Будущий святой родился в семье простых крестьян в середине XVI века. Родители Александра Свирского долго были бездетны и просили Бога о наследнике, поэтому назвали Амосом долгожданного сына, в честь одного из библейских пророков. С самого детства Амос проявлял интерес к молитвам и изучению богословия. В двенадцать лет юноша заявил, что хочет посвятить свою жизнь служению Богу и принять монашеский постриг. Это весть очень огорчила его родителей: единственный сын лишил их счастья понянчить внуков. И вот, в двенадцать лет, наперекор престарелым отцу и матери, Амос принял монашеский постриг, получив православное имя Александр, и тайком отправился в Валаам. Дороги до города юноше не знал, просто брел из отчего дома прочь. Но ангелы, явившиеся ему, указали юному Амосу дорогу.
Семь лет провел он в смиренном служении Богу. По истечению этого времени святому явился лик Троицы. До этого только Аврааму доводилось увидеть Бога во всех его трех лицах. Беседа Александра с Богом была о том, как собрать братию и о строительстве храма. Много лет святой посвятил строительству и украшению храма, воздвигнутом на том месте, которое Троица указала ему. Речь идет о Троицком монастыре, красивейшем соборе на Руси. На постройку этого храма были выделены колоссальные средства и силы, много людей: от обученных строителей до священнослужителей и простых верующих – трудились над постройкой храма, приносили пожертвования.
Жизнь
Преподобный Александр Свирский (в миру — Амос) родился 15 июня 1448 года в селе Мандеры (Сермакса), что недалеко от Ладожского озера. Семья простых крестьян была верующей, а потому с детства в мальчике воспитывались христианские ценности.
В 19 лет юноша в тайне от родителей уехал на Валаам, где прожил следующие семь лет в качестве послушника. В 1474 году Амос был пострижен в монахи с именем Александр. Взяв на себя монашеский подвиг уединения, он ушел жить в пещеру на остров, впоследствии названный Святым. Там он пробыл в неустанных молитвах и тяжком труде примерно семь лет.
В 1485 году преподобный был благословлен игуменом обители на жизнь у Святого озера, расположенного в районе небольшого города Олонец. Позже именно на этом месте был возведен монастырь, названный в честь святого. В 1504 году с благословления Новгородского архиепископа Серапиона Александр Свирский был поставлен игуменом Троицкого монастыря (впоследствии — Александро-Свирский монастырь).
Жизнь преподобного Александра была полна праведных чудес. Однако важнейшим событием стало явление ему Святой Троицы, дарованное ему за долгие годы неустанного служения Богу. Из разговора с Господом, представшим перед Своим угодником в Трех Лицах, он узнал, как возвести монастырь и собрать братию. А дальше лишь действовал по указаниям Божиим.
Умер преподобный Александр 30 августа (по новому стилю) 1533 года.
Преподобный Александр Свирский. Икона Фото с сайта hram-troicy.prihod.ru
Свидетельства божественной силы
Чудеса, происходящие от иконы Александра Свирского, наблюдало множество людей, а монахи скрупулезно записывали показания верующих.
- Святой образ избавлял прихожан от раковых опухолей, некоторые люди прозревали после слепоты и обретали подвижность конечностей после парализации. Немощные, смиренно прося у божественного лика, получали силу и здоровую нервную систему, а спустя время приходили в храм самостоятельно и благодарили за чудесное избавление.
- Часто преподобный являлся во сне людям, желающим принять монашеский постриг, и направлял по совершенно другому пути.
- Изображения святого, находящиеся в иконостасах некоторых людей, начинали мироточить.
- Чудеса происходили еще при жизни старца. В начале XVI века его келья озарилась ярким светом, и перед очами Александра предстали три ангела в белоснежных одеяниях. Через некоторое время здесь воздвигли храм Святой Троицы.
- Однажды к нему явилась Божья матерь, и в честь этого события было решено построить монастырь, который в настоящее время полностью разрушен. Дева Мария пообещала помочь в создании храма и всем живущим в нем.
- Несмотря на большое количество встреч с божественными созданиями, преподобный Александр оставался смиренным слугой Бога и стремился помочь каждому просящему защиты.
- За день до кончины святой старец собрал вокруг себя преданную братию, благословил пришедших и объявил, что покидает бренный мир ради вечной жизни в обители Всевышнего.
Явление Троицы Александру Свирскому
История обретения мощей и канонизация святого
Александр Свирский стал одним из немногих святых, канонизация которого была проведена через достаточно быстрое время после кончины. А именно — спустя 14 лет, в 1547 году на Макарьевском соборе. Историки склонны полагать, что во многом тому поспособствовала важная для русского войска победа над казанским царевичем Епанчой, которая чудесным образом пришлась как раз на день почитания святого.
Обретены мощи были в апреле 1641 года, нетленными. Что стало еще одним величайшим чудом преподобного Святого Свирского. После открытия столь ценной православной святыни, к священной раке поспешили люди из разных уголков России, жаждущие прикоснуться к любимому святому, помолиться ему.
Однако с 1918 года этой христианской святыне было суждено пройти немало испытаний. Будучи вывезенными из храма большевиками-комиссарами, останки Александра Свирского сначала были подвергнуты тщательнейшей экспертизе. Какого же было удивление ученых, обнаруживших, что святые мощи являются действительно настоящими, а не, как они предполагали, «восковой куклой». Узнав об этом, политическое руководство приказало спрятать тело святого так, чтобы его никто и никогда не нашел. С этой целью его передачи в качестве биологического экспоната в музей Военно-медицинской академии им. Кирова.
Неизвестно, как бы сложилась судьба мощей, однако, по Божией помощи, святыню взял под свое покровительство заведующий кафедрой нормальной анатомии академик Тонков вместе со своими учениками. Выходец из интеллигентной верующей семьи, он сумел узнать, что за редкий «экспонат» хранится при академии и сделал все возможное, чтобы сберечь его от уничтожения.
В 1997 году инокиня Леонида стала организатором поисков святых мощей преподобного Александра Свирского. Проделав огромную работу, она, к счастью, смогла найти его мощи. Последовали новые медицинские и исторические экспертизы. И, наконец, в 1998 году нетленные останки были возвращены Церкви и вновь открыты для всех верующих.
Тропарь, кондак, величание
Тропарь преподобному Александру Свирскому, глас 4:
От юности, Богомудре, желанием духовным в пустыню вселився, / единаго Христа возжелал есй усердно стопам в след ходити, / темже и ангельстии чини зряще тя, удивишася, / како с плотию к невидимым кознем подвизався, премудре, / победил еси полки страстей воздержанием / и явился еси равноангелен на земли, / Александре преподобне, / моли Христа Бога, // да спасет души наша.
Кондак, глас 8:
Яко многосветлая звезда / днесь в странах российских возсиял еси, отче, / вселився в пустыню, / Христовым стопам последовати усердно возжелел еси / и, Того святое иго на рамо твое взем честный крест, / умертвил еси труды подвиг твоих телесныя взыграния. / Темже вопием ти: / спаси стадо твое, еже собрал еси, мудре, да зовем ти: // радуйся, преподобне Александре отче наш.
Величание
Ублажаем тя, / преподобне отче Александре, / и чтим святую память твою, / наставниче монахов // и собеседниче ангелов.
Местонахождение мощей прп. Александра Свирского
Мощи святого хранятся в Свято-Троицком Александро-Свирском мужском монастыре в Ленинградской области. Основанная некогда праведным Александром обитель в годы правления безбожной советской власти пребывала в запустении и разрухе, много лет использовалась не по назначению (то в качестве инвалидного дома, то как техникум, то в качестве больницы для душевнобольных).
В 1997 году обитель начали восстанавливать. И сегодня монастырь с радостью принимает всех желающих.
Свято-Троицкий Александро-Свирский монастырь Фото с сайта svirskoe.ru
Икона “Александр Свирский в житии” в Успенском соборе Московского Кремля
Из всех житийных икон Успенского собора Московского Кремля меня давно привлекает образ Александра Свирского. Икона находится в северном пристенном иконостасе храма и выделяется огромным числом клейм – их целых 129! Совершенно очевидно, что не имеет смысла включать подробный анализ иконы преподобного Александра в экскурсию. Клейма даже рассмотреть очень трудно, письмо мелкое, а образ висит достаточно высоко от уровня глаз.
Но подробно разобрать клейма иконы меня подтолкнуло собственное любопытство. Источником для небольшого обзора я выбрала житие святого преподобного Александра Свирского и некоторые интернет источники, список которых приведу ниже.
Оглавление
Почитание Александра Свирского в Москве
Изображение этого святого в Московском Успенском соборе находится не случайно. Празднование дня святого Александра совершается дважды в год: в апреле и 12 сентября по новому стилю. В сентябрьский день памяти этого святого (30 августа по старому стилю) в 1552 году Иван IV одержал важную победу в Казанском походе. С этой победой связано посвящение одной из церквей Покровского собора преподобному Александру Свирскому.
Житие преподобного Александра Свирского
Не ставлю себе цели пересказывать житие преподобного, оно подробно освещено на многих ресурсах (ссылки в конце статьи). Запомним, что жил преподобный во второй половине XV века (род. в 1448 г.) – начале XVI века на севере, на границе нынешних Ленинградской области и Карелии. Сначала подвизался в монастыре на Валааме. Основал Александро-Свирский мужской монастырь, действующий по сей день. Прославился множеством чудес, в том числе явлением Троицы. Жил скромной и праведной жизнью, никогда не гнушался тяжёлой работы, несколько лет обитал в одиночестве в пустыни, питаясь лишь дарами природы. Умер святой Александр Свирский в 1533 году в возрасте 85 лет. Канонизирован преподобный Александр через 14 лет(!) после представления, поэтому житие святого составляли люди знавшие и помнившие его. Рассматривая клейма иконы, мы подробнее познакомимся с деяниями и чудесами преподобного Александра Свирского.
Икона Александра Свирского в житии с клеймами
Написан образ между 1547 и 1552 годом в Москве. Средник иконы представляет собой изображение преподобного Александра Свирского. Это поясной образ преподобного, облачённого в монашеское одеяние. Высокий лоб изборождён глубокими морщинами, лицо обрамляют короткие волосы и широкая окладистая борода. В левой руке святой держит свиток с надписью, а правой рукой благословляет его. (Чёрно-белые снимки здесь и далее взяты с сайта “Христианство в искусстве”)
Средник окружён многочисленными клеймами, их можно условно разделить на три уровня. Верхний написан над образом преподобного. На среднем клейма располагаются слева и справа от образа святого. Нижний уровень написан под средником. В каждом уровне выделяются четыре регистра (ряда).
Клейма иконы Александр Свирский в житии
Рассматривать клейма логичнее сверху. Определять, какая сцена где находится не составляет труда, ведь рядом с иконой в Успенском соборе находится этикетка с обозначением клейм образа.
В каждом регистре по 12 клейм, но в последнем, четвёртом регистре верхнего уровня в одном левом клейме объединены две сцены. Таким образом, в верхнем уровне расположено не 48, а 49 клейм.
Верхний уровень клейм иконы “Александр Свирский в житии”
Зрительно выделить отдельные клейма миниатюрного письма верхнего уровня при недостаточном освещении Успенского собора очень трудно. Есть изображение иконы в книге Т.В.Толстой “Успенский собор”, но увеличение снимка даёт размытость и рассмотреть клейма невозможно.
Икона Александр Свирский в житии. Первый регистр. Клейма 1-12
1.Моление мужа и жены о чадородии. Согласно житию, у родителей прп.Александра Стефана и Василисы были старшие дети, но им очень хотелось, чтобы Господь им послал сына. Они неустанно молились о ниспослании чада.
Будущий святой родился в день памяти пророка Амоса, при крещении его назвали именем небесного покровителя.
Слева от первого клейма увидим сцену рождения Амоса. 2.Рождение.
Перечислю сцены первого уровня, как они даны на этикетке в Успенском соборе.
3-4.Крещение. Родители отдают отрока в учение. 5.Отрок молится перед иконой Богородицы о помощи в учении. 6-8. Встреча и беседа с иноками Валаамского монастыря. 9. Прощание с родителями. 10.Ночлег на берегу озера. 11. Моление о ниспослании путника до монастыря. 12.Амос чудесным образом обретает спутника
Икона Александр Свирский в житии. Второй регистр. Клейма 13-24
13.Путешествие к Валаамскому монастырю с чудесно обретённым спутником. Моление перед вратами монастыря. 14-15. Пострижение в монахи. Молитва перед иконой. 16-22. Родители разыскивают сына. Встреча отца с сыном. Пострижение отца. 23-24.Монастырские труды преподобного. Инок Александр месит тесто и печёт хлеб,
(24.)носит воду и дрова.
Третий регистр. Клейма 25-36
25.Александр ночью поёт псалмы, он унижает свою плоть, обнажив тело, комары впиваются в плоть святого.
26-28.Инок Александр просит игумена отпустить его из монастыря.
Уход из Валаамского монастыря. 29-31.Инок Александр строит хижину у озера. 32-34.Явление ангела об основании монастыря. 35.Боярин Андрей Завалишин во время охоты с дружиною преследует в лесу оленя. 36.Олень убегает на вершину холма и ведет за собою боярина.
Четвёртый регистр. Клейма 37-49
37-39.Андрей Завалишин обнаруживает хижину отшельника, встречает инока Александра и беседует с ним. 40-42.Приход к Александру родного брата Ивана. 43.Боярин Завалишин приходит к преподобному Александру со своими детьми и дарами. 44-46.Преподобный Александр рубит деревья; сеет зерно; раздаёт нуждающимся милостыню. 47-49.Просещение монастыря старцем Никифором. Старец благословляет Александра на уход из монастыря.
Средний уровень клейм иконы “Александр Свирский в житии”. Правая сторона
Верхний регистр завершается 49-м клеймом. После верхнего регистра читать клейма следует справа от средника. Всего в среднем правом уровне 16 клейм.
Этот уровень мне кажется самым важным во всём повествовании. Здесь изображено явление Троицы преподобному Александру. Справа от средника в верхнем левом углу среднего уровня находится 50-е клеймо.
Первый (верхний) регистр среднего уровня. Клейма 50-53
50.Устрашение Александра бесами. (На снимке 50 и 51 клейма).
51.Александр молитвою отгоняет бесов 52.Явление ангела преподобному 53.Ангел наставляет Александра на путь правый: о воздвижении церкви и основании монастыря
Второй регистр среднего правого уровня. Клейма 54-57
54.Второе явление ангела Александру в пустыне о создании церкви, создании монастыря 55-57.Явление Троицы Александру во время молитвы
Третий регистр среднего правого уровня. Клейма 58-61
58.Явление ангела в великой схиме Александру 59.Александр водружает крест на месте будущей церкви 60.Поставление в епископы 61.Собрание Александра с братией о поставлении церкви.
Четвёртый регистр среднего правого уровня. Клейма 62-65
62.Старцы Тихон и Федор посланы в Новгород просить об освящении церкви и об антиминсе 63.Епископ Митрофан Коломенский освящает церковь Живоначальной Троицы 64.Приход вельмож к Александру за благословением 65.Александр с братией месит тесто в пекарне
Средний уровень клейм иконы “Александр Свирский в житии”. Левая сторона
Следующее, 66-ое клеймо находится в левой части среднего уровня, в верхнем левом углу.
Первый регистр среднего левого уровня. Клейма 66-69
66.Александр носит воду с братией 67.Александр носит дрова с братией 68.Александр посекает деревья на дрова 69.Александр поет псалмы и мелет зерно ручным жерновом
Второй регистр среднего левого уровня.Клейма 70-73
70.Монахи копают огород, идут в церковь. (На нижнем снимке клейма 70 и 71).
71.Ночной обход келий Александром 72.Обличение монахов Александром 73.Покаяние провинившегося монаха
Третий регистр среднего левого уровня. Клейма 74-77
74.Приход мужей к Александру на исповедь
75.Собрание братии о поставлении мельницы 76-77.Сотворение мельницы водяной
Четвёртый регистр среднего левого уровня. Клейма 78-81
78.Александр посылает трех старцев к великому князю 79.Обретение глины, изготовление кирпича 80.Прием старцев великим князем 81.Старцы возвращаются от великого князя
Нижний уровень клейм иконы «Александр Свирский в житии»
Также, как и вверху, в каждом регистре (ряду) нижнего уровня расположены по 12 клейм.
Первый регистр. Клейма 82-93
82.Старцы пришли в монастырь. 83.Александр с братией молится о князе – о его долголетии, даровании чада, о царстве. На картинке – клейма 82 и 83.
84-89.Чудо о видении Даниила. Старцу Даниилу во время болезни привиделось, что он вознесён в рай. Там среди плодоносящих деревьев и цветов он видит преподобного с братией. Старец сообщает преподобному о своём видении.
82.
86.
88.
90-91. Чудо о даровании чада боярину Тимофею Адрилеву 92-94. Чудо о рыболове, утаившем от князя пойманную рыбу
Второй регистр. Клейма 94-105. Икона Александр Свирский в житии
94. Чудо о рыболове, утаившем от князя пойманную рыбу 95-96. Чудо о Богдане Крюкове 97-102 Видение Богородицы преподобному Александру на основании церкви. (На нижней картинке несколько центральных клейм регистра).
103-105.Чудо о рыбаке, поймавшем множество рыб.
Третий регистр. Клейма 106-117. Икона Александр Свирский в житии
106.Александр поучает братию
107.Преставление Александра 108.Погребение 109.Оплакивание (На нижней картинке – клейма 107, 108, 109).
Посмертные чудеса святого Александра, чудесные исцеления. Обратите внимание, что на всех клеймах с чудесными исцелениями написан один и тот же архитектурный пейзаж за дальнем плане. Предположу, что это вид Александро-Свирского монастыря. 110.Чудо о слепой Анне, исцеленной молитвами Александра
111.Чудо о беснующемся отроке Агафоне
112.Чудо о жене Матрене Июдиной, исцеленной молитвами святого
113.Чудо о расслабленном отроке
114.Чудо о юноше Аристе, исцелившемся у гроба святого
115.Чудо о жене расслабленной Ирине
116-117.Чудо о старце Савватии
Четвёртый регистр Клейма 118-129. Икона Александр Свирский в житии
Посмертные чудеса преподобного Александра, исцеление разных недугов. 118-119.Чудо о старце Савватии
120-123.Чудо о жене расслабленной Марине
124.Чудо о муже расслабленном Потапии
125.Чудо о жене расслабленной Татьяне
126-127.Чудо о жене Евпраксии
128.Чудо о некоем муже, просившем плоду чрева его
129.Чудо о некоем юноше, имевшем расслабленную руку и исцелившемся у гроба святого.
Примечание: (цитата взята на портале “Твоя библия” https://www.bible.com.ua/slovar/r/nik/3143)
РАССЛАБЛЕННЫЙ – это болезнь, которая лишает человека свободного движения, и таким образом порывается связь между волею и пораженною частью. Это может означать апоплексию или паралич всего организма, паралич одной стороны тела, паралич от сокращения мускулов, так что членов тела нельзя ни поднять, ни протянуть, и затем пораженные части тела вскоре делаются совершенно иссохшими. Припадки болезни бывают внезапными, приносят сильные страдания, иногда после припадка наступает смерть.
Покорно прошу простить за безобразные мутные картинки. Контрабандные съёмки не способствуют хорошему качеству изображений.
