Начинающему христианину
Опубликовано 03.05.2018
Как найти Бога и путь к Богу? Можно ли вообще понять, где искать Бога? В Библии сказано, что Бога никто и никогда не видел, тем не менее миллионы людей по всему миру хотят найти Бога в своей жизни.
В этой небольшой статье мы попытаемся найти ответы на эти два вопроса, тем более что Библия дает нам очень хорошие подсказки о том, где и как искать Бога.
Где найти путь к Богу
В самом начале Своих взаимоотношений с человеком Бог обитал среди людей в райском саду. И все у них было хорошо… Такую картину описания мира мы видим в первых главах книги Бытия. После того как Адам и Ева согрешили, вкусив запретный плод, Бог отделился от людей, так как Бог не может иметь ничего общего с грехом.
Бог начал общаться с людьми через Своих пророков и ангелов. Бог приходил к людям во снах и видениях. Он передавал Свои законы через Своих доверенных лиц. Одним из таких людей был Моисей, которому Бог передал всем известные десять заповедей (на самом деле их было несколько сотен, но сейчас не об этом). Таким образом, человек мог узнать о воле Бога для своей жизни из заповедей, оставленных Богом и передаваемых на протяжении поколений в течение тысяч лет.
И вот, в начале новой эры, Бог послал на землю Своего единственного Сына — Иисуса Христа. И, кстати, с приходом Иисуса Христа на землю здесь действительно началась новая эра — ведь от рождества Христова мы взяли отсчет нового тысячелетия.
И вот здесь мы подошли непосредственно к нашему вопросу — где же найти путь к Богу? Никто не ответит на этот вопрос лучше, чем это делает Сам Иисус Христос и авторы Нового Завета. Давайте прочтем несколько отрывков из Библии об этом. Вот что сказано в книге Деяний святых апостолов:
«Так как Бог, сотворивший мир и всё, чем полон он, есть Господь небес и земли, то Он не живёт в храмах, построенных руками человеческими, и не руки человеческие служат Ему службу, ибо Он никогда ни в чём не нуждается. Это Он даёт всё человеку — и жизнь, и дыхание, и вообще всё. Бог создал сначала одного, а после него и все народы земли и определил времена и предел их обитания, чтобы они искали Бога; и возможно, они устремятся к Нему и найдут Его: ведь Он так близко от каждого из нас. Ибо в Нём мы живём, двигаемся и существуем, как и сказали некоторые из ваших поэтов: «Ибо мы Его порода» (Деяния 17:24-28).
Когда человек думает о том, где искать Бога, то прежде всего думает о месте, о каком-то месте на земле, где он мог бы оказаться ближе к Богу. Но такого места на земле нет. Люди посещают «святые места», пытаются искать особые храмы или места паломничества, но Библия говорит ясно: «Бог не живет в храмах…». Бог есть Господь небес и земли. В другом похожем отрывке сказано:
«Однако Всевышний обитает не в доме, построенном руками человеческими, ибо, как говорит пророк: «Небеса — Мой престол, а земля — подножие Моё. Какой дом вы построите Мне? — говорит Господь, — или, где место покоя Моего? Не Моей ли рукой сотворено всё это?» (Деяния 7:48-50)
Вся Вселенная принадлежит Богу. Искать Бога в рукотворном храме нет никакого смысла, как бы красив ни был тот или иной храм. Однажды ученики Иисуса Христа решили удивить Его величием Иерусалимского храма, смотрите, что из этого вышло:
«Иисус шёл от храма, когда к Нему подошли Его ученики, чтобы показать Ему храмовые строения. В ответ Он сказал им: «Видите ли всё это? Истинно говорю: камня на камне здесь не останется; всё будет разрушено» (От Матфея 24:1-2).
Пророчество Иисуса о разрушении Иерусалима исполнилось с поразительной точностью всего несколько лет спустя. С приходом Иисуса на землю очень многое изменилось. Сам Бог в теле человека сошел на землю. Если кто-то хочет искать Бога, то он должен искать Его Сына — Иисуса Христа. Вот что говорит Иисус Христос об этом:
«То, чему Я учу, исходит не от Меня, а от Пославшего Меня. Если человек хочет делать угодное Богу, то узнает, от кого это учение: от Бога или от Меня Самого» (От Иоанна 7:16-17).
«Иисус ответил: «Если бы Бог был вашим Отцом, то вы возлюбили бы Меня, ибо Я от Бога, и вот теперь Я здесь. Я пришёл не по собственной воле, это Он послал Меня» (От Иоанна 8:42).
В этих и множестве других отрывках Библии Иисус ясно говорит о том, что Он пришел от Бога. Иисус говорит, что если человек хочет узнать, где найти Бога, то поймет, что необходимо обратиться к Его сыну — Иисусу Христу.
Таким образом, если вы действительно хотите найти Бога, надо понять две важные вещи. Первая заключается в том, что не надо искать никакого особого места, где обитает Бог. Вся Вселенная принадлежит Богу, и земля — подножие ног Его. И вторая — если хочешь найти Бога, ищи Его Сына — Иисуса Христа.
То, о чем учил Иисус Христос и что говорил о Боге, записано в Новом Завете. Начните читать и изучать Новый Завет. Другого пути просто нет, если вы действительно хотите искать Бога. Ведь только в Новом Завете находится первоисточник знаний о Боге.
Данная статья дает лишь основные сведения и направления для поиска Бога. Если вы хотите глубже разобраться в данном вопросе, напишите нам через раздел контакты, мы поможем вам в изучении основ христианства. На нашем сайте вы можете найти сотни историй христиан со всего мира об их духовных поисках Бога.
Найти свою силу
Одна из целей человека, на данную инкарнацию — поиск своего бога, найти силу, которая поддерживает его, установить связь со своим богом. Эта сила есть абсолютно у каждого, так как у человека есть душа, у которой есть источник. И этот источник — тот бог, кто когда-то ее породил. Душа может быть порождена старыми древними богами, имён которых даже уже не знаем.
Большая задача человека — вычислить, к какому божеству он принадлежит, вспомнить или хоть каким-то образом осознать. Если это сделать невозможно, то найти такого бога, который с вами, абсолютно входит в резонанс. И вдруг вам приходит понимание — это мой бог. Все события из легенд, которые с ним происходили, это и про вас. Если бы вы оказались на его месте, то поступили бы точно также. И события, которые описываются в его жизни, это тоже ваши события, потому что это обязательно происходило и у вас в жизни. Но для этого надо знать, изучать, искать информацию о своём боге. Найти и установить с ним достаточно плотный контакт. Тогда включится магия закона притяжения и свое притянет свое.
Когда вы уйдете из этого мира, то соединитесь, по сути, с самим собой. Потому что ваша душа — это часть сознания какого-то бога, просто вы не помните сейчас какого. И вот основная задача человека — это найти свою силу, свое божество, интуитивно почувствовать.
Как узнать Бога?
главная → БОГ → Как узнать Бога?
Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.
(Мф. 5, 
.
А что мы познали Его, узнаём из того, что соблюдаем Его заповеди.
(1 Ин. 2, 3).
Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь.
(1 Ин. 4, .
Вкусите и видите, яко благ Господь
(Пс. 33, 9). Как не знающим объяснить сладость меда?
Вкусите и видите
. Чувство в опыте яснее всякого слова. Любовь к Богу не есть что-либо учением приобретаемое. Ибо не у другого учились мы восхищаться светом, быть привязанным к жизни; не другой кто обучил нас любить родителей или воспитателей. Так, или еще более, невозможно не научиться любви Божией; но вместе с устроением живого существа, разумею человека, вложен в нас, в виде семени, какой-то закон, в себе самом заключающий побуждения, чтобы мы настраивали себя к любви.
Святитель Василий Великий (330-379).
Единственный способ к познанию Бога есть доброта.
Преподобный Антоний Великий (IV век).
Путь к ведению есть бесстрастие и смирение, без которых никто не узрит Господа.
Преподобный Исихий Иерусалимский (V век).
Лучшее и вернейшее познание Бога не то, которое выработано усилиями рассудка и выпотением мозга, но то, которое возгорается от небесного огня в сердцах и вносит в душу Божественный свет, более ясный и убедительный, чем все рассудочные доказательства. Искать же боговедения лишь в книгах и писаниях — значит искать живого между мертвыми. Внутри себя ищи Бога!..
Святой Лев Великий.
Возрадуйся сердцем, что один Бог есть причина и начало столь разнообразных, столь великих и столь дивных совершенств, открывающихся в тварях, что Сам Он в безмерности совмещает в Себе всевозможные совершенства… Если будешь так поступать, возлюбленный мой, то можешь и посредством пяти своих чувств научиться боговедению, восходя умом своим от тварей к Творцу. Надлежит тебе всегда иметь живое стремление всяким делом служить единому Богу, и служить так, как сие благоугодно Ему…
Преподобный Никодим Святогорец (1749-1809).
Мы должны пламенно молить Господа, чтобы Он дал любовь к Нему в сердца всем нам.
Преподобный Ефрем Сирин (IV век).
Христос сокровен в Евангелии, и желающий найти Его должен продать прежде всё имение и купить Евангелие, чтобы не только найти Его, может быть, чтением, но и принять в себя подражанием Его жизни в мире. Ибо ищущему Христа, говорит святой Максим, должно искать Его не вне, но внутри себя.
Преподобный Петр Дамаскин (VIII век).
Ничто не может так приблизить сердце к Богу, как милостыня, и ничто не производит в уме такой тишины, как произвольная нищета. Брат! Заповедаю тебе: на весах твоего рассуждения да препобеждает постоянно милостыня все прочие виды добра, доколе ты не ощутишь той милостыни, которую имеет Бог к миру. Милосердие да будет для нас зеркалом и да возможем мы увидеть в себе подобие и истинный образ совершенства, находящегося в естестве и существе Божием. Хочешь ли духом твоим вступить в общение с Богом, приняв ощущение той сладости, которая не порабощена чувствам? Последуй милостыни. Когда она вселится в тебя, тогда образуется в тебе святая красота, которою человек уподобляется Богу. Удивлюсь я, если найдется человек, в котором не воскипает восторг по отношению в этому естеству и который при этом утверждает, что знает, что такое любовь Божия. Если любви Божией вкусить вожделеешь ты, брат мой, о свойствах Его, о благодеяниях Его и о святом естестве Его думай, размышляй и вспоминай, и пусть ум твой блуждает в этом на всякий миг жизни твоей, и из этого осознаешь ты, как воспламенились любовью все части души твоей, как ниспадает на сердце твое горящее пламя, и возрастает в тебе стремление к Богу, и от любви к Богу приходишь ты в совершенную любовь к людям. И даже благодаря закону и заповеди, которые Он Сам дает относительно любви, невозможно нам возлюбить Бога, ибо от закона происходит страх, а не любовь. Ибо пока не получит человек Духа откровений и не соединится душа в движениях своих с той мудростью, что превыше мира, и пока величие Божие не познает человек на собственном опыте, невозможно ему приблизиться к этому преславному вкусу любви. Кто не испил вина, тот не опьянеет от рассказов о вине; и кто сам не удостоился в душе своей знания о величии Бога, тот не сможет опьянеть от любви к Нему.
Преподобный Исаак Сирин (VII век).
Без признания достойным себя скорбей за своё падение нельзя познать Спасителя. От предания себя воле Божией в сердце человека является духовная сила веры и духовное утешение. Бесскорбная жизнь — признак неблаговоления Божия к человеку. Не следует завидовать живущим бесскорбно, ибо конец их бесскорбия плачевен.
Преподобный Никон Оптинский (1888-1931).
Духом Святым познается Господь и все небесное, а без Духа Святого — человек грешная земля.
Преподобный Силуан Афонский (1866-1938).
Когда человек сердцем почувствует, что душа его прокажена грехом, вся в язвах, что он бессилен сам исцелить свою душу, как прокаженный бессилен сам себя исцелить, когда пред очами близко станет смерть и мытарства — тогда остается одна надежда, одно прибежище — Спаситель наш Господь Иисус Христос! До этого времени Он был далек от нас, вернее, мы были далеки от Него, а теперь Он — единственный Спаситель, с неба пришедший спасти нас, взявший грехи наши на Себя вместо нас, потерпевший последствия грехов наших, покрывший Своей любовью наши беззакония; обещавший за веру в Него и за покаяние все простить, очистить нашу душу и тело, соединить кающихся грешников с Собою в Таинстве Причащения еще здесь, на земле, в залог вечного соединения в будущей жизни, усыновить нас Отцу Своему и чрез это сделать участниками вечной Божественной славы и блаженства. Вот в чем состоит христианство! Вот любовь Божия, милость Божия к падшему роду человеческому.
Игумен Никон (Воробьев) (1894-1963).
Путь всякого познания — непосредственное откровение самого бытия «познающему», точнее — воспринимающему субъекту. И этот же путь единственно приложим и в религиозном «познании»: Бог, Его истины открываются Им Самим… Так разум же привел меня и к вере: а себя он отвел как несостоятельного тут учителя…
Митрополит Вениамин (Федченков) (1880-1961).
[ « Что есть Бог? ] [ Каковы степени приближения к Богу? » ] Оцените:
Распечатать текст
Мы должны идти к Богу, но порой Он идёт навстречу
Обратимся к истории религии. В Месопотамии жил Авраам, которому Господь однажды сказал: «Выйди из этой страны!» — то есть обратился к нему напрямую. Из этого следует, что есть ещё один путь убедиться в существовании Бога: откровение. Однажды человеку приходится осознать, что действовать разумом может быть ошибочно. Надо включать иррациональные способы познания. В частности — принимать на веру то откровение, которое Сам Бог принёс нам, потому что понять сущность Божества мы не можем, мы ограничены. В этом случае следует смириться и понять, что мы можем узнать о Боге только то, что Он нам открыл. Мы бы никогда не знали о Его существовании, если бы Он этого не хотел.
Мы можем подойти к процессу познания Бога как к научному предмету — есть же такая наука, как богословие, которая изучается на теологических факультетах учебных заведений, — и как к иррациональному откровению, сошедшему свыше. Если откровения не случилось, мы можем идти по первому пути. Для этого будем опираться на духовные авторитеты — людей, которые имели опыт общения с Богом, — и на Священное Писание, которое рассказывает о Нём. На этом пути нам также нужны терпение, воля, время, жажда познания и хорошие учителя, которые будут помогать нам задавать вопросы и формулировать правильные выводы. Отмечу, что по этому пути нужно идти с положительным настроем, то есть нам нельзя сомневаться в правильности действий Творца, в Его любви к Своему творению и в благой конечной цели существования человечества на земле. Мы должны сразу принять постулат, что Бог есть любовь. Если будем допускать сомнение — почему всё так или этак, — мы можем очень серьёзно запутаться, как запутались многие философы.
Все шаги должно делать с любовью к Тому, к Кому идёшь, ведь идёшь ты к источнику любви, её первопричине, к Тому, Кто любит тебя больше всех на свете. Ты идёшь к Личности, благодаря любви Которой мы существуем. На этом пути мы восхищаемся природой, устройством мира, прекрасными человеческими качествами — жертвенностью, любовью, взаимопониманием, честностью, милосердием, состраданием, — и чем дальше идём, тем больше убеждаемся в Его существовании.
Как приблизиться к Богу.
Невозможно думать о чём – либо, не имея ясного представления об этом. Всевышний – это Верховное Существо, которое обладает множеством энергий. Одним из видов Его энергий, является особый вид энергии, который пронизывает всё сущее. Этот вид энергии является основой гравитационных волн, благодаря которым предметы и различные объекты удерживаются на Земле. Планеты находятся на своих орбитах. Благодаря гравитации, происходит движение воды в реках вниз по течению. Благодаря гравитационной энергии вода испаряясь, перемещается по воздуху, обеспечивая выпадение осадков.
Этот вид энергии из ведических писаний известен как «Брахман» (это слово имеет несколько значений). «Брахман» – причина гравитационных волн, а также является основой межмолекулярных связей. Благодаря этим связям, предметы могут обладать определённой формой. «Брахман» – является основой связей элементарных частиц, из которых состоят атомы. Благодаря этому виду энергии, образуются связи между нейтронами и протонами. В результате, атомы имеют ядро. Благодаря этим связям, электроны вращаются вокруг ядер, тем самым образуя атомарную структуру.
Как мы можем видеть, этот пронизывающий абсолютно всё вид божественной энергии – «Брахман» – является первопричиной всех образующихся связей, то есть – всего что мы видим! Без этого вида энергии, окружающая нас действительность (да и мы сами), представляла бы собой – некий однородный энергетический «кисель».
Суть выполнения этого пункта процесса для познания Бога заключается в том, чтобы смотря на любой материальный предмет или объект, осознавать, что первопричиной этого объекта – является всепроникающий аспект Всевышнего – «Брахман». Всевышний является источником этого вида энергии. Именно смотря на любой предмет, нужно иметь в виду тот факт, что причиной его появления, является – «Брахман» – всепроникающая энергия, источником которой является Всевышний. То есть – во всём видеть проявление энергии Всевышнего.
Почему Стив Джобс был атеистом?
Мне кажется, многие лучшие умы человечества, даже позиционирующие себя как атеисты, такими не были. Они знали, что Бог есть, но не хотели Ему подчиниться. Они хотели общаться с Ним на равных, но это невозможно. Они нередко крайне горделивы, а гордым Господь противится.
Более того: мы не знаем, действительно ли атеистами умерли те, кто считал себя таковыми. Помню случай, который описал святой Паисий Святогорец. К нему пришёл отец, сын которого был неверующим и покончил жизнь самоубийством — выбросился из окна. Старец сказал: «Пока он летел вниз, он мог изменить своё мнение и покаяться». Господь милосерден, Он принимает покаяние каждого, если оно искреннее.
Возможно, трагедия этих людей в их окружении, которое не давало возможности высказать то, что теплилось в их душах. Может, даже не высказать, но разобраться в том, что это было — а это была вера.
В заключение нашего разговора мне вспомнилась сцена из фильма «Чародеи», когда один из героев рассказывает, как ему удаётся проходить сквозь стены: «Я ставлю перед собой цель и не вижу препятствий!» Если человек хочет убедиться в существовании Бога, ему нужно идти тем же путём: поставить цель — понять первопричину всего происходящего в мире, — и идти к ней. Не надо опасаться трудностей. Нужно познавать, задавать сложные вопросы — и он обязательно получит на них ответы. Господь поможет ему в этом и пошлёт бесценный бисер веры. Я советую не бояться этого пути, он прекрасен, ведь мы имеем возможность обращаться к Творцу всего сущего. Думаю, человек, ищущий Бога, всегда будет счастлив и радостен, потому что однажды ему откроется, что «Господня — земля и что наполняет ее, вселенная и все живущее в ней, ибо Он основал ее на морях и на реках утвердил ее» (Пс. 23:1-2).
Протоиерей Владимир Шутов
«Батюшка, какого цвета юбку благословите купить?»
– Почему верующие порой так любят перенести ответственность за свою жизнь на священника? Это происходит от большого доверия батюшке или, напротив, от страха ответственности?
– Почему на священника? У священника есть авторитет, ему по чину полагается отвечать на подобные вопросы.
– Ага, а потом батюшка мучается, отвечает молодой девице, какого цвета юбку ей купить.
– Порой такие вопросы возникают и по неопытности, люди хотят, чтобы у них был этакий духовный отец, который будет ими руководить. И сами священники порой поддерживают такие настроения, есть термин младостарчества, когда священнослужители по неопытности или даже по злоопытности, из тщеславия, начинают играть роль духоносного старца и заставлять поступать прихожан по их указке. Но чаще всего, я думаю, происходит подобное поведение по неопытности: людям предлагают такие условия, они и принимают их за чистую монету. Порой это даже входит в привычку.
– Как вы поступаете с такими «послушниками»?
– Много раз сталкивался с ситуацией, что люди задают вопрос, на который у них давно готов ответ, и они более чем уверены, что я им скажу то же самое.
– Зачем это им?
– Значит, присутствует в них какая-то неуверенность, ищут подтверждения своих действий. Я уже знаю этот подвох за определенными людьми и обычно говорю: «Ну вы же сами знаете, как надо, зачем спрашивать?» и получаю в ответ: «А все-таки я хотел бы услышать от вас, батюшка».
Квантовый переход
Мы живем в трехмерном мире, в мире пространства и времени, поэтому стремимся конкретно понять, представить где находится Бог? Если сказать, что Бог везде, то это нам не понятно, нам нужно конкретное место. Но Иисус говорил, что «восстанут лжехристы и лжепророки» и будут говорить о плотском мессии, вот Христос здесь или «Вот, он там». И Иисус предупредил «Не верьте, ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть». Что имел в виду Иисус? Что такое Царство Божие? Это место, где Он обитает, Его Разум, Его Дух, Его сознание.
Иисус имел в виду, что Бог, Вселенский Разум полностью есть внутри нас. Это справедливо для каждого сына или дочери Бога. И это не будет богохульством для нас думать, что мы действительно созданы по образу и подобию Божию.
Схема Я ЕСМЬ Присутствия и представляет изображение Царства Божьего внутри нас. Ваше возлюбленное Я Христа является образом невидимого Бога. Он рожден прежде нас, это наше реальное Я. Он является Посредником между нашей душой (нижняя фигура) и бессмертным Духом Я ЕСМЬ (верхняя фигура). Возлюбленное Я Христа изображено в виде средней фигуры. Оно стоит как бы между небом и землей, как открытая дверь к Могущественному Я ЕСМЬ Присутствию. Давайте посмотрим, как мы выглядим на тонких планах.
Верхняя фигура — наше индивидуальное Бого-Присутствие. И со своим Светопроявлением, Святым Я Христа, оно является нашей истинной Сущностью. Это есть наше электронное тело Света — подлинный образ Бога. У каждого человека оно есть. Оно является точной копией Электронного Присутствия Бога в центре Мироздания, в Великом Центральном Солнце, которое является ядром космоса, из него исходят все звездные системы и физические вселенные. Все в нашей физической, материальной вселенной исходит из этого центра Света, который является посредником между Духом и Материей. Здесь фокусируется Космическое Христо-сознание всей жизни, то есть совершенный образ, божественная модель всего творения. Наше Святое Я Христа также содержит совершенный образ нашей души и наш Божественный план.
Еще раз хочу напомнить, что материал, изложенный в разделе «Божественность человека», подробно представлен в книге Марка Л. Профета и Элизабет Клэр Профет «Утерянные учения Иисуса», Москва. 2008 год.
Марк Л. Профет, Элизабет Клэр Профет «Утерянные Учения Иисуса».
Луч света над Божественным Я ЕСМЬ Присутствием — продолжение нашей кристальной (серебряной) струны, соединяющей наше сердце посредством Святого Я Христа и Я ЕСМЬ Присутствия с сердцем Космического Я Христа в Великом Центральном Солнце, и с Солнцем за солнцем или с Единым Богом.
Теперь, я думаю понятно, почему Иисус сказал, что Царство Божие внутри нас есть. У каждого, кто от Бога, есть индивидуализированная частица Бога — наше Могущественное Я ЕСМЬ Присутствие. Бог может делиться бесконечно, и каждая Его частичка обладает всеми, присущими Ему свойствами, также как капля воды обладает свойствами воды в океане. Видите, вы действительно являетесь частичкой Бога на внутренних планах (внутри нас). Я надеюсь, что знание и понимание схемы нашего Божественного Я ЕСМЬ Присутствия действительно еще больше приблизит вас к Богу. Мы продолжим и дальше более подробно знакомиться с этой схемой.
Итак, мы знаем и понимаем, что у нас есть, индивидуализированная для нас, частичка Бога, Божественное Присутствие. Образно выражаясь, можно сказать, что оно всегда парит над нами, над нашим физическим телом, в воздухе. Многие дети видят Присутствие и думают, что это прекрасный ангел. Иоанн Богослов в «Откровениях» описывал «Ангела сильного, сходящего с неба… облеченного облаком, над головой его была радуга, и лице его как солнце». Мы видим, что это описание нашего могущественного Я ЕСМЬ Присутствия. Моисей также называл Присутствие Бога «Ангелом Господнем». И Марк Профет говорит, что патриархи и пророки принимали за ангела Господня самого Господа, который персонифицировал себя через Я ЕСМЬ Присутствие или через Архангелов.
Наше Я ЕСМЬ Присутствие является индивидуальным и очень личным проявлением Бога для каждого из нас. Бог, это Дух, Великий Разум, живая Истина, но ради близкого словесного общения с человеком, Он принимает форму человека, чтобы человек узнал своего Творца. Есть Единый Бог, Всемогущий, Вездесущий Дух. Он несет утешение своим дочерям и сыновьям, странствующим в материальной вселенной, великий дар Своего Присутствия, Электронного Присутствия. Бог сосредотачивает Свое Бытие в Великом Центральном Солнце, но Он может создавать бесконечное множество Своих Световых копий, фокусов. И все фокусы будут похожи кому бы они не принадлежали. И Я ЕСМЬ Присутствие Иисуса точно такое же как ваше.
В молитве «Отче наш…» выражается признание, что Бог принадлежит каждому из нас, Он наш Отец, и также как физический отец принадлежит каждому своему ребенку, так и Бог является Отцом Небесным для каждого из нас. И каждый из нас имеет возможность беседовать с Ним индивидуально, посылать Ему свою любовь и просить помощи и утешения, это ли не Великий Дар Любящего Отца нашего Небесного! Мы должны это прочувствовать, понять и всегда благодариь Отца нашего Небесного за Его Любовь к нам и за Его Заботу о нас. Это наша беда, что мы сами от него отвернулись, вот и блуждаем по материальной вселенной миллионы лет в потемках, скорбях и лишениях. А Бог всегда с нами был, есть и будет. Он ждет нашего покаяния, нашего обращения: «Се стою и стучу».
Странник
Элизабет Профет. Как достичь силы своего высшего Я.
Вернуться к себе, реализовать в действительности поиск своего бога
Люди находятся в этом мире для того, чтобы вернуться к самому себе. Когда человек вспоминает своего бога и поднимается до него, то в следующий раз он может уже не реинкарнировать на земле. И вообще не реинкарнировать. Он сам становится богом, соединяясь со своим единым. Это как пришить человеку руку обратно и она вспоминает, что принадлежит этому телу, а не существует в отдельности. Соответственно, следующая реинкарнация — это процесс его доброй воли. И он может уже выбирать зачем, куда, где, в каком мире, при каких обстоятельствах ему реализовываться. Главное понимание — зачем.
А если человек жил «как получится» и умер «как придётся», то, соответственно, вся его дальнейшая жизнь тоже будет “как получится” и “как придется”. То есть реинкарнировать он будет в семье первых попавшихся людей, и не факт, что они ему подойдут и по уровню и по касте. Более-менее по вибрациям может быть и совпадут, но какие это будут люди, какой они будут расы, нации, какого социального сословия — не известно.
Каждый человек до христианства был соединен со своим богом, он его знал. Эта связь была не убиваемая, неразрывная. Но всё закончилось с моментом прихода этой религии. Когда пришло христианство, это было закономерно и в то время, в которое оно должно было быть по общим законам. Связь между людьми и их прародителями-богами была прервана у всех народов, у всех язычников — не только у славян. Установить связь с силой.
