Zefirka
> Интересности > Почему хоронят на третий день и что происходит на 9 и 40 дни?
Похороны близких — это одно из самых тяжелых испытаний, выпадающих на долю человека. Им, безусловно, можно только посочувствовать. Традиционно проводы умершего связаны с множеством обрядов и обычаев, большая часть из которых современному россиянину непонятна. Получить внятных разъяснений от старшего поколения, настаивающего на соблюдении всех ритуалов, чаще всего не возможно.
Традиции погребения
У одних народов принято бросать тела усопших в реку, у других сжигать на костре, у третьих оставлять на корм стервятников, но все же, большинство культур на земле применяют стандартный способ – захоронение в земле.
Погребение в православном мире является важным ритуалом, в ходе которого соблюдаются определенные мероприятия и обряды, более подробно о которых, Вы можете узнать из информационной статьи. Все проводимые православные традиции похорон имеют одну благую цель – это помощь душе спокойно покинуть этот мир, очиститься от грехов и попасть в Царствие Божие.
Традиционно родственники обращаются в ритуальное агентство, приобретают гроб и прочие ритуальные товары, заказывают поминальный обед, цель которого помянуть усопшего и вспомнить его добрым словом.
На похоронах зачастую царит атмосфера торжественности и строгости. Данный обряд дает возможность всем присутствующим понять, что жизнь на Земле не вечна, и Всевышний призовет каждого в свое время. По церковным традициям, православного человека принято хоронить на третий день. Отсчет ведется от даты смерти, так как многие ошибочно прибавляют к первому дню смерти еще три дня. Если человек упокоился 1 числа, то хоронить его положено 3 числа, так как считать нужно от самой даты смерти.
Предавать земле ранее – не желательно
Выше были описаны факторы, влияющие на выбор дня в который следует хоронить умершего. Исходя из тех же условий все православные священнослужители сходятся в том, что ранее предавать тело земле не желательно. Конечно, в исключительных случаях подобное совершается, но нужно учитывать страдания души новопреставившегося. Поскольку разрыв между телесной и физической сущностями будет совершён насильно, родственникам почившего потребуется возносить больше молитв за упокой, заказывать Проскомидию наряду с Сорокоустом.
В то же время захоронение после 3-го дня вполне допускается. Душа уже не скорбит по утерянному телу и без особых сожалений может пройти надлежащие мытарства. Подобная отсрочка часто связана с репатриацией или другими жизненными обстоятельствами. Всё же погребение необходимо постараться провести до наступления 40-го дня с момента кончины.
Значение третьего дня смерти в христианстве
В текстах Евангелия говорится, что Иисус после распятия на кресте воскрес на третьи сутки. Именно в этом и кроется сакральный смысл захоронения на третий день после смерти. Считается, что душа пребывает в мире живых ровно трое суток, и сохраняет свою незримую связь с физическим телом. Именно в этот момент душе является Ангел-Хранитель, который препровождает ее в духовный мир и помогает пройти все испытания.
В течение трех дней после кончины сохраняется тонкая материя, которая не лишена эмоций. И наблюдать за погружением в землю физического тела раньше времени, для нее будет крайне болезненно. Считается, что душа будет страдать, и не сможет упокоиться с миром. Поэтому, священники не рекомендуют торопиться с похоронами.
Также число «три» связывают с православным понятием Святой Троицы, которая олицетворяет единство Отца Бога, его сына и Святого духа.
И последнее, близким родственникам нужно время на то, чтобы осознать смерть человека, проститься с ним, и организовать достойные похороны.
Отвечает священник Афанасий Гумеров, насельник Сретенского монастыря:
Наше земное бытие – приготовление к жизнь будущей: «человекам положено однажды умереть, а потом суд» (Евр.9:27). Посмертные опыты свидетельствуют, что, освободившись от дебелости телесной, душа становится более деятельной. Испытания, которые она претерпевает сразу же после разлучения с телом, имеют духовно- нравственную природу. Все, что она делала доброго и худого, остается. Поэтому для души с самого начала загробной жизни (еще до Суда) начинаются радости или страдания в зависимости от того, как она жила на земле. Преподобный Иоанн Кассиан пишет: «души умерших не только не лишаются своих чувств, но не теряют и расположений своих, т.е. надежды и страха, радости и скорби, и нечто из того, чего ожидают себе на всеобщем суде, они начинают уже предвкушать, вопреки мнению некоторых неверных, будто после исхода из этой жизни они разрушаются в ничто; они еще живее становятся и ревностнее прилепляются к прославлению Бога» (Собеседование 1, гл. 14). В первые два дня, освободившись от бренного тела, душа наслаждается свободой и может посещать на земле те места, которые ей были дороги. Но на третий день она попадает уже в иные области. Известно откровение, данное ангелом святому Макарию Александрийскому (почил в 395 г.): «когда в третий день бывает в Церкви приношение, то душа умершего получает от стерегущего ее ангела облегчение в скорби, какую чувствует от разлучения с телом; получает потому, что славословие и приношение в Церкви Божией за нее совершено, отчего в ней рождается благая надежда. Ибо в продолжение двух дней позволяется душе вместе с находящими при ней ангелами ходить по земле, где хочет. Поэтому душа, любящая тело, скитается иногда около дома, в котором разлучилась с телом, иногда около гроба, в котором положено тело <…> А добродетельная душа идет в те места, в которых имела обыкновение творить правду. В третий же день, Тот, Кто воскрес в третий день из мертвых – Бог всех – повелевает, в подражание Его Воскресению, вознестись всякой душе христианской на небеса для поклонения Богу всяческих. Итак, благое Церковь имеет обыкновение совершать в третий день приношение и молитву за душу. После поклонения Богу повелевается от Него показать душе различные и приятные обители святых и красоту рая. Все это рассматривает душа шесть дней, удивляясь и прославляя Создателя всего этого – Бога. Созерцая же все это, она изменяется и забывает скорбь, которую имела, будучи в теле. Но если виновна в грехах, то при виде наслаждений святых начинает скорбеть и укорять себя, говоря: «Увы» мне! Как я суетилась в том мире! Увлекшись удовлетворением похотей, я провела большую часть жизни в беспечности и не послужила Богу, как должно, дабы можно было и мне удостоиться этой благости <…> По рассмотрении же в продолжение шести дней все радости праведных она опять возносится ангелами на поклонение Богу. Итак, хорошо делает Церковь, совершая в девятый день службы и приношения за усопшего. После вторичного поклонения Владыка всех опять повелевает отнести душу в ад и показать ей находящиеся там места мучений, разные отделения ада и разнообразные нечестивых мучения <…>По этим различным местам мук душа носится тридцать дней, трепеща, чтобы и самой не быть осужденной на заключение в них. В сороковой день опять она возносится на поклонение к Богу; и тогда уже Судия определяет приличное ей по делам место <…> Итак, правильно поступает Церковь, делая поминовения о усопших и приявших Крещение» (Св. Макарий Александрийский. Слово о исходе душ праведников и грешников…, — «Христианское чтение», 1831, ч. 43, с. 123-31; «Как проводит душа первые сорок дней по исходе из тела, М., 1999, с. 13-19).
9 августа 2004 г.
Правила проведения третьего дня после смерти
На третий день после смерти проводятся похороны православного человека. В ритуал обязательно включают отпевание, важность значения которого Вы можете узнать здесь. Проститься с усопшим приходят все друзья, знакомые и коллеги, которые присутствуют на отпевании, а затем отправляются на кладбище.
После похорон родственники покойного приглашают всех пришедших на поминальный обед, который предварительно организовывают в кафе. Заказать поминальный обед можно в нашем агентстве при оформлении договора на погребение.
Поминальное застолье начинают общей молитвой «Отче наш», и прежде чем приступить к трапезе, каждый должен отведать кутью, которая традиционно готовится из риса, изюма и меда.
И так как чревоугодие в православии считается большим грехом, меню поминального обеда состоит из простых и скромных блюд. В качестве напитков присутствует кисель или компот, спиртные напитки не приветствуются, но на практике данный запрет чтят крайне редко. После обеда всем пришедшим принято раздавать платки и полотенца, конфеты и печенье на помин души.
Можно ли проводить похороны на первый-второй день после смерти?
Церковные ритуальные традиции не одобряют похорон раньше положенного срока, так как связь между телом и душой еще крепка. Ангел-Хранитель снисходит с небес, чтобы помочь душе отправиться в иной мир. И если душа будет лишена поддержки свыше, то ранние похороны приведут ее в смятение и заставят страдать. Трехдневный срок до погребения нужен не только родственникам, но и душе, которая должна свыкнуться с новой жизнью.
Однако в современном мире данная традиция практически не соблюдается. И тому может быть несколько причин: нет места в морге, на улице стоит сильная жара, и прочее. При особых обстоятельствах можно провести ранее захоронение, не забыв про заупокойные молитвы для облегчения перехода души.
Сила молитв
Обрыв всех связей между душой и телом происходит в момент забивания крышки гроба. Как близкие прощаются с почившим, так и душа при этом благостно разделяется с телом. Молитвы произносимые за упокой преставившегося призваны помочь душе преодолеть скорбь по прошлому и грядущие мытарства. Даже для грешника можно вымолить прощение, если молитвы за него и просьбы будут высказаны искренне.
По смерти православного в Храмах заказывают сорокадневное чтение молитв за упокой – Сорокоуст. Считается, что произнесённые слова из Псалтыря священнослужителем в стенах Церкви имеют особую силу. Практика поминовения может включать и проскомидию – совершение священнодействий над хлебом и вином с упоминанием жития Иисуса Христа. В последнем случае над частицей хлеба произносится имя новопреставившегося.
Заказывают Сорокоуст в нескольких Церквях. Чем больше возносится молитв за умершего – тем большая вероятность проявления милости Божией по окончанию мытарств. Человек подавший прошение на чтение молитв также будет осенён Благодатью Господа.
Можно ли проводить похороны на четвертый день?
Хоронить покойного в более поздние сроки от третьего дня смерти допустимо. Так часто случается, когда тело отправляют в морг на вскрытие для уточнения деталей смерти. Как проводится процедура вскрытия и можно ли ее избежать, читайте здесь. Церковь не возражает против позднего погребения, если на, то есть веские причины.
Также задержка похорон может быть и по другим причинам, например, когда нужно дождаться приезда близких родственников. В данном случае тело покойного отправляют в морг, где проводится бальзамирование и хранение при оптимальной температуре, задерживающей разложение.
Ограничения по погребальным ритуалам
Церковь может вносить запреты на погребение в отдельные дни, а также на определенные ритуалы, которые проводятся при подготовке к похоронам:
- На Святую Пасху и Рождество не хоронят. Если 3 день после смерти выпадает на эти праздники, похороны лучше отложить, чем устраивать их раньше положенного срока.
- Новый год не является церковным праздником, но по народным обычаям, в этот день лучше не хоронить, а перенести организацию на второе января.
- В день рождение покойного можно проводить похороны. В этот день человек появился на свет и был предан земле, дата символичная и положенная для поминовения.
- К православным запретам относится отпевание самоубийц и ярых атеистов, пожелания им «Царствия Божьего», заказ панихиды в церкви.
- Не рекомендуется хоронить в другие церковные праздники, которые отмечены в календаре. Желательно отложить обряд на следующий день.
Православные запреты касаются только православных умерших. Праздники других религий к православному человеку не имеют никакого отношения, и потому откладывать похороны, если наступил день иудейского, мусульманского или католического праздника не стоит.
