Образ «Синайский Спас на престоле» — икона, которая является прототипом старейшей православной иконы – Господь Пантократор. Икона из храма двенадцати апостолов написана в крайне редкой и наиболее сложной технике «энкаустика» краски нанесены на восковую грунтовку с помощью нагретых медных палочек – ее будто впаивают внутрь. Таким образом, картина становится более живой и объемной за счет рельефа. Кроме того, благодаря энкаустичной технике краски никогда не тускнеют – они остаются яркими вечно.
Икона «Господь Пантократор из Синайского Монастыря» — старейшая святыня из середины 6 века, которой было суждено дойти до наших дней. Оригинал был создан в Константинополе. Император Юстиниан подарил его монастырю Санта-Катарина, расположенном на Синайском полуострове.
История иконы «Спас на престоле»
По преданиям, первая икона Спасителя была нерукотворной. Существует несколько воспоминаний о том, что Иисус умыл лицо водой, а затем протер его убрусом (платком), и на нем проступил его светлый лик. Долгие годы художникам было запрещено рисовать Господа. И только в 787 году, на Седьмом Вселенском Соборе, было официально разрешено иконопочитание.
Образ Иисуса на троне, в короне, с раскрытым Евангелием на колене появился примерно в IX веке в Византийской империи. Русские мастера учились иконописи у византийских, чтобы каждое произведение церковного искусства соответствовало строго установленным канонам и несло в себе глубокий сакральный смысл. И все же отечественные иконы отличаются яркостью, они насыщены живым и звонким цветом. Лишь в XII веке «Господь на престоле» украсил храмы в России.
Из всех изображений Господа Иисуса Христа, представленных в церкви, верующие сердечно чтят «Спаса на престоле». Сын Божий изображен в полный рост, он величественно восседает на Божественном престоле, символизирующем царскую власть. Ибо Господь – Пантократор, Царь Небесный всех видимых и невидимых, всей Вселенной, его престол выше земного. Ему открыты мысли, дела, благие и грешные поступки каждого человека.
С любовью глядит Сын Божий с иконы, но взгляд неподкупен и строг, как у любящего родителя. Верховный Священник церкви и Вседержитель на страшном суде – бесстрастный, но мудрый и справедливый. И он же является избавителем бессмертных праведных душ в конце всех времен. Нимб вокруг Спасителя указывает на славу Божественную и сияющий свет.
Хитон Царя Небесного на иконе чаще всего окрашен в красный цвет, а гиматия – в синий. Оттенки красного символизируют мученический подвиг и царское достоинство. Синий олицетворяет небесную чистоту. Правая рука, поднятая вверх, благословляет всех верующих. На иконах никогда не отражается тень, так как Небожители сами являются светом.
Древнерусские изображения Спаса находятся не только в христианских церквях России. Часть из них принадлежит музеям, например:
- «Спасом на престоле», написанным в Новгороде в XV веке, владеет Государственная Третьяковская галерея.
- В Успенском соборе московского Кремля центральную часть занимала икона «Спас на престоле» Уланова Кирилла Ивановича. В наше время она находится в ведении Государственной Третьяковской галереи.
- Икона «Спас на престоле с предстоящими Богоматерью и Иоанном Предтечей» принадлежит Государственному Эрмитажу.
- Икона Ростовской школы «Христос Вседержитель на престоле», написанная в XVI веке, выставляется в Центральном музее древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева в городе Москве.
Значение иконы о Христе Пантократоре
Пантократор, в переводе – Вседержатель, принесший себя в жертву ради отпущения людских грехов и их прощения.
Господь на престоле – икона с чудодейственной силой Христа Пантократора – она защищает семьи от болезней и несчастий, лечит верующих, страдающих даже неизлечимыми болезнями. Православные верят, что лик Иисуса Христа способен излечить любое душевное или физическое заболевание, если у молящегося чистое и искренне сердце, а помыслы – самые добрые.
Самый старый образ Христа, имеющий чудодейственную силу – помогает православным верующим и спасает от болезней
Лик Иисуса Христа можно встретить в любом христианском храме. Священники даже считают, что икона Спас на троне должна быть в каждом доме.
Наиболее популярные и значимые иконы расположены в следующих Божьих домах:
- Храм Святой Софии, Нижний Новгород
- Храм Спаса на Крови, Санкт-Петербург
- Храм Рождества Иоанна Предтечи, Москва.
Но первым и старейшим экземпляром иконы Господа Пантократора из Синайского монастыря считается икона, расположенная в монастыре Святой Екатерины в Египте. Именно она послужила началом этого стиля иконографии.
Одежда, покрывающая Святого присуща древним грекам – это свободная рубашка и угловая накидка поверх нее. Библия – священное писание – располагается в его левой руке, а символ благословения в виде сложенных пальцев – на правой.
Единство материального и духовного – именно такой смысл заключен в трех видах икон о чудотворном образе Иисуса – изображение Спасителя во весь рост, по пояс или сидящем на царском троне.
Святой образ содержит в себе сразу два лика Иисуса Христа – человек и божество. Именно эта особенность видна в отражении Святого: свет, исходящий от правой части лица говорит о его Божественном происхождении; на левой же части мы видим тень, направленный вниз взгляд и страдающую человеческую сущность Иисуса.
Значение в православии
Иисус Христос – один из главных образов в христианской иконографии. Принявший мученическую смерть, он не утратил всеобъемлющую любовь к людям. «Спас на престоле» почитается церковью, как и другие иконы Пантократора. Она напоминает о Небесном суде, покаянии и важности благих поступков в жизни людей.
Священнослужители советуют всем верующим иметь такую икону у себя дома. Образ Господа призван напоминать последователям христианской церкви о Божественной любви и о жертве, которую Спас совершил ради спасения всего человечества.
Молящиеся обращаются к Господу в любых, даже очень трудных ситуациях:
- искренне просят о прощении за грехи, совершенные в земной жизни;
- благодарят Спаса за помощь и поддержку;
- молят об исцелении от смертельных недугов, душевных ран;
- просят об избавлении от психических и душевных расстройств;
- взывают к милости для спасения от тоски, уныния, тревоги, отчаяния;
- ищут в молитвах утешения, наставлений на путь истинный, защиты от обмана, клеветы, лжи.
Молятся не только за себя, но и за своих близких.
Иконы Христа Спасителя
Иконы Христа — воплотившегося Бога Слова занимают главное место как в православном храме, так и в доме верующего человека.
(Справа – Спаситель).
Каноническое изображение Бога в человеческом образе было утверждено в IX веке: “…Благо-телесный… со сдвинутыми бровями, прекрасноокий, с долгим носом, русыми волосами, склоненный, смиренный, прекрасен цветом тела, имеющий темную бороду, цвета пшеницы на вид, по материнской наружности, с длинными перстами, доброгласен, сладок речью, зело кроток, молчалив, терпелив…”
Ранние христиане изображали Христа а виде агнца, в виде рыбы, в виде доброго пастыря, несущего на плечах овцу. Позднее эти символические изображения были запрещены.
В настоящее время существует два типа изображений Спасителя: 1) в виде Вседержителя и Судии — Царя Царствующих; 2) в том виде, в каком Он был среди людей и совершал Свое служение (в том числе в виде младенца или отрока).
Иногда можно встретить также изображения Христа в виде ангела.
Но если способы изображения столь различны, легко ли узнать на иконах Спасителя? Да, легко — благодаря одной детали: изображение Христа имеет крестчатый нимб.
Что такое нимб? Слово это переводится с латинского как “облако”, “туман”, “ореол”. Нимб — символ нетварного Божественного света, который Спаситель явил ученикам на горе Фавор: “И преобразился перед ними: и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет”.
Нимб на иконах Спасителя имеет еще и вписанный Крест. Внутри него три греческие буквы, передающие слова Бога “Я есмь Сущий”, сказанные Моисею.
Через изображение нимба мы исповедуем во Христе два естества — Божественное и человеческое. Иконописец пишет Лик Христа по подобию человеческого лица, и этим исповедуется догмат о том, что Христос — “совершенный человек по человечеству”. Нимб передает то, что Христос и “совершенный Бог по Божеству”.
На иконах Христос часто изображается с книгой — она может быть как закрытой, так и раскрытой. Раскрытая книга содержит цитату из Евангелия. Также книга может изображаться и в виде свитка, но символическое толкование всегда одно — спасительное учение, с которым Христос пришел в мир.
Посмотрим теперь на одежды Христа. Обычно Богочеловека изображают облаченным в красный хитон (одежда в виде рубахи) и синий гиматий (плащ, накидка).
Красный цвет символизирует земную и человеческую, синий — небесную и Божественную природы Спасителя.
Обычно на правом плече хитона можно увидеть еще нашивную темную полосу — это клав, в античном мире — знак патрицианского достоинства. На иконах он является символом чистоты и совершенства земной природы Спасителя и признаком Его особой мессианской роли.
Иконы Спасителя относятся к шести основным иконографическим типам:
1. Спас Нерукотворный 2. Спас Вседержитель (Пантократор) 3. Спас на престоле 4. Спас в силах 5. Спас Эммануил
6. Спас Благое Молчание
Спас Нерукотворный
Спас Нерукотворный всегда был на Руси одним из самых любимых образов. Именно его обычно писали на знаменах русских войск. Существует два вида изображений Нерукотворного образа: Спас на убрусе и Спас на чрепии.
На иконах типа “Спас на убрусе” лик Христа изображен на плате (полотенце), верхние концы которого завязаны узлами. По нижнему краю пущена кайма.
Лик Иисуса Христа — лик человека средних лет с тонкими и одухотворенными чертами, с бородой, разделенной надвое, с длинными, вьющимися на концах волосами и с прямым пробором.
Появление иконы “Спас на чрепии” объясняется следующим преданием. Как уже говорилось, царь Эдессы Авгарь принял христианство. Нерукотворный образ был приклеен на “доску негниющу” и помещен над городскими вратами.
Позднее кто-то из царей Эдессы вернулся к язычеству, и образ был замурован в нише городской стены, а через четыре столетия место это было совершенно забыто. В 545 году, во время осады города персами, эдесскому епископу было дано откровение о местонахождении Нерукотворного образа.
Когда кирпичная кладка была разобрана, жители увидели не только прекрасно сохранившуюся икону, но и отпечаток лика на глиняной доске (черепице, чрепии), которая закрывала Нерукотворный образ.
На иконах “Спас на чрепии” нет изображения плата, фон ровный, а в некоторых случаях имитирует фактуру черепицы или простой каменной кладки.
На русских иконах Спас Нерукотворный изображен обычно спокойным, с открытыми глазами. У католиков, напротив, лик Христа пишется страдальческим, иногда с закрытыми глазами, на голове терновый венец и следы крови.
Спас Вседержитель (Пантократор)
Спас Вседержитель (Пантократор) — это еще одна икона, которую можно увидеть в каждом православном храме”. (Обычно фреска или мозаика “Пантократор” находится в центральной купольной части церкви).
На иконе Христос предстает перед нами облаченным в гиматий и хитон. Лик Спасителя отражает возраст Христа периода проповедничества: у Него прямые гладкие волосы, спускающиеся на плечи, небольшие усы и короткая борода.
Правая Его рука благословляет, левая поддерживает закрытое или раскрытое Евангелие.
Спас на престоле
Спас на престоле — эта икона имеет много общих черт с предыдущим изображением (книга, благословляющая рука), но фигура Христа всегда изображаемся восседающей на престоле в полный рост. Престол — символ Вселенной, всего видимого и невидимого мира, а кроме того — знак царственной славы Спасителя.
Дни празднования
Икона «Спаса на престоле» есть в каждом храме, она чествуется в официальные дни, отмеченные в календаре Православной церкви:
- 14 августа – в этот день начинается Успенский пост, церковь вспоминает Всемилостивого Спаса и Пресвятую Богородицу;
- 19 августа – празднование Преображения Господа Бога перед своими учениками на вершине горы Фавор, в народе праздник называют Яблочным Спасом;
- 28 августа – чествование Пресвятой Богородицы, Успение Приснодевы Марии, окончание поста.
Текст молитвы
Молитва – это язык, на котором люди могут общаться с Небожителями. Он чист и способен возвысить наше сознание, помыслы и чувства до неземных высот. Главное – практиковать непрестанную молитву и делать это как можно искреннее.
«О, великий Спаситель! Царь Небес и Земли! Услышь молитвы наши к Тебе. Лишь перед Твоим образом преклоняем колени и просим о помощи. Не бросай в минуты тяжкие и встань на защиту наших душ. Молимся за жизни наши, за души грешные.
Просим слезно, отпусти грехи наши и прости нас за них! Подари нам исцеление, избавь от злости и обид. Отгони прочь врагов наших и стань поддержкой в беды и трудности жизненные.
Лишь ты наша опора, о могущественный и всевластный Иисус! Да прославим и восхвалим мы имя Твое великое! Да будет на все воля Твоя! Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Во веки веков. Аминь».
