Чего ждать Православию от нового Сербского Патриарха?

ГЕРМАН

(Джорич Хранислав; 19/7.08.1899, Йошаничка-Баня — 27.08.1991, Белград), Патриарх Сербской Православной Церкви (СПЦ) в 1958-1990 гг.

Герман (Джорич), Патриарх Сербский. Фотография Герман (Джорич), Патриарх Сербский. Фотография

Род. в семье учителя, к-рый позднее принял сан священника. Учился в Велика-Дренове близ Трстеника и в г. Крушевац, в семинариях в Белграде и Сремски-Карловци (окончил в 1921). Изучал право в Париже, потом поступил на Белградский богословский фак-т, к-рый окончил в 1942 г. В 1924 г. рукоположен во диакона при кафедральном соборе Жичи, назначен служащим церковного суда Жичской епархии. С 1925 по 1927 г. преподавал Закон Божий в гимназии г. Чачак. С 1927 г. священник на приходе в Миоковци. В 1931 г. переведен в г. Врнячка-Баня настоятелем храма и архиерейским наместником, при храме учредил ежемесячный ж. «Преглед» и ежегодный календарь «Свети Лазар».

В 1938 г. овдовел и переехал в Белград, назначен референтом Св. синода. 12 июня 1951 г. избран главным секретарем Синода в сане епископа с титулом «Моравичский». 7 июля 1951 г. пострижен в монашество в мон-ре Студеница, 12 июля возведен в сан архимандрита. 15 июля состоялась хиротония. В 1952 г. избран епископом Будимским, но не смог занять кафедру из-за препятствий, чинимых венг. властями. С 1956 по 1958 г. управлял Жичской епархией, восстановил более 40 храмов и основал мон-рь Йоване (освящен 7 июля 1961). В 1955-1956 гг. администратор Будимлянско-Полимской епархии (см. Будимлянско-Никшичская епархия), а в 1956-1957 гг. администратор Рашско-Призренской епархии. Был редактором главного органа СПЦ — ж. «Гласник».

13 сент. 1958 г. избран Сербским патриархом. Решая острую кадровую проблему СПЦ, Г. был инициатором избрания 27 епископов. При нем были основаны новые епархии: Восточноамериканская и Канадская, Среднезападноамериканская и Западноамериканская (1963), Западноевропейская и Австралийская (1969), Австралийская (1973), Враньская (1975), Канадская (1983), Бихачско-Петровацкая (1990).

Для повышения уровня духовного образования Г. провел реформу учебных программ духовных учебных заведений СПЦ, возобновил духовные семинарии в Сремски-Карловци, в мон-ре Крка и монашескую школу в мон-ре Дечаны. В здании Патриархии в Белграде был основан Православный народный ун-т, в к-ром Г. читал лекции, многие из к-рых позже были опубликованы. В Патриаршество Г. была расширена издательская деятельность СПЦ, были учреждены газ. «Православлье», ж. «Теолошки Погледи» (Богословское обозрение), издание на англ. языке «Serbian Orthodox Church, Its Past and Present» (Сербская Православная Церковь, ее прошлое и настоящее), детский ж. «Светосавско звонце» (Колокольчик св. Саввы). Для поддержания образовательных и издательских программ было создано «Церковное благотворительное попечительство». Лейтмотивом многочисленных проповедей и выступлений Г. была мысль, что, «не имея в себе Бога, люди перестали быть людьми».

Г., несмотря на препятствия коммунистических властей, имел особое попечение о восстановлении церквей и мон-рей. По его инициативе были построены ц. св. Лазаря Косовского в Велика-Дренове (1962), мон-рь св. Стефана Дечанского в Сланци близ Белграда, часовня мц. Параскевы Пятницы в мон-ре Раковица (1971), ц. св. Иоанна Предтечи на центральном кладбище Белграда (1977), ц. святых равноапостольных Константина и Елены в Белграде (1971), восстановлены или реконструированы 26 храмов Белградско-Карловацкой архиепископии, в 1984 г. возобновлено строительство храма-памятника св. Савве Сербскому на Врачаре в Белграде. Для поддержки мон-ря Хиландар в Церковном благотворительном фонде СПЦ был открыт специальный счет.

В 1969 г., в Патриаршество Г., было торжественно отмечено: 750-летие автокефалии СПЦ, в 1970 г.- 50-летие восстановления Печской Патриархии, в 1971 г.- 300-летие преставления св. Василия Острожского, в 1986 г.- 800-летие самой древней серб. обители Студеницы, в 1989 г.- 600-летие Косовской битвы. Помимо торжественных богослужений юбилеи сопровождались научными семинарами, изданием книг и статей, освещающих историю СПЦ.

В 1964 г. еп. Американско-Канадский Дионисий (Миливоевич) разорвал отношения с СПЦ и основал Новограчаницкую епархию, 19 июня 1967 г. в Охриде при поддержке югославских властей было объявлено об объединении епархий, расположенных на территории Республики Македонии, в самостоятельную Македонскую Православную Церковь. Для преодоления расколов Г. неск. раз созывал Св. синод и Архиерейский Собор СПЦ, провел ряд встреч и консультаций с представителями Православных Церквей, но первый раскол удалось преодолеть только уже после кончины Г., в февр. 1992 г., а второй при поддержке властей Македонии продолжается и ныне.

Г. особое внимание уделял развитию внешних церковных отношений СПЦ: часто встречался с главами К-польской, Александрийской, Антиохийской, Иерусалимской, Элладской, Болгарской, Румынской, Кипрской, Финляндской Православных Церквей, а также с Архиепископом Кентерберийским. Неск. раз Г. был гостем РПЦ: при посещении Москвы в окт. 1961 г. был избран почетным членом МДА; в 1963 г. участвовал в торжествах в честь 50-летия архиерейского служения Патриарха Московского и всея Руси Алексия I, летом 1968 г.- в праздновании 50-летия восстановления Патриаршества РПЦ; при посещении в окт. 1974 г. Ленинграда был избран почетным членом ЛДА.

30 нояб. 1990 г. в силу преклонного возраста и тяжелой травмы Г. был почислен на покой. Похоронен в ц. ап. Марка в Белграде.

Лит.: Историjске свечаности у Пећи: Устоличење Његове Светости патриjарха српског Господина Германа у Пећкоj патриjаршиjи 29 маjа 1960 г. // Гласник Српске Правосл. Цркве. 1960. С. 134-186; Кашић Д. Историски значаj Српске цркве: Пред свечано устоличење Његове Светости патриаjарха српског Господина Германа у Пећи // Весник: Лист савеза удружења православног свештенства. Београд, 1960. № 12; Патриjарх српски Герман: Споменица поводом двадесетогодишњице Његовог патриjарашког служења, 1958-1978: Сб. ст. Београд, 1978; Антоний (Пантелич), иером. История Сербской Правосл. Церкви с 1945 по 1995 г.: Канд. дис. / МДА. Серг. П., 1996. Ркп. С. 64-73.

Архим. Антоний (Пантелич), О. А. Кузеванов

Патриарх [ править ]

Споры о назначении [ править ]

Когда 5 июля 1958 года внезапно скончался Патриарх Викентий II, церковное руководство обрушилось на внутренние раздоры, и не удалось достичь соглашения о том, кто станет его преемником. Немецкий даже не был назначен в качестве блюстителя престола

(действующего патриарха), вместо епископа из Браничево , Hrizostom Vojinović был назначен покинуть пост. Считается, что избрание Германа было компромиссом, но все еще популярна история о том, что Александр Ранкович , высокопоставленный сербский коммунист в то время, а затем заместитель Иосипа Броз Тито , присутствовал на заседании Священного Синода, привлекая Германа внутрь и сказав : «Это ваш новый патриарх!»

Герман был избран 43-м Патриархом Пече 14 сентября 1958 года. Однако некоторые источники заявляют о гораздо большем количестве людей, поскольку более десятка людей занимали трон, но не были официально рукоположены или признаны таковыми (например, несколько повстанческих патриархов в 16 веке во время османской оккупации) или Патриархи Карловци в Австро-Венгрии, которые не включены в список официальных патриархов (особенно не в качестве патриархов Пече, вместо этого называющих себя патриархами сербов).

Расколы [ править ]

Как и большинство православных церквей в Восточном блоке , Сербская православная церковь под властью Германии была вынуждена вступить в договор

с правящей Лигой коммунистов , чтобы получить пространство, необходимое для работы. Священники диаспоры во главе с яростным антикоммунистом епископом Дионисием заявили, что «красные священники» Белграда слишком рано уступили . [3] После того, как Священный Синод начал судебный процесс против Дионисия по обвинению в его личной жизни, в ноябре 1963 года он вступил в раскол с церковью. [4] Начиная с 1977 года, группа получила название «Свободная сербская православная церковь». Он был согласован с SOC в 1992 году при преемнике Германии.Павле . [5]

Раскол Македонской Православной Церкви — гораздо более глубокая и сложная проблема. Он начался в 1958 году, в год избрания Германии, с якобы добровольного принятия автономии Охридского архиепископства, провозглашенной архиепископом Доситей . Это было большим ударом по религиозному авторитету Германии, поскольку это было вынужденное признание со стороны коммунистической партии . В последующие 9 лет патриарх и архиепископ провели несколько совместных литургий , даже с главами других Православных Церквей. Однако в 1967 году архиепископ Доситей полностью отделил свое архиепископство (в границах СР Македонии ) от материнской церкви, потребовав наследства от исторической церкви.Архиепископство Охридское , которое не существовало 200 лет. Немецкая и Сербская православные церкви, утверждая, что разделение было насильственным и неканоническим (другими словами, они считали это церковью, основанной коммунистами), прекратили любое каноническое общение с Македонской православной церковью. В свою очередь, примеру Германа последовали все остальные Православные Церкви, как и по сей день. Проблема сохранялась после Германии и распада Югославии , и она стала в высшей степени политической проблемой не только для Сербской Православной Церкви, но и для Церкви Греции и Болгарской Православной Церкви .

Оживление и последствия [ править ]

Могила Патриарха Сербского Германа в Белградской церкви Св. Марка
Немецкие власти возродили Сербскую православную церковь, которая (как и другие религиозные общины Югославии) не получила государственной поддержки. На протяжении всего срока пребывания в должности он вел себя сдержанно, достигая при этом определенных целей в этом направлении. Несмотря на суровые условия, ему удалось сформировать несколько новых епархий: Западноевропейская (1969), Австралия (1973), Вранье (1975) и Канада (1983).

Он руководил отделочными работами нового комплекса зданий семинарии в Белграде (включая университетский городок) в 1958 году, поэтому сегодня весь район, окружающий комплекс, известен как Богословия (сербское название семинарии

). Он также открыл новую семинарию в монастыре Крка в Хорватии . Он был очень вовлечен в назначении епископов, стойко упираясь собственных кандидатов, особенно в случае Митрополии Черногории и Литтораль после того , как коммунисты арестовали митрополита Арсения Bradvarević в 1954 году, но немецкий удалось назначить своего ставленника , Данило Дайкович в 1961 году [
цитата нужный
] . Он также послал много священников в SR Черногорию, поскольку духовная деятельность там почти полностью прекратилась после войны [
необходима цитата
] .

В 1984 году Герман посетил место концентрационного лагеря Ясеновац , произнеся знаменитую фразу: «Чтобы прощать, мы должны … забывать, мы не должны» (Опростити морамо, заборавити не смемо). [6]

Многие считают величайшим достижением Германа успешную кампанию за возобновление строительства церкви Святого Саввы в Белграде, которое было остановлено в 1941 году. За 26 лет после своего назначения он 88 раз призывал коммунистическое правительство, пока они, наконец, не санкционировали строительство. Строительство продолжится в 1984 году. Это масштабный проект, на который потребовалось много времени, и церковь была завершена в 2021 году.

Патриарх Герман был прагматичным религиозным лидером во времена, когда религия была жестокой. После смерти Иосипа Броз Тито в 1980 году он медленно продвигал церковные вопросы по мере того, как югославское общество менялось и национализм рос среди различных народов, и в конце концов он стал повсеместно популярным среди сербов и стал частью сербской социальной элиты.

В 1989 году патриарх Герман сломал бедро, в результате чего произошел ряд операций и неоднократные травмы, поэтому уже старый патриарх не смог выполнять свои обязанности. В результате Священный Синод 30 ноября 1990 г. объявил его недееспособным, назначил митрополита Загребского и Люблянского епископа Йована Павловича хранителем престола и избрал нового патриарха Павла 1 декабря 1990 г. Патриархом. Герман умер в больнице VMA в Белграде 27 августа 1991 года в возрасте 92 лет и был похоронен в Белградской церкви Святого Марка .

Его 32 года пребывания на посту президента являются одними из самых продолжительных в истории Сербской Православной Церкви.

Он был награжден Орденом Святого Саввы , [7] Орденом Югославского флага , Почетным легионом , Орденом Георгия I , Национальным орденом Кедра и рядом других наград и наград. [8]

Библиография [ править ]

• Вуковић, Сава (1996). Српски јерарси од деветог до двадесетог века (Сербские иерархи IX — XX веков)
  . Евро, Унирекс, Каленић.
• Сербская историческая церковь в Православном исследовательском институте
• Ko je ko u Jugoslaviji 1970
  ; Хронометар, Белград
• Srpska porodična enciklopedija
  , Vol. VI (2006 г.); Народная книга и Политика НМ; ISBN 86-331-2933-7 (NK)
• Малая Просветина Энциклопедия
  , Третье издание (1985); Просвета; ISBN 86-07-00001-2

Ссылки [ править ]

1. Сербская Православная Церковь, история. Архивировано 18 апреля 2009 г.в Wayback Machine на spc.rs.
2. Вуковић 1996 , стр. 133.
3. Хокенос, Пол (2003). Призвание к Родине: Патриотизм в изгнании и Балканские войны
   . Издательство Корнельского университета. С. 121–122. ISBN 978-0-8014-4158-5 .
4. Спасович, Станимир; Милетич, Срболюб. «ИСТОРИЈА СРПСКЕ ПРАВОСЛАВНЕ ЦРКВЕ У АУСТРАЛИЈИ, НОВОМ ЗЕЛАНДУ И ЈУЖНОЈ АФРИЦИ — НАСТАНАК РАСКОЛА НА СЕВЕРНОАМЕРИЧКОМ КОНТИНЕНТУ» . svetosavlje.org
   (на сербском). Архивировано из оригинального 24 сентября 2015 года . Проверено 23 апреля 2021 года .
5. Пузович, Предраг (1996). «Епархие Српске православне цркве у расејању» (PDF) . Богословље: Часопис Православног богословског факултета у Београду
   (на сербском языке).
   40
   (1–2): 87–96.
6. Администратор. «БОРБА ЗА ВЕРУ — Православни стави према неправославној фрази» опростити морамо, заборавити не смемо » . borbazaveru.info
   .
7. Acović, Драгомир (2012). Слава и часть: Odlikovanja među Srbima, Srbi među odlikovanjima
   . Белград: Службени Гласник. п. 97.
8. Acović, Драгомир (2012). Слава и часть: Odlikovanja među Srbima, Srbi među odlikovanjima
   . Белград: Службени Гласник. С. 324–329.