Известный своим предательством Иуда Искариот и Иуда Фаддей— две разные личности
После коварного проступка Иуды Искариота это имя в обществе верующих и святейших норовили не произносить. По этой причине Святого Иуду именовали Фаддеем, что значит «хвалить». А название Леввей было похоже по идее и значению имени Фаддей.
Картина Эль Греко «Апостол Иуда Фаддей», находящаяся в Испанском городе Толедо
На страницах Библии Святого Иуду тоже именуют по-разному. В Евангелии от Луки он предстает как Иуда Иаковлев (Лк 6:16) или же Иуда не Искариот (Евангелие от Иоанна 14 гл.), а в Деяниях святых апостолов он носит название Варсава (Деян. 15, 22).
«Иуда – не Искариот – говорит Ему: Господи! что это, что Ты хочешь явить Себя нам, а не миру? Иисус сказал ему в ответ: кто любит Меня, тот соблюдет слово Моё; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим». (Евангелие от Иоанна 14 гл.),
После Распятия и Воскрешения Спасителя, брат Господень посетил несколько стран, в числе которых были родная Галилея, Иудея, Идумея, Самария для того, чтобы распространить вероучение о Слове Божьем и Святом Евангелии.
Немного погодя проповедовал веру христианскую в Сирии, Месопотамии, Аравии.
Брат Иисуса
Всё изложенное выше является наиболее распространённым вариантом идентификации апостола Фаддея, а между тем, часть исследователей отождествляет его с ещё одним евангельским персонажем ─ Иудой, называемым братом Иисуса Христа, поскольку он являлся сыном Иосифа Обручника от его первого брака. И эта версия также представляет интерес. Прежде чем её изложить, отметим, что данный евангельский персонаж также упоминается под именем Иакова, что не должно никого смущать, поскольку соответствует обычаю употреблять несколько имён, о котором упоминалось выше.
Эта традиция берёт своё начало ещё в Средние века, когда не только в Западной Европе, но и на Руси было принято отождествлять апостола Иуду (Фаддея) с братом Иисуса Христа, о котором говорится в 6-й главе Евангелия от Марка. В связи с этим ему приписывается авторство Послания от Иуды, входящее в состав текстов Нового Завета.
Есть послание в Библии, которое приписывают Иуде Фаддею
Когда Иуда Фаддей посещал Персию со своей проповедью, именно в этом месте он создал соборное послание на греческом языке. Соборное означает, что обращено оно не к конкретным личностям, а ко всем православным общинам сразу.
Короткое послание, состоящее всего из одной главы, рассказывает нам о присутствии как добрых, так и злых Ангелов, подготавливает души православных к Страшному Суду, приподнимает завесу тайны учения о Пресвятой Троице.
Апостол в своем труде пытается направить человека на путь истинный, а именно: советует всеми способами проявлять заботу о духовной красоте своей души, ежедневно читать молитвы, проявлять любовь и внимание к окружающим, добросовестно осуществлять свои обязательства, остерегаться еретиков и прочих дьявольских учений.
Статуя Святого Иуды в Праге, с табличкой на пьедестале «Преданному другу Христову».
Немаловажным моментом Иуда Фаддей считал то, что, имея крепкую веру в Царство Божие, ее нужно подкреплять хорошими поступками и следованию заповедям.
Почитание апостола Иуды
Ученик Господень подчеркивал в своем труде опасность стать вероотступником, а пример его мученической кончины стал образцом исповедания и хранения Православия для каждого православного христианина. Память святого совершается 2 июля и 13 июля по новому стилю. Иконы ученика Господа можно встретить во многих храмах.
Католики также почитают ученика Божия, ведь он стоит у истоков христианства. У православных и католиков ест общие святые, которые были прославлены Церковью до того, как произошла Великая Схизма, и Рим уклонился в ересь в 1054 году. Но католическое почитание искажено и неприемлемо для православных.
К святому прибегают с молитвой, прося заступничества перед Господом, а также уповая на покровительство в случае безнадежных дел и необходимости укрепления отчаявшихся. Искренне верующие люди не остаются без помощи Божией. Главное, чтобы просящий имел смиренное сердце и прощал обиды, как того хочет от нас Бог. Ученику Божию составлены тропари, кондаки и канон. Святитель Димитрий Ростовский составил два труда, рассказывающих об этом ученике Христа. Первый посвящен именно ему, второй – собору апостолов.
У святого просят заступничества перед Господом
Земной путь апостола закончился в Арарате, к которому святой долго и упорно шел
В непосильных трудах им был достигнут армянский город Арарат, на своем нелегком пути Святой Иуда отвратил большое количество люда языческого от греховного поклонения различным идолам. Благодаря стараниям эти люди, которые чуть было не ступили на губительный путь, стали благочестивыми, верующими в Бога.
Все было хорошо, пока здешние языческие священнослужители не прознали про Святого Иуду. И тогда они задумали страшное преступление: поймать и убить его. В итоге апостол был схвачен палачами. Они долго мучили апостола, а после страшных мук он был распят на кресте, а тело пронзено отточенными стрелами.
Страшная казнь Святого Иуды произошла в Арарате в 70-е годы
Возможно, останки апостола располагаются в горах на северо-западе Ирана
В Иране, рядом с городом Маки, располагается недействующий монастырь Святого Фаддея. По традиции, раз в год в главной церкви монастыря происходит служба, на которой всегда присутствует огромное количество армянских странников с Ирана.
По легенде, одна из самых первых святынь при могиле апостола построена в этом месте в 68 году н. э.
Иконография
Описание Иуды Фаддея отличается в греческих и русских иконописных подлинниках. По греческой традиции, святого полагалось изображать молодым и безбородым. В русских руководствах по иконописи 18-го века в описании внешности апостола упоминается борода с проседью, темно-красная риза, голубая исподняя рубашка, омофор. Иуда держал свиток обеими руками или только правой, а левой — книгу.
На древних росписях и рельефах святого изображали среди двенадцати апостолов, но без особых примет. Он облачен в белую тунику и плащ или одет по-гречески в хитон и гиматию, как и другие апостолы.
На монастырских фресках, изображающих сцены из Нового Завета, Иуда Фаддей отмечен инициалами. Наиболее известные изображения апостола:
- на триптихе по апокрифу о даровании царю Авгарю полотна с отпечатком лика Христа и в апостольском деисусе из синайского монастыря Святой Екатерины;
- на росписи в монастыре в Матейче (Македония) вместе с Иаковом Праведным и Симеоном;
- сцена о кончине на фреске о деяниях апостолов в итальянской церкви Санта-Мария ди Англона.
На некоторых церковных росписях живописцы запечатлели святого распятым или повешенным на дереве.
Изображения Иуды Фаддея встречаются на страницах греческих миней и рукописей рядом с датой памяти апостола. На рисунках он держит свиток в левой руке и благословляет правой. В русских минейных книгах апостола изображали темноволосым, с короткой бородой, одетым в зеленый хитон и красный плащ, с омофором.
Мощи Святого Иуды располагаются в храме Святого Петра, что в Ватикане, в приделе Иосифа Обручника
Другие части мощей находятся в в Реймсе, Тулузе и Кёльне. Мощи Иуды Леввея, который в настоящее время чтится в Армении как один из 12 учеников Христа, находятся и в Эчмиадзинском монастыре, являющимся главным монастырем Армянской апостольской церкви.
В 1929 году монашеское объединение Римско-католической церкви перенесло части мощей, а именно предплечья из Армении в Чикаго, что стало началом к возобновлению почитания святого апостола как помощника в переломных моментах. Святой Иуда также покровитель отчаявшихся или безнадежных дел.
Поклонение частицам мощей апостола, которые хранятся в церкви святого Георгия в городе Львов, помогает в настоящее время продвижению его культа среди католиков и униатов Украины.
В конце 2010 года эта святыня была доставлена для почитания в собор Одессы апостола Андрея Первозванного Украинской Греко-католической Церкви, а в 2011 году- в Кировоград.
Частица мощей апостола Фаддея также числится среди святынь ризницы Свято-Ильинского монастыря в Одессе (Украинская Православная Церковь, Московский Патриархат), который был подворьем афонского Илии пророка скита.
Ежедневное чтение девятницы и наличие иконы апостола поможет справиться с трудностями
Две календарные даты
Согласно традиции, установившейся в Русской православной церкви, память святого апостола Фаддея принято отмечать дважды в год. Первый раз это происходит 2 июля, когда по Церковному календарю чествуется брат Господний ─ апостол Иуда Иаковлев. Из приведённого выше текста видно, что он отождествляется с апостолом Фаддеем, величание которому воздаётся как одному из ближайших учеников и последователей Иисуса Христа. Повторно его чествуют 13 июля в праздник, именуемый Собором 12 апостолов, поскольку он входит в их число.
Молитва на каждый день, помогающая в сложных ситуациях и дающая силы пережить невзгоды
О святой Иуда — Фаддей, что был достоин принадлежать к семье Спасителя, Пресвятой Девы Марии и Святого Иосифа, прибегаю к Тебе через святое Сердце Иисуса, хочу приносить Богу славу за ласки, Тебе уделенной. Упав на колени, прошу Тебя покорно через святое Сердце Иисуса, призри на меня милосердно, не презри моей смиренной просьбой, чтобы доверие не было колеблемо. Тебе Бог уделил ласки, что приходишь людям с помощью в безнадежных обстоятельствах. О приди Ты мне с помощью, чтобы я мог (могла) милосердие Божие величать вовек веков. Аминь.
Оставляя комментарий, Вы принимаете пользовательское соглашение
Обретение веры
Братья же воспротивились его решению, и один лишь Иуда (Фаддей), поддержав отца, согласился на совместное владение с Иисусом выделенным ему участком земли. Это послужило поводом для того, чтобы именовать его Братом Господним. Поскольку, как указывалось выше, он часто упоминается под именем Иакова, то и в употребление вошло выражение ─ Иаков, брат Господень. Следует иметь в виду, что это одно и то же лицо.
На более позднем этапе земного служения Спасителя Иуда (Фаддей) уверовал в то, что Иисус является именно тем Мессией, которого уже много веков ожидает весь еврейский народ. Обратившись всем сердцем к своему Учителю, он был включён им в число 12-ти апостолов. Тем не менее, помня своё прежнее неверие, и справедливо почитая его тяжким грехом, апостол считал себя недостойным носить звание Божьего брата. Это нашло своё отражение в его соборном послании, где он именует себя лишь братом Иакова.
