Старец с благодарностью принимал подношения в виде продуктов питания, чтобы после раздать их нищим. Денег Федор Кузьмич не брал ни у кого. Сам он всю жизнь прожил, соблюдая строгий пост, но не требовал этого от тех, кто приходил к нему за помощью.
Икона святого старца Феодора Томского
Дети из ближайших поселков приходили к старцу, и он обучал их грамоте. Позже старец сам начал ходить по поселениям. Он никого не поучал, не навязывал свое мнение о жизни и Боге, люди сами шли к нему за советом.
Беседовал Федор Кузьмич с крестьянами и о вере, и о Священном Писании, объяснял простыми словами то, что не объясняли людям местные священники. Жители ближайших поселков видели в нем доброго друга и мудрого советника.
Интересно знать! Люди, лично знавшие старца, редко видели его молящимся, но после кончины Федора Кузьмича обнаружилось, что колени мужчины выглядели как сплошные мозоли. Тяжело даже представить, сколько времени Федор Кузьмич проводил в молитвенных трудах, стоя на коленях.
Федор Кузьмич не выглядел изможденным и измученным. Высокий, голубоглазый, статный пожилой мужчина был похож на былинного богатыря, который своим нынешним образом жизни искупал грехи прошлого. Он совершенно не вызывал жалости, но весь его образ жизни вызывал глубокое уважение. Его любовь к Господу пронизывала все его существование, поэтому людям рядом со старцем было легко и спокойно
Примечания
- В Томске начинаются работы по восстановлению «Императорского квартала» и усадьбы Федора Кузьмича
- А.А. Гычева с 2009 года является церковной старостой православного прихода храма Блаженной Ксении Петербургской в селе Александровском (Томский район).
- Высокопреосвященнейший Владыко Ростислав (Девятов) с 4 марта 2013 года возведён в сан митрополита Томского и Асиновского.
- Администрация Томской области. Официальный «Перечень объектов культурного наследия регионального значения». П. 150.
- Епархия: экспертизу останков томского старца Федора могут провести в ближайшее время (25.05.2017).
Сходство предстоятеля Федора и царя Александра
Первым Государя Александра в старце узнал священник, который ранее был выслан в ссылку из Петербурга за какую-то оплошность. Отец Иоанн утверждал, что видел императора неоднократно и просто не мог не узнать его. Из-за слухов старцу пришлось покинуть станицу и отправиться в другой поселок.
Многие зажиточные крестьяне просили Федора остановиться у них, но свой приют он нашел в хлеву бедного крестьянина Ивана Малых. Из хлева они с хозяином соорудили келью, в которой Федор Кузьмич прожил около 10 лет.
Затем возле поселка Краснореченское один из крестьян возвел скромную избу, в которую переселился Федор Кузьмич. Здесь старца навестил архиерей, которым в те годы был Афанасий Иркутский. По свидетельствам очевидцев, отшельник и священник общались между собой на иностранном языке, предположительно — на французском.
Сходство Александра І и старца Феодора
На этом же языке Федор Кузьмич общался и с другими посетителями знатного происхождения. По рассказам крестьян, к старцу приезжал офицер с супругой, описание которого подозрительно точно подходит Николаю I.
Удивителен и тот факт, что Федор Кузьмич прекрасно знал историю русского государства, рассказывал о войне 1812 года уникальные подробности. После того, как до поселка дошла весть о смерти Николая I, старец не покидал своего дома, где слезно и горячо молился об упокоении души монарха.
Интересно знать! Многие из тех, кто знал Федора лично, догадывались о его происхождении. Ему часто задавали вопрос — не тяготит ли его нынешняя доля? Федор всегда с улыбкой отвечал, что именно сейчас он свободен и спокоен. Старец говорил, что ему нечего терять, а самое дорогое — Слово Божье и любовь к Спасителю — всегда останется при нем. Именно в этой ипостаси он обрел свободу духа и истинное счастье.
Последние дни Федора Томского
Незадолго до смерти Федор Кузьмич поселился в доме золотоискателя Хромова. В последние годы жизни он болел и тяжело страдал, но старался никого не обременять своей болью. Даже на смертном одре он не раскрыл имен своих родителей и имени своего Ангела. В момент смерти пальцы старца были сложенными так, словно он собирался совершить крестное знамение.
Захоронен прах Федора Кузьмича был на территории Алексеевского монастыря в Томске. Власти велели закрасить слова «великий» и «благословенный» на его могиле, но через время надпись проявилась из-под краски вновь.
Почитание
После кончины праведного старца его могила и келья сделались местом паломничества множества людей из разных слоев общества. Первоначально на могиле старца и в его келье служились регулярные, а со временем и ежедневные панихиды. В день его преставления ежегодно в монастыре совершалось особенно торжественное заупокойное богослужение при большом стечении людей.
В 1873 году могилу и келью старца Феодора посетил великий князь Алексей Александрович, а в 1891 году могилу старца неофициально посещал цесаревич-страстотерпец Николай Александрович. Среди прочих посетителей – военный министр А. Н. Куропаткин, министр путей сообщения князь М. И. Хилков, статс-секретарь А. Н. Куломзин, главнокомандующий русской армией на Дальнем Востоке генерал Н. П. Линевич. Неоднократно могилу праведника посещал глубоко его чтивший член Государственного Совета М. Н. Галкин-Врасский. Он лично прилагал усилия к украшению места погребения святого. С именем Галкина-Врасского связан и случай избавления от неминуемой смерти заступничеством святого Феодора — благодаря желанию поклониться могиле старца, Галкин-Врасский отказался ехать пароходом, который по пути утонул. Другой случай благодатной помощи святого произошел с крупнейшим исследователем истории царствования Александра I Н. К. Шильдером — он помолился старцу об избавлении от головных болей и, после видения святого во сне, был исцелён. Наконец, в Томске совершились многочисленные исцеления больных, которые посещали могилу старца и обращались к святому Феодору с теплой молитвой.
В начале века усердием многочисленных граждан Томска над могилой старца была возведена часовня. При монастыре создался кружок почитателей старца, который собирал все известные о нем материалы и издавал их в печати. На епархиальном совете поднимался вопрос о необходимости тщательного попечения о сохранении и приобретении в церковную собственность вещей, которые сохранились от старца.
В 1926 году, перед расстрелом последних монахов Богородице-Алексиевского монастыря, здесь же заключенных, святой Феодор в продолжение некоторого времени стал являться в парящем полупрозрачном образе. Ясно видимый многочисленными свидетелями, в полночь он выходил сквозь стену часовни и по восточной стене монастыря медленно шел на юг до монашеского кладбища, где исчезал. Святой словно предупреждал заточенных иноков о необходимости готовиться к смерти.
| Рака с мощами прав. Феодора Томского |
Впоследствии часовня над могилой святого была разрушена, но почитание святого не пресеклось. Долгожданное прославление святого состоялось в 1984 году, когда, по благословению патриарха Пимена, имя праведного Феодора Томского было внесено в состав Собора Сибирских святых. 5 июля 1995 года были обретены его святые мощи и помещены в деревянной гробнице в храме Томского Богородице-Алексиевского монастыря. Часовня над могилой святого была восстановлена, еженедельное служение акафиста праведному Феодору было введено в обиход Томской обители, а сам праведник стал почитаться небесным покровителем города Томска. Свидетельства о благодатной помощи по молитвам святого продолжали поступать и в конце -начале XXI веков.
Тропарь, глас 4
Жизни светския праведне Феодоре удалився,/ в землю сибирскую вольно приити изволив,/ чудесы и знаменьми Божиими народ Томский удивил еси,/ и по смерти своей веру чтущих тя укрепляеши./ Поминай нас, чтущих память Твою,/ отче наш Феодоре
!
