Молитвы: Царю Николаю II, за Отечество, покаянная молитва за грех клятвопреступления 1613 года.

Чудеса святых мучеников

Известно много чудес, происшедших по молитве к Царственным мученикам.
Когда была гражданская война, красноармейцы загнали в болото и почти совсем окружили отряд казаков, среди которых был священник. После отслуженного молебна к Царю весь отряд с лошадьми чудом вышел к своим.

Одной женщине было видение Царя Николая, сообщившего о местонахождении ее сына, который пропал без вести.

В 1991 году две подруги пошли за клюквой и заблудились в лесу. Была ночь, и они чуть не утонули в болоте. Обращение к Царю-мученику помогло им найти дорогу.

Один некрещеный иностранец, алкоголик и наркоман, поехал в паломничество по России. Находившись в Царском Селе, он горячо попросил мучеников об избавлении от страстей и почувствовал, что исцелился. После этого он крестился с именем Николай.

Н.В. Карташова болела пневмонией и чуть не умерла, но по молитве ее умершей бабушки, ей явилась Княжна Мария, дала ей теплое молоко и сказала, что она поправится. Когда кризис миновал, больная совершенно пришла в себя, увидела бабушкины четки, с которыми та была похоронена и ветку сирени, которой до этого не было в комнате. Бабушка была большой почитательницей Царя – мученика.

Известна икона Николая Второго, которая источает благоуханное миро. Перед ней многие получают исцеление от слепоты, заболеваний ног, гепатита, болезней желудка и других недугов.

В нашей сложной жизни особенно важно помнить о Семье Романовых. Государь и его близкие продолжают любить своих подданных, и мы не должны забывать о наших заступниках

Краткое жизнеописание царственных страстотерпцев

В 1868 году у Императора Александра Третьего появился Наследник. Назвали его Николай. Мальчик воспитывался в строгости и получил всестороннее образование.

В шестнадцатилетнем возрасте он познакомился с дочерью Герцога Дармштадтского Людвига и английской принцессы Алисы. Через десять лет Будущая императрица была присоединена к Православию под именем Александры Федоровны и стала супругой Николая Александровича.

В связи с внезапной смертью отца, последний Российский Государь был вынужден приступить к управлению огромной страной, не закончив подготовку к этому нелегкому делу.

В 1896 году над Царской Четой было совершено Венчание на Царство. Коронация омрачилась Ходынской трагедией, когда во время раздачи подарков громадная толпа народа пришла в движение и возникла давка, унесшая жизни тысяч людей.

У любящих супругов родились дочери: Ольга, Татьяна, Мария, Анастасия. Заветным желанием родителей было желание иметь Наследника. Они молились о даровании им сына.

12

Август 1904 года

года родился мальчик, которого назвали Алексеем.

Семья была глубоко верующей, и родители часто молились вместе с детьми за богослужениями. Они знали всю службу наизусть и иногда пели на клиросе. Николай Второй много внимания уделял нуждам церкви. На личные деньги государя было построено множество храмов в стране и за рубежом. При нем было канонизировано большое количество святых.

Государственные дела были главной заботой благочестивого Императора. Страна богатела и развивалась. Но завистники государя стали разжигать революционное движение.

В начале весны 1917 года Россия готовилась дать врагу решающее сражение в Первой мировой войне. Но в столице вспыхнули беспорядки, закончившиеся отречением Царя от Престола. После этого Он пишет в своем дневнике:

Семью Царя держали под арестом в Царском Селе пять месяцев. В августе их увезли в Тобольск, где они провели тяжелую зиму. Весной 1918 года семью и их верных слуг переправили в Екатеринбург. После жестоких издевательств в течение двух с половиной месяцев, в ночь на 17 июля все они были расстреляны.

В одном из писем Ольги Николаевны есть такие строки:

Через три дня после убийства Патриарх Тихон на проповеди возгласил, о тяжком преступлении, совершившемся в Екатеринбурге, и отслужил панихиду. С того момента в народе началось стихийное почитание Царя как мученика.

Молитва царская семья

Детальное описание из нескольких источников: «молитва царская семья» – в нашем некоммерческом еженедельном религиозном журнале.

• 1 Молитвы святым
• 2 Молитва царская семья
• 3 Молитва царская семья

Семья Царственных Страстотерпцев: император Николай, императрица Александра, царевны Мария, Ольга, Татьяна и Анастасия и царевич Алексей – удивительная и благочестивая семья, которая смогла достойно и мужественно пронести свой “ипатьевский” крест. Им молятся о семейном благополучии, любви между супругами, о правильном воспитании детей, о сохранении целомудрия и чистоты, о доброй невесте или женихе. Царственную семью просят о молитвенной помощи в болезнях, скорбях, гонениях, заточении.

Царственные Страстотерпцы: император Николай, императрица Александра, царевны Мария, Ольга, Татьяна и Анастасия и царевич Алексей. Икона

О почитании иконы

Икона царя Николая, творившая чудеса исцеления и источавшая миро, получила широкую известность. С литографическим образом царя был совершен облет территории России, а также всего земного шара. Космический крестный ход вокруг Земли (2018), подготовленный по инициативе Войсковой Православной Миссии, посвятили столетию убиения государя и его семьи, а также их светлой памяти. После этого святыни (литографии) передали в наиболее значимые монастыри и храмы, связанные с судьбой династии: Московские обители, храмы Санкт – Петербурга, Ипатьевский Костромской монастырь, Храм на Крови в Екатеринбурге, в монастырь Святых Царственных Страстотерпцев на Ганиной Яме, а также в храмы русского зарубежья. Дважды образ государя побывал на афонской Святой Горе.

Днем почитания иконы Николая II считается 17 июля (дата казни царской семьи в Ипатьевском доме). В этот день все верующие молятся о судьбе России и вымаливают прощение за мученическую смерть государя и его семьи.

Царствование Николая Второго можно оценивать по-разному, но высота его морального облика никогда ни у кого не вызывала сомнений. Его помнят как замечательного семьянина, прекрасного мужа и отца, человека благочестивого и верного заповедям Христа, занимающегося благотворительностью и щедро вносящего пожертвования на строительство храмов.

Поэтому иконе последнего русского царя молятся о покровительстве и сбережении мира в семье, о разрешении семейных проблем, о защите детей и близких. Святого императора просят защитить от внешних и внутренних врагов страны, от тех, кто пытается расшатать устои православия, об укреплении патриотических чувств. Перед мироточащим образом царя молятся об исцелении от болезней.

Мироточивый образ

Церковью была прославлена именно вся семья, поэтому многие теоретики иконописи полагают, что изображать св. Николая отдельно, не совсем верно. Однако, известны примеры, когда почитание отдельного святого выходит за рамки установленного канона. Так, прототип знаменитой чудотворной «мироточивой» иконы, отчасти послужившей к созданию отдельной иконографии царя, написан, как раз в таком «неисторическом» стиле, что совершенно оправдано ее появлением.

Икона была создана в Калифорнии, в конце девяностых годов, за несколько лет до акта канонизации царя Николая II Церковью. Русской эмигрантке, Ие Дмитриевне Шмит (Подмошенской), проживающей в Штатах, во сне явилась икона, изображавшая царственного страстотерпца в старинном в княжеском одеянии, подходящим скорее, первым Романовым, с предстоящими святыми – св. Иовом Многострадальным и небесный покровителем императора, св. Николаем Мирликийским Чудотворцем.

Женщина пожелала написать икону и обратилась за помощью к иконописцу Павлу Николаевичу Тихомирову, который жил и работал в Калифорнии. Спустя некоторое время, после поисков похожего образа св. царя Николая среди его фотографий и портретов, икона была готова.

С нее было сделано несколько литографических копий и, когда одна из них попала в храм московского Сретенского монастыря, то замироточила, распространяя вокруг себя чудесное благоухание. Икона стала путешествовать по святым местам, побывала на Афоне и на месте гибели царской семьи. В 1998 году мироточение ее стало зримым, икона-литография не просто благоухала, по ней стекали капли густого янтарного миро. Известны случаи исцеления, происходившие по молитве к чудотворному образу.

К иконе святого царственного страстотерпца Николая II возносят молитвы о семейном благополучии, о преодолении невзгод, просят помощи в воспитании детей в вере и благочестии, о сохранении целомудрия детской души. Святой Государь Николай II прославляется так же, небесным заступником за родное отечество, ему молятся о покаянии всего народа российского.

О чудесных исцелениях

Фактов о чудесных исцелениях от болезней в результате обращения за помощью к иконе Николая 2 зафиксировано огромное множество. Рассказы свидетелей передавались из уст в уста, слава бежала впереди самого образа.

Первый случай чудесного исцеления зафиксирован в храме Троицы Живоначальной (Хохлы). Здесь, благодаря иконе святого царя-мученика, было возвращено зрение полковнику в отставке А. М. Вытягову.

Стало известно также о чудесном исцелении мужчины, которому заболевание не позволяло кормить семью. Не помогали никакие доктора. Когда же он стал ревностно молиться перед иконой государя Николая Второго, к нему возвратилось здоровье.

Зафиксирован также случай на Украине, когда получила облегчение от мук женщина, страдавшая асцитом. Ее живот был таких огромных размеров, что не давал дышать. Когда женщина стала молиться царю Николаю, живот опал, боли прекратились и страдалица скончалась спокойно и тихо.

Сын выдержал экзамен

Расскажу о помощи Божьей по молитвам святого страстотерпца царя Николая. В прошлом году мой младший сын окончил школу и поступал в вуз.

Советуем изучить Католические иконы

Фирма, где я работаю, находится неподалеку от храма Спаса-на-песках.

Накануне экзамена сына я зашла в церковь помолиться о том, чтобы ребенок успешно выдержал ЕГЭ. Со слезами молилась Божьей Матери «Тихвинской». Затем взгляд упал на икону царственных страстотерпцев. Подумалось, кому как не Российскому Императору молиться о моих детях, рожденных в республике Северного Кавказа? Сын поступил на тот факультет, куда хотел, – в Московский институт путей сообщения императора Николая Второго! Представляете?!

Людмила, Северный Кавказ

Молитва Николаю второму

О святый страстотерпче, царю мучениче Николае! Господь тя избра помазанника Своего, во еже милостивно и право судити людем твоим и хранителем церкви православныя быти.

Сего ради со страхом Божиим царское служение и о душах попечение совершал еси. Господь же, испытуя тя, яко Иова многострадальнаго, попусти ти поношения, скорби горькия, измену, предательство, ближних отчуждение и в душевных муках земнаго царство оставление.

Вся сия ради блага России, яко верный сын ея, претерпев и, яко истинный раб Христов, мученическую кончину прием, Небеснаго Царства достигл еси, идеже наслаждаешися вышния славы у престола всех Царя, купно со святою супружницею твоею, царицею Александрою, и царственными чады Алексием, Ольгою, Татияною, Мариею и Анастасиею.

Молитва Царю-искупителю Николаю II

Молитва ко Святому Царю-искупителю Николаю.

“О, Великій Богоизбранный Царю изъ Царей,

Благовѣрный изъ Благовѣрныхъ, Благочестивѣйшій изъ Благочестивыхъ,

призванный на неповторимый христоподобный подвигъ искупленія соборнаго грѣха измѣны народа Твоего,

навлекшаго Гнѣвъ Божій праведный на родъ сей даже до четвертаго колѣна!

О, Милостивѣйшій Государь, помилуй насъ Твоею милостію и прости намъ богомерзкій грѣхъ измѣны Тебѣ,

и дадена бысть клятва служити Романову роду до второго Пришествія Христова;

и умоли Пресвятую Троицу, да проститъ намъ вся беззаконія и тяжкій грѣхъ клятвопреступленія,

понеже аще и многогрѣшны есмы, да не хочетъ намъ въ беззаконіяхъ нашихъ погибнути,

но еже обратитися оживленнымъ быти!

Испроси намъ свыше Духа истиннаго покаянія, нелицемѣрную печаль по Бозе,

да возможемъ разумѣти, что есть Воля Божія благая и совершенная,

да ублажимъ Тя Драгій Святый Царю-искупителю Николае

и да утвердится и возсіяетъ паки Царство Православное Самодержавное въ Дому Пресвятыя Богородицы,

и да прославится во вѣки вѣковъ Имя Пресвятыя Троицы во Христе Господне являемое!

Молитва царю Николаю 2

О святый великий Российский Царю и страстотерпче Николае! Вонми гласу моления нашего и вознеси ко Престолу всевидящаго Господа стенания и воздыхания народа Русскаго, некогда богоизбраннаго и благословеннаго, ныне же падшаго и от Бога отступившаго. Разреши клятвопреступление, доселе тяготеющее над народом Русским. Тяжко бо согрешихом, отступивше от Царя Небеснаго, оставльше веру православную на попрание нечестивых, преступльше клятву соборную и не возбранивше убиению твоему, Семьи твоея и верных слуг твоих.

Не бо послушахом повеления Господня: «Не прикасайтеся помазанным Моим» паки же Давиду глаголющу: «Иже прострет руку на Помазанника Господня, не Господь ли поразит его?» И се ныне достойная по делом нашим приемлем, тяготеет бо даже до дне сего на нас грех царския крови пролития.

Доныне оскверняются святыни наши. Блуд и беззаконие не оскудевают от нас. Чада наши преданы на поругание. Вопиет к небу кровь невинная, на всякий час в земле нашей проливаемая.

Но виждь слезы и сокрушение сердец наших, каемся бо, якоже киевляне некогда пред князем Игорем, ими умученным; якоже владимирцы пред князем Андреем Боголюбским, ими убиенным, и просим: умоли Господа, да не отвратится от нас до конца, да не лишит народ Русский великаго избранничества Своего, но да подаст нам разум спасения, во еже восстати нам из глубины падения сего.

Имаши бо, Царю Николае, дерзновение велие, ты бо кровь свою пролиял еси за народ свой, и душу положил еси не токмо за други, но и за враги своя. Сего ради предстоиши ныне в Невечернем Свете Царю Славы, яко верный слуга Его.

Буди нам ходатай и заступник, и охранитель. Не отвратися от нас, и не остави нас на попрание нечестивых. Даруй нам силы на покаяние, и правосудие Божие приклони на милосердие, да не погубит нас до конца Господь, но да вся простит и милостивно помилует, и спасет землю Русскую и народ ея.

Канон святым царственным страстотерпцам

глас 6
Песнь 1 Ирмос: Волною морскою Скрывшаго древле гонителя мучителя, под землею скрыша спасенных отроцы: но мы, яко отроковицы, Господеви поим, славно бо прославися.

Припев: Святии царственнии страстотерпцы, молите Бога о нас.

Венценосче Николае, вкупе с мученическими лики, царицею, чады и слуги, предстояще у Престола Христова, просвещение нам даруйте, озаряющее душ наших омрачение и нечувствие, яко да восхвалим радостно вашу блаженную память.

Ныне проречение Саровскаго старца, яко прославльшаго мя прославит Бог, исполнися, прослави бо Церковь Русская царственнаго страстотерпца. Темже вкупе с Преподобным молится, во еже стяжати нам благодать Святаго Духа.

Сердце царево в руце Божией, глаголет Господь. Ты же, истинный помазанниче и слуго Господень, благоговейне рекл еси: не токмо жизнь моя, но и пути страны Российския в руце Господней суть.

Богородичен: Ты еси крепость наша, Ты еси похвала и радование, Предстательница Непобедимая и Покров державный страны Российския, Пресвятая Богородице, с царственными страстотерпцы и новомученики моли спасти рабы Твоя.

Песнь 3 Ирмос: Тебе, на водах Повесившаго всю землю неодержимо, тварь видевши на Лобнем висима, ужасом многим содрогашеся, несть Свят, разве Тебе, Господи, взывающи.

Поругание и разорение земли своея от безбожных видя, благочестивый царю, плакася из глубины сердечныя, яко пророк Иеремия, горце стеняше и моляся за люди согрешившыя: Милостиве Господи, не остави их, оставльших мя.

На земли алкал и жаждал еси правды Божией, за нюже душу кротце положил еси, праведне Николае, обаче в Горнем Царствии насытился еси, идеже пребываеши во веки.

Врачевания и чудеса точите, святии страстотерпцы, людем, верою к вам притекающим, темже печаль нашу на радость преложите молитвами вашими.

Богородичен: Прибежище, Вышший Покров Тя имамы, Благословенная Мати Божия, Твоею помощию сохрани и заступи нас, Всепетая.

Седален, глас 4 Егда мнози от сродник наших отступиша от Бога, отвратишася Божиих заповедей и восташа на Господа и помазанника Его, тогда гнев Божий на землю Русскую прииде, иссяче любы многих, пролияся кровь братий наших, расточишася люди Российстии по всему лицу земли, храмы наша поруганию предашася, глади, нашествия иноплеменник постигоша ны, и быхом в посмеяние языков. Мы же, разумеюще сие, с сокрушением сердца в покаянии зовем: прости и помилуй нас, Господи, по велицей милости Твоей, очисти беззакония наша и подаждь страждущей стране Российстей предстательством царственных страстотерпец прощение грехов, мир и велию милость.

Песнь 4 Ирмос: На Кресте Твое Божественное истощание провидя Аввакум, ужасся вопияше: Ты сильных пресекл ecu державу, Блаже, приобщаяся сущим во аде, яко Всесилен.

Нищетою духовною обогатился еси, святе Николае, и сотвори тя Господь достойна не токмо земнаго, но и Небеснаго Царствия.

Скорбию обдержимь бысть, венценосче Николае, зря ослепление народа твоего, отрекшагося от Царя Небеснаго, такожде же и земнаго.

Мужественне возложив упование на Бога в многострадальном земном служении твоем, якоже Иов иногда, сторицею воздаяние приял еси на Небесех, идеже ныне наслаждаешися, царственный мучениче.

Богородичен: Милосердия двери, Благословенная Богородице, отверзи нам, да избавимся от бед и озлобления нашего, во еже пети Тебе непрестанно: Ты еси спасение рода христианскаго.

Песнь 5 Ирмос: Богоявления Твоего, Христе, к нам милостивно бывшаго, Исаиа, Свет видев Невечерний, из нощи утреневав, взываше: воскреснут мертвии, и востанут сущии во гробех, и вcu земнороднии возрадуются.

Миротворец явился еси, царю Николае святый, неся мир миру, спасая и защищая тысящи во отечестве твоем и в иных странах, сего ради сыном Божиим, по слову Господню, нареклся еси.

Изгнание, поношение, гонение и всяк глагол ложный, на вы реченный, претерпесте, святии царственнии мученицы. Радуйтеся убо и веселитеся, яко мзду вашу на Небеси приясте.

Служителие беззакония тайнаго, венец терновный сплетше, возложиша на тя, царственная главо, обаче дерзостная дела их погибоша яве.

Богородичен: В тину грехов впали есмы и люте потопи ны буря прегрешений. Но, яко рождшая Спаса, Владычице, призри на ны, рабы Твоя, и избави от страстей душетленных.

Песнь 6 Ирмос: Ят бысть, но не удержан в персех китовых Иона: Твой бо образ нося, страдавшего и погребению давшагося, яко от чертога, от зверя изыде; приглашаше же кустодии, хранящии суетная и ложная, милость сию оставили есте.

Всем православным заступник был еси, Богоизбранный Николае, народом Словенским защиту благую являяй и, яко брат брату, помогаяй.

О сыне верный Святыя Церкве! Ты ревнитель прославления святых явился еси, храмов созидатель, святых обителей благоукраситель, Святыя Земли и Горы Афонския благотворитель, просвещения православнаго попечитель и монашества покровитель.

В житии вашем и в делех любве образ Христианом бысте, Боговенчаннии царие Николае и Александро, полагасте бо во главу угла Камень — Христа, Бога нашего.

Богородичен: К Тебе прибегаем, Царице Державней, верных Покрове, на Тя надежду возлагаем спасения нашего, Пресвятая Владычице Богородице, не презри нас.

Кондак, глас 8 Избраннии Царем царствующих и Господем господствующих от рода царей Российских, благовернии мученицы, муки душевныя и смерть телесную за Христа приимшии, и венцы небесными увенчавшиися, к вам, яко покровителем нашим милостивым, с любовию благодарно вопием: радуйтеся, царственнии страстотерпцы, за Русь Святую пред Богом усерднии молитвенницы.

Икос Славою и богатством благочестия сияющии, багряницею многоценною и венцем украшеннии, милостию и правдою в житии просиявшии, веру, надежду и любовь к Богу до конца явили есте. К вам, яко покровителем нашим милостивым, с любовию благодарне вопием: радуйтеся, царственнии страстотерпцы, за Русь Святую пред Богом усерднии молитвенницы.

Песнь 7 Ирмос: Неизреченное чудо, в пещи Избавивый преподобныя отроки из пламене во гробе мертв бездыханен полагается во спасение нас, поющих: Избавителю, Боже, благословен ecu.

Яко присных ваших, недужных воинов чадолюбне посещасте, царственнии мученицы, и с любовию их утешасте, места же их упокоения слезами вашими орошасте.

Вы есте образ супружества добродетельнаго и детей воспитания благочестиваго, святии царие Николае и Александро. Дом ваш, яко цветник духовный, соделавше, на Небесех ныне вкупе со чады ликуете.

На высоте славы человеческия пребывая, о Небесных присно помышлял еси, царю Николае, аможе устремися душа твоя святая.

Богородичен: Всесвятая Владычице, оживи ум наш, умерщвленный страстьми многими, и укрепи ны богоугодная творити, да величаем Тя, яко Заступницу рода христианскаго.

Песнь 8 Ирмос: Ужаснися, бояйся Небо, и да подвижатся основания земли: се бо в мертвецех вменяется в Вышних Живый и во гроб мал странноприемлется. Егоже отроцы благословите, священницы воспойте, людие превозносите во вся веки.

Егда угодницы Божии предрекоша вам путь мученический, якоже Павлу пророк Агав, вы, царственнии страстотерпцы, не уклонистеся ни одесную, ни ошуюю, но мужественно проидосте его, взирающе на Совершителя веры Иисуса Христа.

Во страданиих ваших, страстотерпцы святии, не отвергостеся Пути, Истины и Живота, Христа Бога нашего, не устрашистеся богоборцев, но в терпении шествовасте царским путем в жизнь вечную.

Увы нам, отеческия заветы поправшим, от обета верности царскому роду, Церковию Святою благословенному, отступльшим, и тако от пути Божия отлучившимся. Прости нас, Господи, за вся сия содеянная и помилуй молитвами святых страстотерпец.

Богородичен: Заступницу нашу Тя вемы, Богородице, непрестанно бо о нас молишися, во еже покаятися и исправитися нам, Упование и Прибежище душ наших.

Песнь 9 Ирмос: Не рыдай Мене, Мати, зрящи во гробе, Егоже во чреве без семене зачала ecu Сына: востану бо и прославлюся, и вознесу со славою непрестанно, яко Бог, верою и любовию Тя величающия.

Да воскреснет Русь Святая молитвами царственных страстотерпец и новомученик Твоих, Господи, и да расточатся вси врази ея вскоре, и от лица ея да бежат вси ненавидящии ю отныне и до века.

Все упование на Господа возложи державный царь наш. Такожде и мы со упованием Господу помолимся, да укрепит Он молитвами Богородицы и царственнаго страстотерпца страну нашу в Православии и спасет души наша.

Яко достойное пение приимите, святии страстотерпцы, малое моление сие, и, якоже Христос прият вдовицы две лепте, не возгнушайтеся нас, окаянных, страстьми обуреваемых, убогих чтителей и служителей ваших.

Богородичен: Державным Твоим покровом, Чистая, рабы Твоя сохрани вся невредимы: Тя бо едину имамы Прибежище в нуждах, Утешение в скорбех и Победу во бранех наших.

Светилен Невечернему Свету предстояще, страстотерпцы святии царственнии, с мученическими лики, во испытаниих не оставляйте ны молитвами вашими.

Святой страстотерпец царь Николай II

В чём заключается подвиг последнего российского монарха?

Простые люди нашего Отечества всегда благоговейно относились к императору и его семье, и стали почитать их вскоре после убийства в 1918 году. Служились литии и панихиды с упоминанием имён государя, его супруги и детей. Особенно это почитание проявилось в среде российской эмиграции, где многие клирики и миряне обращались к духовному руководству с просьбами о канонизации. Царь и его семья были прославлены в следующих Церквях:

• 1938 – Сербская Православная (Государь и его семья);

• 1967 – Зарубежная стала поминать как Царя-мученика;

• 1981 – РПЦЗ — как святых царственных мучеников;

• 1990-е – в некоторых епархиях РПЦ: в Екатеринбурге, Одессе, Луганске, Брянске и Тульчине;

• 2000 – РПЦ как страстотерпцев.

Полезные материалы

Причины канонизации

Святые царственные страстотерпцы

Официально признанными причинами считаются следующие:

• Перенесённые с кротостью и долготерпением моральные и физические терзания во время заточения.
• Всенародное почитание и многочисленные призывы клириков и мирян с прошениями о прославлении.
• Чудеса и благодатная помощь по молитвам царственным мученикам, мироточения и кровоточения образов.
• Личное благочестие Государя, его участие в церковном строительстве, способствование канонизации многих святых.
• Служение обычными сёстрами милосердия во время войны императрицы Александры Феодоровны и старших дочерей.

Это интересно: Почему царственных страстотерпцев причислили к лику святых: канонизация Николая II и его семьи

Обошлись без дорогостоящего ремонта

В моей жизни было маленькое чудо. Я приехал в Петербург, а у родственника в машине вытекло масло из двигателя. И двигатель заклинило. Мы поняли, что ремонт предстоит долгий. Направились вдвоем в Петропавловский собор и помолились рядом с непризнанными останками царской семьи. Пошутили: если двигатель не повредился, то благодаря царским мученикам. Мы прочитали канон Царственным страстотерпцам, а на следующий день оказалось, что двигатель в порядке. Только заменили небольшую деталь, и машина исправна.

Чудо, конечно, осязать нельзя, всё по вере. Если откроют придел с непризнанными останками, то чудес там будет – не пересчитать.

Юрий

Икос 11

Яко светоприемную свещу на свещнице высоцем, да светит всем, поставленную, поминаем тя, великий Царю Российский, и со слезами припадающе, молим: спаси предстательством своим страну Российскую, по слову преподобнаго твоего под игом бесовским доныне томящуюся, и изведи из сего плена вавилонскаго сынов Российских, да возможем невозбранно звати ти:

Радуйся, яко от рук беззаконник, якоже некогда святый князь Андрей Боголюбский кончину приял еси; радуйся, яко вторый Николай чудотворец на Руси явился еси.

Радуйся, яко сын твой вторый Димитрий царевич явися; радуйся, яко супруга твоя древней Александре царице уподобися.

Радуйся, яко дщери твоя Христу уневестишася и в чертог Небеснаго Жениха взыдоша; радуйся, яко верныя слуги твоя к лику мученик причтошася.

Радуйся, Николае, благоверный Царю и великий страстотерпче!

Почитание

Благоговейное отношение к императору и его родным не прекращалось на протяжении всего существования советского государства. Священники и прихожане ежегодно тайно проводили молебны о поминовении убитых страдальцев 18 мая — в день рождения Николая II и 17 июля в день его расстрела. Невзирая на беспощадное гонение безбожной власти, многие местные жители отваживались помещать фотографии Царственных страстотерпцев в качестве икон в свой домашний иконостас, подвергая опасности свою жизнь. Церковь еще не прославила подвиг Императорской семьи, но всеобщая любовь уже предвещала скорую канонизацию.

Православное понимание миссии искупителя

После революции в обществе русских эмигрантов зародилось убеждение, что пролитие крови царя Николая II стало искупительной жертвой за Россию и всего русского населения. По утверждению сторонников этой идеи, не только те, кто предал государя и одобрил его расстрел, будут подвержены наказанию Божию, но и весь русский народ. Они требовали от людей всеобщего покаяния за совершенное злодеяние над последним российским царем. Святейший Патриарх Кирилл по поводу всенародного покаяния сказал:

Советуем изучить Икона Артемия Веркольского

В России эта идея начала распространяться в 90-е годы. «Царебожники» делали упор на сомнительное «пророчество Авеля», в котором говорится, что Николай II «на венец терновый сменит корону царскую», а также придают особое значение клятве, которую от лица народа произнесли в 1613 г. на Земском соборе. В 2008 г. некоторые поборники этого движения объединились в «Царскую православную церковь». Они поклоняются Богородице прежде Иисуса Христа, создавая её неканонические образы. «Царебожниками» были составлены богослужебные тексты, акафист «святому царю искупителю», символ веры и другие молитвы, в которых прославляется царь-искупитель.

Когда нужно читать акафист царственным страстотерпцам

Акафист царю Николаю Александровичу читают, чтобы почтить память невинных мучеников, прославить его смирение, благочестие и внесенный вклад в развитие Православной церкви в России и в мире. Также акафист читают, обращаясь к святому за помощью в разрешении различных проблем.

Чтение акафиста в честь царя Николая, как сильной молитвенной речи, помогает верующим:

• исцелиться от болезней;
• обрести душевный мир и покой;
• избавиться от пагубных пристрастий (алкоголизм, наркомания, курение);
• укрепиться в вере;
• разыскать пропавших родственников;
• обрести защиту от недругов и негативных влияний.

Молитвы, прочтенные перед образами царственных страстотерпцев, обладают чудотворной силой и могут помочь в решении даже трудных ситуаций, что подтверждают многочисленные свидетельства верующих. Святые мученики покровительствуют праведникам, истинно верующим в Бога, а чтение акафиста помогает молитвам быть услышанными в Царствии Небесном.

«У вас свой святой Николай»

Раньше по многим нуждам я обращалась к святителю Николаю Чудотворцу. Однажды увидела его во сне. Святитель сказал: «Почему вы обращаетесь только ко мне? У вас, славян, есть свой святой Николай – царь-мученик».

С тех пор свои молитвенные просьбы адресую Николаю Второму. И он откликается…

Однажды я ехала в пригородном автобусе с дачи. В салон автобуса вошла возбужденная толпа подростков, которые вели себя крайне вызывающе: громко сквернословили, пели похабные песни, пили пиво, задирали пассажиров. Было ощущение, что это не подростки, а толпа бесов. Но как бы человек низко ни пал, он все-таки носит в себе образ Божий. И я стала с болью молиться об этом потерянном русском поколении царю-мученику Николаю Второму. И постепенно ребята стали успокаиваться и затихать. А с одним пареньком я даже разговорилась…

Царю Николае, моли Бога о нас и России!

О судьбе иконы

Икона с изображением русского царя сегодня хранится дома у Ии Шмидт. Литографии же, сделанные с образа, женщина стала продавать, чтобы они помогали россиянам, претерпевающим трудности за границей. Несколько литографий оказались у родного брата Ии Дмитревны, игумена Германа, служившего в Рязанской Свято-Никольской богадельне. Он привез их в Россию. Одну из них в Свято-Никольской богадельне (Рязань) увидел О. И. Бельченко, ставший ее хранителем. А случилось это спустя восемьдесят лет после отречения, 15 марта 1997-го. С тех пор по его инициативе образ государя стал кочевать по храмам России, нигде подолгу не задерживаясь.

Одним из чудес, связанных с образом императора, по заявлениям свидетелей, является мироточение его иконы, происходящее в дни особых торжеств или памятных исторических событий, сопровождающееся необыкновенным неземным благоуханием. Образ, перед которым читались акафисты, мироточил в продолжение нескольких месяцев. Например, 28 февраля 1999-го, в праздник Торжества Православия, литографию передали в находящийся в Пыжах храм святителя Николая Чудотворца. Икона была здесь принята с особой торжественностью: перед ней постелили ковровую дорогу, звонили во все колокола, а прихожане в это время совершали молитвы. По свидетельствам очевидцев, образ Государя в этот день сильно мироточил.

Мы недооцениваем помощь семьи Николая II

Очень люблю и почитаю святых царственных мучеников. Молилась им о встрече будущего супруга. И встретила его почти сразу же.

На каком-то этапе в семье начался кризис и большой разлад. Дело дошло до развода. Снова молилась Царю и его семье. Просила сохранить мой брак и не потерять дарованного Богом мужа. И Николай Второй меня вразумил. Чувствую их молитвенную помощь нашей семье.

В прошлом году даже дату операции специально выбрала в день памяти Царственных мучеников. И операция прошла лучше, чем планировали врачи по самым благоприятным прогнозам.

Дома, помимо их иконы, есть еще портрет царской семьи. Это мой идеал семьи, к которому я стремлюсь.

Очень печально, что многие семьи не обращаются в молитвах к царской семье. Мы недооцениваем его помощь. А он поможет обязательно. Просите его молитв!

Наталия

Значение акафиста Царю Николаю Искупителю в православии

Память о трагической гибели богоугодного русского императора Николая Александровича и его значение в развитии православия увековечены в истории Русской церкви. Текст акафиста рассказывает о подвиге и мученической кончине царской семьи, прославляет богоугодные деяния царя, направляет к святым мученикам прошения верующих.

Страдающий в неволе император призывал не мстить за него своих сподвижников, желая лишь мира и процветания России. Вместе с женой и детьми, тяготимый лишениями, физическими и духовными страданиями, он неустанно читал молитвы, вверяя судьбу свою в руки Господа Бога.

Молебны перед иконой царя Николая, прозванного Искупителем, и его семьи обладают чудодейственной силой. Верующие говорят о том, что после молитвы царственным страстотерпцам они обретают исцеление, душевный покой, находят истинный спасительный путь и воссоединяются с пропавшими родственниками.

Акафист царю Николаю является сильной молитвой, позволяющей получить покровительство святых и найти Божественную помощь в разрешении различных проблем.

«Мне дана огромная власть помогать, но никто не просит»

Я многодетный отец. По профессии художник. И, как и полагается в этой профессии, живу от заказа до заказа. А это значит то пусто, то густо.

Летом был в гостях в многодетной верующей семье. Они часто бывают в Екатеринбурге в Царские дни. Мы сидели за столом в гостях.

За соседним столиком находился портрет Государя, под которым стояла подпись: «Мне дана огромная власть помогать, но никто не просит». Я задумался. Потом спросил хозяйку, есть ли у нее акафист Царственным страстотерпцам. Она ответила утвердительно. Я взял, пролистал и прочитал несколько строк. И вдруг в кармане звонит мобильный телефон. Заказчик! Когда я выполнил работу, отдал заработок жене на детей.

Вот такое чудо! Отныне часто молюсь Николаю Второму и его семье с просьбой прокормить свою многодетную семью, и они помогают!

Всеволод, г. Екатеринбург

Грех убийства

Помазанник Божий, его жена и дети были зверски убиты, и тот грех в течение долгих десятилетий тяготел над всей Россией. Только в 2000-м, на рубеже тысячелетий, убиенного императора Николая II и его семью Русская православная церковь канонизировала как царственных страстотерпцев. Для прославления новых святых появились икона Николая 2 (фото представлено далее), а также образа, посвященные его царственной супруге и детям.

Однако следует помнить, что увековечение иконописцами царственных жертв октябрьского произвола продиктовано не только желанием их прославить. Появление иконы Николая 2 и его семьи служит напоминанием о необходимости покаяния всего народа, который является повинным в страшном грехе — отступничестве от помазанника Божьего, оставленного вместе с невинными супругой и детьми в руках безжалостных врагов. Этот грех еще более усугубляется тем, что ни император, ни его семья, ни кто-либо из приближенных во все время ареста и содержания их под стражей ни разу не пытались оказать какого бы то ни было сопротивления. Все они со смиренной кротостью истинных христиан принимали волю Божью. Грех этот до сих пор тяготеет над Россией. И отмаливать его придется многим поколениям.

Иконография

Первые иконы царской семьи появились задолго до акта канонизации, известно, что уже в двадцатых годах прошлого века существовала традиция особого поминовения невинно убиенного царя Николая II на богослужениях, она была установлена Патриархом Тихоном. В домах верующих, в «красных углах» рядом с иконами вешали фотопортреты царственных страстотерпцев. Иконография зачастую повторяет собой литургическую практику.

Написание икон царской семьи интересно тем, что по сути представляет собой стихийное явление.

Интересный факт

На данный момент, сложившегося канона не существует, каждый иконописец волен взять житийный сюжет или портрет, коих множество, и, создать на его основе, абсолютно новый образ. Можно сказать, что происходит процесс становления иконографии царственных страстотерпцев.

Поясная икона святого страстотерпца Николая II, очень часто встречающаяся в наших храмах, была создана в США, на ней царь изображен в русских княжеских одеждах семнадцатого, восемнадцатого века. Глава его покрыта традиционной царской шапкой «Мономаха», в руке крест — атрибут мученичества. Икона прославляет царское и мученическое достоинство монарха. Ещё один вариант изображает св. Николая в короне Российской империи, в руках он держит державу и скипетр. Такая интерпретация считается не совсем каноничной, так как отстоит от исторической правды.

Когда святой царь Николай II короновался, он был одет совершенно иначе. Художник Валентин Серов, присутствовавший на торжестве, запечатлел момент миропомазания царя в своих акварелях. На монархе был надет военный мундир и коронационная, возможно, горностаевая мантия.

Существует ряд житийный икон Семьи царственных страстотерпцев. В первую очередь это икона, содержащаяся в себе житийную сцену мученичества, — убиения царской семьи большевиками.

Ещё одна расхожая икона «Собор новомучеников и исповедников Российских за Христа пострадавших явленных и неявленных», находится в Храме Христа Спасителя. Икона изображает царскую семью, композиционно в центре, в окружении новомученников. Часто, из этой иконы берется именно средник и используется для написания отдельного образа. Это очень известная, широка растиражированная иконография.

Об иконографии царственных мучеников

Вряд ли возможно забыть, что вместе с Николаем Вторым мученическая смерть была принята всей его семьей, в том числе и невинными детьми. Поэтому не меньшей популярностью среди русских верующих пользуется икона царской семьи.

В основу иконографии семьи Романовых положены подлинные фото близких императора. Лики царственных страстотерпцев имеют сходство с их фотографическими портретами. Некоторые мастера изображают мучеников в иконописном стиле. Увековечены на святых образах не только члены семьи царя, но и все те, кто до самого смертного часа сохранял им верность.

Молитва святителю Николаю Чудотворцу – третья

О всехвальный и всечестивый архиерею, великий Чудотворче, Святителю Христов, отче Николае, человече Божий и верный рабе, муже желаний, сосуде избранный, крепкий столпе церковный, светильниче пресветлый, звездо осиявающая и освещающая всю вселенную: ты еси праведник, яко финик процветший, насажденный во дворех Господа своего, живый в Мирех, миром облагоухал еси, и миро приснотекущее благодати Божия источаяй.

Твоим шествием пресвятый отче, море освятися, егда многочудесныя твоя мощи шествоваху во град Барский, от востока до запада хвалите имя Господне.

О преизрядный и предивный Чудотворче, скорый помощниче, теплый заступниче, пастырю предобрый, спасающий словесное стадо от всяких бед, тебе прославляем и тебе величаем, яко надежду всех христиан, источника чудес, защитителя верных, премудраго учителя, алчущих кормителя, плачущих веселие, нагих одеяние, больных врача, по морю плавающих управителя, пленников свободителя, вдов и сирот питателя и заступника, целомудрия хранителя, младенцев кроткаго наказателя, старых укрепление, постников наставника, труждающихся упокоение, нищих и убогих изобильное богатство.

Советуем изучить Молитвы перед иконой «Споручница грешных»

Услыши нас, молящихся тебе, и прибегающих под кров твой, яви предстательство твое о нас к Вышнему, и исходатайствуй твоими богоприятными молитвами, вся полезная ко спасению душ и телес наших: сохрани святую обитель сию (или храм сей), всякий град и весь, и всякую страну христианскую, и люди живущия от всякаго озлобления помощию твоею:

Вемы бо, вемы, яко много может молитва праведнаго поспешествующая во благое: тебе же праведнаго, по преблагословенной Деве Марии, предстателя ко Всемилостивому Богу имамы, и к твоему, преблагий отче, теплому ходатайству и заступлению смиренно притекаем: ты нас соблюди яко бодрый и добрый пастырь, от всяких врагов, губительства, труса, града, глада, потопа, огня, меча, нашествия иноплеменников, и во всяких бедах и скорбех наших, подавай нам руку помощи, и отверзи двери милосердия Божия, понеже недостойни есмы зрети высоту небесную, от множества неправд наших, связани узами греховными, и николиже воли Создателя нашего сотворихом ни сохранихом повелений Его.

Тем же преклоняем колена сокрушенна и смиренна сердца нашего к Зиждителю своему, и твоего отеческаго заступления к Нему просим:

Помози нам, Угодниче Божий, да не погибнем со беззаконии нашими, избави нас от всякаго зла, и от всякия вещи сопротивныя, управи ум наш и укрепи сердце наше в правой вере, в ней же твоим предстательством и ходатайством, ни ранами, ни прещением, ни мором, ни коим гневом мне даст ми пожити в веке сем, и избавит мя шуяго стояния, сподобит же деснаго со всеми святыми. Аминь.

LiveInternetLiveInternet

Акафист Царю Николаю II- искупителю

Кондак 1

Избранный от рождения Царю Николае, земной образ Христа Царя по Благодати мiру всему показавый, во дни окаянныя смуты Народом Твоим на оклеветание, поругание и пропятие сыновом диавола изменою подлою преда́нный, и яко Агнец Божий, Соборный грех его на Себе понесший; подвиг любви Голгофской искупительной жертвою явивый, ради спасения России и искупления греха неверности Народа ея. Тебе, предивному Угоднику Божию и Святой Руси Самодержцу, похвальная воспеваем пение: Радуйся, Святый Царю-искупителю Николае, Русь к воскресению чрез Соборное Покаяние призывающий.

Икос 1

Ангела во плоти зрели Тя людие Русские, Святый Царю-искуптелю Николае, в Православной Вере непоколебимо стоящего и единой целью мирное преуспеяние, могущество и славу России имущего; яко чадолюбивый Отец людем Твоим всякаго звания и состояния был еси. Обаче, духом мiра сего прельщении, уклонишася чада Твоя от служения Богу и Тебе христу Его, на стези погибельныя. Мы же, подвигу Твоему дивящеся, восхваляем Тя тако:

Радуйся, любви Христовой воплощение;

Радуйся, Престола Российского украшение.

Радуйся, Иову многострадальному смирением уподобивыйся;

Радуйся, за искупительный подвиг воссести одесную Христа удостоивыйся.

Радуйся, Святый Царю-искупителю Николае, Русь к воскресению чрез Соборное Покаяние призывающий.

Кондак 2

Видяще Милосердный Господь древо велие Державы Российския ветрами злобы поднебесной колеблемо и множеством паразитов люте изъязвляемо, воздвигоша Тя, Святый Царю Николае, яко премудрого вертоградаря в вертограде Своем, да попечением благим корни его с любовию укрепиши и произрастит изобилие плодов. Понеже корень древа бысть Священный Царский Род. Тем Благость Божию из десницы Твоей приемше, взываем Творцу всех: Аллилуйя.

Икос 2

Десницу Господню во Помазаннике Божием не хотяше видите и очи сердца своего гордыней предерзостной омрачиша, потщишася знатныя люди Русския, Державную Десницу христа Господня супротив Воли Божией по воле своей направляти. Егда же в похотении суетнем Тобою обличени быша, умыслили еси в сердцах измену. Ты же, любовию отеческой чада державного лона покрывая, вся им простил еси. Сего ради Тя ублажаем:

Радуйся, Царского корени благодатная отрасль.

Радуйся, Державного древа премудрый вертоградарю.

Радуйся, секирою измены с чадами Твоими посеченный.

Радуйся, за Россию пред Богом ходатай дерзновенный.

Радуйся, Святый Царю-искупителю Николае, Русь к воскресению чрез Соборное Покаяние призывающий.

Кондак 3

Сила Вышняго осени тя, Святый Царю Николае, Волю Святую Царя Небесного на земли смиренно творити и Государством Российским яко Самодержец мудро правити. Да Милостию Божией, по молитвам Твоим, Благодать стяжавши, поют людие Русские Христу Богу: Аллилуйя.

Икос 3

Имея тщание о благоустроении Церкви и Державы Российския, призвал еси верно служити Тебе, яко Трона опора, слуги ближние: у Престола Царского предстоящий, Совет Государев творящий, властию на местах облеченнии, да суд и правду соблюдут ко благу Отечества. Сии же, Богу данный обет на верность Тебе, не сохраниша, возжелали еси Волю Божию чрез Тебя Руси являемую, законом человеческим, яко стеною оградити. Похоти сердца своего невозбранно творити и путями Господними не ходити. Слуги же вернии глаголют Ти:

Радуйся, твердое Закона Христова на земли основание;

Радуйся, всех обидимых непостыдное упование.

Радуйся, слугами ближними во дни испытания преданный;

Радуйся, изменою власть захвативших милостиво простивый.

Радуйся, Святый Царю-искупителю Николае, Русь к воскресению чрез Соборное Покаяние призывающий.

Кондак 4

Бурею злобы врагов Христа и Отечества нашего не устрашивыйся, с малых лет служению ратному посвятил еси Себе, Царю Николае. Завет родителя Твоего в сердце храняще, яко несть у России в мiре сем други вернии, токмо Армия и Флот России — сила ратная. Сего ради заботою непрестанной облеклся еси о Силе и Славе Воинства бранного. Да воспевают вси воини Русские победную песнь Христу Богу: Аллилуйя.

Икос 4

Слышаще Воины Православные трубный глас Царя Самодержавного, воздвигошася на брань в защиту единоверныя страны Сербския и подвигами ратными весь мiр удивиша. Обаче, изнемогоша от ран и скорбей, лестью вражией яко жалом клеветы диаволей уязвленнии, позабыли еси Священную Клятву верности Богу и тебе Его Помазаннику. И тако сатаниной лестию обольщении предали на оклеветание, поругание и пропятие Солнце Земли Русския, Царя Самодержавного. Сего ради попусти Господь сынам диавола, казнити лютой смертью воины Русския и губити воинство Руси нашей славное. Да во безумии своем покаемся, с Воинством Ангельским восхвалим Бога и Помазанника Его:

Радуйся, Воинства Христианского Державный предводителю.

Радуйся, гордыни вражеской на поле брани победителю.

Радуйся, войском мятежным на поругание сыновей диавола оставленный.

Радуйся, чести ратной до смерти не посрамивый.

Радуйся, Святый Царю-искупителю Николае, Русь к воскресению чрез Соборное Покаяние призывающий.

Кондак 5

Боготечною звездой явися Народу Русскому добродетельное Твое житие, Царю Николае, яко чудным венцем добродетелей христианских светло украшенный, об укреплении Веры Православной неустанно ревновал еси: духовном просвещении, храмов созидании, добронравия насаждении. Во еже, благодатию осеняемии, взывают радостно людие Православные: Аллилуйя.

Икос 5

Видеша Архипастыри и пастыри Церкви ересью папизма калеблемыя, и о Христианском Благочестии в Церкви небрегущия. Державу Российскую за нечестие пастырей многими нестрояниями и безверием обуяваемую, потщился еси люди на Свет и Истину наставити, о Священстве имеша попечение не суетное. Но не познаша Тя пастыри Русские, злом за благо Тебе воздаша и вместо верности, изменою подлою сердце Твое изостриша. И тако оскуде в народе исконная Вера Православная во Самодержавного Царя, яко Помазанника Божия и провозвестника Воли Божией. Отонуду же, духом мятежным искушаемии, мерзость запустения на Святом Царском месте в Церковной молитве устрояху. И вместо Тя — Божия Избранника — сыновей диавола на Святом Царском месте христа Господня поминати сташа. Сего ради сотвори Господь по молитве просящих, и положи под нози христоборцев люди Русские, и пожроша за сие беззаконие лютый огонь Гнева Божия пастырей Церкви Русския. Но не уразумели тоя причины Гнева Божия, и до ныне мерзость запустения в Церквоной молитве творят такожде. О таковом ослеплении сердец их болезнуя, вопием Ти:

Радуйся, Церкви Русской столпе и ограждение;

Радуйся, Веры Православной твердое исповедание.

Радуйся, в смуте соборной молитвы изменой лишенный.

Радуйся, от пастырей Русских сугубого покаяния ожидающий.

Радуйся, Святый Царю-искупителю Николае, Русь к воскресению чрез Соборное Покаяние призывающий.

Кондак 6

Проповедником доблестного служения Отечеству явился еси, Преславный Царю-искупителю Николае, образ верности и трудолюбия Народу Твоему показуя, наипаче же дворянству Российскому, понеже родословием своим ко служению Господу и Отечеству призвани бысть. Да подвигами славными увенчании, славословят Бога: Аллилуйя.

Икос 6

Возсияла еси паче солнца мiрови, слава Державы Российския, под скипетром Твоим Венценосче Святый. Обаче исконнии слуги Твоя, опора Твоя верная, духом гордости и ядом чужебесия одержими, возлюбиша паче служения Богови славу мiра сего, идола же себе из душетленнаго запада и тела златого творяху. И тако лютее враг иноземных, в родной замли на Православную Веру, Царя-Отца и Отечество свое злом безумия воссташа. И Тя Святый Царю Николае, изменною подлою на оклеветание, поругание и пропятие врагам рода Русского предаша. Сего ради, видя Господь нераскаянную злобу сердец сих, под серп христоборцев дворянское сословие Руси отдаша, и яко лозу безплодную секирою Праведного Гнева Своего посекоша. Мы же люди Русския, в разум истины ныне, по молитвам Твоим пришедшии, вопием Ти сице:

Радуйся, доблести дворянской пресветлое зерцало.

Радуйся, беззаветного Руси служения образе и начало.

Радуйся, родом дворянским в бедах отринутый.

Радуйся, слугам неверным все неправды простивый.

Радуйся, Святый Царю-искупителю Николае, Русь к воскресению чрез Соборное Покаяние призывающий.

Кондак 7

Царство Христово на земли, по Воле Божией мудро созидая, Царю Николае, даровал еси милость Свою людям Божиим, земледельцам и всем в поте лица своего труждающимся. О просвещении истинном Народов Российских во вся дни неусыпно ревновал еси, дабы во Отечестве нашем Вера Православная непорчно содержалася и Имя Божие во истинном благочестии прославлялося. Сего ради мы ныне в разум истины от заблуждений своих пришедщи и законы предков непреложно храняще, Царя Небесного, во иконе Его земной — христе Господне — неложно почитающее, едиными усты и единым сердцем возглаголим Богу: Аллилуйя.

Икос 7

Новаго Тя Соломона Премудрого разумели людие Русские, Державу Твою яко Храм Божий сотворшаго не ради славы земной, но спасения ради душ человеческих, зане все странники на земли еси в привременней жизни сей. Внегда же налете смута, яко буря в море житейском, возжелаша земледельцы суетне разделение земли учинити, имением тленным соблазнишася, не хотяще во истине Богу и Тебе, христу Его, пети:

Радуйся, Земли Русской нелицемерный любителю.

Радуйся, труженников ея милостивый покровителю.

Радуйся, на верность Народа упование возлагавый.

Радуйся, изменою его на оклеветание и пропятие врагам отданный.

Радуйся, Святый Царю-искупителю Николае, Русь к воскресению чрез Соборное Покаяние призывающий.

Кондак 8

Странное чудо всему мiру явися, егда под крылом Твоим, Боговенчанный Царю Николае, возвеличишася Держава Российская и процвете, яко крин сельный, богатством и славою, наипаче же трудолюбием мастеровых людей ея иноземныя страны изрядно удивляюще. О сем радуяся, воспеваем со умилением Богу: Аллилуйя.

Икос 8

Весь бе в вышних и нижних никакоже отступи, Помазанниче Божий, нужды многоразличные Народа Русского в сердце Твоем храняще. В первых же покрыл еси попечением родительским люди мастеровые, законы новыя им дароваша и Царскую милость. Обаче тии, учениями безбожными прельщеннии, отвергошася Господа и Тебе христа Его, и яко блуднии сыни смуту во Отечестве учиниша и от нея же сами же люто погибоша. Мы же милость Твою памятующе, хвалим Тя сице:

Радуйся, неутомимый трудолюбия образе.

Радуйся, людей мастеровых попечителю и друже.

Радуйся, любовью отеческой нужды их покрывавый.

Радуйся, изменою лютой за любовь вознагражденный.

Радуйся, Святый Царю-искупителю Николае, Русь к воскресению чрез Соборное Покаяние призывающий.

Кондак 9

Всякое естество Ангельское покланяется Царю Небесному и Содетелю всех: Свят, Свят, Свят со страхом вопиюще, такожде и людие Русские поклоняхуся Ти, Святый Царю-искупителю Николае, яко живому образу Христа Царя, во умилении сердца поюще: Боже, Царя храни и Бога славословя: Аллилуйя.

Икос 9

Ветии многовещаннии не возмогут изрещи вся благодеяния Твоя Народу Русскому, Святый Царю-искупителю Николе, яко покровитель любомудрия был еси, людем книжным, в словесех и художествах искусным, благоволение даруя. Тии же, гордынею и вольнодумством обуяннии, отвергошася Господа и Тебе христа Его, и поклоньшася лжеименному разуму человеческому, премногие хулы на Святыню Господню возводя. И тако сего нечестия ради, Гневом Божиим в смуте посечени быша и до сего дне к Богу и христу Его не обратишася. Мы же о таковем ослеплении лучших людей Русских скорбяще, ублажаем Тя:

Радуйся, покровителю наук и любомудрия;

Радуйся, проповедниче благочестия и целомудрия.

Радуйся, свободу глаголания ветиям даровавый;

Радуйся, злохуления и клеветы от новых иуд приемый.

Радуйся, Святый Царю-искупителю Николае, Русь к воскресению чрез Соборное Покаяние призывающий.

Кондак 10

Спасти хотя Народы Российския от глада и нищеты, милостивый Господь, даровал еси нам Тя, Царю Николае. Благословение Свое чрез Тя, христа Своего, неоскудно нам подавая, велия вспоможение купцем и людем торговый даровал еси, дабы преизобильною торговлей безпреткновенно промышляли и неленостно ко благу Церкви Христовой и люда малоимущего послужили есте, во еже Державе Российской всеобщим благоденствием процветати и всем людем ея купно глаголати Богу: Аллилуйя.

Икос 10

Стеной нерушимою пользы Отечества Твоего показался еси, Державный Хозяине Земли Русской, зане многоразличное богатство ея в расхищение алчным иноземцам не предал еси, о благе людей Русских непрестанное попечение имущее, наипаче же торгующим и созидающим изрядное явил благорасположение. Обаче тии, вместо Бога мамоне начаша неусыпно служити, Церковь Божию и бедных позабыша, и благодеяний Божиих из десницы Твоей дарованных не уразумеша. Сего ради Попущением Божиим богатсва неправедного лешишася и истреблени быша, и горькое скитание по чуждем странам прияша. Мы же ныне в разум пришедши и благоденствия Земле Русской желающе взывам Ти:

Радуйся, Державы Российской обогатителю.

Радуйся, нищих, вдов и сирот щедрый питателю.

Радуйся, богатым и бедным отечески благоволивый.

Радуйся, в нищете всеми без вспоможения покинутый.

Радуйся, Святый Царю-искупителю Николае, Русь к воскресению чрез Соборное Покаяние призывающий

Кондак 11

Пение всякое побеждается, восхвалити тщащееся неизреченную милость Твою, Боговенчанный Домовладыко, Царю Николае, ко множеству народов и племен, Державы Российской просторы населяющих, яко Правитель добрый и Миротворец искусный был еси, вся люди Твоя любовью отчей равно покрывая, да славословят во единении братском всех Творца: Аллилуйя.

Икос 11

Светозарную звезду, Светом Любви Христовой тьму неведения просвещающую, зрели тя, Венценосче Святый, племена и языки в пределах Державы Российския обретающиеся. Зане, дивным светом ея, яко волсви и пастухи водимые, обретоша Веру Истинную и путь ко спасению. Егда же диавольскими козньми обольщени быша, отверглися служения Тебе, и сим от служения Богу Истинному, в смуту окаянную поидоша и от врага рода людскаго разделение и вражду между собой приимоша, и тако до ныне мождоусобицей и враждою диаволей раздираемии, в разум истины пришедши и мира во Отечестве хотяще вопием Ти:

Радуйся, Веры Христовой свете путеводный.

Радуйся, народов Державы Российской пастырю добрый.

Радуйся, ковчега спасительнаго искусный кормчий.

Радуйся, в мраке смуты от чад своих похуленный.

Радуйся, Святый Царю-искупителю Николае, Русь к воскресению чрез Соборное Покаяние призывающий

Кондак 12

Благодать даровати восхотев Народу Русскому, поистине возлюбленное чадо послал Господь к людям Российским. Явился еси, Царю Николае, яко Благодатию преизобильно осененный, до времени положил еси предел тайне беззакония, Державу Твою и весь мiр от нашествия антихристова удерживающе. Да воспевают сердцем людие Божии: Аллилуйя.

Икос 12

Поюще неизреченные Страдания Твоя, Святый Царю-искупителю Николае, восхваляем Тя любовию яко подвигом Крестным Христу сораспялся еси, в жертву всесожжения благоуханную и непорочную за Соборный грех России на Екатеринбургской Голгофе принесоша. Понеже, яко агнец непорочный для спасения и грядущаго воскресения Руси Царской закланный. Искупил еси безумный грех неверности Народа Русского и вечной славою на Небесех облеклся еси. О сем радуяся, во умилении вопием Ти:

Радуйся, жертвы Христовой подобие.

Радуйся, соборной измены Народа Русского искупление.

Радуйся, злобою жидовской ритуально умученный.

Радуйся, мучителей и убийц Своих простивый.

Радуйся, Святый Царю-искупителю Николае, Русь к воскресению чрез Соборное Покаяние призывающий.

Кондак 13

О, Святый Боговенчанный Царю-искупителю Николае, истинно Голгофские муки за Веру Православную и соборную измену России на Екатеринбургской Голгофе претерпевый. Предан был еси крамолой, как некогда Сын Божий на поругание и пропятие. На Голгофе Русской, люди Русские от праклятия в сем и в будущем веце, жертвой непорочной, искупивый и грядущее воскресение Руси Христоподобным крестом Своим соделавый. Сего ради прими убо сие покаянное моление нас грешных и недостойных чад Твоих. Умоли Христа Бога оставити России тяжкий грех попрания Соборной клятвы на верность Царям Самодержавным, яко воздавали Избранникам Его злом за добро и ненавистию за любовь. Умоли Христа Господа праведный Гнев Его на милость к России сменити. Да воскреснет Русь Святая во явлении Царя Самодержавного и воссияет мiрови, яко солнце, научающе всех радостно пети Богу: Аллилуия. Аллилуия. Аллилуия.

(Сей Кондак читается трижды, затем 1-й Икос и 1-й Кондак).

Исповѣдательная молитва Святому Царю искупитѣлю Нiколаю

О преди́вный Уго́дниче Хрiсто́въ, Бо́гомъ да́нный, Бо́гомъ избра́нный, Бо́гомъ води́мый, Cвяты́й Царю́ искупи́тѣлю Нiко́лаѣ; о тебѣ́ же рече́ Госпо́дь свидѣ́тельствовавъ: обрѣ́то́хъ Дави́да, му́жа по Се́рдцу Моему́, и́же (который) сотвори́тъ вся́ Хотѣ́нiя Моя́.

О неусы́пный Ревни́телю Хрiстiа́н-скаго Благоче́стiя, добропо-бѣ́дный Защи́т-ниче и Покрови́телю Хрiсто́вы Це́ркви, Великодержа́вный Оте́цъ Оте́-чества на́шего! Ты́ на Ца́рство Ру́сское Бо́жиiмъ изволе́нiемъ, а не мяте́жнымъ человѣ́ческимъ хотѣ́нiемъ взоше́лъ еси́, и Хрiсту́ Царю́, я́ко Уде́рживаю-щiй та́йну безза́конiя послужи́лъ еси́; наипа́че Спаси́тѣлю на́шѣму, Го́споду Iису́су Хрiсту́ во Искупи́тѣльномъ По́двигѣ уподо́бился еси́. Креста́ своего́ не отве́рглъ, и смире́-нiе свидѣ́тельст-воваше, ре́кше: а́ще Бо́гу потре́бна искупи́тѣльная же́ртва за грѣ́хъ моего́ Наро́да, для спасе́нiя Россíи, а́зъ бу́ду е́ю, да сверши́тся Во́ля Бо́жiя.

О Святы́й Царю́ искупи́тѣлю Нiкола́е, ты́ не то́кмо (только) глаго́лалъ, но вся́ потре́бныя по́двиги для спасе́нiя Россíи сла́вно поне́слъ и тѣ́мъ го́рькую ча́щу отлуче́нiя отъ Пресвяты́я Тро́ицы въ се́мъ и въ бу́дущѣмъ вѣ́цѣ: вѣ́чныхъ муче́нiй и истребле́нiя съ лица́ земли́, отъ Наро́да клятвопресту́пнаго отврати́лъ, и гряду́щее воскресе́нiе Россіи свои́мъ Хрiстопо-до́бнымъ по́дви-гомъ соде́лалъ еси́.

Яко (как) Ца́рь Царе́й во исполненіе Во́ли Бо́га Отца́ для спасе́ния Ада́ма (т.е. всего человечества) грѣхи́ всѣ́хъ человѣ́къ, на Голго́фскiй Кре́стъ воз-не́слъ и Свое́ю Честно́ю Кро́вiю омы́лъ, та́ко и ты́ всего́ себя́ Воли́ Бо́жией повину́въ, для спасе́нія Россіи, Собо́рный грѣ́хъ изме́ны Наро́да Ру́сскаго, во о́бразъ Искупи́тѣльной Же́ртвы Хрiста́ Царя́, на Екатеринбу́ргской Голго́фе кро́вiю ца́рс-кою омы́лъ; и я́ко Госпо́дь Свои́ми Кре́ст-ными Страда́нiями и Безгрѣ́шной Сме́р-тiю всѣ́хъ человѣ́къ отъ прокля́тiя, а́да и вѣ́чной сме́рти спа́слъ еси́, та́ко и ты́ Царю́ Нiко́лае свято́ю сме́ртiю свое́ю и кро́вiю для спасе́нiя Россíи про́литою, отъ стра́шнаго прокля́тiя въ сѣ́мъ и въ бу́дущѣмъ вѣ́цѣ, отлуче́нiя отъ Пресвяты́я Трои́цы, иу́дъ но́выхъ, Бо́гу да́нный Благочести́вый Собо́рный Обѣ́тъ 1613 го́да преступи́вшихъ и до ны́нѣ преступа́ющихъ, спа́слъ еси́, и всѣ́й Россі́и проще́ніе Собо́рного грѣха́ сего́ у Хрiста́ Царя́ испроси́лъ еси́.

И я́ко Госпо́дь, попра́вши си́лу дiа́во-лю, тридне́венъ воскре́слъ, та́ко и ра́ди Христоподо́бной искупи́тѣльной жѣ́ртвы твое́й Россі́ю во вре́мя благопотре́бно отъ Собо́рныя сме́р-ти воскреси́тъ и Пома́занника Бо́жiя, Царя́ Самодержа́внаго въ щи́ть и ограж-де́нiе, сохра-не́нiе и спасе́нiе Це́ркви Святѣ́й Святѣ́й, Богоизбра́нному Наро́да Ру́сскаго и Госуда́рства Россíйскаго воздви́г-нетъ; и да пове́ргнетъ у́бо Пома́зан-ный Дави́дъ въ подно́жiе Но́гъ Сы́на Бо́жiя всѣ́хъ враго́въ Его́, Зе́млю Ру́сс-кую объедини́тъ, вся́ е́реси, крамо́лы, раздо́ры и нестрое́ниiя удали́тъ; Право-вѣ́рiе же, Благо-че́стiе, ми́ръ, тишину́, ро́гъ Правосла́в-ныхъ Христиа́нъ по все́й земли́ утверди́тъ и подъ Вла́сть Хрiста́ Царя́ всѣ́хъ обрати́тъ; да просла́вится у́бо въ на́съ и че́резъ на́съ Всесвято́е Имя Го́спода Бо́га на́шего, въ Тро́ицѣ Еди́на-го, Сла́вимаго и Поклоня́емаго: Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха, Его́же е́сть Ца́рст-віе, и Си́ла, и Сла́ва, Че́сть и Поклоне́ніе, ны́нѣ, и при́сно, и во вѣ́ки вѣко?въ. Ами́нь.

Молитва о воскресеніи Россіи

Го́споди, Iису́се Хрiсте́, Сы́не и Сло́ве Бо́жiй, ра́ди Имени Твоего́ Свята́го, Си́лою Ченстна́го и Животворя́щего Креста́ Твоего́, моли́твами Пречи́стыя Твоея́ Ма́тери, Свята́го Царя́ искупи́тѣля Нiкола́я, предста́тельствы Небе́сныхъ Си́лъ Безпло́тныхъ и всѣ́хъ Твои́хъ Святы́хъ воздви́гни ро́гъ спасе́нiя Ру́сскаго: да соберу́ться и соединя́ться Си́́лою Твое́ю все́ ще́пки и обло́мки разби́таго корабля́ Россíйскаго и воскре́снетъ Ру́сь Свята́я во все́й свое́й красѣ́; и да возвели́чится Отчи́зна на́ша и возсiя́етъ ка́къ мая́къ во тмѣ́ для всѣ́хъ; ды́момъ фiміа́ма и моли́твъ напо́лнится, и процвѣте?тъ а́ки (какъ) Кри́нъ Небе́сный; всѣ́хъ враго́въ Твои́хъ въ подно́жiе Но́гъ Твои?хъ пове́ргнетъ, ца́рство анти́хрiста изничто́житъ, Ева́н-гелiе Ца́рства по всему́ мíру провѣ́дуетъ и ко Второ́му, и Сла́вному Прише́ствiю Твоему́ мі́ръ приугото́витъ; да просла́-вится у́бо въ на́съ и че́резъ на́съ Пречестно́е и Велеколе́пое Имя Всесвяты́я, Единосу́щ-ныя, и Животворя́щія, и Нераздѣ́льныя Тро́ицы: Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха; и посрами́тся лука́вый супоста́тъ; я́ко Твое́ е́сть Ца́рствіе, и Си́ла, и Сла́ва, со Безнача́льнымъ Твои́мъ Отце́мъ и со Пресвяты́мъ Твои́мъ Ду́хомъ, ны́нѣ, и при́сно, и во вѣ́ки вѣко́въ. Ами́нь.

Покаянная молитва Святому Царю

искупитѣлю Нiколаю

О Святы́й Царю́ искупи́тѣлю Нiко́лае, услы́ши ны́нѣ многоболе́зненный во́пль на́съ, погиба́ющи ча́дъ Твои́хъ, изъ тьмы́ грѣха́ къ тебѣ́, Держа́вному Отцу́ на́ше-му взыва́ющихъ. При́зри ми́лос-тивно на бѣ́ды и страда́нiя на́ша и Путе́мъ Спасе́-нiя изведи́, я́ко Хрiсто́съ изъ бе́здны а́до-вой, всемо́щною твое́ю моли́твою. Поне́-же согрѣши́хомъ въ слѣпотѣ́ безу-мiя на́шего па́че всѣ́хъ человѣ́къ на земли́: отверго́шася Царя́ Небе́снаго и тѣбѣ́ хрiста́ земна́го; Сло́во Бо́жiе презрѣ́ша, Пома́занниковъ Госпо́днихъ хули́ша, Свято́е Призва́нiе Бо́жіе попра́ша и сата-нѣ́ беззако́нiями поработи́шася. Бо́гу да́н-ный Благочести́вый Собо́рный Обѣ́тъ вѣ́рно служи́ть Самодержа́внымъ Царя́мъ изъ До́ма Рома́новыхъ и всенаро́д-ную Прися́гу де́рзко преступи́ша, и цело-ва́-нiе Креста́ и Ева́нгелiя ни во что́ вмени́ша. Тѣбѣ́ же, Пома́занника Бо́жiя съ ца́рственною супру́гою Алекса́ндрою, ча́дами Твои́ми: Царе́вичемъ Алексíемъ, Царе́внами Ольгою, Татiаною, Марiей и Анастасiею, вѣ́рными дру́гами и слу́гами твои́ми, иу́диной измѣ́ной въ ру́цы сы́но-вѣй діавола на оклевета́ніе, поруга́нiе и пропя́тiе преда́ли еси́. Сего́ ра́ди, нача́тъ Госпо́дь отсту́пниковъ въ Ра́зумъ Истины лю́тыми скорбя́ми приводи́ти и подъ и́го жидо́вское Россíю отда́лъ еси́. Да́бы позна́ли лю́ди Ру́сскiе, ка́ко Бо́га и Пома́заника Его́ отверга́тися, а дiа́вола и клевре́тъ сатани́ныхъ слу́-шати

О бе́здна а́дская паде́нiя на́шего. Кое́го грѣха́ отъ дру́жбы съ си́лой тѣ́мною не соде́лали, ко́е нече́стiе не сотвори́ли, ко́е зло́ въ се́рдцѣ свое́мъ не помы́слили! Го́споди Милосе́рдный, поми́луй на́съ! Ра́ди моли́твъ Свята́го Царя́ искупи́тѣля Нiкола́я расто́ргни окамене́нныя грѣ-хо́мъ сердца́ на́ша и изведи́ изъ на́съ, я́ко во́ду жи́ву, сле́зы покая́нiя; да услы́шатъ вси́ лю́ди Ру́сс-кiе сокрове́нный Гла́съ Твой, Го́споди: ка́ко бо мо́жете служи́ти Царю́ Небе́сному, а́ще бо Царя́ земна́го преда́ли еси́; сотвори́те пре́жде досто́й-ный пло́дъ Покая́нiя за грѣхи́ отце́въ ва́шихъ, омо́йтеся и очи́ститеся, испра́в-те сердца́ ва́ша двоеду́шныя, и уразуме́й-те, я́ко Россíя бе́зъ Царя́, ка́ко и чело-вѣ́къ безъ главы́, е́сть тру́пъ смердя́щiй.

Сего ра́ди, приими́, у́бо Го́споди, мое́ Покая́нiе, и моли́твами Свята́го Царя́ искупи́тѣля Нiкола́я спаси́ и поми́луй всѣ́хъ сро́дникъ мои́хъ и вся́ лю́ди Ру́сскiя Благочести́вый Собо́рный Обѣ́тъ 1613 го́да преступи́вшихъ и до ны́нѣ преступа́ю-щихъ, всѣ́хъ ненави́дящихъ и оби́дя-щихъ на́съ и творя́щихъ на́мъ напа́сти, и а́ще (если) возмо́жно е́сть взыщи́, Го́споди, поги́бшiя ду́-ши отце́въ, и бра́тiй, и се́стръ на́шихъ. Прости́ непра́ведно восстаю́щихъ на на́съ и не оста́ви поги́бнути душа́мъ и́хъ, но спаси́ всѣ́хъ, я́ко Бла́гъ и Человѣколю́бецъ. Да я́коже дре́вле, та́ко и ны́не въ на́съ и че́резъ насъ просла́вится Всесвято́е Имя Твое: Отца и Сына и Святаго Ду́ха, яко Твое есть Ца́рство и Си́ла и Сла́ва, Че́сть и Поклоне́ніе, ны́не и при́сно и во веки веко́въ. Аминь. †Покло́нъ.

Слова Государя Императора Николая Второго:

«Если для спасения России нужна искупительная жертва, я буду этой жертвой. Да будет воля Божия».

Праведники Божии о святом Царе-искупителе Николае Втором:

Преподобный Серафим (Мошнин), старец Саровский (в 1824 г.):

«Будет Царь, который меня прославит, после чего будет великая смута на Руси, много крови потечет за то, что восстанут против этого Царя и его Самодержавия, Ангелы не будут успевать брать души, все восставшие погибнут, а Бог Царя возвеличит…»

Преподобный Авель (Васильев) Тайновидец Петербургский (в 1800 г.):

«Николай Второй — Святой Царь, Иову Многострадальному подобный. Он будет иметь разум Христов, долготерпение и чистоту голубиную. На венец терновый сменит он корону царскую… Он искупитель будет, искупит собой народ свой — Безкровной Жертве подобно. И предан будет… как некогда Сын Божий на пропятие… И будет жид скорпионом бичевать Землю Русскую, грабить святыни ее, закрывать церкви Божии, казнить лучших людей русских. Сие есть попущение Божие, гнев Господень за отречение России от своего Богопомазанника! А то ли еще будет! Ангел Господень изливает новые чаши бедствий, чтобы люди в разум пришли. Две войны — одна горше другой — будут. Народ промеж огня и пламени… Но от лица земли не истребится, яко довлеет ему молитва умученного Царя!»

Преподобный Алексий (Шепелев), старец Голосеевский (в 1916 г.):

«Боже мой, Боже мой! Много изменников окружают Царя… Много прольется христианской крови.»

Преподобный старец Корнилий Крыпецкий (в 1890 г.):

«Не будет у нас Царя, сменят его на плохого хозяина. За это народ будет наказан на три поколения.»

Преподобный Нектарий (Тихонов), старец Оптинский (в 1917 г.):

«1918 год будет еще тяжелее: Государь и вся его Семья будут убиты, замучены. Да, этот Государь будет велико-мученик».

Святой праведный Иоанн (Сергиев) Кронштадтский (в 1903 г:):

«Царь у нас праведной и благочестивой жизни, Богом послан ему тяжелый крест страданий, как Своему избраннику и любимому чаду… Как Равноапостольный царь Константин Он держит высоко и славно знамя веры Христовой и всем сердцем предан Царю-царей, глубоко почитая друзей Его — святых Его, Он подает всем православным пример искреннего благочестия…»

Преподобный Анатолий (Потапов), старец Оптинский (в 1915 г.):

«Нет греха больше, как противление воле Помазанника Божия! Судьба Царя — судьба России. Радоваться будет Царь, радоваться будет и Россия. Заплачет Царь, заплачет и Россия, а… не будет Царя, не будет и России. Как человек с отрезанной головою уже не человек, а смердящий труп, так и Россия без Царя будет трупом смердящим.»

Прп. Лаврентий (Проскура), старец Черниговский (в 1948 г.):

«Русские люди будут каяться в смертных грехах: что попустили жидовскому нечестию в России, не защитили Помазанника Божия Царя…»

Преподобный Кукша (Величко) старец Одесский (в 1950 г.):

«Если где найдете золотую или серебряную монету с изображением Императора Николая II, то вставьте в оправу или просверлите вверху дырочку, наденьте на цепочку и носите, как святой медальон, вместе с крестом. И если вам кто-нибудь скажет, что Царь Николай II или кто-то из членов его Семьи жив, не верьте — все они мученики.»

Источники и литература:

1. Азбелев С.Н. Новгородские местные летописцы. ТОДРЛ, т. 15. М., 1958.
2. Андрей Критский, cв. Похвальное слово святителю и чудотворцу Николаю. Христианское чтение. СПб., 1834, ч. 4, кн.10-12.
3. Антонова В.И., Мнева Н.Е. Каталог древнерусской живописи XI — нач. XVIII вв. М., 1963.
4. Гваньини А. Описание Московии. Пер. с лат., вводная статья и комментарии Г.Г.Козловой. М., 1997.
5. Государственная Третьяковская галерея. Каталог собрания. Т. 1. Древнерусское искусство Х — начала XV века. М., 1995.
6. Дмитриевский А.А. Православное русское паломничество на Запад (в Барград и Рим) и его насущные нужды. Киев, 1897.
7. Житие и чудеса св. Николая Чудотворца, архиепископа Мирликийского и слава его в России. Сост. А.Вознесенский и Ф.Гусев. СПб., 1899.
8. Калугин В.В. «Житие святителя Николая» в агиографическом своде Андрея Курбского. М., 2003.
9. Кондаков Н.П. Памятники христианского искусства на Афоне. СПб., 1902.
10. Красовский А. Установление в Русской Церкви праздника 9 мая в память перенесения мощей святителя Николая из Мир Ликийских в Бари. Труды Киевской Духовной Академии, 1874, т. 4.
11. Крутова М.С. Святитель Николай Чудотворец в древнерусской письменности. М., 1997.
12. Лазарев В.Н. История византийской живописи. М., 1986.
13. Лазарев В.Н. Русская иконопись от истоков до начала XVI века. М., 1983.
14. Леонид (Кавелин), архим. Житие и чудеса Св. Николая и похвала ему. Исследование двух памятников древнерусской письменности XI века. СПб., 1881 (Памятники древней письменности,вып. 34).
15. Леонид (Кавелин), архим. Посмертные чудеса святителя Николая, архиепископа Мирликийского, чудотворца. Памятник древней русской письменности XI века. Труд Ефрема, епископа Переяславского. СПб, 1888 (Памятники древней письменности, вып. 72).
16. Малышева Т.Н. Почитание святого Николы в древнерусских паломнических хождениях//Почитание святых на Руси. Ч. 2. Можайск, 1996.
17. Рогачевская Е.Б. Запад и Восток в памятниках книжности о Николае Мирликийском//Герменевтика древнерусской литературы. Сб. 8. М., 1995.
18. Рогачевская Е.Б. Цикл памятников о Николе Мирликийском//Древнерусская литература. Восприятие Запада в XI-XIV вв. М., 1996.
19. Смирнова Э.С. Икона Николы 1294 года мастера Алексы Петрова//Древнерусское искусство. Зарубежные связи. М., 1975.
20. Смирнова Э.С. Круглая икона св. Николая Мирликийского из новгородского Николо-Дворищенского собора. Происхождение древнего образа и его место в контексте русской культуры XVI в.//Древнерусское искусство. Русское искусство позднего средневековья: XVI век. СПб., 2003.
21. Смирнова Э.С. Живопись Великого Новгорода. Середина XIII — начало XV века. М., 1976.
22. Турилов А.А. Сказания о чудотворных иконах в контексте их почитания на Руси//Реликвии в искусстве и культуре восточнохристианского мира. Тезисы докладов и материалы международного симпозиума/ Ред.-сост. А.М.Лидов. М., 2000.
23. Успенский Б.А. Филологические разыскания в области славянских древностей. (Реликты язычества в восточнославянском культе Николая Мирликийского.) М., 1982.
24. Чудеса Николы Мирликийского. Подготовка текста и комментарии И.И.Макеевой//Библиотека литературы Древней Руси. Т. 2. СПб., 1999.
25. Шалина И.А. Икона «Святой Никола» из Свято-Духова монастыря. Литургический смысл и экклесиологизация образа//Древнерусское искусство. Русь, Византия, Балканы: XIII век. СПб., 1997.
26. Шляпкин И. Русское поучение XI века о перенесении мощей Николая Чудотворца и его отношение к западным источникам. СПб., 1881.
27. Яковлев В.В. Сказание об иконе Николая Чудотворца «Круглая доска» и поздняя летописная традиция//Опыты по источниковедению. Древнерусская книжность. СПб, 1997.

Молитва святителю Николаю Чудотворцу – четвёртая

О добрый наш пастырю и богомудрый наставниче, святителю Христов Николае! Услыши нас грешных, молящихся тебе и призывающих в помощь скорое предстательство твое; виждь нас немощных, отвсюду уловляемых, всякаго блага лишенных и умом от малодушия помраченных; потщися, угодниче Божий, не оставити нас в греховнем плену быти, да не будем в радость врагом нашим и не умрем в лукавых деяниих наших.

Моли о нас недостойных Содетеля нашего и Владыку, ему же ты со безплотными лики предстоиши: милостива к нам сотвори Бога нашего в нынешнем житии и в будущем веце, да не воздаст нам по делом нашим и по нечистоте сердец наших, но по своей благости воздаст нам.

На твое бо ходатайство уповающе, твоим предстательством хвалимся, твое заступление на помощь призываем, и ко пресвятому образу твоему припадающе, помощи просим: избави нас, угодниче Христов, от зол находящих на нас, и укроти волны страстей и бед возстающих на нас, да ради святых твоих молитв не обымет нас напасть и не погрязнем в пучине греховней и в тине страстей наших. Моли, святителю Христов Николае, Христа Бога нашего, да подаст нам мирное житие и оставление грехов, душам же нашим спасение и велию милость, ныне и присно и во веки веков.

Полный текст акафиста на русском языке

Акафист царю Николаю представляет собой торжественную песнь, прославляющую богоугодный образ жизни и деяния русского императора. Чтение акафиста позволяет прославить царственных страстотерпцев и вознести дань памяти их физическому и духовному подвигу.

Акафист царю Николаю Искупителю

Конда́к 1

Избра́нный от рожде́ния страстоте́рпче и Христо́вы любве́ воплоще́ние, воспева́ем ти́ Похва́льная, я́ко па́че всего́ Оте́чество твое́ возлюби́вшему, ты́ же, я́ко име́яй дерзнове́ние ко Го́споду, просвети́ омраче́нныя умы́ и сердца́ на́ша, да зове́м ти́:

Ра́дуйся, Нико́лае, боговенча́нный царю́ и вели́кий страстоте́рпче.

И́кос 1

А́нгелов Творе́ц посла́ тя земли́ Росси́йстей я́ко а́нгела незло́бива на вразумле́ние люде́й твои́х, тя́ бо избра́ по о́бразу Сы́на Своего́ Единоро́днаго в же́ртву искупле́ния за грехи́ люде́й Росси́йских, мы́ же, дивя́щеся таково́му о тебе́ промышле́нию Вседержи́теля, с умиле́нием вопие́м ти́:

Ра́дуйся, Христу́ уподобле́ние; ра́дуйся, же́ртво всесожже́ния.

Ра́дуйся, росси́йских царе́й украше́ние; ра́дуйся, страны́ твоея́ утвержде́ние.

Ра́дуйся, незло́бия и всепроще́ния о́бразе; ра́дуйся, тве́рдаго испове́дания кре́посте.

Ра́дуйся, оби́димых нело́жное упова́ние; ра́дуйся, ве́рных неруши́мое основа́ние.

Ра́дуйся, Нико́лае, боговенча́нный царю́ и вели́кий страстоте́рпче.

Конда́к 2

Ви́дящи всеблага́я Богома́ти во уде́ле Свое́м страну́ на́шу ме́рзостию растле́ния оскверня́емую, избра́ тя от рожде́ния, я́ко чисте́йшаго, Руси́ во очище́ние, да вси́ несумне́нною наде́ждою твори́м пе́снь: Аллилу́иа.

И́кос 2

Ра́зум предве́чный предуста́ви тя́ ко спасе́нию в житии́ твое́м, И́ову Многострада́льному, рожде́ние твое́ и па́мять пра́ведника сочетава́я. Мы́ же, во страда́ниих за грехи́ на́ша, па́че же за отступле́ние от тебе́, пома́занника Бо́жия, со тре́петом смире́нным и сокруше́нием серде́чным вопие́м ти́ си́це:

Ра́дуйся, хулы́ и напа́сти от наро́да твоего́ претерпе́вый: ра́дуйся, сострада́ние к нему́ до конца́ име́вый.

Ра́дуйся, пра́вило ве́ры правосла́вныя: ра́дуйся, о́бразе кро́тости Дави́довы.

Ра́дуйся, свети́льниче пра́вды: ра́дуйся, храни́телю и́стины.

Ра́дуйся, смиренному́дрия учи́телю: ра́дуйся, терпе́ния И́овлева люби́телю.

Ра́дуйся, Нико́лае, боговенча́нный царю́ и вели́кий страстоте́рпче.

Конда́к 3

Си́ла вы́шняго осени́ тя, пома́занниче Бо́жий, лжему́дрствующу За́паду вразумле́ние противора́тное соде́лавшаго, да ми́р ве́сь Бо́гу вопие́т: Аллилу́иа.

И́кос 3

Име́я тща́ние о благоче́стии, ревнова́л еси́, благове́рный царю́, хра́мов созида́нию, моще́й уго́дников Бо́жиих прославле́нию, просвеще́ния Христиа́нскаго насажде́нию и обездо́ленных от наси́лия огражде́нию, сего́ ра́ди ми́р правосла́вный сла́ви тя́ си́це:

Ра́дуйся, святи́теля Никола́я соимени́те: ра́дуйся, преподо́бнаго Серафи́ма сомоли́твенниче.

Ра́дуйся, правосла́вия насади́телю: ра́дуйся, све́та Христо́ва носи́телю.

Ра́дуйся, ца́рствования христиа́нскаго учи́телю: ра́дуйся, правосла́вным страна́м охрани́телю.

Ра́дуйся, оби́телей мона́шествующих покрови́телю: ра́дуйся, иконопочита́ния попечи́телю.

Ра́дуйся, Нико́лае, боговенча́нный царю́ и вели́кий страстоте́рпче.

Конда́к 4

Бу́ри де́рзости, злоре́чия и безу́мия не убоя́лся еси́, страстоте́рпче Нико́лае, глаго́ля: изме́на, тру́сость и обма́н о́крест всю́ду. Злохуле́ния, заточе́ние и умерщвле́ние кро́тко претерпе́л еси́, Бо́гу Вседержи́телю вопия́: Аллилу́иа.

И́кос 4

Слы́ша держа́вы твоея́ росси́йския нестрое́ние и ви́дя христиа́н поноше́ние, непреста́нно моли́лся еси́, да спасе́т Цари́ца Преблага́я Ру́сь правосла́вную, сего́ ра́ди похва́льными пе́сньми воспева́ем ти́ такова́я:

Ра́дуйся, Пречи́стыя держа́вный чти́телю: ра́дуйся, че́сти ико́н Ея́ ревни́телю.

Ра́дуйся, в моле́ниих за лю́ди своя́ предста́телю: ра́дуйся, и́х под держа́вный Покро́в Ея́ вручи́телю.

Ра́дуйся, Христа́ ра́ди ча́шу страда́ний испи́вый: ра́дуйся, изме́ну до конца́ прости́вый.

Ра́дуйся, моли́твы кади́ло благово́нное: ра́дуйся, лампа́до ве́ры неугаси́мая!

Ра́дуйся, Нико́лае, боговенча́нный царю́ и вели́кий страстоте́рпче.

Конда́к 5

Боготе́чная звезда́ россия́ном ве́рным в разсе́янии су́щым яви́лся еси́, о и́мени твое́м во еди́но и́х собира́я и пу́ть покая́ния к Руси́ возрожде́нию показу́я, да возра́дуются А́нгелы о гре́шницех ка́ющихся взыва́юще: Аллилу́иа.

И́кос 5

Ви́дя я́ко кро́тость и смире́ние во обраще́ние не успева́ет, все́ упова́ние на Ма́ти Бо́жию возложи́л еси́ и в ру́це Вседержи́теля всего́ себе́ преда́л еси́, да и безу́мныя вразуми́т во е́же пе́ти тебе́:

Ра́дуйся, бу́йствующия горды́ни победи́телю: ра́дуйся, венца́ смире́нный носи́телю.

Ра́дуйся, немощны́х стено́ необори́мая: ра́дуйся, к лю́дем свои́м любо́вь преизоби́льная.

Ра́дуйся, чудеса́ми в Росси́и Бо́гом превознесе́нный: ра́дуйся, в разсе́янии су́щими просла́вленный.

Ра́дуйся, за Росси́ю же́ртво усе́рдная: ра́дуйся, славя́ном се́рдце милосе́рдое.

Ра́дуйся, Нико́лае, боговенча́нный царю́ и вели́кий страстоте́рпче.

Конда́к 6

Пропове́дуют концы́ вселе́нныя сла́ву твою́, во всю́ зе́млю изы́де веща́ние твое́: не́сть тоя́ же́ртвы, ю́же не прине́сл бы́х за бла́го Оте́чества моего́, науча́я те́м лю́ди твоя́ покая́нно пе́ти Бо́гу: Аллилу́иа.

И́кос 6

Возсия́л еси́ па́че со́лнца земли́ росси́йстей, свя́те Нико́лае, предста́тельство лю́дем твои́м да́же на Голго́фе твое́й яви́вый, да вси́ ко Христу́ обратя́тся и благода́рственно воспою́т:

Ра́дуйся, све́те от восто́ка изше́дый: ра́дуйся, тмо́ю за́пада не ослепле́нный.

Ра́дуйся, сия́ние пра́вды неистощи́мое: ра́дуйся, свети́ло кро́тости незаходи́мое.

Ра́дуйся, гре́шников вразумле́ние: ра́дуйся, пра́ведников прославле́ние.

Ра́дуйся, слуго́ Бо́жий самодержа́вный: ра́дуйся, вои́стинну святы́й царю́ правосла́вный.

Ра́дуйся, Нико́лае, боговенча́нный царю́ и вели́кий страстоте́рпче.

Конда́к 7

Хотя́й ве́ру правосла́вную на земли́ утверди́ти, подви́гнул еси́ ца́рство твое́ на заступле́ние оби́димыя страны́ Се́рбския, да ви́дя до́брая дела́ твоя́, просла́вят Отца́ Небе́снаго, вопию́ще: Аллилу́иа.

И́кос 7

Но́ваго тя́ Но́я, строи́теля спасе́ния наро́ду росси́йскому и сохрани́теля страны́ Се́рбския яви́ тя Госпо́дь, о Нико́лае, правосла́вным лю́дем побе́ды пода́телю, да вси́ по́двиги твоя́ помина́юще, при́сно вси́ ку́пно воспева́ем ти́:

Ра́дуйся, Свяще́ннаго Писа́ния исполни́телю: ра́дуйся, преда́ния святы́х оте́ц храни́телю.

Ра́дуйся, до́м души́ своея́ на ка́мени Христе́ созда́вый: ра́дуйся, до́м Ма́тере Бо́жия любо́вию утверди́вый.

Ра́дуйся, Росси́йскаго корабля́ ко спасе́нию води́телю: ра́дуйся, славя́н в беда́х наде́жный уте́шителю.

Ра́дуйся, христиа́нских доброде́телей носи́телю: ра́дуйся, грехо́вных страсте́й искорени́телю.

Ра́дуйся, Нико́лае, боговенча́нный царю́ и вели́кий страстоте́рпче.

Конда́к 8

Стра́нное чу́до ви́дим на тебе́, ра́бе Бо́жий благи́й и ве́рный, десни́цею Вы́шняго мно́гажды охраня́емем с цари́цею же и ча́ды и слуги́ твои́ми му́ченическим венце́м венча́емем, сего́ ра́ди вни́де в ра́дость Го́спода твоего́, мы́ же промысли́телю вся́ческих вопие́м: Аллилу́иа.

И́кос 8

Вси́ пое́м по́двиг ва́ш кре́пкий, почита́ем страда́ние, хва́лим долготерпе́ние, ублажа́ем кончи́ну ва́шу. Вои́стинну, что́ добро́ или́ что́ красно́, но е́же жи́ти, па́че умре́ти, вку́пе во Христе́ Иису́се за лю́ди своя́? Мы́ же, недосто́йная ча́да ва́ша, еди́ными усты́ и еди́ным се́рдцем сла́вим и воспева́ем имена́ ва́ша си́це:

Ра́дуйся, цари́це Алекса́ндро но́вая: ра́дуйся, Алекси́е, насле́дниче небе́сный.

Ра́дуйся, О́льго но́вая богому́драя: ра́дуйся, Татиа́но милосе́рдая.

Ра́дуйся, Мари́е целому́дренная: ра́дуйся, Анастаси́е а́гнице свята́я.

Ра́дуйся, ра́дужная седмери́це, заве́те но́ваго ца́рствия: ра́дуйся, цветни́че благоуха́нный, торжество́ правосла́вия.

Ра́дуйся, Нико́лае, боговенча́нный царю́ и вели́кий страстоте́рпче.

Конда́к 9

Вся́кими чудесы́ явля́ше Госпо́дь благоволе́ние свое́ росси́йским лю́дем, до́ндеже преогорчи́ша его́ до зела́, но тобо́ю, великому́чениче царю́, к покая́нию призыва́еми, наде́жду проще́ния и́мамы, да вопие́м Бо́гу: Аллилу́иа.

И́кос 9

Вети́и многовеща́ннии, я́ко ры́бы безгла́сныя, не возмо́гут возрещи́ высоту́ твоего́ терпе́ния, мы́ же глубину́ паде́ния на́шего созерца́юще, в сокруше́нии ду́ха восклица́ем:

Ра́дуйся, му́жество необори́мое: ра́дуйся, ве́рносте непоколеби́мая.

Ра́дуйся, ка́ющихся соверше́нное проще́ние: ра́дуйся, упо́рствующих долготерпе́ние.

Ра́дуйся, заве́т ца́рствующаго отца́ соблюда́вый: ра́дуйся, пред Царе́м Царе́й обе́т сохрани́вый.

Ра́дуйся, Бо́гу послушли́вый вельми́: ра́дуйся, нелицеме́рный в любви́.

Ра́дуйся, Нико́лае, боговенча́нный царю́ и вели́кий страстоте́рпче.

Конда́к 10

Спасти́ся хотя́й все́м челове́ком и в ра́зум и́стины приити́, и́же на крови́ му́чеников Це́рковь Свою́ основа́вый Христо́с, положи́ тя́, царю́ самодержа́вный, во основа́ние но́выя хра́мины Росси́йския, да су́щии в не́й ве́рно вопию́т: Аллилу́иа.

И́кос 10

Стена́ еси́ все́м к тебе́ с ве́рою прибега́ющым и необори́мое огражде́ние еси́ ми́ру правосла́вному, о́тче чадолюби́вый, науча́яй вся́ ве́рныя на по́мощь тя́ призыва́ти си́це:

Ра́дуйся, благода́тию немощны́х врачева́ние: ра́дуйся, оскудева́ющих доброде́тельми восполне́ние.

Ра́дуйся, пле́нных свободи́телю: ра́дуйся, ни́щих защи́тителю.

Ра́дуйся, бу́йствующих трезве́ние: ра́дуйся, от неду́га винопи́тия исцеле́ние.

Ра́дуйся, но́вое со́лнце кра́сное: ра́дуйся, очисти́тельная реко́ багря́ная.

Ра́дуйся, Нико́лае, боговенча́нный царю́ и вели́кий страстоте́рпче.

Конда́к 11

Пе́ние Пресвяте́й Тро́ице да́же до сме́рти принося́, тече́ние сконча́л еси́ и ве́ру соблю́л еси́, е́юже вся́ правосла́вныя Христиа́ны подвиза́еши пе́ти: Аллилу́иа.

И́кос 11

Светода́телем по́слан бы́в земли́ на́шей, я́ко а́гнец непоро́чный, полага́ешися в же́ртву за грехи́ на́ша, да в покая́нии у́зрим све́т и вопие́м ти́ си́це:

Ра́дуйся, о́браз жития́ и кончи́ны святы́я да́вый: ра́дуйся, за грехи́ земли́ своея́ пострада́вый.

Ра́дуйся, за враго́в свои́х моли́вый: ра́дуйся, мучи́телей свои́х прости́вый.

Ра́дуйся, в житии́ твое́м миротво́рче: ра́дуйся, на Небесе́х Христиа́ном побо́рниче.

Ра́дуйся, ски́петром духо́вно упра́вивый: ра́дуйся, порфи́рою Ду́ха украше́нный.

Ра́дуйся, Нико́лае, боговенча́нный царю́ и вели́кий страстоте́рпче.

Конда́к 12

Благода́ть от Бо́га даде́ся тебе́, Нико́лае, моли́тися за ны́, о проще́нии за отступле́ние на́ше от тебе́, пома́занника Бо́жия, и от насле́дия святы́х оте́ц, но с упова́нием кре́пким вопие́м: Аллилу́иа.

И́кос 12

Пою́ще страда́ния твоя́, страстоте́рпче святы́й, покланя́емся благода́ти Всесвята́го Ду́ха, я́вльшейся на тебе́, да вси́ согла́сно вопие́м:

Ра́дуйся, пома́занниче Бо́жий, при́сный моли́твенниче: ра́дуйся, возлю́бленное ча́до Христо́во кротча́йшее.

Ра́дуйся, цари́це пра́ведною бы́ти пособи́вый: ра́дуйся, ча́да и слуги́ ко Христу́ приведы́й.

Ра́дуйся, лю́ди твоя́ во и́стине просвети́вый: ра́дуйся, Оте́чества че́сти не посрами́вый.

Ра́дуйся, Ду́ха Свята́го ве́рный стяжа́телю: ра́дуйся, вели́кия ве́ры до конца́ показа́телю.

Ра́дуйся, Нико́лае, боговенча́нный царю́ и вели́кий страстоте́рпче.

Конда́к 13

О, свяще́нная главо́, пома́занниче Бо́жий, му́чениче святы́й Царю́ нико́лае, при́зри на ца́рство твое́ земно́е и на лю́ди твоя́, и умоли́ вседержи́теля, да не вни́дет в су́д с на́ми, но да пода́ст на́м: ве́лие проще́ние, воста́ние от паде́ния и ца́рства правосла́внаго воскресе́ние, вопию́щым непреста́нно: Аллилу́иа.

(Этот конда́к читается трижды, затем и́кос 1-й и конда́к 1-й).

Моли́тва свято́му страстоте́рпцу царю́ никола́ю

О, святы́й страстоте́рпче царю́ му́чениче Нико́лае, пома́занника своего́ тя́ Госпо́дь избра́, во е́же ми́лостивно и пра́во суди́ти лю́дем твои́м, и храни́теля ца́рства правосла́внаго бы́ти: ца́рское служе́ние сие́ и о душа́х попече́ние со стра́хом Бо́жиим соверша́л еси́. Испыту́я же тя́, я́ко зла́то в горни́ле, ско́рби го́рькия Госпо́дь ти́ попусти́, я́ко же И́ову Многострада́льному, последи́ же престо́ла ца́рскаго лише́ние и му́ченическую сме́рть посла́ ти. Вся́ сия́ кро́тко претерпе́вый, я́ко и́стинный ра́б Христо́в, наслажда́ешися ны́не вы́шния сла́вы у Престо́ла все́х Царя́, ку́пно со святы́ми му́ченики: свято́ю цари́цею Алекса́ндрою, святы́м царе́вичем Алекси́ем, святы́ми царе́внами О́льгою, Татиа́ною, Мари́ею и Анастаси́ею и с ве́рными слуги́ твои́ми, та́кже со свято́ю му́ченицею княги́нею Елисаве́тою и со все́ми ца́рственными му́ченики и свято́ю му́ченицею Варва́рою. Но я́ко име́я дерзнове́ние ве́лие ко Христу́ Царю́, Его́ же ра́ди и пострада́, моли́ с ни́ми, да отпу́стит Госпо́дь гре́х наро́да, не возбрани́вшаго убие́ние твое́, царя́ и пома́занника Бо́жия, да изба́вит Госпо́дь стра́ждущую страну́ Росси́йскую от лю́тых безбо́жник, за грехи́ на́шя и отступле́ние от Бо́га попу́щенных, и возста́вит престо́л правосла́вных царе́й, на́м же пода́ст грехо́в проще́ние, и на вся́кую доброде́тель наста́вит на́с, да стя́жем смире́ние, кро́тость и любо́вь, и́хже си́и му́ченицы яви́ша, да сподо́бимся Небе́снаго Ца́рствия, иде́же ку́пно с тобо́ю и все́ми святы́ми новому́ченики и испове́дники росси́йскими просла́вим Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.