Никита Константинопольский
(ок. 761 — ок. 838), исповедник, преподобный
Память 13 октября
Родился в Пафлагонии около 761 года [1]. Его родители — вероятно по имени Григорий и Анна — дали ему хорошее образование. В детстве его кастрировали чтобы он мог стать императорским придворным и сделать карьеру на государственной службе, т.к. такая возможность предоставлялась евнухам.
В 778 году, в возрасте 17 лет, пришёл в Константинополь и, будучи родственником будущей святой императрицы Ирины, поступил к ней на службу. Во время царствования святой Ирины и ее сына Константина, находился при их дворе. Благодаря своим способностям быстро поднялся служебной лестнице. В 787 году, неизвестно в каком качестве, принял участие в делах VII Вселенского Собора. Затем был назначен патрицием, потом префектом и в конце концов стратегом Сицилии, где преуспел в качестве защитника этого острова.
В 802 году произошел дворцовый переворот, приведший к власти Никифора I, в связи с чем патриций Никита возвратился в Константинополь и выразил желание покинуть мирскую жизнь и принять монашество. Однако, новый император не позволил ему покинуть пост в государственной администрации. Весной 807 года Никита был послан императором командовать флотом в Далмации, в операциях против венецианцев.
К концу 811 года, после убийства императора Никифора, был пострижен в монашество в Константинопольском монастыре Богородицы Хрисоники возле Золотых ворот. Постриг был совершен с согласия императора Михаила I Рангавы, но при условии, что Никита не оставит Константинополь.
В 815 году, с началом второго периода иконоборчества, император-иконоборец Лев вынудил Никиту укрыться в сельском монастыре. Когда императорский престол занял иконоборец Феофил, преподобный Никита за обличение ереси в 830 г. был изгнан еретикам из этой обители и долго странствовал по Вифинии, посетив Ериволон к югу от Никомидии, Пантих, Руфинианы и, наконец, район Катавол к юго-западу от Киоса. Но и оттуда ему пришлось уехать, чтобы избежать встречи с императором Феофилом, отправившимся в военный поход против арабов.
В конце концов в 833 г. он нашел приют в своей родной Пафлогонии, у крестьян Катисии, где основал обитель в честь Архангела Михаила. Здесь он и окончил свои дни.
Преставился в возрасте 75 лет, около 838 года [2]. При жизни и после смерти преподобный совершил много чудес.
Краткое жизнеописание святого Никиты
Готфский великомученик Никита был рожден на местности рядом с Дунаем и пострадал за Иисуса в 372 году. На тот момент христианство было распространено по всей территории готфов. Святой Никита принял веру и был крещен епископом Феофилом, который являлся членом первого Вселенского собора.
Из-за активного распространения православия появились язычники-готфы, выступающие против данной веры, что привело к частым войнам и столкновениям. Когда в итоге одной из кровопролитных войн предводитель христианского войска Фритигерн изгнал язычника Афанариха, распространение веры среди готфов продолжилось.
Никита Готфский, Константинопольский прилагал все усилия для развития христианства в своем народе. Показывая собственный пример и вдохновляя людей, он привел к принятию веры большое количество язычников, ранее отказывающихся от христианства. В это же время епископ Ульфила разработал специальную азбуку, где переводил религиозные писания на родной язык племени.
Спустя определенный период после победы над Афанарихом язычником смог восстановить свои ресурсы, вернуться на земли готфов и вернуть раннее могущество. Его взгляды оставались непоколебимыми — он не принимал христианскую веру и преследовал всех ее последователей. В ходе очередных междоусобиц приверженцы взглядов Афанариха схватили святого и подвергали многочисленным мучениям. После этого великомученик был кинут в огонь. Следующей ночью близкий друг Никиты, православный Мариан, нашел мертвое тело великомученика, чудом оставшееся целым после огня и освещаемое светом, вывез его и захоронил в Киликии. В дальнейшем тело было перенесено и погребено на территории Константинополя. Часть священных мощей мученика была отдана сербскому монастырю Высокие Дечаны.
День памяти преподобного Никиты Исповедника
Мать умерла на 8-й день после его рождения, и отец, по имени Филарет, постригся в монахи.
Ребенок остался на попечении бабушки, воспитавшей его в истинно христианском духе. С юношеских лет святой Никита прислуживал в церкви и находился в послушании у отшельника Стефана. По его благословению святой Никита направился в Мидикийский монастырь, где игуменом был святой Никифор.
Через семь лет добродетельной жизни в монастыре, славившемся строгостью устава, преподобный Никита был рукоположен во пресвитера. Преподобный Никифор, зная святую жизнь молодого инока, поручил ему управление обителью, так как сам был тяжело болен.
Не жалея сил, преподобный Никита стал заботиться о процветании и благоустройстве монастыря. Личным примером строгой монашеской жизни он наставлял братию. Вскоре слава о высокой жизни насельников обители привлекла туда многих, ищущих спасения. Через несколько лет число монахов увеличилось до 100 человек.
Когда преподобный Никифор в глубокой старости отошел ко Господу, братия единодушно избрала игуменом преподобного Никиту.
Господь удостоил святого Никиту дара чудотворения. По его молитве глухонемому отроку возвратился дар речи; две бесноватые женщины получили исцеление; лишенному рассудка вернулся разум, и многие другие больные исцелялись от своих недугов.
В те годы при императоре Льве Армянине (813 — 820) возобновилась иконоборческая ересь и усилилось гонение на святые иконы. Православные епископы изгонялись и ссылались. В Царьграде в 815 году был созван собор еретиков, на котором они свергли с престола святого Патриарха Никифора , а на его место избрали еретика из мирян Феодота. На место сосланных и заключенных православных епископов были также поставлены еретики. Император призвал к себе игуменов всех монастырей и пытался привлечь их к иконоборческой ереси. В числе призванных был и преподобный Никита, который твердо стоял за православное исповедание. По его примеру все игумены остались верны почитанию святых икон. За это их посадили в темницу. Преподобный Никита мужественно претерпевал все испытания и поддерживал твердость духа в других заключенных.
Тогда император и лжепатриарх Феодот решили хитростью уловить упорствующих. Им объявили, что император дарует всем свободу и разрешает поклонение иконам при одном условии: если они примут Причащение от лжепатриарха Феодота. Долго сомневался преподобный, может ли он вступить в церковное общение с еретиком, но другие узники умолили его причаститься вместе с ними. Уступая их мольбам, преподобный Никита пошел в храм, где для обмана исповедников были выставлены иконы, и принял Причастие. Но когда он вернулся к себе в монастырь и увидел, что гонение на иконы продолжается, то раскаялся в своем поступке, вернулся в Константинополь и стал безбоязненно обличать иконоборческую ересь. Все уговоры императора были им отвергнуты. Преподобный Никита вновь был заточен в темницу, где пробыл шесть лет, до кончины императора Льва Армянина. Там, перенося голод и скорби, преподобный Никита силой своих молитв совершал чудеса: по его молитве Фригийский царь без выкупа отпустил двух пленников; три человека, потерпевших кораблекрушение, о которых молился преподобный Никита, были волнами выброшены на берег. В 824 году при новом императоре Михаиле (820 — 829) преподобный Никита отошел ко Господу. Тело преподобного было с почестями погребено в монастыре. Впоследствии его мощи стали источником исцелений для приходящих поклониться святому исповеднику.
Вы можете поаплодировать автору (хоть 10 раз)5
Значение в православии
Роль святого Никиты всегда по достоинству оценивалась в православном мире. Несмотря на постоянные междоусобные войны с язычниками, он не предал свою веру и знакомил с нею соплеменников. В современном мире фигура мученика остается значимой, и в честь него построено большое количество храмов, включая следующие храмы вмч. Никиты:
- храм Богоявленского благочиния, расположенный в Басманном районе Москвы;
- храм за рекой Яузой на Швивой горке;
- воронежский храм Никиты Готфского.
Дни памяти
Официальным днем памяти великомученика Никиты считается 28 сентября. По старому календарю день памяти приходится на 15 число. В честь святого православные люди называют и крестят большое количество детей, а мужественный подвиг великомученика зафиксирован в книге Жития святых. Деяния святого Никиты, а также епископа Феофила вместе с последователем Вульфилом описываются и в ряде исторических документов.
Литература
- Изд. «Жития»: Papachryssanthou D., «Un confesseur du second Iconoclasme: la vie du patrice Nicétas (836),» TM
, 3 (1968), 309-51.
- Acta Sanctorum
, октябрь, т. 3. - Butler, 6.10.
- BHG
, 1342b-1342e. - Janin R., BiblSanct
, 9 (1967) 892f. - Guilland, Titres
, X:597. - Janin, ÉglisesCP
, 541 - Treadgold, Byz. Revival
, 144, 147, 169, 403.
Тексты
В течение жизни святой Никита глубоко изучил основы православной веры, и с его именем связано несколько религиозных текстов. Они обозначены в священных писаниях и известны всем, кто погружался в церковную историю.
Тропарь
В православной церкви тропарь представляет собой краткое песнопение, предназначенное для восхваления и призыва на помощь священного образа. Тропарь Никите великомученику следующий: «Мученик Твой, Господи, Никита/ во страдании своем венец прият нетленный от Тебе, Бога нашего:/ имеяй бо крепость Твою,/ мучителей низложи,/ сокруши и демонов немощныя дерзости./ Того молитвами// спаси души наша».
Кондак
Термином кондак изначально называли свитки пергамента, содержащие записи церковных песнопений. Затем под словом кондак стала пониматься краткая церковная песнь, предназначенная для восхваления Бога, Матери Божией либо святого. Песнь Никите Готфскому, Константинопольскому заключает в себе такие слова:
«Прелести посек державу стоянием твоим/ и победы приим венец во страдальчествех твоих,/ со Ангелы, славне, радуешися,/ Никито тезоимените,// с ними Христа Бога моля непрестанно о всех нас».
Молитва
Молитва святому великомученику Никите содержит прощение о дарах для души и телес. При обращении к святому образу произносят такой текст:
«О, великий Христоов страстотеерпче Никито! Услыши молитву нас, грешных, и избави нас (имена) от всякия печали и находящия напасти, от внезапныя смерти и от всякаго зла: в час же разлучения души от тела отжени, страстотерпче, всякую лукавую мысль и лукавыя бесы, яко да приимет души наша с миром в место светло Христос Господь Бог наш, яко от Него очищение грехов, и Той есть спасение душ наших, Емуже подобает всякая слава, честь и поклонение, со Отцем и Святым Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь».
Иконография
В православии есть два самых известных святых по имени Никита: Бесогон и мученик Готфский. Их имена, даты памяти и совершенные дела во имя Господа Бога сильно переплетены, что приводит к сложностям при изучении иконы.
Не всегда удается с точностью понять, кто на самом деле изображен на иконе, поэтому следует разобраться в нюансах иконографии.
Иконы великомученика имеют ряд общих деталей с изображениями Никиты Бесогона — сына царя Максимиана, пострадавшего за веру в Константинополе. К числу совпадений на иконах относятся текстовые надписи, общий типаж, доспехи, оружие, алый плащ. Все перечисленные совпадения часто приводят к путанице, особенно тех людей, которые не разбираются в нюансах иконографии.
В религиозных вопросах нужно быть осторожным и крайне внимательным, поэтому прежде чем посетить Никитский монастырь либо храм, лучше заранее узнать, в честь кого он освящен. Есть вероятность, что он освящен во имя Никиты Столпника либо Исповедника.
На иконах с изображением Готфского всегда присутствует надпись Святой Никита воин либо Святой великомученик Никита, Христов воин. Полководец нарисован на голубоватом либо позолоченном фоне. На некоторых иконах отображен момент схватки с язычниками на поле сражения.
Наиболее проблемным местом в иконографии является контрактура, которая с латинского переводится как стягивание. При изучении иконы важно грамотно читать сокращение, которое может быть написано на церковном славянском, старорусском, сербском либо греческом языках. Недостаточные знания иногда не открывают полного представления либо вообще не дают понимания о надписи на иконе. Надписи на образах, где изображен мученик, в отличие от общеизвестных сокращений, имеют надстрочный элемент сокращения — титло, которое располагается над контрактурами.
Узнать святого Никиту на изображениях можно по отдельным элементам, включая одежду и оружие. Поскольку в иконографии великомученик изображается, в первую очередь, как воин, он всегда одет в доспехи. Также предводителю войск полагается плащ под названием сагун красного цвета, который является своеобразным символом командира и военачальника. В качестве оружия у святого Никиты изображается болевое копье, лук со стрелами, клинок либо щит. Даже если в одной из рук находится крест, вторая всегда держит боевое оружие.
Житие
Святой Никита родился в Пафлагонии от благочестивых родителей. Он был дальним родственником императрицы Феодоры, жены императора Феофила иконоборца. После обучения, 17 лет от роду, Никита пришел в Константинополь. В то время императорский престол занимала супруга умершего императора Льва IV Ирина, за малолетством своего сына Константина. Принятый на царскую службу, Никита в скором времени возвысился, возведен был в патрицианское достоинство и сделан смотрителем над всем царским дворцом, а потом поставлен начальником войск в Сицилии. Достигнув высокого положения, Никита сознал всю тщету и суетность мирских званий и благ и возымел благочестивое желание принять иноческий постриг. Но император Никифор и сын его Ставракий, ценя заслуги Никиты государству, не хотели отставить его от занимаемой им должности и отпустить его в монастырь. Когда же после них вступил на царство Михаил Рангав, Никита выпросил у него дозволение оставить свою службу и постричься в монашество. Однако ему не позволено было при этом удалиться из столицы, но император велел дать ему помещение в Золотых воротах, в так называемой Хрисоникии, где он должен был находиться постоянно. В сей обители святой Никита оставался безвыходно до царствования императора-иконоборца Льва Армянина. Когда же святой Никита увидел поругания, каким подвергались святые иконы от сего беззаконного царя, то оставил Константинополь и вступил в число низшей братии одного подгородного монастыря и там проводил время в посте и трудах. Между тем иконоборцы, проведав, что у него есть икона Спасителя, которую он приобрел из Рима, донесли о том императору. К Никите посланы были чиновники, которые с угрозами вынуждали его выдать сию икону. Но так как святой Никита решительно отказался выдать ее, то посланные разыскали одного инока, который указал, где находится та святая икона. Тогда они вошли в церковь и, взяв святую икону, всячески надругались над ней. Кощунство сие привело святого Никиту в великую скорбь. Не довольствуясь тем, царские посланцы, уходя из обители, запретили ему выходить оттуда под каким бы то ни было предлогом. Впоследствии, когда на царский престол вступил другой иконоборческий государь Феофил, к преподобному послан был один царедворец, по имени Феодосий, который, при всех собравшихся, под угрозой изгнания требовал от него признания иконоборческого патриарха Антония и отвержения иконопочитания. Но святой на это сказал:
Не перестану никогда покланяться иконе Христа и Бога моего, а Антония назову не патриархом, но прелюбодеем и преступником… Ты же делай что хочешь.
За сей мужественный подвиг веры, святой Никита был тотчас же изгнан из обители. Воздав благодарение Богу и взяв с собою троих из братии, он отправился в другую обитель, где провел Великий пост и время до Пятидесятницы, а затем оставил и сию обитель. После многих скитаний и невзгод он поселился, наконец, в одном приморском монастыре, где и окончил свою жизнь на 76-м году от рождения. Как при жизни, так и по смерти он совершил много чудес.
