В Святом письме, молитвословах и богослужениях часто встречается слово «страх». «Господи, всели в мя корень благих, страх Твой в сердце мое» (из молитв на сон грядущий). Неужели для того, чтобы верить, нужно испугаться? Разве чувство страха не парализует, и не делает людей не способных к сознательным поступкам?
В христианстве известен случай сорока Севастийских мучеников. Их приговорили к смертной казни, и должны заморозить в озере. Во время казни, один из них не выдержал, и побежал в натопленную баню. Один из охранников, увидев Славу Божию, занял его место, и умер христианином. Почему один устрашился смерти, а второй с радостью пошел на смерть?
Эта статья о страхе Божьем.
Икона преодолевших страх смерти «Сорок мучеников Севастийских». Мозаика, церковь в Переславле-Залесском, Ярославская обл.
Страхи современного мира
Современный человек ежедневно подвержен множеству страхов. Аврал на работе, вокруг болезни, очередной террористический акт, а ученые предсказывают скорый конец света. Все это помимо воли вселяет в человека чувства паники и тревоги. Люди записываются на консультации к психологам, прибегают к антидепрессантам, посещают различные курсы и тренинги. При этом никакие многочисленные усилия не помогают современному человеку справится с грузом страхов и волнений. Православный христианин знает, где найти истинный покой. Потому он прибегает к Богу в молитве и доверии к Нему. Рассмотрим, как Православие относится к страхам, и какая молитва от страха и тревоги существует у христианина.
«Страх причиняет большой вред: тело расслабляется от упадка духа и лишения спокойствия, и без болезни болезнь приключается» (преподобный Макарий Оптинский).
Молитва от страха
Страх и его негативные проявления
Согласно словарю, страх — это угнетающее человека чувство тревоги и паники, внутреннее беспокойство, вызванное мнимой или реальной опасностью.
С одной стороны, некоторое чувство страха полезно и заложено в человеке Богом. Оно необходимо, чтобы избежать напрасной опасности. Так, например, здоровый страх заставляет не умеющего плавать человека не заходить глубоко в воду. Порожденная этим страхом осторожность побуждает начинающего водителя не использовать в вождении крутые манёвры.
Однако чаще всего гнездящиеся в душе страхи являются надуманными и преувеличенными. Человек боится заболеть, состариться, остаться один. Он страшится темноты и насекомых, злого начальника и просто неизвестности завтрашнего дня. Человек боится самой жизни.
«Страх – это очень мучительное состояние, оно даже хуже того, чего мы боимся. И именно страх в большинстве случаев и убивает, а не само по себе то, что его вызвало» (игумен Нектарий Морозов).
Святые Отцы причиной всех страхов называют самомнение и гордость. Надежда только на свои силы и желание все контролировать не оставляют в душе места для Божьей помощи и благодати. А без Бога человек теряет опору и точку равновесия. События даже пятиминутного будущего не подвластны никому, кроме Господа.
Человек, стремящийся сам все предугадать и спланировать, неминуемо столкнётся с непредвиденными обстоятельствами, которые посеют панику и тревогу в его душе. Без упования на Бога человек будто стоит на раздорожье, подверженный всем ветрам опасностей и страхов.
«Гордая душа есть раба страха; уповая на себя, она боится слабого звука тварей, и самых теней» (преподобный Иоанн Лествичник).
Страх в различных его проявлениях толкает человека на необдуманные поступки и даже преступления. Этому имеется немало подтверждений как в судьбах отдельных людей, так и в истории всего человечества.
Самого Христа еврейские священники и служители приговорили к крестной смерти из боязни потерять свою власть и авторитет. А в советское время страх за своё благополучие вынуждал людей писать доносы на близких.
СМИРЕНИЕ – ЭТО НЕ ЗАБИТОСТЬ
Для многих необъяснимо сочетание такой истинно воинской добродетели – бесстрашия перед смертью – и мнимой христианской «мягкотелости». Но на самом деле смирение – это как раз не про мягкотелость. Смирение – это высшая форма бесстрашия, рожденная верой и надеждой на Бога. У Булгакова Пилат не может запугать Христа тем, что его жизнь «висит на волоске», потому что Христос отвечает с иронией, мол, не ты ее подвесил, не ты и решишь, когда она оборвется. «Маленький человек», забитый и униженный – в сущности, такой же антигерой христианства, как и самый злобный тиран. Он постоянно живет в страхе, он принуждается к каким-то действиям (или бездействию) из страха. Настоящий христианин – это ни в коем случае не забитый и униженный человек. Его по определению невозможно «забить и унизить». Кто не боится смерти, тот полностью свободен. А страх – противоположность свободы. Христианин должен смиряться только перед волей Бога, а не перед волей сильных мира сего.
Что такое страх в Православии
Для православного христианина оправдан только один страх — страх Божий. И это не значит, что он боится Господа как злого Судию, беспощадно карающего за проступки и прегрешения. В первую очередь, это боязнь обидеть и причинить боль Тому, Кого сильно любишь. Потому такой человек из страха потерять духовное общение с Господом стремится исполнять Божьи заповеди и повеления.
«Где преобладает страх Божий, там господствует смирение, туда и Бог нисходит, вселяется в такую душу, и обитает, и пребывает в ней, и делается как бы стражем ее, и гонит прочь все другие страхи» (преподобный Ефрем Сирин).
Также преподобный подмечает, что наличие страха Божия помогает избавиться от других житейских волнений. Ведь если в нас живет настоящая любовь к Господу, значит, мы всецело доверяем Ему и Его попечению о нас. Об этом также свидетельствует апостол Иоанн, говоря: «совершенная любовь изгоняет страх» (1 Ин. 4:18).
Недаром Господь Иисус Христос часто обращается к окружающим его людям с призывом ничего не бояться. «Не бойся, только веруй» — говорит Спаситель начальнику синагоги, услышавшему о смерти своей дочери (Мк.5:36). «Не бойся» — услышал апостол Петр, когда Господь совершил чудо с уловом рыбы на Генисаретском озере (Лк.5). Слова «не бойся, малое стадо!» (Лк.12:32) из проповеди Иисуса до сегодняшнего дня звучат для всей Церкви Христовой.
Потому православный христианин не должен поддаваться панике и волнениям. Парализуя человека, страх делает его неспособным адекватно оценить ситуацию и принять правильное решение. Напуганный человек, всюду ожидающий подвоха и неприятностей, не в состоянии оказать помощь ближнему и творить дела милосердия. Боязливость — это территория, на которой нет Бога. Страх подобен цепкой паутине. Он оплетает душу и сердце человека, закрывая от него в итоге Божественный Образ и Свет.
Святые отцы: страх Божий — главное, без него невозможно спастись
Отцы и учителя церкви на протяжении веков учили народ Божий, как избавиться от страхов плотского естества, и как научиться страху Божьему.
Лучшее познание истины — чтение цитат самых великих учителей церкви.
Святые отцы о страхе Божьем.
| Святой | Цитата о страхе Божьем |
Святитель Иоанн Златоуст | Живя без страха, нельзя совершить ничего благородного и удивительного. Посему апостол говорит: «со страхом и трепетом совершайте свое спасение» (Флп. 2, 12). И не просто сказал: со страхом, но присовокупил: и трепетом, который есть высшая степень страха. Ибо если житейских дел нельзя совершить без страха,— то не тем ли более духовных? Скажи мне: кто выучился грамоте без страха? Кто сделался опытным в искусстве без страха? Если же там, где не подстерегает диавол, а только леность тяготит, нужен нам такой страх, дабы отвратить нерадение,— то при такой борьбе, при таких препятствиях как можно спастись когда-либо без страха? Как же может родиться сей страх? Если мы будем помышлять, что Бог везде присутствует, все слышит, все видит, не только дела и слова, но и все происходящее в сердце и в глубине души: «судит помышления и намерения сердечные» (Евр. 4, 12) — если так настроим себя, то и не сделаем, и не скажем, и не помыслим ничего худого. … Держи себя крепко, стой со страхом и смотри бодро, дабы не упасть оттуда. Ибо много духов злобы, хотящих низвергнуть тебя |
Преподобный Феофан Затворник | Страх Божий — главное. Когда он приходит, то добрый хозяин всё по-своему устрояет в душе. Есть он у вас? Если есть, благодарите Бога и храните его, а если нет, разбудите его: ибо он в духе нашем содержится, и если не проявляется, то по нашему невниманию. От страха Божия — дух сокрушен, сердце сокрушенно и смиренно. Чувство сокрушения да не отходит от сердца! Для поддержания страха Божия надо держать неотходную память о смерти и память о Суде. Как только проснётесь, так призывайте сию память и весь день будьте в содружестве с нею, как первою советницею своею. … Ибо если сего нет, всё другое ничто… |
Преподобный Нил Синайский | Когда истинно возлюбишь небесные блага… тогда, именно тогда увидишь страшные искушения, тогда испытаешь ужасные брани. Нимало не упадай духом, и не приходи в боязнь, если люди низкие, безбожные и ненавистные поносят тебя… |
Преподобный Исаак Сирин | Как невозможно переплыть большое море без корабля и ладьи, так никто не может без страха достигнуть любви. Смрадное море между нами и мысленным раем можем переплыть только на ладье покаяния, на которой есть гребцы страха. Но если эти гребцы страха не правят кораблём покаяния, на котором по морю мира сего преходим Богу, то утопаем в этом смрадном море. Покаяние есть наш корабль, а страх — его кормчий, любовь же — божественная пристань. Поэтому страх вводит нас на корабль покаяния, перевозит нас по смрадному морю жизни и путеводствует к божественной пристани, которая есть любовь. И когда достигнем любви, тогда достигли мы Бога, и путь наш свершён, и пришли мы к острову тамошнего мира, где Отец, Сын и Дух Святой. |
Святитель Тихон Задонский | Страх Божий есть «начало премудрости», без которой человек не может достигнуть единственно истинной и необходимой для него цели и смысла земной жизни — единения с Богом для вечного блаженства с Ним в Царстве Небесном. Человек, не имеющий в себе этого благодатного страха, не может сохранить образа и подобия Божия, данного человеческой природе Богом при творении. Без страха Божия человек теряет свою духовность, отходит от своего Творца, становится плотяным (Быт. 6, 3). Только присутствие страха Божия в человеке свидетельствует о его духовности. Кроме того, страх Божий, подобно верному стражу, всегда бдительно охраняет душевный дом христианина от всякого зла. |
Преподобный Ефрем Сирин | Блажен тот человек, который имеет в себе страх Божий. Кто боится Господа, тот, подлинно, вне всякого вражеского ухищрения и избежал всех козней врага. В ком есть страх Божий, тот удобно спасается от умыслов злокозненного врага. Кто боится, тот не парит умом туда и сюда; потому что ждёт своего Владыку. В ком есть страх Божий, тот не бывает беспечен, потому что всегда трезвится. Кто боится, тот не предается сну без меры, потому что бодрствует и ждет пришествия Господа своего. Кто боится, тот не остается равнодушным, чтобы не раздражить своего Владыку. Кто боится, тот не ленится, потому что всегда радеет о достоянии, опасаясь подпасть осуждению. Кто боится, тот всегда предпочитает угодное Господу его и приуготовляет это, чтобы Господь, пришедши, похвалил его за многое. Никто из людей так не высок, как боящийся Господа. Кто боится Господа, тот подобен свету, указывающему многим путь спасения. Кто боится Господа, тот подобен укреплённому граду, стоящему на горе; и пред лицом его трепещут лукавые бесы. |
Преподобный Симеон Новый богослов | Человек должен проводить жизнь в вере, в чистоте, в страхе Божием, в благоговении, в сокрушении и слезах, благодаря которым он внутренне очищается и исполняется Божественного света и весь становится исполненным Духом Святым в сокрушенной душе. |
Преподобный Иоанн Лествичник | Гордая душа есть раба страха; уповая на себя, она боится слабого звука тварей, и самых теней. Страх есть предвоображаемая беда; или иначе, страх есть трепетное чувство сердца, тревожимое и сетующее от представления неведомых злоключений. Страх есть лишение твердой надежды. Когда страх Господень приходит в сердце, то показывает ему все грехи его, и вместе с тем, умножение страха Божия есть начало любви. |
Лекарство от страха — вера и молитва
Главная причина наших тревог и волнений — отсутствие полного доверия Господу. На недостаток веры как корень страха указал Сам Христос. Обращаясь к ученикам во время застигшей их бури на Галилейском море, Он спросил:
«Что вы так боязливы, маловерные?» (Мф. 8:26).
Настоящая вера позволяет преодолеть любые страхи. Ведь тогда мы предаем себя в руки своего Творца, который безгранично любит нас и желает лишь нашего спасения.
«Все строит Господь, и наилучшим для нас образом» (святитель Феофан Затворник).
По словам Христа: «у вас же и волосы на голове все сочтены» (Мф.10:29). А значит в жизни человека не происходит ничего случайно, без Божественной на то воли. Даже тяжелые и скорбные ситуации по Промыслу Божьему являются путеводителями для человеческой души в Царство Небесное.
«Христианин не должен страшиться и мучиться в опасностях, колеблясь в упованиях на Бога. Ему надо быть смелым, потому что с ним Господь, устраивающий во благо его дела и укрепляющий во всех напастях, и с ним Святой Дух, учащий даже тому, что отвечать противникам» (святитель Василий Великий).
Лучшим орудием против малодушия и беспокойства для христианина является молитва от страха и тревоги.
«Сильно нападает враг, внушая отчаяние, уныние, страх. Иногда человек опускает руки, но такая печаль незаконна. Нужно молитвой и крестным знамением, в котором скрыта непостижимая сила, противиться врагу» (преподобный Иосиф Оптинский).
В минуты тревоги молитва является спасательной шлюпкой, которая выведет душу из бушующих волн опасности и страхов. Обращение к Богу — самый верный щит против малодушия и боязни, который придаёт человеку уверенность и спокойствие.
«Молитва есть стена крепкая, страстей истребление, души благоустроение, страждущим упокоение, плачущим утешение…» (святитель Феодор Эдесский).
Молитва соединяет человека с Богом. А как говорит апостол Павел в послании к Римлянам:
«Если Бог за нас, кто против нас?» (Рим. 8:31).
Боязливый человек не угоден Господу — говорит Писание
Животный страх — это природное чувство, данное Богом для самосохранения. Человек — образ и подобие Божие, и он должен уподобляться Богочеловеку Иисусу Христу. Идя на крестную смерть, Христос имел человеческую плоть, превозмогал боль и страх. Многие его последователи шли за Ним, преодолевая подобные животные чувства.
Новомученики и исповедники российские. Икона создана с реальных фотографий группой иконописцев Православного Свято-Тихоновского Богословского Института
Став на крестный путь, христианин должен знать, что Бог не любит боязливых.
Боязливые, предавшие веру ради временной жизни, Господь называет неверными. В этом случае, страх это грех.
(Откр 21,8)
«Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою. Это смерть вторая»
Молитва от страха
«Великое благо молитва» — говорит святитель Иоанн Златоуст. Какая же молитва от тревоги существует в Православии?
Пример одной из самых ярких молитв в минуты душевного страха и волнения дает Иисус Христос. Как человек страшась грядущих крестных страданий и смерти, Господь до кровавого пота молился в Гефсиманском саду о том, чтобы чаша страданий прошла мимо Него. После сильных душевных борений Спаситель произнёс молитву, которой должен вооружиться каждый христианин: «не Моя воля, но Твоя да будет» (Лк.22:42).
В этих словах заключается всецелое доверие Богу и Его Промыслу, которое, как летний дождь, тушит огонь страха и волнения.
«Молитва должна быть правильной: «Да будет воля Твоя!». Сам Спаситель, Богочеловек, явил нам в Себе полное согласие воли человеческой с волей Отца Небесного. И мы должны подражать Господу, по крайней мере, стремиться к этому. В этом подражании и заключается основа нашей христианской жизни» (епископ Покровский и Николаевский Пахомий).
Также Святые Отцы советуют при панических атаках читать псалмы Давида. Ветхозаветный царь Давид не единожды находился в смертельной опасности. Он терпел преследования от бывшего товарища и покровителя царя Саула. Пережил предательство и гонения от собственного сына Авессалома. При этом в его сердце всегда сохранялся покой и уверенность в Божественном Промысле. Псалмы Давида, которые он писал в минуты душевных волнений и переживаний, являются настоящим гимном любви и преданности Богу. Особенно выделяют Святые Отцы псалом 90 и 45, которые читаются как молитва от страха.
«Для успокоения своего прочитывайте вы девяностый псалом, в коем Дух Святой говорит: Не приступит к тебе зло (Пс. 90, 10), и беда не приближится селению твоему, и прочее» (преподобный Антоний Оптинский (Путилов).
ГРЕХИ ПОРОЖДАЮТ СТРАХИ
Страх продиктован страстями и привязанностями – желанием иметь что-то или нежеланием потерять какие-то земные ценности, к которым мы привязаны – здоровье, жизнь, имущество. Борьба со страстями – это прежде всего борьба с зависимости, это путь к освобождению. Апостол Павел говорит – мне все позволено, но не ничто не должно обладать мной. То есть грехи про власть, управление, владение. Посмотрев список смертных грехов, можно увидеть, что все они про страх, зависимость и попытки владеть или управлять. Все они пытаются сделать из человека Горлума с «его прееееелестью». Чревоугодие, блуд – зависимость от телесных желаний. Сребролюбие связано с жаждой обладания и власти (о том, как деньги сами начинают «обладать» человеком, можно почитать у Пушкина в «Скупом рыцаре»). Тщеславие – зависимость от мнения людей, жажда признания. Гнев, как уже было сказано – результат страха и отчаянной жажды вернуть контроль. Понимая, что зависимость, несвобода и страх – это «корни зла» в любом грехе, можно не напрягаясь уточнять и расширять этот список. Например, алкоголизм почему-то насильно запихивают в чревоугодие, а наркоманию вообще непонятно куда. Но понятно, что это точно такие же зависимости, как зависимость от еды и секса (чревоугодие и блуд). Кстати, внезапно замеченные западным обществом «сексоголики» просто обнаруживают ту же самую суть блуда – зависимость от секса.
Молитва от страха: свидетельства помощи
Молитва и доверие Богу позволяют преодолеть страх и обрести спокойствие. Достаточно искренне, как ребёнку, вручить себя в руки заботливого Небесного Отца — и душа наполняется благодатью. А укрепленный благодатью человек способен бесстрашно встречать любые жизненные ситуации.
Подтверждением этому является бесчисленный сонм мучеников Православной церкви. На протяжении двух тысячелетий последователи Христа смело шли на страдания и смерть ради имени Господа. Они помнили завет Спасителя:
«И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить» (Мф.10:28).
В течении всей истории христианства верующие с искренней молитвой обращаются к Богу в критические моменты жизни. И до сегодняшнего дня не перестают появляться свидетельства того, как молитва от страха вселяла в человека спокойствие и уверенность в Божественной Любви.
Так, например, митрополит Иона (Паффхаузен) говорит, что в самые тяжелые минуты, связанные со смертью матери и сестры,с собственным онкологическим заболеванием, именно молитва помогла ему не поддаться страху.
Вот свидетельство саратовского доктора Алексея Довлатова. Он постоянно борется за жизни людей, столкнувшимися с печально знаменитым коронавирусом Covid-19.
Алексей так говорит о панике и тревоге:
«Паника ‒ это плохо, потому что человек теряет волю, начинает совершать ошибки и только ухудшает ситуацию. У человека нет души в этот момент. Страх так тебя парализует, что ты и сделать ничего не можешь. В этот момент нужно только одно ‒ молиться. Обращаться к Богу, и Он душу тебе на место вернет. <�…>.
Все зависит от Бога, и только от Бога! И немного от нас. И остается только обращаться к Богу ‒ успокоиться и помолиться. Когда паника, ты начинаешь метаться туда-сюда, дергаешься, а все безрезультатно,‒ это поспешение дьявольское, оно тебя забирает, и ты в итоге замучиваешь сам себя. А если успокоишься, обратишься к Богу, Он подскажет выход”.
СТРАХ НЕ ДАЕТ ЛЮБИТЬ
Любовь – основная тема христианства, высшая форма добродетели. Под любовью сейчас понимается все, что угодно. Но чтобы понять суть христианской любви, достаточно обратить все к тем же понятием – страх, свобода и зависимость. Вот например, почему христианская любовь – это жертва? Потому что жертва – это освобождение себя от собственных зависимостей. Когда жертвуешь для другого, отказываешься от чего-то для себя. При этом христианская любовь – это ни в коем случае не та любовь-манипуляция, любовь-контроль, которой окружают некоторые особы любящие мамаши своих несчастных детей. Христианская любовь – это свобода и для другого, когда не боишься потерять и не пытаешься загнать в клетку любимого. Как поется в песне «Агаты Кристи», «там, где страх, места нет любви». Потому что любовь требует открытости и свободы. Бог любит, сатана не может любить, а значит не может быть любимым – и вместо хочет управлять при помощи лжи, зависимости и страха. Слишком часто сейчас любовь – это что угодно, но только не свобода для себя и другого. Вместо любви сейчас страсть, болезненное желание «поиметь» кого-то, завладеть кем-то, а еще взаимная ложь и зависимость – изобрели даже термин «созависимость».
Молитвы от страха
Псалом 90
Живы́й в по́мощи Вы́шняго, в кро́ве Бо́га Небе́снаго водвори́тся, рече́т Го́сподеви: Засту́пник мо́й еси́ и Прибе́жище мое́, Бо́г мо́й, и упова́ю на Него́. Я́ко То́й изба́вит тя́ от се́ти ло́вчи и от словесе́ мяте́жна: плещма́ Свои́ма осени́т тя́, и под криле́ Его́ наде́ешися: ору́жием обы́дет тя́ и́стина Его́. Не убои́шися от стра́ха нощна́го, от стрелы́ летя́щия во дни́, от ве́щи во тме́ преходя́щия, от сря́ща {от нападе́ния} и бе́са полу́деннаго. Паде́т от страны́ твоея́ ты́сяща, и тма́ одесну́ю тебе́, к тебе́ же не прибли́жится: оба́че очи́ма твои́ма смо́триши и воздая́ние гре́шников у́зриши.
Я́ко Ты́, Го́споди, упова́ние мое́: Вы́шняго положи́л еси́ прибе́жище твое́. Не прии́дет к тебе́ зло́, и ра́на не прибли́жится телеси́ твоему́ {селе́нию твоему́}: я́ко А́нгелом свои́м запове́сть о тебе́, сохрани́ти тя́ во все́х путе́х твои́х. На рука́х во́змут тя́, да не когда́ преткне́ши о ка́мень но́гу твою́: на а́спида и васили́ска насту́пиши, и попере́ши льва́ и зми́я. Я́ко на Мя́ упова́, и изба́влю и́: покры́ю и́, я́ко позна́ и́мя Мое́. Воззове́т ко Мне́, и услы́шу его́: с ни́м е́смь в ско́рби, изму́ его́ и просла́влю его́: долгото́ю дни́й испо́лню его́ и явлю́ ему́ спасе́ние Мое́.
Псалом 45
Бо́г на́м Прибе́жище и Си́ла, Помо́щник в ско́рбех обре́тших ны́ зело́. Сего́ ра́ди не убои́мся, внегда́ смуща́ется земля́, и прелага́ются го́ры в сердца́ морска́я. Возшуме́ша и смято́шася во́ды и́х, смято́шася го́ры кре́постию Его́. Ре́чная устремле́ния веселя́т гра́д Бо́жий: освяти́л е́сть селе́ние Свое́ Вы́шний. Бо́г посреде́ его́, и не подви́жится: помо́жет ему́ Бо́г у́тро зау́тра. Смято́шася язы́цы, уклони́шася ца́рствия: даде́ гла́с Сво́й Вы́шний, подви́жеся земля́. Госпо́дь си́л с на́ми, Засту́пник на́ш Бо́г Иа́ковль. Прииди́те и ви́дите дела́ Бо́жия, я́же положи́ чудеса́ на земли́: отъе́мля бра́ни до коне́ц земли́, лу́к сокруши́т и сло́мит ору́жие, и щиты́ сожже́т огне́м. Упраздни́теся и разуме́йте, я́ко А́з е́смь Бо́г: вознесу́ся во язы́цех, вознесу́ся на земли́. Госпо́дь си́л с на́ми, Засту́пник на́ш Бо́г Иа́ковль.
Молитва Честному Кресту
Да воскре́снет Бог, и расточа́тся врази́ Его́, и да бежа́т от лица́ Его́ ненави́дящии Его́. Я́ко исчеза́ет дым, да исче́знут; я́ко та́ет воск от лица́ огня́, та́ко да поги́бнут бе́си от лица́ лю́бящих Бо́га и зна́менующихся кре́стным зна́мением, и в весе́лии глаго́лющих: ра́дуйся, Пречестны́й и Животворя́щий Кре́сте Госпо́день, прогоня́яй бе́сы си́лою на тебе́ пропя́таго Го́спода на́шего Иису́са Христа́, во ад сше́дшаго и попра́вшего си́лу диа́волю, и дарова́вшаго нам тебе́ Крест Свой Честны́й на прогна́ние вся́каго супоста́та. О, Пречестны́й и Животворя́щий Кре́сте Госпо́день! Помога́й ми со Свято́ю Госпоже́ю Де́вою Богоро́дицею и со все́ми святы́ми во ве́ки. Ами́нь.
Читайте нас удобно в соцсетях:
Метки: молитва от страха, молитва от страха и тревоги, молитва от тревоги
