Кадровая революция в МП РПЦ. Преддверие операции «Небесный град»?

Кадровая революция в МП РПЦ. Преддверие операции «Небесный град»?

Первая часть очно-заочного заседания Священного Синода Русской Православной Церкви состоялась 21 августа 2021 года, во время пребывания патриарха Московского и всея Руси Кирилла на Соловках, в день, когда празднуется память перенесения мощей преподобных Зосимы, Савватия и Германа Соловецких. Но, видимо, в это время никаких решений не принималось, и эта часть заседания Синода осталась закрытой для всех.

Во второй части очно-заочного заседания Священного Синода было принято столько кадровых решений и перестановок на руководящих постах, что иначе, как кадровой революцией в МП РПЦ это назвать нельзя. Но за кадром происходящего в тени остаётся очень важное – вопрос созыва Поместного собора Русской православной церкви для решения давно назревших проблем внутри Церкви как социального организма, а также вопрос о продолжающемся «ползучем перевороте» внутри МП РПЦ. Предлагаю остановиться на последнем.

Кто-нибудь обратил внимание на то, что Устав РПЦ меняется каждый раз с приходом нового патриарха Московского и всея Руси? Т.е. фактически «общецерковная конституция», если так можно выразиться, переписывается под каждого нового Предстоятеля. От комментариев воздержусь, т.к. это вполне открытая информация.

«На пленарном заседании Святейшего синода РПЦ по инициативе митрополита Тверского и Кашинского Михаила (Круглякова) состоялось голосование по вопросу обнуления сроков на посту предстоятеля для действующего патриарха Московского и Всея Руси Кирилла (Гундяева). Решение было поддержано единогласно и с одобрением встречено верующими», – сообщает сайт www.panorama.pub 10 марта 2020 года.

Этот же сайт сообщает о том, что «Согласно Уставу РПЦ, один человек может занимать должность предстоятеля не более 2 десятилетних сроков подряд. Второй срок патриарха Кирилла, избранного в 2009 году на Поместном соборе РПЦ, оканчивается в декабре 2021 года. Благодаря решению Синода он сможет вновь баллотироваться на высший церковный пост в стране, что позволит сохранить стабильность в церковных делах. Сам Кирилл, комментируя решение Синода, назвал вопрос о возможности своего участия в очередных выборах «не принципиальным»».

Таким образом, в Устав МП РПЦ были внесены изменения о том, что Предстоятель Церкви избирается не пожизненно, а на определённый срок. Стоп! Нечто подобное недавно произошло у римо-католиков. Теперь Римские папы избираются также не пожизненно, а на конкретный срок. Получается, что РПЦ начинает копировать столь серьёзные изменения у Ватикана?

И копирование это началось ещё при патриархе Пимене, между прочим (предшественник патриарха Алексия II – Прим. авт.). До Поместного собора 1988 года (проходившего в год 1000-летия Крещения Руси – Прим. авт.) в Русской православной церкви не было такого явления, как уход архиерея (епископа, архиепископа, митрополита) на покой по причине достижения им 80-летнего возраста. Это заимствование у римо-католиков произошло по инициативе тогдашнего руководителя ОВЦС (Отдела внешних церковных связей – структура МП РПЦ, созданная по инициативе органов госбезопасности СССР после Великой Отечественной войны – Прим. авт.) митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла (Гундяева). И патриарх Московский и всея Руси Пимен (Извеков) согласился с этим. Теперь каждый правящий архиерей, по достижении им 80-летнего возраста, должен подать в Патриархию прошение о почислении его на покой…

Исключением из этого правила является управляющий Московской епархией Владыка Ювеналий (Поярков), митрополит Крутицкий и Коломенский, который занимает свою должность с 1977 года. В сентябре 2021 года ему исполнится 85 лет. Дважды он подавал прошение о почислении на покой и дважды получал отказ. Маленькое «лирическое отступление»: согласно архивным данным КГБ СССР, опубликованным по инициативе Верховного Совета России в начале 1990-х г.г., Ювеналий числится как «агент Адамант»…Адамант – драгоценный металл, упомянутый в Священном Писании. Мифический металл, служивший материалом для орудий богов, — сверхпрочный и лёгкий материал…

Наиболее крупное решение Синода было принято «на белорусском направлении». Митрополит Павел, бывший на протяжении нескольких лет Патриаршим экзархом Белоруссии, отправлен на освободившуюся кафедру в Краснодаре (историческое и церковное название – Екатеринодар) после смерти митрополита Екатеринодарского и Кубанского Исидора (он также возглавлял Высший церковный суд РПЦ).

Но были не менее серьёзные решения и по другим направлениям. Так, перестал быть наместником Троице-Сергиевой лавры епископ Парамон, пробывший на этой должности чуть больше полутора лет. На его место был назначен епископ Фома, пробывший также недолго на должности наместника Донского монастыря (а перед этим переведённый из Самарской митрополии, где он был епископом Сызранским и Жигулёвским. – Прим. авт.).

Перемещения епископов (архиепископов, митрополитов) с кафедры на кафедру оставлю в стороне. Но считаю нужным остановиться на личности одного из епископов, а именно: Евгений (Кульберг), который до недавнего времени считался правой рукой митрополита Екатеринбургского и Верхотурского Кирилла (Наконечного), являясь епископом Нижнетагильским и Невьянским. В далёком уже 2003 году Владыка Евгений, как сообщают православно-патриотические интернет-ресурсы, принимал участие в погроме выставки, организованной совместно с протоиереем Александром Шаргуновым. Пересказываю с чужих слов, поэтому какие-то детали относительно событий «давно минувших дней» могут быть искажены или неверно поняты…

Теперь же Владыка Евгений (Кульберг) – епископ Бронницкий, викарий патриарха Московского и всея Руси, наместник Донского ставропигиального мужского монастыря города Москвы. Вместо отправленного в Сергиев-Посад епископа Фомы.

При этом же митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл сохранил свою должность. А скандал, связанный с травлей за исповедничество схиигумена (схимонаха) Сергия (Романова), духовника Среднеуральского женского монастыря в честь иконы Божией Матери «Спорительница хлебов», как бы не замечен священноначалием.

Но заметил ли кто, что недавно скончавшийся от заболевания, «вызванного коронавирусной инфекцией» (по официальной версии, — Прим. авт.) 80-летний митрополит Екатеринодарский и Кубанский Исидор ещё являлся председателем Высшего церковного суда РПЦ. Того самого суда, в котором схиигумен (схимонах) Сергий (Романов) мог обжаловать решение о лишении его сана священнослужителя. Совпадение? К тому же Владыке Исидору исполнилось 80 лет, а значит, он должен был подать прошение о почислении на покой…

24 августа в Свердловскую область прибыл представитель Администрации Президента РФ. Для несведущих хочу заметить, что АПРФ фактически является спецслужбой, соперничающей с ФСБ России. С приходом во власть В.В. Путина он перевёл в эту структуру многих, если не сказать, что всех членов кооператива «Озеро», т.е. ветеранов разведки и контрразведки КГБ СССР.

26 августа в администрации губернатора Свердловской области должен был обсуждаться вопрос, связанный с обширными землями, на которых расположена самая большая обитель России – Среднеуральский женский монастырь. Якобы, не все эти земли оформлены «надлежащим образом»…А вот здесь, как говорится, и «собака зарыта».

Исчерпав все способы, готовят почву для расправы над о. Сергием (Романовым), проживающими людьми в монастыре – монахинями (которых митрополит Кирилл пытается передать под опеку схиархимандрита-экумениста Авраама (Рейдмана)), трудниками и трудницами, защитниками обители, учащимися среднеобразовательной школы на территории монастыря – по программе Русской классической школы имени К.Д. Ушинского.

Екатеринбургская митрополия заявляла о том, что все монастырские земли принадлежат ей, в то время как схиигумен (схимонах) Сергий (Романов) дал понять, что обитель построена на территории частных владений, принадлежащих разным лицам…

Так что всё происходящее можно воспринимать как подготовку к операции «Небесный град»?

Знаю человека, которому недавно было откровение от Пресвятой Богородицы и преподобного Серафима Саровского о том, что в конце ноября – начале декабря (т.е. в начале Рождественского поста, — Прим. авт.) будет предпринята попытка штурма монастыря.

Настоящей публикацией я завершил цикл статей «Небесный град».

Подписывайтесь на наш канал в Яндекс.Дзен!

Нажмите «Подписаться на канал», чтобы читать «Завтра» в ленте «Яндекса»

Священный Синод на очередном заседании принял ряд важных кадровых решений

Обсуждение

Изменить Версии

17.06.2021

Священный Синод Русской Православной Церкви, заседание которого состоялось 17 июня 2021 года под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в Тронном зале Патриаршей и Синодальной резиденции в Даниловом монастыре в Москве, принял ряд важных кадровых решений.

Как рассказал председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ В.Р. Легойда, на заседании Синода было заслушано прошение митрополита Новгородского и Старорусского Льва (Церпицкого) о почислении его на покой в связи с достижением 75-летия. По итогам обсуждения Священный Синод благословил митрополиту Льву продолжить управление Новгородской епархией.

Рассмотрев положение дел в художественно-производственном предприятии «Софрино», члены Священного Синода приняли решение освободить митрополита Ростовского и Новочеркасского Меркурия (Иванова) от должности генерального директора предприятия «Софрино».

«Исполняющим обязанности генерального директора «Софрино» назначен архимандрит Илия (Руднев) с сохранением за ним должности председателя Финансово-хозяйственного управления», — сообщил глава Отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ.

По словам представителя Церкви, на завершившемся заседании члены Синода также имели суждение о назначении председателя Церковно-общественного совета при Патриархе Московском и всея Руси по увековечению памяти новомучеников и исповедников Церкви Русской.

«Священный Синод выразил благодарность митрополиту Ювеналию (Пояркову) за труды, понесенные во главе вышеупомянутого Совета. Новым председателем Церковно-общественного совета по увековечению памяти новомучеников и исповедников Церкви Русской назначен митрополит Крутицкий и Коломенский Павел (Пономарёв)», — рассказал В.Р. Легойда.

Заслушав рапорт епископа Петергофского Силуана, председателя Синодальной комиссии по биоэтике, с представлением состава упомянутой комиссии и проекта Положения о ней, члены Священного Синода постановили утвердить и Положение о Синодальной комиссии по биоэтике, и предложенный состав.

В ходе заседания Синода также рассматривался вопрос о назначении исполняющего обязанности ректора Сретенской духовной академии.

«Имея в виду высокую занятость протоиерея Максима Козлова на должности председателя Учебного комитета Русской Православной Церкви, Синод принял решение освободить его от должности исполняющего обязанности ректора Сретенской духовной академии, выразив отцу Максиму благодарность за труды на этом посту», — отметил В.Р. Легойда.

«Исполняющим обязанности ректора Сретенской духовной академии назначен протоиерей Вадим Леонов, проректор по научно-богословской работе в Сретенской академии», — добавил глава Синодального отдела.

Кроме того, согласно поданному прошению и с выражением благодарности за понесенные плодотворные труды, Синод освободил протоиерея Михаила Вахрушева от должности первого заместителя председателя Учебного комитета Русской Православной Церкви.

«Первым заместителем председателя Учебного комитета назначен иеромонах Аполлинарий (Панин)», — рассказал представитель Церкви.

«В связи с прошением митрополита Омского и Таврического Владимира Священный Синод постановил назначить на должность ректора Омской духовной семинарии протоиерея Василия Вивчара. А ректором Екатеринодарской духовной семинарии назначен протоиерей Михаил Литвинко в связи с прошением митрополита Екатеринодарского и Кубанского Григория», — заключил В.Р. Легойда.

Редакция текста от:

18.06.2021 20:03:54

Русская Православная Церковь

13 апреля в Тронном зале Патриаршей и Синодальной резиденции в Даниловом монастыре в Москве Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возглавил первое в 2021 году заседание Священного Синода Русской Православной Церкви.

Постоянными членами Священного Синода являются: митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий; митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий; митрополит Кишиневский и всея Молдовы Владимир; митрополит Астанайский и Казахстанский Александр, глава Митрополичьего округа в Республике Казахстан; митрополит Ташкентский и Узбекистанский Викентий, глава Среднеазиатского митрополичьего округа; митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий; митрополит Волоколамский Иларион, председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата; митрополит Минский и Заславский Вениамин, Патриарший экзарх всея Беларуси; митрополит Воскресенский Дионисий, управляющий делами Московской Патриархии.

Для участия в летней сессии (март-август) 2021 года приглашены: митрополит Таллинский и всея Эстонии Евгений; митрополит Волгоградский и Камышинский Феодор; епископ Лысковский и Лукояновский Силуан; епископ Минусинский и Курагинский Никанор; епископ Нижнетагильский и Невьянский Алексий.

ЖУРНАЛ № 1

СЛУШАЛИ:

Сообщение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла о жизни и деятельности Русской Православной Церкви в период эпидемии коронавирусной инфекции.

Справка:

В настоящее время в странах канонической ответственности Русской Православной Церкви эпидемическая обстановка существенно различается. Если в России и Белоруссии ситуация стабилизировалась, то в большинстве стран сохраняются существенные ограничения, направленные на противодействие распространению коронавирусной инфекции.

По состоянию на начало апреля 2021 года в России болеют 73 епархиальных священнослужителя и монашествующих ставропигиальных обителей, в Белоруссии — 16. Скончались 151 и 19 клириков соответственно. Переболели и выздоровели более 5200 клириков. Информация по другим странам канонической территории Московского Патриархата в настоящее время собирается для представления Архиерейскому Собору.

В период пандемии в Церкви активизировалось служение милосердия. С начала пандемии в большинстве епархий была организована дополнительная продуктовая и вещевая помощь для нуждающихся. Кроме того, во время эпидемии стали особенно востребованы созданные за последние годы Церковью приюты для мам и центры гуманитарной помощи. В 2021 году благотворителями были выделены крупные суммы на закупку продуктовых и гигиенических наборов, а также на оплату труда сотрудников, коммунальных расходов упомянутых учреждений.

Кроме того, Синодальный отдел по церковной благотворительности и социальному служению организовал сбор средств на продукты. На собранные 26,3 млн были закуплены и переданы нуждающимся более 23 тысяч продуктовых наборов в 72 епархиях на территории России, Казахстана, Кыргызстана, Молдавии, Восточного Тимора и Филиппин. Сбор средств и закупка наборов продолжается. В настоящее время продуктовую помощь нуждающимся выдают в 28 епархиях.

В 2021 году при поддержке Синодального отдела по благотворительности фонд продовольствия «Русь» совместно с 21 епархией передал нуждающимся свыше 990 тонн продуктов.

Увеличилось количество обращений в патронажные службы и сестричества милосердия по вопросам ухода за тяжелобольными людьми.

Многие епархии передавали больницам медицинское оборудование и лекарства.

Бишкекская епархия по согласованию с местными органами власти развернула в своем здании COVID-стационар — он принимал 40 человек в день. Средства на покупку оборудования и на зарплату фельдшера были переданы Синодальным отделом по церковной благотворительности и социальному служению.

Возросла нагрузка на церковные приюты и проекты для бездомных в епархиях.

По благословению Святейшего Патриарха Кирилла в апреле 2021 года были составлены правила совершения Таинств при посещении людей с коронавирусом. Было организовано дистанционное обучение священников для совершения ими Таинств в красной зоне. С этой целью в 117 епархий были направлены 4170 типовых комплектов средств защиты для священников.

Также в Церкви была организована пастырская поддержка пожилых в домах престарелых и интернатах.

В 2021 году Украинская Церковь организовала широкомасштабную помощь: переданы сотни тонн продуктов, вещей, оборудование для медиков. На конец 2021 года социально-гуманитарный отдел Украинской Церкви вместе с епархиями оказал финансовую и материальную помощь медицинским учреждениям и населению на сумму свыше 2,5 миллиона гривен (6,7 млн рублей), передано нуждающимся 413 тонн продуктов, 62 тонны вещей. Одесская епархия подарила медикам 2 машины Скорой помощи.

Благотворительная работа усиленно велась в период эпидемии и в других частях Русской Православной Церкви.

ПОСТАНОВИЛИ:

1. Сообщение принять к сведению, выразив благодарность Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу за мудрое Предстоятельское попечение о Русской Православной Церкви в условиях эпидемии коронавирусной инфекции и связанных с ней ограничений.

2. Благодарить всех священнослужителей, монашествующих и мирян, усердно потрудившихся и трудящихся на ниве помощи людям, оказавшимся в особенно сложной жизненной ситуации в связи с распространением болезни.

3. Призвать архиереев, клириков, монашествующих и мирян вознести сугубую молитву об упокоении почивших от последствий коронавирусной инфекции братьев и сестер во Христе и об утешении их сродников и близких, а также не оставлять молитвы ко Господу об избавлении от нашедшего вредоносного поветрия.

ЖУРНАЛ № 2

ИМЕЛИ СУЖДЕНИЕ о реорганизации деятельности Финансово-хозяйственного управления Московского Патриархата.

ПОСТАНОВИЛИ:

1. Преосвященного епископа Наро-Фоминского Парамона, викария Патриарха Московского и всея Руси, освободить от занимаемой должности председателя Финансово-хозяйственного управления, выразив ему благодарность за понесенные труды.

2. Председателем Финансово-хозяйственного управления Московского Патриархата назначить архимандрита Илию (Руднева), освободив его от должности заместителя наместника Спасо-Преображенского Валаамского ставропигиального мужского монастыря.

ЖУРНАЛ № 3

СЛУШАЛИ:

Сообщение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла о назначении председателя Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными Силами и правоохранительными органами.

ПОСТАНОВИЛИ:

1. Освободить епископа Клинского Стефана, викария Святейшего Патриарха Московского и всея Руси, от должности председателя Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными Силами и правоохранительными органами, с выражением благодарности за понесенные труды.

2. Председателем Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными Силами и правоохранительными органами назначить епископа Тарского и Тюкалинского Савватия, с освобождением его от управления Тарской епархией и выражением благодарности за понесенные архипастырские труды.

3. Преосвященному Савватию быть епископом Бронницким, викарием Святейшего Патриарха Московского и всея Руси.

4. Временное управление Тарской епархией поручить Преосвященному митрополиту Омскому и Таврическому Владимиру.

5. Заместителем председателя Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными Силами и правоохранительными органами назначить священника Олега Овчарова, клирика Ярославской епархии.

ЖУРНАЛ № 4

СЛУШАЛИ:

Предложение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла об образовании в Московской области пяти епархий и объединении их в Московскую митрополию.

ПОСТАНОВИЛИ:

1. Образовать в Московской области следующие епархии:

— Коломенскую на территории городских округов: Коломна, Раменский, Бронницы, Жуковский, Зарайск, Кашира, Серебряные Пруды, Луховицы, Воскресенск, Егорьевск;

— Балашихинскую на территории городских округов: Балашиха, Реутов, Орехово-Зуевский, Щелково, Лосино-Петровский, Богородский, Черноголовка, Шатура, Павловский Посад, Электрогорск, Фрязино, Электросталь, ЗАТО Звездный городок;

— Одинцовскую на территории городских округов: Одинцовский, включая г. Звенигород, Красногорск, Наро-Фоминский, Истра, Волоколамский, Лотошино, Можайский, Рузский, Шаховская, ЗАТО Власиха, ЗАТО Краснознаменск, ЗАТО Молодежный, ЗАТО Восход;

— Подольскую на территории городских округов: Подольск, Люберцы, Дзержинский, Котельники, Лыткарино, Серпухов, Протвино, Пущино, Домодедово, Чехов, Ступино, Ленинский с административным центром в г. Видное;

— Сергиево-Посадскую на территории городских округов: Сергиево-Посадский, Пушкинский, Мытищи, Королев, Лобня, Дмитровский, Талдомский, Дубна, Химки, Клин, Долгопрудный, Солнечногорск.

2. Образовать на территории Московской области митрополию, включив в нее вышеупомянутые епархии.

3. Благодарить Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла за его готовность продолжить попечение о приходах и монастырях Московской области, возглавив Московскую митрополию.

4. Епархиальным архиереем Коломенской епархии быть Преосвященному Ювеналию, митрополиту Крутицкому и Коломенскому, Патриаршему Наместнику, Постоянному члену Священного Синода.

Усвоить митрополиту Крутицкому и Коломенскому права по управлению Московской митрополией с полномочиями, определяемыми Уставом Русской Православной Церкви.

5. Преосвященным Балашихинским и Орехово-Зуевским быть Преосвященному епископу Балашихинскому Николаю с сохранением за ним должности главного редактора Издательства Московской Патриархии.

6. Преосвященному Пантелеимону, епископу Орехово-Зуевскому именоваться епископом Верейским.

7. Преосвященным Одинцовским и Красногорским быть Преосвященному Фоме, епископу Павлово-Посадскому, с сохранением за ним должности руководителя Административного секретариата Московской Патриархии.

8. Преосвященному Иринарху, епископу Красногорскому, именоваться епископом Раменским.

Преосвященному Порфирию, епископу Одинцовскому, именоваться епископом Озерским.

9. Преосвященным Сергиево-Посадским и Дмитровским быть Преосвященному Фоме, епископу Сергиево-Посадскому, с сохранением за ним должности Наместника Свято-Троицкой Сергиевой Лавры.

10. Преосвященному Феофилакту, епископу Дмитровскому, именоваться епископом Мытищинским.

11. Преосвященным Подольским и Люберецким быть Преосвященному Аксию, архиепископу Южно-Сахалинскому и Курильскому.

12. Преосвященному Тихону, архиепископу Подольскому, именоваться архиепископом Рузским.

13. Преосвященным Южно-Сахалинским и Курильским быть Преосвященному Никанору, епископу Минусинскому и Курагинскому.

Временное управление Минусинской и Курагинской епархией возложить на Преосвященного Пантелеимона, митрополита Красноярского и Ачинского.

14. Преосвященному Тихону, епископу Видновскому, быть викарием Патриарха Московского и всея Руси.

Преосвященному Роману, епископу Серпуховскому, быть викарием Патриарха Московского и всея Руси.

Преосвященному Константину, епископу Зарайскому, быть викарием митрополита Крутицкого и Коломенского.

Преосвященному Петру, епископу Луховицкому, быть викарием митрополита Крутицкого и Коломенского.

ЖУРНАЛ № 5

ИМЕЛИ СУЖДЕНИЕ о положении дел в Челябинской епархии.

ПОСТАНОВИЛИ:

Епископа Копейского Пармена, викария Челябинской епархии, назначить викарием Курганской епархии с титулом «Варгашинский».

ЖУРНАЛ № 6

ИМЕЛИ СУЖДЕНИЕ о положении дел в Чистопольской епархии.

ПОСТАНОВИЛИ:

1. Епископа Чистопольского и Нижнекамского Игнатия освободить от управления Чистопольской епархией, назначив его викарием Кемеровской епархии с титулом «Гурьевский».

2. Временное управление Чистопольской епархией поручить Преосвященному митрополиту Казанскому и Татарстанскому Кириллу, главе Татарстанской митрополии.

ЖУРНАЛ № 7

СЛУШАЛИ сообщение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла о состоянии здоровья Преосвященного епископа Кудымкарского и Верещагинского Никона.

ПОСТАНОВИЛИ:

1. Епископа Кудымкарского и Верещагинского Никона почислить на покой по состоянию здоровья, определив ему местом пребывания г. Пермь.

2. Временное управление Кудымкарской епархией поручить Преосвященному митрополиту Пермскому и Кунгурскому Мефодию, главе Пермской митрополии.

ЖУРНАЛ № 8

СЛУШАЛИ:

Доклад Преосвященного митрополита Минского и Заславского Вениамина, Патриаршего экзарха всея Беларуси, о состоявшемся заседании Синода Белорусского Экзархата.

Справка:

Согласно статье 8 главы XII Устава Русской Православной Церкви: «Журналы Синода Экзархата представляются Священному Синоду и утверждаются Патриархом Московским и всея Руси».

ПОСТАНОВИЛИ:

Утвердить журналы Синода Белорусского Экзархата от 13 января 2021 года (№№ 1-2) и 20 февраля 2021 года (№№ 3-14).

ЖУРНАЛ № 9

ИМЕЛИ СУЖДЕНИЕ о докладе Преосвященного митрополита Ташкентского и Узбекистанского Викентия, главы Среднеазиатского Митрополичьего округа, о состоявшемся заседании Синода Среднеазиатского Митрополичьего округа.

Справка:

Согласно статье 9 главы XIII Устава Русской Православной Церкви: «Журналы Синода Митрополичьего округа представляются Священному Синоду и утверждаются Патриархом Московским и всея Руси».

ПОСТАНОВИЛИ:

Утвердить журналы Синода Среднеазиатского Митрополичьего округа от 24 декабря 2021 года (№№ 22-30) и от 29 марта 2021 года (№№ 1-11).

ЖУРНАЛ № 10

СЛУШАЛИ:

Доклад Преосвященного митрополита Волоколамского Илариона, председателя Отдела внешних церковных связей, о факте участия лица, не имеющего канонического рукоположения, в архиерейской хиротонии, совершенной Константинопольским Патриархом.

Справка:

Из сообщений СМИ стало известно, что 21 марта 2021 года за Божественной литургией в Георгиевском кафедральном соборе в Стамбуле Патриарх Константинопольский Варфоломей в сослужении иерархов Константинопольского и Александрийского Патриархатов, а также не имеющего канонической хиротонии представителя одного из раскольнических сообществ Украины возглавил рукоположение митрополита Сарандаэкклисийского Андрея, что подтверждается публикацией соответствующих фотографий.

ПОСТАНОВИЛИ:

1. Выразить сожаление в связи с участием лица, не имеющего канонического рукоположения, в архиерейской хиротонии в Константинопольском Патриархате.

2. Отметить, что этим событием углубляется раскол в православном мире, причиненный действиями Патриарха Константинопольского Варфоломея.

3. Учитывая каноническую ущербность хиротонии митрополита Сарандаэкклисийского Андрея, с прискорбием констатировать невозможность сослужения с ним в том случае, если, Богу содействующу, евхаристическое общение с Константинопольским Патриархатом будет восстановлено. То же распространяется на клириков, которых упомянутый митрополит со временем, возможно, рукоположит.

ЖУРНАЛ № 11

СЛУШАЛИ:

Рапорт Преосвященного митрополита Красноярского и Ачинского Пантелеимона, главы Красноярской митрополии, с ходатайством об изменении границ Красноярской и Енисейской епархий.

Справка:

Митрополит Пантелеимон в рапорте на имя Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла ходатайствует о выделении из Енисейской епархии Эвенкийского района и передаче его в Красноярскую епархию, в связи с тем, что единственная возможность добраться до Эвенкийского района прямым авиасообщением — из г. Красноярска. Также митрополит Пантелеимон ходатайствует о выделении Большемуртинского и Сухобузимского районов из Красноярской епархии и присоединении их к Енисейской епархии. Данное предложение было выдвинуто на заседании Архиерейского Совета Красноярской епархии 14 января 2021 года Преосвященным епископом Енисейским и Лесосибирским Игнатием и поддержано Советом.

ПОСТАНОВИЛИ:

1. Включить Эвенкийский район Красноярского края в состав Красноярской епархии, выделив его из состава Енисейской епархии.

2. Включить Большемуртинский и Сухобузимский районы Красноярского края в состав Енисейской епархии, выделив их из состава Красноярской епархии.

ЖУРНАЛ № 12

СЛУШАЛИ:

Рапорт Преосвященного епископа Рыбинского и Даниловского Вениамина с просьбой об изменении титула епархиального архиерея Рыбинской епархии.

Справка:

Епископ Вениамин в рапорте на имя Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла просит определить вторым кафедральным городом Рыбинской епархии вместо города Данилова город Тутаев, имеющий большую церковную значимость, в связи с нахождением здесь чтимых святынь, привлекающего многочисленных паломников и требующего по этой причине особенной пастырской заботы епархиального архиерея. При этом епископ Вениамин просит использовать в архиерейском титуле название города до 1918 года — Романов-Борисоглебск, объединяющее имена трех святых князей. Глава Ярославской митрополии, митрополит Ярославский и Ростовский Вадим поддержал данное ходатайство.

ПОСТАНОВИЛИ:

Изменить титул епархиального архиерея Рыбинской епархии с «Рыбинский и Даниловский» на «Рыбинский и Романово-Борисоглебский».

ЖУРНАЛ № 13

СЛУШАЛИ:

Рапорты Преосвященного митрополита Петрозаводского и Карельского Константина, председателя Синодальной богослужебной комиссии, о представлении на утверждение Священного Синода ряда тропарей, кондаков и молитв святым угодникам Божиим.

ПОСТАНОВИЛИ:

Утвердить к общецерковному богослужебному употреблению:

1. тропарь, кондак и молитву священномученику Никите, епископу Орехово-Зуевскому;
2. тропарь, кондак и молитву священномученику Серафиму, епископу Дмитровскому;
3. тропарь и кондак священномученику Константину Некрасову, пресвитеру;
4. тропарь, кондак и молитву преподобномученику Никону (Беляеву);
5. тропарь, кондак и молитву священноисповеднику Феодосию, епископу Коломенскому и Бронницкому.

ЖУРНАЛ № 14

ИМЕЛИ СУЖДЕНИЕ об учреждении ордена святого благоверного великого князя Александра Невского.

Справка:

В соответствии со статьей 1.4 Положения о наградах Русской Православной Церкви изменения и дополнения к этому документу принимаются Святейшим Патриархом и Священным Синодом с последующим утверждением Архиерейским Собором.

ПОСТАНОВИЛИ:

1. Учредить в числе высших орденов Русской Православной Церкви орден святого благоверного великого князя Александра Невского.

2. Включить орден святого благоверного великого князя Александра Невского в перечень высших орденов после ордена святителя Алексия, митрополита Киевского, Московского и всея Руси, с внесением соответствующих изменений в перечни орденов и медалей в пп. 3.3.2 и 3.4.2 Положения о наградах Русской Православной Церкви.

3. Утвердить статут ордена святого благоверного великого князя Александра Невского и включить его в Положение о наградах Русской Православной Церкви после статута ордена святителя Алексия, митрополита Киевского, Московского и всея Руси.

4. Изменения и дополнения в Положение о наградах Русской Православной Церкви представить на рассмотрение очередного Архиерейского Собора.

ЖУРНАЛ № 15

ИМЕЛИ СУЖДЕНИЕ о предварительных результатах дискуссии относительно проекта документа «Этические проблемы, связанные с методом экстракорпорального оплодотворения», подготовленного комиссией Межсоборного Присутствия по богословию и богословскому образованию.

Справка:

Проект документа «Этические проблемы, связанные с методом Экстракорпорального оплодотворения» был разослан в епархии на отзыв и опубликован для открытой дискуссии 5 февраля 2021 года. Отзывы и комментарии собирались до 29 марта 2021 года.

В 2000 году Русская Православная Церковь соборно высказалась относительно процедуры экстракорпорального оплодотворения в принятых Юбилейным Архиерейским Собором 2000 года Основах социальной концепции: «Нравственно недопустимыми с православной точки зрения являются также все разновидности экстракорпорального (внетелесного) оплодотворения, предполагающие заготовление, консервацию и намеренное разрушение «избыточных» эмбрионов» (XII.4).

ПОСТАНОВИЛИ:

1. Отметить, что некоторые вопросы, выдвинутые в ходе дискуссии относительно документа «Этические проблемы, связанные с методом экстракорпорального оплодотворения» и касающиеся возможных условий применения данного метода, требуют дальнейшего обсуждения на высоком богословском и научном уровне.

2. Подчеркнуть важность изучения биоэтических проблем с точки зрения православного вероучения при участии специалистов разных специальностей и взглядов и учредить с этой целью Синодальную комиссию по биоэтике.

3. Председателем Синодальной комиссии по биоэтике назначить ректора Санкт-Петербургской духовной академии епископа Петергофского Силуана, поручив ему сформировать на базе Санкт-Петербургской академии центр исследований в области биоэтики, в том числе для развития взаимодействия в этой области со светским научным миром.

4. Председателю Синодальной комиссии по биоэтике представить на утверждение Священного Синода к следующему его заседанию предложения по составу Комиссии, а также проект Положения о ней.

5. Направить материалы дискуссии относительно документа «Этические проблемы, связанные с методом экстракорпорального оплодотворения» в Синодальную комиссию по биоэтике для дальнейшего обстоятельного изучения.

6. В связи с учреждением Синодальной комиссии по биоэтике упразднить Церковно-общественный совет по биомедицинской этике, поблагодарив его председателя и членов за понесенные труды.

ЖУРНАЛ № 16

СЛУШАЛИ:

Рапорт протоиерея Максима Козлова, председателя Учебного комитета Русской Православной Церкви, и.о. ректора Сретенской духовной семинарии, об открытии в Сретенской духовной семинарии программы подготовки кадров высшей квалификации — программы подготовки научно-педагогических кадров в аспирантуре.

ПОСТАНОВИЛИ:

Открыть в Сретенской духовной семинарии программу подготовки кадров высшей квалификации — программу подготовки научно-педагогических кадров в аспирантуре, в связи с чем усвоить этому духовному учебному заведению наименование «академия».

ЖУРНАЛ № 17

СЛУШАЛИ:

Прошение Преосвященного митрополита Калужского и Боровского Климента, ректора Калужской духовной семинарии, в сопровождении рапорта протоиерея Максима Козлова, председателя Учебного комитета Русской Православной Церкви, об открытии в Калужской духовной семинарии магистерской программы по профилю «Русская патрология XVIII — начала XX веков».

Справка:

Священный Синод определил 15 октября 2021 года (журнал № 89), что новые магистерские программы в духовных учебных заведениях впредь будут открываться по решению Священного Синода на основании представления Учебного комитета и прошения епархиального архиерея, в ведении которого находится духовное учебное заведение.

ПОСТАНОВИЛИ:

Открыть в Калужской духовной семинарии магистерскую программу по профилю «Русская патрология XVIII — начала XX веков».

ЖУРНАЛ № 18

ИМЕЛИ СУЖДЕНИЕ о прошении Преосвященного митрополита Смоленского и Дорогобужского Исидора в сопровождении рапорта протоиерея Максима Козлова, председателя Учебного комитета Русской Православной Церкви, о присоединении Центра подготовки церковных специалистов Смоленской епархии к Смоленской духовной семинарии.

ПОСТАНОВИЛИ:

Реорганизовать Центр подготовки церковных специалистов Смоленской епархии, присоединив его к Смоленской духовной семинарии в качестве подразделения дополнительного образования.

ЖУРНАЛ № 19

СЛУШАЛИ:

Рапорт Преосвященного епископа Троицкого Панкратия, председателя Синодальной комиссии по канонизации святых, о включении дополнительных членов в состав комиссии.

ПОСТАНОВИЛИ:

Включить ректоров Московской и Санкт-Петербургской духовных академий в состав Синодальной комиссии по канонизации святых по должности.

ЖУРНАЛ № 20

СЛУШАЛИ:

Рапорт Преосвященного митрополита Калужского и Боровского Климента, председателя Издательского Совета Русской Православной Церкви, о назначении ему заместителя.

Справка:

Согласно Уставу Русской Православной Церкви, «Священный Синод назначает… руководителей синодальных учреждений и, по их представлению, их заместителей» (V.27.а).

ПОСТАНОВИЛИ:

Заместителем председателя Издательского Совета Русской Православной Церкви назначить иеромонаха Макария (Комогорова), помощника председателя Издательского Совета.

ЖУРНАЛ № 21

СЛУШАЛИ:

Прошение Преосвященного митрополита Омского и Таврического Владимира, в сопровождении рапорта протоиерея Максима Козлова, председателя Учебного комитета Русской Православной Церкви, о переназначении его ректором Омской духовной семинарии в связи с истечением пятилетнего уставного срока полномочий.

Справка:

Согласно типовому уставу семинарий: «Ректор семинарии назначается на должность сроком на пять лет (освобождается от должности, в том числе досрочно) на основании указа епархиального архиерея в соответствии с определением Священного Синода (с правом переназначения ректора семинарии на новый срок без ограничения количества переназначений)».

ПОСТАНОВИЛИ:

Переназначить митрополита Омского и Таврического Владимира на должность ректора Омской духовной семинарии до окончания текущего учебного года, по истечении которого Преосвященному митрополиту Владимиру надлежит представить Священному Синоду кандидатуру на должность ректора.

ЖУРНАЛ № 22

ИМЕЛИ СУЖДЕНИЕ о прошениях Преосвященных архиереев об утверждении их священноархимандритами особо значимых обителей вверенных им епархий.

Справка:

Архиерейский Собор 2011 года постановил: «Правящие архиереи могут быть настоятелями (священноархимандритами) исторически значимых или крупнейших монастырей епархии в порядке исключения» (Определение «О вопросах внутренней жизни и внешней деятельности Русской Православной Церкви», п. 25).

Согласно Положению о монастырях и монашестве: «Епархиальный архиерей имеет особое попечение об обителях, где он является священноархимандритом: регулярно совершает богослужения, заботится о духовном устроении и благолепии обители, а также о том, чтобы монастырь служил примером для других обителей епархии. Непосредственное руководство таким монастырем поручается игумену, назначаемому Священным Синодом по представлению епархиального архиерея и осуществляющему полноту функций, закрепленных за игуменом в Уставе Русской Православной Церкви, в уставе монастыря, а также в данном Положении».

ПОСТАНОВИЛИ:

1. Утвердить Преосвященного митрополита Казанского и Татарстанского Кирилла священноархимандритом Казанского Богородицкого мужского монастыря города Казани Республики Татарстан.

2. Утвердить Преосвященного митрополита Орловского и Болховского Тихона священноархимандритом Успенского мужского монастыря города Орла.

3. Утвердить Преосвященного епископа Скопинского и Шацкого Питирима священноархимандритом Свято-Духова мужского монастыря города Скопина Рязанской области.

ЖУРНАЛ № 23

СЛУШАЛИ:

Рапорт Преосвященного архиепископа Каширского Феогноста, председателя Синодального отдела по монастырям и монашеству, относительно поступивших прошений епархиальных Преосвященных.

ПОСТАНОВИЛИ:

1. В связи с прошением Преосвященного митрополита Вологодского и Кирилловского Саввы освободить игумена Николая (Ананьева) от должности игумена мужского монастыря Заоникиева Богородице-Владимирская пустынь деревни Лучниково Вологодского района Вологодской области.

2. В связи с прошением Преосвященного митрополита Барнаульского и Алтайского Сергия назначить монахиню Нину (Лебедеву) на должность игумении Знаменского женского монастыря города Барнаула Алтайского края.

3. В связи с прошением Преосвященного архиепископа Соликамского и Чусовского Зосимы:

3.1. Назначить иеромонаха Лазаря (Семенова) на должность наместника Свято-Троицкого мужского монастыря города Соликамска Пермского края;

3.2. Назначить монахиню Павлу (Полякову) на должность игумении Красносельского Иоанно-Предтеченского женского монастыря города Соликамска Пермского края.

4. В связи с прошением Преосвященного епископа Рыбинского и Даниловского Вениамина назначить монахиню Клавдию (Анисимову) на должность игумении Мологского Покровского женского монастыря местечка Быково Некоузского района Ярославской области.

5. В связи с прошением Преосвященного епископа Скопинского и Шацкого Питирима назначить архимандрита Феодосия (Иванова) на должность игумена Николо-Чернеевского мужского монастыря села Старочернеево Шацкого района Рязанской области.

6. В связи с прошением Преосвященного епископа Калачевского и Палласовского Иоанна освободить игумена Иакинфа (Глушкова) от должности настоятеля Гавриило-Архангельского мужского монастыря хутора Барбаши Светлоярского района Волгоградской области.

7. В связи с прошением Преосвященного епископа Бирского и Белорецкого Спиридона перенести Свято-Троицкий женский монастырь из города Бирска в село Красный ключ Нуримановского района Республики Башкортостан с переименованием монастыря по месту нахождения.

ЖУРНАЛ № 24

ИМЕЛИ СУЖДЕНИЕ о положении дел в Нило-Столобенской пустыни.

Справка:

Священный Синод на заседании 25 августа 2021 года (журнал № 72) определил: «В связи с рапортом Преосвященного митрополита Тверского и Кашинского Саввы, сообщающего о серьезных нарушениях, допущенных наместником Нило-Столобенской пустыни архимандритом Аркадием (Губановым) в управлении обителью, поручить Преосвященному Тверскому тщательно исследовать выдвинутые обвинения. Отстранить на время расследования архимандрита Аркадия от управления Нило-Столобенской пустынью с поручением управления обителью епархиальному архиерею». 5 апреля 2021 года архимандрит Аркадий (Губанов) направил Преосвященному митрополиту Тверскому и Кашинскому Амвросию прошение об освобождении его от должности наместника Нило-Столобенской пустыни и о почислении его за штат с правом перехода в другую епархию.

ПОСТАНОВИЛИ:

1. Освободить архимандрита Аркадия (Губанова) от должности наместника Нило-Столобенской пустыни в соответствии с поданным прошением.

2. В связи с прошением Преосвященного митрополита Тверского и Кашинского Амвросия наместником мужского монастыря Нило-Столобенская пустынь назначить архимандрита Стефана (Тараканова), заместителя председателя Синодального отдела по монастырям и монашеству, с сохранением за ним указанного послушания в Синодальном отделе.

ЖУРНАЛ № 25

СЛУШАЛИ:

Сообщение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла о епархиях и приходах за рубежом.

ПОСТАНОВИЛИ:

Берлинско-Германская епархия

1. Иерея Александра Василенко, клирика Кокшетауской епархии, направить в распоряжение управляющего Берлинско-Германской епархией.

2. Протоиерея Павла Мельникова, заштатного клирика Бузулукской епархии, направить в распоряжение управляющего Берлинско-Германской епархией.

Испанско-Португальская епархия

3. Протоиерея Николая Ефимчука, заштатного клирика Хмельницкой епархии, направить в распоряжение управляющего Испанско-Португальской епархией.

Приход Русской Православной Церкви в г. Каир, Египет

4. Иерея Виктора Кулагу, в связи с окончанием срока командировки, освободить от должности настоятеля прихода Русской Православной Церкви в г. Каир и направить в распоряжение управляющего Бобруйской епархией.

Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси

Синод РПЦ устроил сумбур вместо реформ

Новый патриарший экзарх в Минске как бы «вышел к народу». Фото с сайта www.church.by

Заседание Синода РПЦ впервые с момента объявления пандемии коронавируса прошло в очном формате 25 августа в московском Свято-Даниловом монастыре. Синодалы всего за несколько часов в лихорадочном темпе напринимали множество решений.

Промосковский экзархат

Главным итогом заседания стала смена главы Белорусской православной церкви. Митрополит Павел (Пономарев), который возглавлял экзархат с декабря 2013 года, теперь будет окормлять Кубанскую митрополию. Новым патриаршим экзархом назначен епископ Борисовский и Марьиногорский Вениамин (Тупеко). Коренной белорус, лояльный действующей государственной власти республики и противник автокефалии, он должен справиться с той ситуацией, в которой сейчас оказалось белорусское православие и с которой не смог совладать «россиянин» Пономарев. «Священный синод и святейший патриарх Московский и всея Руси Кирилл приняли решение для того, чтобы сохранить нашу Белорусскую православную церковь в целости, цельности, чтобы в это сложное время для Беларуси никто не упрекал экзархов в каких-то настроениях неуместных. Но я никогда не делил людей по политическим мотивам», — словно бы оправдывался Пономарев в своем прощальном слове в кафедральном соборе Минска.

«Назначение на Минскую кафедру коренного белоруса – вполне логичное решение, – пояснил «НГР» руководитель Центра изучения религии и общества Института Европы РАН Роман Лункин. – Однако, судя по тому, что у Вениамина Тупеко нет никакого политического мировоззрения, скорее всего на экзархат в Московском патриархате его посадили только ради того, чтобы он не заявлял вообще никакой позиции и не делал политических глупостей, которые успел натворить митрополит Павел». «Когда во время нынешних протестов Павел заколебался и повел себя нерешительно, а церковь, которая и в Белоруссии воспринимается как продолжение государства, вдруг начала критиковать Лукашенко, что стало для него неприятным сюрпризом, он, видимо, настоял, чтобы был сменен экзарх, – заметил в разговоре с «НГР» первый вице-президент Центра политических технологий Алексей Макаркин. – Вениамин в этом смысле будет более зависим от лукашенковской власти. В Московском патриархате, для которого также важен принцип контроля, – а митрополит Павел уже не мог контролировать ситуацию и поэтому утратил доверие как Лукашенко, так и РПЦ, – были вынуждены смириться с фигурой митрополита Вениамина. Вертикаль вертикалью, а контроль важнее».

Новая метла для диссидентов

Кадровые перестановки прошли и в российских епархиях. На Симбирскую епархию назначен митрополит Лонгин (Корчагин). До этого он руководил Саратовской митрополией. Кафедры в Саратове иерарх лишился скорее всего из-за своего ковид-диссидентства. Во время пандемии он выступал против закрытия храмов и даже осудил власти Саратовской области, принявшие решение запретить посещение церквей в канун Пасхи. «У Лонгина была хорошая епархия, где он прочно сидел и был достаточно уважаемым человеком. Его перевод в Симбирскую епархию стал своего рода местью за его поведение во время пандемии, когда он открыто заявил, что из-за вынужденного закрытия храмов симфония церкви и государства закончена», – уверен Лункин.

На место Корчагина поставлен митрополит Игнатий (Депутатов), управлявший Вологодской епархией. Он в июне стал жертвой телефонного розыгрыша украинского пранкера Евгения Вольнова, который представился сотрудником «управления по борьбе с сектами и деструктивными культами». Во время десятиминутной беседы митрополит пожаловался на других иерархов. «Сам того не желая, пранкер показал, что церковная элита зависима от светской власти, и, конечно, патриархии это не понравилось», – говорит Алексей Макаркин. Вологодскую кафедру займет митрополит Савва (Михеев). Он освобожден от управления Тверской епархией. Поговаривают, что Савва не нашел взаимопонимания с губернатором, отсылал неугодное ему духовенство в монастыри, настроил против себя влиятельных протоиереев. Он поддерживал перевод литургического богослужения на русский язык, за что получил неодобрение консерваторов. До этого несколько месяцев пробыл в должности управляющего делами Московской патриархии. Церковное руководство «недовольно стилем руководства и теми решениями, которые принимал митрополит Савва в Твери, его поддержкой кочетковцев (сторонников священника Георгия Кочеткова. – «НГР») и последующей за этим чехардой с перетасовками консервативного духовенства», считает Лункин. «Подтверждением служит появление бумаги о проверке кочетковского движения», – добавляет эксперт.

«Перевод митрополита Саввы, безусловно, понижение, но не фатальное. Это не Сибирь. Вологда – древнейшая кафедра. Однако интересно, что в свое время именно Вологодской епархией управлял один из самых либеральных архипастырей Михаил (Мудьюгин). Тем не менее проблема Саввы связана не столько с тем клубком проблем, что у него возникли в Твери, сколько с его увольнением с поста управделами. Его позиции стали слабеть именно тогда. При этом Савве дали достаточно престижную митрополию, о которой многие мечтают», – добавил Макаркин.

Во главе Тверской епархии поставлен архиепископ Верейский Амвросий (Ермаков), который всего лишь год назад был назначен ректором Сретенской духовной семинарии и наместником Сретенского монастыря в Москве. Он возглавляет рабочую группу при Синодальной библейско-богословской комиссии. Не так давно группа начала изучать деятельность священника Георгия Кочеткова, от поддержки последователей которого пострадал Савва (Михеев).

Перетасовки в системе духовного образования

Решением Синода впервые разведены должности ректора Сретенской семинарии и наместника одноименного монастыря. «Наместником Сретенского ставропигиального монастыря назначить иеромонаха Иоанна (Лудищева), насельника Сретенского монастыря. Исполняющим обязанности ректора Сретенской духовной семинарии, в дополнение к несомым послушаниям, назначить протоиерея Максима Козлова», – говорится в синодальных журналах. Иеромонах Иоанн (Лудищев) в церковной среде известен как человек митрополита Тихона (Шевкунова). Последний начиная с 2012 года был не только наместником Сретенской обители, но и ректором Сретенской семинарии. Однако в 2021 году Тихон внезапно был отправлен на Псковскую кафедру. В 2021 году ненадолго именно Лудищев стал и.о. наместника обители, но очень скоро уехал к Шевкунову в Печоры.

Судьба Сретенской семинарии тогда была поручена сначала иеромонаху Силуану (Никитину), а спустя год – Амвросию (Ермакову). Протоиерей Максим Козлов, будучи главой Учебного комитета РПЦ, год назад выдвинул идею слияния Московской духовной академии (МДА) и Сретенской семинарии. Однако из этого проекта ничего не получилось. Эксперты также отмечают, что нынешнее разделение должностей прошло по образцу Троице-Сергиевой лавры и находящейся на ее территории Московской духовной академии (МДА), что может означать своеобразное повышение статуса Сретенской семинарии. «Несмотря на то что полного реванша не произошло и митрополит Тихон не вернулся в семинарию и монастырь, тем не менее Максим Козлов значится только исполняющим обязанности ректора, поэтому вопрос о том, кто будет ректором, пока отложен. Но с учетом того, что семинария находится на территории монастыря, а монастырь снова становится «тихоновским» и Шевкунов опять сможет приезжать и служить в построенном им храме Исповедников и Мучеников, его влияние на семинарию может расти. В любом случае семинаристы, сочувствующие Тихону, сейчас приободрились», – заметил Алексей Макаркин.

Перестановка произошла и в МДА. Ее ректором отныне будет не епископ Питирим (Творогов), а епископ Феодорит (Тихонов). Рокировка была вызвана тем, что Творогов не справился с управлением академией во время пандемии. Студентов и преподавательский состав учебного заведения значительно подкосил коронавирус, при этом переболел и сам Питирим. «Владыка Питирим – человек очень активный, харизматичный, в том числе и в интернете, – пояснил Макаркин. – Но он не богослов. И в академии он не смог себя поставить на уровень авторитета для профессуры и церковных интеллектуалов. Когда его ставили в рамках реформы, предложенной Максимом Козловым, то, видимо, хотели, чтобы в Сретенской семинарии готовили церковных интеллектуалов, а в МДА – пастырей. Поэтому и поставили епископа с большим пастырским опытом. Более того, в ситуации с лаврой во время пандемии он приоткрыл один секрет, о котором в РПЦ предпочитали не распространяться. Когда возник вопрос, кто виноват во вспышке пандемии в обители и академии, то Питирим, оправдываясь, рассказал, что именно прихожане настояли, чтобы лавру открыли. То есть показал оборотную сторону ревностных прихожан, которые зачастую имеют крайне слабое уважение к иерархии и духовенству». «В российской традиции это достаточно сильно укоренено и распространено, но в РПЦ об этом предпочитают не говорить», – подчеркнул эксперт.

Епископу Феодориту (Тихонову) поручено попытаться вывести академию из кризиса. Примечательно, что до Творогова ректором МДА целый год был Амвросий (Ермаков). «Нынешние перестановки в Московской духовной академии и Сретенской семинарии свидетельствуют о том, что то, как сегодня развивается духовное образование, не удовлетворяет патриарха Кирилла. Эти ведущие духовные школы лихорадит уже несколько лет, и пока в церкви не могут найти оптимальный вариант разрешения этой проблемы», – уверен Роман Лункин.

В опалу попал не только бывший ректор МДА, но и наместник Троице-Сергиевой лавры. Решением синодалов в обители после патриарха Кирилла главным стал теперь уже бывший наместник Донского монастыря епископ Фома (Демчук). На этом посту он сменил епископа Парамона (Голубку). Из главной обители страны иерарх отправился возглавлять Финансово-хозяйственное управление (ФХУ) патриархии скорее всего за то, что не сумел вовремя закрыть двери монастыря. «Конечно, его уход из лавры – это последствия пандемии, однако он не утратил доверия патриарха, и поэтому ему и доверили ФХУ», – считает Макаркин.

Перемены произошли и в Рязанской духовной семинарии. Временное исполнение обязанностей ректора возложено на митрополита Рязанского и Михайловского Марка (Головкова). Ранее учебное заведение возглавлял Феодорит (Тихонов). Поменялся и председатель Синодального отдела религиозного образования и катехизации. Им теперь будет епископ Бронницкий Евгений (Кульберг), приехавший с Урала, вместо митрополита Ростовского и Новочеркасского Меркурия (Иванова), который теперь назначен на должность генерального директора художественно-производственного предприятия «Софрино».

Харизма в отставке

Практически громом среди ясного неба прозвучало освобождение от должности председателя Патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства протоиерея Димитрия Смирнова. Он скандально известен своими высказываниями, например, о том, что девочкам надо не учиться в школе, а готовиться к материнству, о невенчанных женах как «бесплатных проститутках». Утверждал, что в воспитательных мерах ребенку «можно дать и по роже» и выступал за необходимость освящения оружия массового поражения. В мае Смирнов переболел COVID-19, а после выписки из больницы заявил, что до конца августа «уходит в затвор». Теперь возглавлять комиссию будет священник Феодор Лукьянов, борец с ЭКО и суррогатным материнством.

В составе Высшего церковного совета (ВЦС) впервые появилась женщина – руководитель Правового управления Московской патриархии игумения Ксения (Чернега). ВЦС был создан по инициативе патриарха Кирилла в 2011 году. В компетенцию совета входят координация деятельности синодальных и иных общецерковных учреждений, обсуждение текущих вопросов церковной жизни, принятие мер к исполнению определений Поместных и Архиерейских соборов и т.д. «Действительно, до этого женщины не входили в состав Высшего церковного совета в качестве постоянных членов, – сказал ТАСС заместитель председателя Синодального отдела по взаимоотношениям церкви с обществом и СМИ Вахтанг Кипшидзе. – При этом… Высший церковный совет по своей природе не является структурой, которая когда-либо была закрыта для содержательного вклада специалистов, какой бы половой принадлежности они ни были».

Яркую реакцию в социальных сетях получило постановление «о случаях разглашения конфиденциальных сведений клириками или монашествующими, несущими послушание в общецерковных или епархиальных структурах». В резолюции говорится, что разглашение канонических или церковно-административных сведений третьим лицам, включая журналистов, «без благословения патриарха Московского и всея Руси или епархиального архиерея клириком или монашествующим, несущим послушание в общецерковной или епархиальной структуре», влечет за собой наказания. Для клириков – запрещение в служении на срок до 1 года, а при повторном совершении того же деяния – до 3 лет. Для монашествующих – «отлучение от причащения Святых Христовых Таин на срок до 1 года (при повторном совершении того же деяния – до 3 лет)».

«В этом году мы столкнулись с несколькими кампаниями против архиереев. Были мощные утечки документов и их публикации в сетях с такими подробностями, что было не всегда ясно, где заканчивается реальность и начинаются домыслы. Синодальное постановление – скорее всего реакция на эти кампании», – пояснил Алексей Макаркин. Однако, по мнению политолога, запреты не разрешат проблемы. «Если посмотреть на опыт Римско-католической церкви, то там все участники конклавов под угрозой санкций обязуются не разглашать информацию о процессе выборов папы Римского. При этом с конклавов всегда идет масса утечек. Поэтому можно ужесточать, угрожать, наказывать за разглашение тайной информации, но в современном мире сохранить полную секретность невозможно. Тем более сейчас. Так что наказывай – не наказывай, борись с утечками – не борись, они все равно будут», – заключил Макаркин.

«Все решения этого Синода, наверное, впервые столь публично и открыто констатировали тот кризис церковного управления, который сложился за десятилетие предстоятельства патриарха Кирилла в самых разных областях жизни РПЦ», – подытожил Роман Лункин. Эксперт добавил, что большинство кадровых перестановок, по его мнению, «можно уложить в целый ряд как политических, так и личных эмоциональных решений патриарха». «Есть идея, что это был консервативный Синод, что, мол, на нем возобладали реакционеры, было также мнение, что он укрепляет патриаршую вертикаль власти, но я бы не торопился с подобными выводами, – добавил Алексей Макаркин. – Этот Синод можно назвать реактивным, и все его решения были реактивными. Большого и продуманного плана не было. Был ряд реакций на те или иные события или скандалы».

РПЦ решила поставить точку в вопросе царских останков

Заседание прошло 17 июня 2021 года в Тронном зале патриаршей и синодальной резиденции в московском Даниловом монастыре под председательством патриарха Кирилла.

Вопросов, как обычно, рассматривалось довольно много, но наиболее историческим – во всех смыслах этого слова – является, пожалуй, вот это решение: «Священный Синод постановил вынести результаты экспертиз по идентификации «екатеринбургских останков» на рассмотрение Архиерейского Собора», – гласит информация, размещенная на официальном сайте Московской патриархии. Для справки: очередной Архиерейский Собор должен пройти в ноябре текущего года.

Перед этим, как сообщается, члены Синода заслушали доклад митрополита Псковского и Порховского Тихона – члена созданной в 2015 году церковной комиссии «по изучению результатов исследования екатеринбургских останков» и ее фактического руководителя (номинальный председатель – митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий).

Кроме того, церковное политбюро ознакомилось с информацией, предоставленной Следственным комитетом России – «относительно различных экспертиз (молекулярно-генетических, физико-химических, трасcологической, баллистической, почерковедческой, автороведческой, историко-архивных, почвоведческих, судебно-медицинских — антропологических, криминалистической), назначенных в рамках расследования уголовного дела об убийстве членов царской семьи».

И еще два важных решения: Священный Синод постановил «выразить благодарность всем трудящимся над установлением истины в вопросе идентификации «екатеринбургских останков» и «опубликовать информацию о результатах экспертиз после их завершения».

Короче говоря, все идет к тому, что уже в этом году РПЦ возвестит граду и миру об официальном признании «екатеринбургских останков» мощами царственных страстотерпцев. Ну, или заявит о том, что категорически их не признает, что это «лжемощи». Теоретически последний вариант также возможен: прямых указаний на исход процесса решения Священного Синода не дают.

Впрочем, принимая во внимание известные обстоятельства этого дела, шансы такую концовку все же ничтожно малы. Следственный комитет, информация которого с таким вниманием была выслушана церковным руководством, еще три года назад дал категоричный ответ на вопрос о принадлежности праха.

«Заключениями комплексных комиссионных молекулярно-генетических экспертиз подтверждена принадлежность обнаруженных останков бывшему императору Николаю II, членам его семьи и лицам из их окружения», – заявила официальный представитель СКР Светлана Петренко в день столетия расстрела, 16 июля 2021 года.

Кстати, церковная комиссия, по информации наших источников, пришла к точно такому же выводу. И тоже далеко не вчера: соответствующее заключение было готово самое позднее в 2017 году.

С чем же связана отсрочка окончательного решения? Вот мнение политика и философа Виктора Аксючица (Виктор Владимирович был секретарем правительственной комиссии по изучению вопросов, связанных с исследованием и перезахоронением останков российского императора Николая II и членов его семьи, работавшей в 1990-х годах), высказанное в интервью обозревателю «МК»:

«Здесь комплекс причин. В среде православной общественности есть люди, настроенные крайне негативно по отношению к царским останкам, которые они называют не иначе как «лжемощами». Радикалы немногочисленны, но очень активны. Они выступают в СМИ, собирают конференции и «круглые столы». Некоторые угрожают расколом.

Похоже, признание останков затягивается не в последнюю очередь в ожидании, что страсти успокоятся сами собой. Нельзя не учитывать также силу инерции: за последнюю четверть века представителями Патриархии сказано много неадекватного по этому вопросу. Среди иерархов РПЦ бытует мнение, что не признавать царские останки – меньший грех, чем признать, что церковь допустила ошибку».

И тот факт, что сии «объективные препятствия» на пути признания останков не устранены, не позволяет считать решение, которое примет в ноябре Архиерейский Собор, предопределенным. Нет, «лжемощами» останки, конечно же, не назовут. Это был бы вселенский скандал и прямая конфронтация с властью – в лице Следственного комитета.

Но совсем нельзя исключать, что все кончится тем же, чем кончалось до сих пор: обсудив результаты экспертиз и воздав должное «трудившимся над установлением истины», архиереи решат, что кое-чего для окончательного установления все-таки не хватает. И вновь отложат решение вопроса – на год, на два, на пять, на десять…

Такой сценарий был бы по-своему весьма логичен. Во-первых, для церкви, как известно, и столетия – не срок. А во-вторых, должны же быть в этом суетном мире хоть какие-то вечные истории.

О предыстории вопроса читайте в материале «Бывший следователь по «царскому делу» рассказал о его политической подоплеке»

Вакцина опыта

— Да, Святейший патриарх вакцинировался. Оба укола были сделаны еще в марте, до 20-го числа, — уточнил Владимир Легойда.

По его словам, после вакцинации патриарх Кирилл «чувствует себя очень хорошо». На вопрос журналиста РИА Новости, какой именно вакциной привился патриарх, церковный спикер ответил: «Одной из трех отечественных».

Оценивая на заседании Синода ситуацию в церкви, патриарх рассказал о выработанных в пандемию новых моделях пастырской работы с людьми и примерах жертвенного служения священников.

По его словам, меры, касающиеся посещения храмов, были приняты священноначалием Русской Православной Церкви своевременно. «Это предотвратило наметившуюся тенденцию обвинять, как нередко бывает, Церковь в том, что она является источником распространения инфекции», — отметил патриарх. Он особо подчеркнул, что «мы ни в коем случае не подвергаем сомнению целительную силу Святых Христовых Таин» и «причащаясь Тела и Крови Христовой, мы причащаемся великой святыне, которая не подвержена никакой инфекции, никакому злу, потому что это есть Святая, которая преподается святым».

Но при этом в Церкви, согласно санитарным предписаниям, регламентируется посещение богослужений, верующие соответствующим образом распределяются по площади храмов, носят маски и причащаются особым способом. Абсолютное большинство верующих, по словам патриарха, относится к принятым мерам с пониманием.

В Церкви регламентируются посещения богослужений, верующие носят маски и причащаются особым способом

Патриарх с благодарностью отметил жертвенное служение священников в больницах, в том числе в инфекционных отделениях, пастырское окормление больных ковидом. Вспомнив о потерях духовенства, он подчеркнул, что хранит «в благодарной памяти подвиг наших священнослужителей, которые … не убоялись инфекции, не убоялись страха смертного и до конца исполнили свой пастырский долг».

Сейчас в странах канонической ответственности Русской Православной Церкви эпидемическая обстановка существенно различается. «Если в России и Беларуси ситуация стабилизировалась, то в большинстве стран сохраняются существенные ограничения, направленные на противодействие распространению коронавирусной инфекции», — сообщают журналы сегодняшнего заседания Священного Синода.

В период пандемии Церковь активизировала служение милосердия. Синодальный отдел по церковной благотворительности и социальному служению организовал сбор средств на продукты. На собранные 26,3 миллиона рублей были закуплены и переданы нуждающимся более 23 тысяч продуктовых наборов в 72 епархиях на территории России, Казахстана, Кыргызстана, Молдавии, Восточного Тимора и Филиппин. В 2020 году при поддержке Синодального отдела по благотворительности фонд продовольствия «Русь» совместно с 21 епархией передал нуждающимся свыше 990 тонн продуктов. Возросла нагрузка на церковные приюты и проекты для бездомных. Была организована пастырская поддержка пожилых в домах престарелых и интернатах.

КОНТАКТЫ ПОРТАЛА

29 декабря 2021 года под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в дистанционном формате состоялось заседание Священного Синода Русской Православной Церкви.

Постоянными членами Священного Синода являются: митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий; митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий; митрополит Кишиневский и всея Молдовы Владимир; митрополит Астанайский и Казахстанский Александр, глава Митрополичьего округа в Республике Казахстан; митрополит Ташкентский и Узбекистанский Викентий, глава Среднеазиатского митрополичьего округа; митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий; митрополит Минский и Заславский Вениамин, Патриарший экзарх всея Беларуси; митрополит Волоколамский Иларион, председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата; митрополит Воскресенский Дионисий, управляющий делами Московской Патриархии.

Для участия в зимней сессии (сентябрь-февраль) приглашены: архиепископ Южно-Сахалинский и Курильский Аксий; епископ Боровичский и Пестовский Ефрем; епископ Бузулукский и Сорочинский Алексий; епископ Шахтинский и Миллеровский Симон; епископ Рославльский и Десногорский Мелетий.

ЖУРНАЛ № 103
ИМЕЛИ СУЖДЕНИЕ о созыве Архиерейского Собора Русской Православной Церкви в 2021 году.

Справка:

Согласно пункту 2 главы III Устава Русской Православной Церкви: «Архиерейский Собор созывается Патриархом Московским и всея Руси (Местоблюстителем) и Священным Синодом не реже одного раза в четыре года». Предыдущий очередной Архиерейский Собор прошел с 29 ноября по 2 декабря 2021 года.

ПОСТАНОВИЛИ:

1. Провести очередной Архиерейский Собор с 15 по 18 ноября 2021 года.

2. Для подготовки Архиерейского Собора провести с 26 по 28 мая 2021 года Пленум Межсоборного Присутствия.

ЖУРНАЛ № 104

ИМЕЛИ СУЖДЕНИЕ о плане работы Высшего Церковного Совета на 2021 год.

ПОСТАНОВИЛИ:

Утвердить план работы Высшего Церковного Совета на 2021 год.

ЖУРНАЛ № 105

СЛУШАЛИ:

Доклад Преосвященного митрополита Воскресенского Дионисия, секретаря Межсоборного Присутствия Русской Православной Церкви, о деятельности Межсоборного Присутствия в 2021 году.

Справка:

В 2021 году состоялось две сессии заседаний комиссий Межсоборного Присутствия: с 16 по 20 марта и с 30 сентября по 5 ноября. По причине противоэпидемических ограничений заседания некоторых комиссий проводились вне этих сессий и дистанционно. Состоялось в общей сложности 12 заседаний профильных комиссий, которые вели работу над 36 темами. Комиссиями было организовано 25 разных мероприятий — конференций, семинаров, круглых столов (в том числе дистанционно). На рассмотрении комиссий находились 24 проекта документов, работа над большинством из них продолжится в 2021 году. Через процедуру дискуссии через рассылку в епархии и публикацию прошел проект документа: «О благословении православных воинов на исполнение воинского долга», который находится на рассмотрении редакционной комиссии.

ПОСТАНОВИЛИ:

1. Доклад принять к сведению.

2. Выразить признательность председателям и членам комиссий, не прекращавшим свою работу в условиях противоэпидемических ограничений.

ЖУРНАЛ № 106

ИМЕЛИ СУЖДЕНИЕ о планах работы синодальных учреждений на 2021 год.

Справка:

Согласно пункту б статьи 29 главы V Устава Русской Православной Церкви «Осуществляя руководство синодальными учреждениями, Священный Синод <�…> утверждает годовые планы работы синодальных учреждений и принимает их отчеты».

ПОСТАНОВИЛИ:

Утвердить планы синодальных учреждений на 2021 год.

ЖУРНАЛ № 107

ИМЕЛИ СУЖДЕНИЕ о Плане юбилейных мероприятий, предлагаемых к проведению Синодальными отделами, духовными учебными заведениями и епархиями Русской Православной Церкви, по подготовке и проведению празднования 800-летия со дня рождения святого благоверного князя Александра Невского.

ПОСТАНОВИЛИ:

1. Утвердить План юбилейных мероприятий, предлагаемых к проведению Синодальными отделами, духовными учебными заведениями и епархиями Русской Православной Церкви, по подготовке и проведению празднования 800-летия со дня рождения святого благоверного князя Александра Невского и благословить реализацию этого Плана с возможностью его корректировки в рабочем порядке в зависимости от изменений в обстановке.

2. Одобрить Комплексный план основных мероприятий, посвященных 800-летию со дня рождения святого благоверного князя Александра Невского, включающий мероприятия, подготовленные во взаимодействии государственных федеральных, региональных и муниципальных властей с общецерковными и епархиальными учреждениями.

ЖУРНАЛ № 108

СЛУШАЛИ:

Рапорт Преосвященного митрополита Екатеринбургского и Верхотурского Евгения, председателя Организационного комитета Международных Рождественских образовательных чтений, с предложениями относительно порядка проведения Чтений в 2021 году.

Справка:

Священный Синод в заседании от 11 марта 2021 года определил: «Провести XXIX Международные Рождественские образовательные чтения в период с 24 по 27 января 2021 года на тему: «Александр Невский: Запад и Восток, историческая память народа»» (журнал № 3). В заседании от 8 декабря 2021 года (журнал № 100) Священный Синод признал «крайне затруднительным проведение в очном формате пленарного заседания и большинства секционных мероприятий» Чтений в январе 2021 года «в случае сохранения нынешнего уровня сложности эпидемической обстановки». Священный Синод поручил Организационному комитету Чтений представить предложения о возможном времени, месте и порядке их проведения.

ПОСТАНОВИЛИ:

Перенести мероприятия XXIX Международных Рождественских образовательных чтений на период с 16 по 19 мая 2021 года с именованием XXIX Международными образовательными чтениями.

ЖУРНАЛ № 109

ИМЕЛИ СУЖДЕНИЕ об утверждении решения Архиерейского Синода Русской Зарубежной Церкви об избрании викария Германской епархии.

Справка:

На имя Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла поступило обращение митрополита Восточно-Американского и Нью-Йоркского Илариона с просьбой об утверждении Священным Синодом избрания Архиерейским Синодом Русской Зарубежной Церкви викарием Германской епархии клирика этой епархии игумена Иова (Бандманна). В соответствии с Актом о каноническом общении от 17 мая 2007 года: «Архиереи Русской Православной Церкви Заграницей избираются ее Архиерейским Собором или, в случаях, предусмотренных Положением о Русской Православной Церкви Заграницей, Архиерейским Синодом. Избрание утверждается на канонических основаниях Патриархом Московским и всея Руси и Священным Синодом Русской Православной Церкви».

ПОСТАНОВИЛИ:

Утвердить решение Архиерейского Синода Русской Зарубежной Церкви об избрании игумена Иова (Бандманна) викарием Германской епархии, оставив место и время совершения его хиротонии на усмотрение Священноначалия Русской Зарубежной Церкви.

ЖУРНАЛ № 110

СЛУШАЛИ:

Доклад Преосвященного митрополита Минского и Заславского Вениамина, Патриаршего экзарха всея Беларуси, о состоявшемся заседании Синода Белорусского Экзархата.

Справка:

Согласно статье 8 главы XII Устава Русской Православной Церкви: «Журналы Синода Экзархата представляются Священному Синоду и утверждаются Патриархом Московским и всея Руси».

ПОСТАНОВИЛИ:

Утвердить журналы Синода Белорусского Экзархата от 14 декабря 2020 года (№№ 39-60).

ЖУРНАЛ № 111

СЛУШАЛИ:

Рапорт Преосвященного митрополита Корсунского и Западноевропейского Антония, руководителя Управления Московской Патриархии по зарубежным учреждениям, Патриаршего Экзарха Западной Европы, о представлении на утверждение Священного Синода журналов Синода Патриаршего Экзархата Западной Европы.

Справка:

Согласно пункту 12 Внутреннего Положения о Патриаршем Экзархате Западной Европы: «Журналы Синода Экзархата, подписываются всеми его членами, представляются Священному Синоду и утверждаются Патриархом Московским и всея Руси». Согласно пункту 10.м Внутреннего Положения: «Синод Экзархата представляет на утверждение Священного Синода кандидатуры <�…> игуменов (игумений) монастырей епархий Экзархата».

ПОСТАНОВИЛИ:

1. Утвердить журналы Синода Патриаршего Экзархата Западной Европы от 10.12.2020 (№№ 1-11).

2. В связи с представлением Синода Патриаршего Экзархата Западной Европы (журнал № 11 от 10.12.2020) назначить на должность игумена монастыря в честь иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость» в Бельгии архимандрита Иоанна (Реммери), клирика Брюссельской епархии.

ЖУРНАЛ № 112

СЛУШАЛИ:

Рапорт Преосвященного митрополита Корсунского и Западноевропейского Антония, руководителя Управления Московской Патриархии по зарубежным учреждениям, о журналах Синода Патриаршего Экзархата Юго-Восточной Азии, представленных на утверждение Священного Синода Преосвященным митрополитом Сингапурским и Юго-Восточно-Азиатским Сергием, Патриаршим Экзархом Юго-Восточной Азии.

Справка:

Согласно пункту 12 Внутреннего Положения о Патриаршем Экзархате Юго-Восточной Азии: «Журналы Синода Экзархата, подписываются всеми его членами, представляются Священному Синоду и утверждаются Патриархом Московским и всея Руси».

В своем заседании от 25.08.2020 (журнал № 73) Священный Синод включил «в сферу пастырской ответственности Сингапурской епархии государства Восточный Тимор и Папуа — Новая Гвинея».

ПОСТАНОВИЛИ:

1. Утвердить журналы Синода Патриаршего Экзархата Юго-Восточной Азии от 02.09.2020 (№№ 1-8).

2. В связи с представлением Синода Патриаршего Экзархата Юго-Восточной Азии (журнал № 3 от 02.09.2020) изложить пункт 20 Внутреннего Положения о Патриаршем Экзархате Юго-Восточной Азии в следующей редакции: «В состав Экзархата входят епархии: Сингапурская (Республика Сингапур, Малайзия и Республика Индонезия), Корейская (Корейская Народно-Демократическая Республика, Республика Корея, Демократическая Республика Восточный Тимор и Независимое Государство Папуа — Новая Гвинея), Таиландская (Королевство Таиланд, Королевство Камбоджа, Лаосская Народно-Демократическая Республика и Республика Союз Мьянма), Филиппинско-Вьетнамская (Республика Филиппины и Социалистическая Республика Вьетнам). Данный перечень канонических подразделений изменяется при образовании или включении в Экзархат иных епархий решением Священного Синода».

ЖУРНАЛ № 113

ИМЕЛИ СУЖДЕНИЕ о порядке утверждения богослужебных текстов местночтимым святым.

ПОСТАНОВИЛИ:

1. Благословить следующий порядок утверждения служб, акафистов и иных отдельных богослужебных текстов местночтимым святым:

а) Богослужебный текст местночтимому святому, представленный к утверждению рапортом на имя Патриарха Московского и всея Руси Предстоятелем Самоуправляемой Церкви, Экзархата или Митрополичьего округа, или же епархиальным архиереем, направляется на рассмотрение в Синодальную богослужебную комиссию или, соответственно, в Рабочую группу Издательского Совета Русской Православной Церкви по кодификации акафистов и выработке норм акафистного творчества.

б) По рассмотрении и, при необходимости, редактировании текста Синодальной богослужебной комиссией (Рабочей группой Издательского Совета) таковой препровождается председателем Комиссии (Издательского Совета) управляющему делами Московской Патриархии.

в) Управляющий делами Московской Патриархии сообщает Предстоятелю Самоуправляемой Церкви, Экзархата или Митрополичьего округа, или же епархиальному архиерею, об одобрении богослужебного текста (или его редакции) для местного использования и печати в местных изданиях. При этом сообщается, что в случае общецерковного прославления святого общецерковное употребление службы должно быть подтверждено Священным Синодом.

2. Сохранить за Священным Синодом утверждение служб, акафистов и иных отдельных богослужебных текстов общецерковным святым.

ЖУРНАЛ № 114

ИМЕЛИ СУЖДЕНИЕ о случаях нарушения установленного порядка направления клириков епархий канонической территории Русской Православной Церкви в дальнее зарубежье и их перехода в другие Поместные Православные Церкви.

Справка:

В заседании Священного Синода 17-19 июля 2006 года постановлено, что переход клирика в другую каноническую юрисдикцию осуществляется по представлению епархиального архиерея при одобрении Священным Синодом и на основании отпускной грамоты Святейшего Патриарха (журнал № 53).

В соответствии с циркулярным письмом управляющего делами Московской Патриархии № 01/2419 от 16 мая 2012 года по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси отпускная грамота клирику епархии Русской Православной Церкви (в пределах канонической территории) для перехода в епархию Русской Зарубежной Церкви выдается епархиальным архиереем после получения на то Патриаршего благословения.

В соответствии с Внутренними положениями о Патриаршем Экзархате Западной Европы и о Патриаршем Экзархате Юго-Восточной Азии (утверждены Священным Синодом 26 февраля 2021 года, журналы № 7 и № 8), «командирование клирика из епархии канонической территории Русской Православной Церкви в епархию Экзархата осуществляется решением Священного Синода, который также принимает решение об окончании такой командировки; переход с направлением отпускной грамоты клирика из епархии канонической территории Русской Православной Церкви в епархию Экзархата осуществляется при согласии архиереев обеих епархий и письменном благословении Патриарха». Те же правила действуют и для других епархий и приходов Русской Православной Церкви, подведомственных Управлению Московской Патриархии по зарубежным учреждениям.

В соответствии с Патриаршей и Синодальной грамотой о восстановлении единства Архиепископии западноевропейских приходов русской традиции с Русской Православной Церковью от 3 ноября 2019 года, епархиальному архиерею Архиепископии принадлежит исключительное право принимать священнослужителей в состав Архиепископии «с учетом принятых в Московском Патриархате правил перехода клириков из епархий его канонической территории в епархии за ее пределами».

В соответствии с Уставом Русской Православной Церкви (статья 3 главы I), ее каноническую территорию составляют следующие страны: Российская Федерация, Украина, Республика Беларусь, Республика Молдова, Азербайджанская Республика, Республика Казахстан, Китайская Народная Республика, Кыргызская Республика, Латвийская Республика, Литовская Республика, Монголия, Республика Таджикистан, Туркменистан, Республика Узбекистан, Эстонская Республика, Япония.

ПОСТАНОВИЛИ:

1. Подтвердить обязательность к исполнению ранее установленных правил, перечисленных в справке к настоящему журналу, исключив из их действия Японскую Автономную Православную Церковь.

2. Епархиальным Преосвященным при издании отпускных грамот клирикам или документов о почислении клириков за штат с правом перехода в другие епархии, в тех случаях, когда не было получено Патриаршее или Синодальное благословение на переход клирика в другую Поместную Церковь или в Дальнее зарубежье, использовать в текстах упомянутых документов формулировку, указывающую на право перехода в другую епархию «в пределах канонической территории Русской Православной Церкви».

3. Просить Блаженнейшего митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия, а также Предстоятелей Самоуправляемых Церквей, Белорусского Экзархата и Митрополичьих округов обратить внимание Преосвященных соответствующих епархий на необходимость неукоснительно соблюдать упомянутые правила и отозвать ранее изданные отпускные грамоты и иные аналогичные документы, изданные в нарушение установленных правил, перечисленных в справке к настоящему журналу.

4. Поручить управляющему делами Московской Патриархии направить аналогичные упомянутым в пункте 3 указания архиереям епархий канонической территории Русской Православной Церкви, не входящих в территории Самоуправляемых Церквей, Белорусского Экзархата и Митрополичьих округов.

5. Напомнить Председателю Архиерейского Синода Русской Зарубежной Церкви, епархиальному архиерею Архиепископии западноевропейских приходов русской традиции, Патриаршим Экзархам Западной Европы и Юго-Востока Азии, другим Преосвященным архипастырям, несущим служение в дальнем зарубежье, об упомянутых правилах и просить их строго наблюдать за выполнением таковых, чтобы в устроение церковной жизни дальнего зарубежья не вносился богопротивный беспорядок, но чтобы все было «благообразно и по чину» (1 Кор. 14:40).

ЖУРНАЛ № 115

СЛУШАЛИ:

Доклад Преосвященного митрополита Воскресенского Дионисия, управляющего делами Московской Патриархии, о сложностях, возникающих в юридическом оформлении деятельности архиереев, назначаемых временно управляющими вдовствующими кафедрами.

Справка:

Согласно Уставу Русской Православной Церкви (IV.7.у): «Осуществляя свою каноническую власть, Патриарх Московский и всея Руси поручает архиереям временное управление епархиями в случае длительной болезни, кончины или нахождения под церковным судом епархиальных архиереев». При этом в соответствии со статьей 20 типового устава епархии, используемого при юридической регистрации епархий на территории России: «Епархиальный архиерей (митрополит, архиепископ или епископ) избирается (отстраняется от должности) Священным Синодом Русской Православной Церкви, получая о том указ Патриарха Московского и всея Руси».

ПОСТАНОВИЛИ:

1. В целях беспрерывного осуществления хозяйственной деятельности епархий, в случае длительной болезни кончины или нахождения под церковным судом епархиального архиерея, при назначении Указом Патриарха Московского и всея Руси (в соответствии с Уставом Русской Православной Церкви, IV.7.у) архиерея, временно управляющего данной епархией, сведения о таковом архиерее подавать для внесения в соответствующие государственные реестры юридических лиц.

2. При прекращении временного управления епархией на основании Указа Патриарха Московского и всея Руси, сведения об архиерее, временно управляющем епархией, подавать к исключению из соответствующих государственных реестров юридических лиц одновременно с внесением в реестры сведений о епархиальном архиереев, назначенном в установленном порядке.

ЖУРНАЛ № 116

СЛУШАЛИ:

Рапорт протоиерея Максима Козлова, председателя Учебного комитета Русской Православной Церкви, о разработке документов образовательной программы подготовки служителей Русской Православной Церкви по специальности «Иконописец».

Справка:

Проект образовательного стандарта по специальности «Иконописец», подготовленный специальной рабочей группой при Учебном комитете, прошел обсуждение на секции руководителей иконописных отделений духовных учебных заведений в рамках Международных Рождественских чтений 2021 и 2021 годов. Затем в 2021 году стандарт и сопровождающие документы были разосланы членам Высшего Церковного Совета, рекомендации которых были максимально учтены при доработке документов.

ПОСТАНОВИЛИ:

1. Утвердить следующие документы:

• Церковный образовательный стандарт основной образовательной программы подготовки служителей Русской Православной Церкви, специальность «Иконописец»,
• Примерный учебный план подготовки иконописцев,
• Примерный календарный учебный график подготовки иконописцев.

2. Утвердить График апробации и введения «Церковного образовательного стандарта основной образовательной программы подготовки служителей Русской Православной Церкви, специальность «Иконописец»», поручив Учебному комитету обеспечить исполнение графика.

ЖУРНАЛ № 117

СЛУШАЛИ:

Доклад Преосвященного митрополита Воскресенского Дионисия, председателя Комиссии по распределению выпускников духовных учебных заведений, о распределении выпускников в 2021 году.

Справка:

В соответствие с п.19 «Положения о порядке распределения выпускников духовных учебных заведений Русской Православной Церкви» решение о распределении выпускников утверждается Священным Синодом. Согласно регламенту процедуры распределения выпускников, итоговый отчет по распределению выпускников председатель Комиссии представляет на зимней сессии Священного Синода. По итогам распределения в 2021 году:

• на постоянное служение были направлены 206 выпускников центральных учебных заведений;
• поступили на следующую образовательную ступень — 111 выпускников;
• направлены в двухгодичную командировку в епархии с кадровым дефицитом или в духовные семинарии — 20 выпускников.

ПОСТАНОВИЛИ:

Доклад принять к сведению.

ЖУРНАЛ № 118

СЛУШАЛИ:

Доклад Преосвященного митрополита Илариона, председателя Отдела внешних церковных связей, об изменении в составе Комиссии по диалогу между Русской Православной Церковью и Сирийской Ортодоксальной Церковью.

Справка:

Комиссия учреждена Священным Синодом 29 июля 2021 года (журнал № 59). Ее сопредседателем со стороны Русской Православной Церкви был назначен епископ Череповецкий и Белозерский Флавиан, ныне запрещенный в служении (определение Священного Синода от 8 декабря 2020 года, журнал № 102).

ПОСТАНОВИЛИ:

Сопредседателем Комиссии по диалогу между Русской Православной Церковью и Сирийской Ортодоксальной Церковью назначить Преосвященного епископа Переславского и Угличского Феоктиста.

ЖУРНАЛ № 119

СЛУШАЛИ:

Прошение Преосвященного митрополита Ярославского и Ростовского Вадима в сопровождении рапорта протоиерея Максима Козлова, председателя Учебного комитета Русской Православной Церкви, о назначении ректора Ярославской духовной семинарии.

ПОСТАНОВИЛИ:

Ректором Ярославской духовной семинарии назначить иерея Олега Овчарова, старшего преподавателя кафедры богословия и церковной истории упомянутой семинарии.

ЖУРНАЛ № 120

СЛУШАЛИ:

Прошения Преосвященных об утверждении их священноархимандритами особо значимых обителей вверенных им епархий.

ПОСТАНОВИЛИ:

1. Утвердить Преосвященного митрополита Чебоксарского и Чувашского Савватия священноархимандритом Свято-Троицкого мужского монастыря города Чебоксары.

2. Утвердить Преосвященного митрополита Вологодского и Кирилловского Савву священноархимандритом Спасо-Прилуцкого Димитриева мужского монастыря города Вологды и Кирилло-Белозерского мужского монастыря города Кириллова Вологодской области.

3. Утвердить Преосвященного митрополита Саратовского и Вольского Игнатия священноархимандритом Свято-Никольского мужского монастыря города Саратова.

ЖУРНАЛ № 121

СЛУШАЛИ:

Рапорт Преосвященного архиепископа Каширского Феогноста, председателя Синодального отдела по монастырям и монашеству, относительно поступивших прошений епархиальных Преосвященных.

ПОСТАНОВИЛИ:

1. В связи с прошением Преосвященного митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Варсонофия назначить игумена Филарета (Пряшникова) на должность игумена Никольского мужского монастыря села Старая Ладога Волховского района Ленинградской области.

2. В связи с прошением Преосвященного митрополита Ставропольского и Невинномыского Кирилла освободить игумена Афанасия (Гриценко) от должности игумена мужского монастыря иконы Пресвятой Богородицы «Всех скорбящих Радость» села Татарка Шпаковского района Ставропольского края.

3. В связи с прошением Преосвященного митрополита Ханты-Мансийского и Сургутского Павла открыть мужской монастырь в честь святителя Димитрия, митрополита Ростовского, города Ханты-Мансийска и назначить на должность игумена этого монастыря иеромонаха Антония (Кирпичева).

4. В связи с прошением Преосвященного митрополита Смоленского и Дорогобужского Исидора освободить схиигумению Михаилу (Коровину) от должности игумении Свято-Димитриевского женского монастыря города Дорогобужа Смоленской области и назначить на эту должность монахиню Антонию (Егорову).

5. В связи с прошением Преосвященного епископа Городецкого и Ветлужского Августина освободить игумена Даниила (Гулько) от должности наместника Городецкого Феодоровского мужского монастыря города Городец Нижегородской области и назначить на эту должность иеромонаха Иону (Пестова).

6. В связи с прошением Преосвященного епископа Костомукшского и Кемского Бориса назначить иеромонаха Мефодия (Василькова) на должность наместника Кемского Благовещенского мужского монастыря во имя Новомучеников и исповедников Церкви Русской города Кеми Республики Карелия.

ЖУРНАЛ № 122

СЛУШАЛИ:

Сообщение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла с предложением создать Общецерковную дисциплинарную комиссию.

ПОСТАНОВИЛИ:

1. Для более тщательного изучения правонарушений со стороны священнослужителей учредить в помощь Святейшему Патриарху, Священному Синоду и Высшему Общецерковному Суду Общецерковную дисциплинарную комиссию при Патриархе Московском и всея Руси под председательством управляющего делами Московской Патриархии (по должности) и в составе, утверждаемым распоряжением Патриарха по представлению председателя Комиссии.

2. Общецерковной дисциплинарной комиссии руководствоваться в своей деятельности письменными указаниями и устными распоряжениями Патриарха.

ЖУРНАЛ № 123

ИМЕЛИ СУЖДЕНИЕ о вызове Преосвященных для присутствия в Священном Синоде на летней сессии (март-август) 2021 года.

ПОСТАНОВИЛИ:

Для участия в летней сессии 2021 года (март-август) Священного Синода вызвать следующих Преосвященных: митрополита Таллинского и всея Эстонии Евгения; митрополита Волгоградского и Камышинского Феодора; епископа Лысковского и Лукояновского Силуана; епископа Минусинского и Курагинского Никанора; епископа Нижнетагильского и Невьянского Алексия.

«Патриархия.ru»