Икона Божией Матери “О Тебе радуется”. Значение. В чем помогает. Куда вешать. Как молиться и от чего оберегает

5

(1)

Икона Божией Матери «О Тебе радуется» – очень известный лик в православии. Он напоминает верующим о всесильной помощи Богородицы. Явился образ людям в 15 веке, удивив людей чудодейственной силой. Это единственный лик, который был создан для благодарственных молитв в адрес Богородицы. Если около других образов люди просят исцеления и решение проблем, то возле иконы «О Тебе радуется» люди восхваляют Деву Марию. Благодарственные речи помогают очиститься душе верующих.

История

В основу создания иконы легло воззвание «О Тебе радуется, Благодатная». История событий, повлекших создание образа, очень необычная. В ее реальность сложено поверить. В конце 8 века император Лев ІІІ издал строжайший указ, запрещавший поклонение христианским ликам. Все иконы и фрески было приказано уничтожить. Против таких деяний выступил Иоанн Дамаскин, известный своим христианскими добродетелями. Он начал рассылать людям письма о защите иконопочитания. Его активная позиция далеко не всем нравилась. Льву ІІІ его деятельность откровенню мешала.

Фото 1. Иоан Дамаскин испытал на себе божественную исцеляющую силу Божией Матери.

Но открыто император не мог убить гражданина чужого государства, поэтому он решил действовать хитростью. От имени иконописца он написал поддельный документ, в котором говорилось о том, что священник якобы подготовил заговор по свержению халифа, а императору предлагает выступить в его поддержку. Документ был отправлен во дворец халифа. Последний очень разозлился и приказал наказать Иоанна. Халиф не стал разбираться в ситуации, хотя до этого момента у правителя не было оснований не доверять иконописцу. Иоанна Мансуру несправедливо обвинили в измене. А потом отрубили руку в качестве наказания.

Архиепископ Дамаска был опечален судьбой Иоанна и не отходил от него после казни. По его просьбе он принес мужчине его отрубленную руку. Иоанн сорвал повязку и приложил руку к ране, перемотав все полотенцем. В лихорадочном состоянии иконописец протянул руку к иконе Богородицы, прося у нее исцеления. Всю ночь Иоанн кричал и молился, пока не упал от боли и изнеможения. В полусне он ощутил на себе взгляд. Открыв глаза, иконописец увидел свет, который лился от святого образа. На него смотрела Пречистая Дева. Потом Иоанн услышал голос, который сообщил ему, что Божия Матерь слышит все молитвы, идущие от искренне верующих. Богоматерь сказала иконописцу, что исцелила его руку.

В состоянии блаженства Иоанн снял окровавленное полотенце. Тут он увидел на руке красный шрам на месте соединения травмированных тканей. Иконописец попытался пошевелить пальцами и сквозь боль ощутил, что они работают. Счастливый Иоанн начал читать благодарственную молитву. После исцеления иконописец пообещал писать иконы и служить Богу. Свое обещание он сдержал.

История возникновения иконы «Живоносный источник»

Хроника появления святого образа уходит к пятому столетию, если на то пошло рядом с Константинополем располагалась роща, которую, согласно преданию, посвятили свято чтимый Деве Марии. В этой роще протекал источник, памятный за счёт своих чудес, но с течением времени симпатия скрывался за зарослями кустарника и тины и постепенно абсолютно исчез.
В 450-м году воину по имени Левуся Маркелл (который впоследствии стал императором) довелось повстречать в данной роще заблудившегося слепого, военнослужащий помог ему отыскать тропу и посадил в тенёчке. А собственными глазами (видеть) отправился за водой, чтобы утолить жажду обессиленного путника. Ни с сего Лев услыхал, что его зовёт сама Приснодева, давшая ему задание обнаружить заброшенный источник и навить тину из него на глаза слепца.

Маркелл ес всё, что ему велели и случилось чудо – стихийный снова начал видеть. Ещё Богородица сказала Льву, почто он сядет за императорский трон, это вдобавок стало правдой по прошествии семи лет. Если же обещанное свершилось, Лев Маркелл вспомнил оборона Божью Матерь и дал распоряжение облагородить источник, учредить вокруг него круг из камней и на нём построить на основе церковь в честь Девы Марии.

Священному ключу императора дали заголовок «Живоносного источника», ведь он стал проявлять чудодейственную будь-будь Богородицы. Также назвали и новую икону, написанную спеца для данного храма.

В 6-м столетии императору Юстиниану Великому тоже пришлось испить воды из целебного источника, которая излечила его ото тяжёлого заболевания. На радостях он приказал повыстроить ещё один храм рядом с тем, что воздвиг Лев, а при нём организовали монастырь.

В 15-м веке, от случая к случаю разрушилась Византийская империя, аналогичная участь постигла и дарохранительница – его уничтожили мусульмане. Затем на его месте отстроили маленькую церквушку, которую равным образом снесли в 1821-м году, а сам источник засыпали. Хотя православные убрали развалины, почистили источник и вновь начали злоупотреблять его исцеляющей водицей. Впоследствии на этом месте построили новую кирха, при которой была организована больница с богадельней.

Фигура Божьей Матери «Живоносный источник» очень почиталась у древних русичей. К примеру, в Саровской пустыне в гордость этого образа построили церковь. Все поражённые болезнями православные отправлялись точно по совету преподобного Серафима Саровского возносить молитвы у чудодейственного образа и их хвори чудесным образом проходили.

Предварительно настоящего момента икона «Живоносного источника» не утратила своей популярности. В частности в пятницу держи Светлой седмице, когда в христианских храмах завершается Богослужение, принято выполнение водосвятоного молебена у данного образа. А влага, освящённая на Литургии, применяется верующими для окропления своих садов и огородов.

Какими судьбами изображается на данном образе

Святыня демонстрирует нам восседающую в купели Царица небесная Божью, держащую младенца-Иисуса на руках. Попервоначалу источник не наносили на священный предмет, так впоследствии композиция была дополнена и Фиалой (чашей). А снова чуть позже икона изображается уже с водоёмом и фонтаном.

Рекомендательное письмо иконы, в чём она может помочь?

Многие личный состав интересуются характеристикой иконы «Живоносный источник» и тем, в нежели она спрсобна помочь. Нужно заметить, что вид Божьей Матери обладает намного более глубинной характеристикой и значением, нежели одни исцеляющие свойства святой водицы.

Он олицетворяет внешне саму Святую, которая в своём лоне выносила Спасителя сумме человечества и подарила жизнь вечную всем, кто верует в него и в его Отца и хранит веру обоим в своей душе.

Ваша милость можете встретить утверждение, что Бог выступает всей нашей Жизнью, а очаг – представляет женское начало, олицетворяет образ Богоматери. Как по этой причине российская иконописная традиция дарует данному лику наречение «Источной». А значит, это олицетворение начала, из которого истекает самочки жизнь (праздничный кондак обозначает его как Водоспасительницу alias Источнину Богоблагодатную).

Образ способствует исцелению духа и тела всех людей, живущих держи земле подобно настоящей заботливой матери, которая находится получи страже всего рода человеческого. Дальше рассмотрим, в каких однозначно проблемах эта икона окажет вам свою подсоба.

Значение икон

Изначально в ранних храмах не было никаких образов. Люди читали молитвы отрешенно. Но со временем людская вера стала слабеть. Христианам нужен был визуальный образ, на котором можно сконцентрировать внимание во время молитв. Так появились первые образы. При написании икон художники передают реальные ощущения Христа, которым движет сила любви к людям. Через силу образа благодать передается и молящимся. Поэтому сейчас иконы являются неотъемлемой частью веры. Перед ними молятся и от них исходит исцеление. Современные храмы невозможно представить без образов.

Фото 2. Значение иконы имеет принципиальное отличие от других образов.

Очень важно понимать, что в христианской вере поклоняются не самому изображению, а определенной личности, изображенной на иконе. Такого мнения придерживаются все верующие.

Описание иконы

На иконе «О Тебе радуйся» изображена на престоле Божья Матерь с младенцем на руках. Смотря на образ, у верующих сердце наполняется радостью, которую сложно передать словами.

Иоанн Дамаскин в благодарственной молитве в честь Богоматери передал те чувства, которые переполняют верующих. По его мнению, люди, птицы и все живое испытывают благодатную радость. На заднем фоне образа изображен храм. А перед ним – престол. Богородица одета в бордовую одежду. Двумя руками она обнимает младенца, сидящего у нее на руках. Около трона стоит преподобный Иоанн, который является автором молитвы. Ее первые строки и послужили основой для названия образа. У подножия трона показаны святые мученики, окружившие Богородицу. Фигура Божией Матери изображена в светящейся сфере, в которой она спустилась с небес вместе с ангелами. Люди, находящиеся около Богородицы, прославляют ее.

Фото 3. История иконы связана с именем Иоанна Дамаскина.

Стоит сказать, что лик «О Тебе радуется» играет огромное значение для всех верующих. Ведь все христиане понимают, как важно не только молить о помощи, но и выражать свою благодарность Господу.

До наших дней не сохранилось имя и точная дата создания иконы.

Иконопись

Тот вид иконы, который мы видим в настоящее время, появился в более поздний период. Изначально образ был совершенно иным. На иконе типично изображали Богоматерь с Иисусом в стиле ликов «Умиление». Позднее на списках в качестве основы были сохранены божественные фигуры. Что касается других элементов, то они добавлялись постепенно в процессе осмысления чудесных событий.

Фото 3. Изображение иконы со временем претерпело изменения.

На уровне головы Богоматери и младенца с двух сторон на полотнах можно увидеть небесных посланцев с распростертыми объятиями. Сверху иконы показан Всевышний в окружении Архангелов, символизирующих песнопения, направленные к Богу. Кое-что изменилось и в изображении основных фигур. Матерь Божия и младенец обрели новые черты, которые говорят об их царственном величии. На их головах надеты короны, а взгляды направленны на свиток в руках младенца. Молитвенник – это подтверждение того, что Иисус – истинный правитель духовного мира.

В иконографиях присутствуют и другие виды иконы «Достойно есть». Сюжет таких образов демонстрирует святых, которые читают молебен перед Богородицей. Такой вид икон активно использовался в древнерусском искусстве 17 века.

По стилю написания святыня очень напоминает фрески «О тебе радуется», которые часто размещали на алтарях:

• Дева Мария изображена во весь рост. На руках у нее младенец.
• Фигура Богоматери окружена мандалой, которая символизирует небесную обитель.
• Над Христом и Девой Марией в облаках находится Всевышний.
• С двух сторон располагаются святые угодники и ангелы по иерархии.

Возле образа непременно записывается текст песни «Достойно есть».

Очень часто лики наносили на сосуды, которые принято называть панагиарами. В них хранили просфоры, освященные во время службы.

В настоящее время в наших храмах можно увидеть многочисленные списки «Милующего» образа. Икона можно увидеть в Санкт-Петербурге на территории Галерной гавани и в Троице-Сергиевой лавре Москвы. В храмы списки были привезены со Святой Горы.

Иоанн Дамаскин: историческая справка

Преподобный Иоанн Дамаскин родился в конце 7 века в Дамаске (один из городов Сирии). В историю он вошел, как гимнограф, философ и богослов. Иоанн служил при дамасском халифате. Все свое влияние он использовал во блага христианской веры. За всю свою жизнь он написал немало догматических творений. Однако известен он стал благодаря иконоборству. С его именем связана история появления иконы «Троеручица». Иоанн является автором труда «Источник знания». Кроме того, он написал ряд песнопений о Богородице, в том числе и «О тебе радуется». Его перу принадлежат каноны о Рождестве Христовом, Пасхе и Богоявлении.

Фото 4. У иконы “О Тебе радуется” принято восхвалять Богородицу.

Оставив службу на благо государства, Иоанн перешел в Палестину, где принял постриг в храме возле Иерусалима. Там он служил Богу до самой смерти. Известно, что его мощи были перевезены в Константинополь. Сейчас их частицы есть в монастыре Саввы Освященного, монастыре Иоанна Богослова и обители Георгия. День памяти Иоанна празднуется 17 декабря.

Литература

Значение иконы

Не все верующие понимают отличие иконы от других образов Богоматери. Перед иными ликами люди обычно возносят молитвы, вкладывая в них свои просьбы. Что касается лика «О Тебе радуется», то перед ней прославляют и восхваляют Царицу Небесную, которая объединяет Царство Небесное и земной мир. Прославление Богоматери также исходит и от ангелов, и от святых на иконе. Во всеобщем прославлении Божией Матери и состоит значение образа. Восхвалять деяния Богоматери помогает гимн Иоанна Дамаскина. К лику Богородицы возносятся не мольбы о помощи, а благодарность тех, кто находится на небе и земле. В этом и состоит его принципиальное отличие от других икон.

О Тебе радуется

Размер: 39 х 31

Материал: дерево, левкас, темпера

Персоналии: Богоматерь, младенец, ангелы, царь Давид, Иоанн Предтеча, святые, Благоразумный разбойник

Уточняющая датировка: 17 в. Первая половина

Век: 17

Страна: Россия

Место хранения: Государственный Исторический музей, Москва

Иконография, категория: Богоматерь

Тип изображения: Тронное

Иконографическая справка

К числу икон, воплощающих образы песнопений и молитв в честь Богомате­ри, принадлежит образ «О Тебе радуется. », литературной основой кото­рого послужило богородичное песнопение Октоиха, приписываемого знамени­тому византийскому гимнографу преп. Иоанну Дамаскину (VIII в.).

На иконе каждая часть композиции соответствует словесному образу гимна. Помещенная в округлой мандорле в центре композиции Богоматерь на престоле с Младенцем изображена на фоне рая («раю словесный») и храма («освящен­ная церковь»). Вокруг Богоматери — ангелы («архангельский собор»), ниже -«человеческий род». Ангелы, люди, деревья, птицы — это вес творение, «вся­кая тварь», радующаяся и славящая благодатную Марию. На коленях Марии, как на престоле, — благословляющий предстоящих Богомладенец («ложесна бо Твоя престол сотвори»). Слева — псалмопевец царь Давид, справа — Благо­разумный разбойник.

Советуем изучить Молитвы Василию Рязанскому

В нижнем ярусе представлены святые, т.е. представители «человеческо­го рода», славящие Богоматерь. Слева — творец гимна преп. Иоанн Дамаскин с текстом «О Тебе радуется. » на свитке во главе группы пророков и преподоб­ных. Справа — благоверные цари, праведные жены. Внизу, в центре группы свя­тых — Иоанн Предтеча с чашей с Жертвенным Агнцем.

Состоящая из традиционных композиционных мотивов иконография «О Тебе радуется. » удивительно ясно воплотила сложнейшую богословскую идею Боговоплощения, соединившего миры горний и дольний.

Иконы «О Тебе радуется. » появились на Руси в конце XVb. как результат самостоятельного иконографического творчества русских художников

Распро­странение этого сюжета связано с важностью данного песнопения в богослу­жебной практике Древней Руси, входившего в состав литургии свт. Василия Ве­ликого, совершающейся главным образом во время Великого поста

В чем помогает образ

Многочисленными мастерами было создано немало святых ликов, обладающих чудотворной силой. К иконам люди приходят с просьбами и мольбами о решении их проблем. И только к «О Тебе радуется» верующие обращаются для того, чтобы воздать благодарственные молитвы. Совершенно не важно, о чем вы ранее просили Богоматерь около иных образов. Благодарить ее нужно именно возле образа «О Тебе радуется».

Невозможно недооценить значение чудотворного лика, перед которым постоянно произносятся благодарственные слова, переполненные признательностью.

Перед иконой Божией Матери:

• Наступает покой.
• Очищается каждая христианская душа.
• Растет вера.
• Сердца людей наполняются добродетелью и светом.

С преклоненными коленями верующие благодарят Богородицу за то, что она слышит все людские молитвы, покровительствует христианам и проявляет милосердие.

Духовники говорят, что чтение молитвы «О Тебе радуется» перед иконой открывает Небеса, где Богородица в любой момент готова прийти на помощь всем верующим. Благодарность – это гарантия того, что и в дальнейшем люди будут находиться под ее небесным покровительством. Поэтому важно в храме или дома перед образом не только обращаться с просьбами к Богоматери, но и уметь благодарить ее за деяния и покровительство. Ведь очень часто люди вспоминают о святой только, когда появляются сложности. А это неправильно. Необходимо не только просить, но и уметь благодарить и что-то отдавать. Богоматерь за хвалебные молитвы дарит людям свое заступничество, в чем и кроется благодать.

Икона Божией Матери «Достойно есть» («Милующая»)

Чудотворная икона Божией Матери «Достойно есть» глубоко почитается верующими. К ней обращаются за помощью в самых различных ситуациях. Каждый год к святому образу стекается множество паломников.

Советуем изучить Молитва о маме

Иконы, на которых изображена Богоматерь, высоко ценятся в православном мире. Среди них есть те, которые почитаются как чудотворные и приобретаются христианами в качестве сильного оберега, не позволяющего негативу проникнуть в дом и сердца людей. Одной из таких икон считается образ Божией Матери «Достойно есть».

История иконы

В конце десятого века послушнику одного старца-отшельника явил себя архангел Гавриил. Он постучал в дверь кельи, и удивленный юноша впустил незнакомца. Вошедший старец ничем не был примечателен. Однако когда пришло время возносить молитву пред иконой «Милующая», гость остановил юношу и произнес иные слова молитвы. Послушник удивился и попросил старца записать слова. Тот, не найдя в келье бумаги и чернил, начертал слова на камне, который стал податливым, словно воск. Затем он исчез, сказав удивленному послушнику свое имя. Весть о чудесном явлении архангела дошла до Константинополя, и послушник в доказательство своих слов предоставил каменную плиту с начертанной на ней молитвой, начинавшейся со слов «Достойно есть». С тех пор икона обрела второе наименование и ныне существует с двумя названиями.

Где находится икона «Достойно есть»

Чудотворная икона Божией Матери находится в столице Афона, в городе Карее, на алтаре соборного храма. Время ее явления определяется 980 годом, прославления — 1864 годом.

Копия афонской иконы находится в выстроенном в честь Богородицы храме города Санкт-Петербург. Еще одна копия есть в Москве, в Свято-Троицкой Сергиевой Лавре.

Еще один список с иконы, доставленный из Афона, находится в Оренбурге. Там образу можно поклониться в женской обители.

Описание иконы

Икона «Достойно есть» со временем меняла свой облик. Изначально она изображала лик Девы Марии, которая держала на правой руке младенца Иисуса. С течением времени ее изображение стали писать иначе. Сейчас эта икона изображает Богородицу, к которой прильнул Сын Божий. Младенец держит в своих руках молитву. Видоизменяясь, икона не утратила своей значимости и продолжает помогать любому просящему в его бедах и смиренных просьбах.

В чем помогает икона Божьей Матери

К помощи пресвятой Богородицы обращаются все православные христиане. Икона помогает в следующем:

• дарит исцеление от болезней и недугов как физических, так и духовных;
• помогает при начале и окончании любого дела. У нее просят благословения перед трудными задачами и благодарят по завершении;
• иконе молятся при эпидемиях, несчастных случаях;
• Богородица помогает восстановить мир в семье, ограждает любящие сердца от завистников, а также способствует нахождению истинной любви одиноким сердцам;
• перед образом возносят молитвы для отпущения любых грехов.

Чудеса, которые творит икона, многочисленны. Например, бушевавший на Афоне пожар, уничтожающий обители, угас, когда на место трагедии была принесена икона и вознесены молитвы Божией Матери.

Молитва перед иконой

«Пресвятая милостивая Богородица! Смиренно молимся Тебе, припадая к лику святому. Не отринь просьб наших да проникнись бедами нашими и скорбями. Помоги, Богородица, рабам Божьим, беспомощным, помолись за нас Господу, прояви человеколюбие и милость Свою безграничную. Испроси у Господа нашего здоровья нам и нашим семьям да потуши пожар в телах, недугами снедаемых. Смиренно молим Тебя об избавлении от напастей да прославляем имя Твое в веках. Исцели, Мати, болящих и страдающих, да утешь скорбящих, да осени покровом своим всех лишенных благости в грешной жизни. Аминь».

День почитания иконы

Православные христиане отмечают день Божией Матери «Милующая» или «Достойно есть» 24 июня по новому стилю, 11 июня — по старому.

Любой православный может попросить у Богородицы покровительства, открыв сердце навстречу Господу. Особую силу икона обретает в день почитания, когда тысячи верующих возносят единую молитву. Говорят, что этот день Небеса открываются и внемлют каждому произнесенному слову. Желаем вам счастья, и не забывайте нажимать на копки и

Как молиться

Как мы уже упоминали, лик «О Тебе радуется» был дарован людям не для исцеления, а для поддержки верующих. Икона несет особый смысл. Она предназначена для того, чтобы люди имели возможность воздать благодарственные молитвы Богоматери.

Верующие приходят в храм не только для того, чтобы просить Богородицу о решении каких-то проблем, но и для того, чтобы воздать ей благодарность. Около образа люди могу очистить душу, впуская в нее добродетель и свет.

Фото 5. Образ дарует благодать ниспосланную Девой Марией.

Помолиться можно не только дома, но и в церкви. Дева Мария видит, как христиане преклоняют перед ее чудотворным образом колени и благодарят за ее милосердие. Богоматерь покровительствует абсолютно всем людям. Верующих Божия Матерь охраняет еще сильнее. Но это не означает, что остальные лишены ее поддержки. Богоматерь помогает им исцелить телесные и душевные раны, преодолеть всевозможные трудности и препятствия. Именно поэтому икона столь почитаема. Перед ней верующие могут преклонить колени в любом храме, где она имеется. Не обязательно читать песнь «О Тебе радуется». Допускается чтение и других молитв. Если не знаете текста, можете поблагодарить Богородицу своими словами. Духовники отмечают, что Дева Мария слышит все обращения и молитвы. Святыня помогает отблагодарить Богоматерь и расположить к себе ее внимание. Покровительство святой очень важно для каждого верующего.

С благодарственными молитвами обратиться к Богоматери люди могут и у домашней иконы.

Иконография

Первые изображения Благовещения находятся уже в римских катакомбах II-IV вв.

Однако, как считает Н.В.Покровский, тема Благовещения, как и вообще почитания Богородицы, тогда имела для верующих меньшее значение, чем Сам Христос, Его учение, так что событие Благовещения появляется нечасто.

Распространенным сюжет становится с IV века, когда, с распространением ересей, начинаются также споры о почитании Богородицы (например, еретик Несторий, считавший Христа простым человеком, восставал против наименования «Богородица»).

Видимо, споры вокруг несторианства способствовали усилению почитания Божией Матери. Очевидно, именно в IV в. появляется и общецерковный праздник Благовещения, «спасения нашего главизны».

Благовещение Пресвятой Богородицы, Акафист БогоматериДатировки: XVI в. Первая половина XVI века.Происхождение: Из Спасо-Преображенского собора Спасского монастыря в Ярославле.Материал: Двойной ковчег, паволока, левкас, темпераРазмеры иконы: высота 120 см, ширина 92 смВ среднике иконы помещена композиция ‘Благовещение с прядущей девицей’ — один из вариантов Благовещения с рукоделием. Порядок прочтения боковых клейм нетрадиционен (справа налево).

Иконография Благовещения не всегда соответствует каноническому рассказу апостола Луки.

Тогда среди христиан, наряду с Евангелиями, которые позже (не ранее конца IV в.) были признаны Церковью как канонические (это ныне известные четыре Евангелия), имели хождение и другие тексты , повествующие о тех же Евангельских событиях, многие из которых позже не вошли в канон .

Однако, сюжеты этих апокрифов остались в древней иконографии. Таковы «Протоевангелие Иакова», «Книга о рождестве Блаженнейшей Марии и детстве Спасителя» и другие.

Согласно этим преданиям, первая встреча Марии и Архангела Гавриила произошла у источника или колодца. Поэтому на многих древних иконах событие изображается именно так.

Другие апокрифы повествуют, что явление Гавриила Марии было дважды – на источнике, где она услышала голос, но никого не увидела, и в доме, где она сидела за прялкой.

Интересный факт

По «Протоевангелию Иакова», Мария изготавливала завесу для храма в Иерусалиме – ту, что потом, в минуту смерти Ее Сына, разорвется надвое. Поэтому Дева может быть изображена за прялкой или с мотком пряжи.

Тиносская икона Благовещение Пресвятой Богородицы

К тому же рассказу восходит достаточно распространенное в XIII-XIV вв. изображение на иконе девушки («служанки»), ведь, по тексту апокрифа, священники дали задание изготовить завесу , кроме Марии, другим девам, общим числом восемь.

Символическое значение имеет цвет пряжи – красный, цвет царского достоинства, которое одновременно относится и к Деве, и к Ее Сыну.

Наконец, часто Мария изображается читающей в книге пророческие слова «Се, Дева во чреве приимет и родит Сына…». Эта версия обстоятельств события также имела хождение среди верующих первых веков христианства.

Икона Благовещения Пресвятой Богородицы

Конечно, нашел отражение в иконографии и разговор Девы и Архангела Гавриила, переданный ап. Лукой. В иконах он изложен языком жестов.

Рука Архангела, протянутая к Марии – жест античного оратора, понятный тогдашнему жителю Римской империи.

Ладонь Девы, обращенная к Архангелу в жесте покорности, прямо соотносится с Ее словами «Се раба Господня…», а ладонь, повернутая к зрителю (жест отрицания) – с Ее же недоуменным вопросом: «Как будет это, когда мужа не знаю?».

Кроме этого, на разных иконах Благовещения Богородица может быть изображена как сидящей, так и стоящей, ведь именно стоя принято было тогда выслушивать волю царя земного.

Так же встречает Мария и посланника Царя Небесного. Когда же Богородица изображается сидящей, она часто сидит на украшенном подобии престола, что знаменует уже Ее достоинство как Матери Мессии.

Разнообразие деталей и подробностей изображения давало иконописцу возможность представить свое видение великого события Благовещения, расставив акценты соответствующим образом.

Именно поэтому иконы Благовещения не только отражают церковное предание. Они сами также часто становятся предметом богословского толкования, особенно, если, по слову о. Павла Флоренского, «пишутся с натуры», то есть являются отражением духовного опыта иконописца.