«Спаси, Господи!». Спасибо, что посетили наш сайт, перед тем как начать изучать информацию, просим подписаться на наше православное сообщество в Инстаграм Господи, Спаси и Сохрани † — https://www.instagram.com/spasi.gospodi/ . В сообществе больше 60 000 подписчиков.
Нас, единомышленников, много и мы быстро растем, выкладываем молитвы, высказывания святых, молитвенные просьбы, своевременно выкладывам полезную информацию о праздниках и православных событиях… Подписывайтесь. Ангела Хранителя Вам!
Княгиню Ольгу в народе называют «начальницей веры» и «корнем православия» на русской земле. Ее почитают как православные, так и католические верующие. Святая является защитницей молодых мам и вдов, и поэтому молитвы, обращенные к княгине, помогают в разных нуждах и бедах.
Биография княгини
Исследования биографии женщины достаточно объемные, но они дают разнополюсную информацию. Если вы молитесь данной Святой, то обязательно должны знать о заслугах княгини перед христианами.
Имя «Ольга» в переводе с греческого языка означает «мудрая, священная» — это оставило свой отпечаток на жизни женщины. Это была мудрая, сильная и могущественная правительница, которую боялись враги и уважали одновременно.
Молодые годы
Ольга была рождена на Псковской земле в 890 году. О ее матери и отцу почти ничего неизвестно. Однажды в эти края на охоту приехал князь Игорь, наследник Рюриковичей. Во время охоты он увидел девушку, плывущую в лотке, вначале князь подумал что это юноша. Девушка поразила Игоря своей красотой, хотя на ней были одеты мужские одежды, также князь был поражен острым умом собеседницы, который она проявила во время общения.
Князь вернулся домой, его опекуном был Вещий Олег, который стал подыскивать ему жену, но сердце юноши уже было занято и вскоросте к Ольге были отправлены сваты и в 902 году де вушка с почестями прибыла в Киев.
Обращение в христианство
Ольга и Игорь поженились, шли годы, но женщина не могла родить мужу наследника. Это очень обеспокоило ее, ведь жертвоприношение языческим богам не давало желательного результату, и она начала переживать, что муж начнет искать себе новую жену. Со временем княгиня начала молитва христианского Богу и приняла христианство, вскоре у супругов родился мальчик, Святослав. За сына супруг одарил княгиню дорогими подарками, которые она пожертвовала в Киевский храм Св. Пророка Ильи — это первая христианская церковь, которая существует и ныне.
Христианство на Руси
Поклонение языческим богам, во время правления княжьей семьи, среди народа было еще сильным, но борьба с ним вступила в новый этап. Церковь христова в годы правления Игоря становится очень важной и значимой силой. В повседневной жизни широко применялась письменность на основе кириллице, это помогало христианству глубже проникать на русские земли, но князь так и не сумел искоренить языческие обычаи, так и остался язычником.
Лучшая статья для Вас, переходите: Материнская молитва о детях, сыне, дочери и своем чаде
Некоторые историки в смерти князя винили княгиню, так как она подняла дань, которую народ отказался платить. Поклоняясь языческим богам, женщина долго мстила древлянам за смерть мужа, но будучи мудрой и умной женщиной, наблюдала за непорочной жизнью христиан, она пленилась истиной Святого писания.
Крещение
С момента рождения наследника женщина уверовала в Бога и его силу. Ведя государственные дела с христианскими странами, особенно с Византией, правительница убеждалась в силе христианства. Ольга приняла христианство только в 60 лет с именем Елена в Константинополе. Ее крестил сам патриарх, крестом, вырезанным из дерева Креста Господня.
Когда правительница вернулась домой, то начала распространять и укреплять христианство на Руси, это заключалось в следующем:
- проповедовала христианство среди народа;
- строила храмы, деревянная Софийская святыня, храм Благовещения в Витебске, собор Святой Троицы в Пскове, построены на деньги княгини.
Софийский храм был освящен в 960 году но, к сожалению, в 1017 году его уничтожил пожар.
В христианство княжна пыталась навернуть и сына Святослава, но он не согласился, так как боялся потерять доверие своей дружины.
Главной заслугой Святой является крещение Руси, ведь именно внук княгини, Владимир, обратил в христианство всю Русь. По данной причине часто в храмах верующие произносят совместную молитву святой Ольге Покровительнице и Владимиру.
Молитва святой Ольге – первопрестольной княгине Киевской
Чудотворной иконе Святой Равноапостольной Княгини Ольги молятся наряду с другими великими святыми, ее почитают не только в православной вере, но и в католической. Молитва святой Ольге всегда помогает тем, кто сердечно и искренне это делает.
В XVI веке она была канонизирована, ее нетленные мощи были помещены в Десятинную церковь в Киеве, но потом прошло много времени, и они бесследно исчезли.
Для того чтобы понять, чем великая княгиня заслужила такую святость, при каких обстоятельствах ей можно молиться и когда день святой Ольги, необходимо ознакомиться с описанием ее жизни, которое очень противоречиво, достаточно объемно и требует тщательного изучения. Однако пройдемся по самым главным и интересным моментам ее жизни.
Княгиня Ольга и христианство
Молитва святой Ольге наиболее сильна тогда, когда понимаешь, что пережила эта великая правительница и как она добивалась своего.
Кстати, славянское имя Ольга стало производной от древнескандинавского имени Helga, которое переводится как «мудрая», «священная», «ясная». И это наложило определенный отпечаток на ее судьбу, характер и поведение.
Безусловно, это была очень мудрая и сильная женщина, об этом прекрасно знали все, и даже враги с этим соглашались.
Перед тем как дать ответ на вопрос о том, молитва святой Ольги в чем помогает, надо отметить, что княгиня Ольга стала первой женщиной, которая после смерти своего мужа правила Киевской Русью до 962 года.
Родилась она в примерно 890 году, практически за сто лет до крещения Руси, и провела очень достойную и благочестивую жизнь, прожив до 80 лет.
Святая Ольга вошла в историю как первая русская княгиня, принявшая христианство и изменившая многовековые языческие устои и культуру своего государства.
Житие святой
Из «Повести временных лет» известно, что Ольга была родом из деревни Выбуты, расположенной на Псковской земле. Имена ее родителей неизвестны, скорее всего, они были совсем не знатного варяжского рода, во всяком случае на этот факт намекает древнескандинавское происхождение ее имени. На присутствие скандинавов в тех местах указывает и ряд археологических находок.
Знакомство Ольги с великим князем в летописях описывается так: однажды Игорь охотился в псковских лесах, где, выслеживая очередную добычу, он оказался у реки Великой и захотел переправиться на другой берег.
В это время мимо проплывала лодка с девушкой, которую князь сначала принял за юношу. Она была одета в мужское одеяние, и он очень удивился, когда разглядел в ней красивую девушку. Князю очень она приглянулась, он захотел своими сладкими речами прельстить ее.
Но целомудренная Ольга сразу пристыдила путника мудрыми словами. Так закончилась их первая встреча.
Вещий Олег
Князь Игорь был единственным наследником князя Рюрика, после смерти отца его опекуном стал Новгородский воевода Вещий Олег, который очень любил его и воспитал как настоящего воина.
Вскоре пришло время жениться Игорю, и ему стали подыскивать достойную невесту, но никого он так и не выбрал. В сердце Игоря уже оставила свой след псковская девушка Ольга. Тогда он отправил туда своих гонцов, чтобы разыскать ее.
Через некоторое время ее с почестями доставили в стольный град Киев, где она и стала женой великого князя.
Воевода, женив Игоря, стал приносить жертвы языческим богам, чтобы они подарили Игорю наследника, но, так и не дождавшись этого, Олег умирает от укуса ядовитой змеи.
Ольга была разочарована языческими богами, которые за долгие годы жертвоприношений не принесли результатов, ведь у нее так и не было детей. Великая княгиня сильно беспокоилась по поводу того, что князь начнет искать себе другую жену, которая родит ему наследника.
Тогда она стала слезно и горячо молиться единому христианскому Богу, и Он услышал ее молитвы. В скором времени Ольга родила наследника, нареченного Святославом. Князь Игорь, обезумевший от счастья, в знак благодарности завалил жену разными дорогими подарками, которые она отдала в пожертвование в Киевский храм Св.
Пророка Илии (это первый христианский храм, который и до сих пор существует в Киеве на Днепре).
Крещение
В исследовании темы «Молитва святой Ольге – покровительнице имени» обязательно нужно отметить, что княгиня так уверовала в христианского Бога, что очень скоро приняла крещение с именем Елена.
Патриарх Константинопольский благословил ее крестом, вырезанным из животворящего древа Креста Господня.
На нем была надпись, в которой говорилось о том, чтобы воскресла Русская земля вместе с этим Крестом Святым, который сегодня приняла Киевская княгиня Ольга.
С тех пор княгиня Ольга стала первопрестольной женщиной, возродившей христианскую веру на Руси. Она вернулась на Родину и стала проповедовать христианское учение язычникам и строить храмы.
Главное чудо, которое произошло благодаря духовному подвижничеству святой Ольги, это крещение Руси. Киевский князь Владимир, ее внук, произвел это по наставлению своей бабушки. Поэтому православные христиане очень часто в своих молитвах упоминают святую Ольгу и святого Владимира вместе.
Молитва святой Ольге: особенности
В 1547 году княгиню Ольгу причислили к лику равноапостольных святых. В христианской истории такое обращение применяется только к пяти женщинам: святой Марии Магдалине, мученице Апфии, первомученице Фекле, святой царице Елене (мать императора Константина I) и просветительнице Нине Грузинской.
Молитва святой Ольге читается перед иконой для того, чтобы получить ее покровительство в разных житейских делах. Но особенно ей молятся женщины о том, чтобы она походатайствовала перед Господом о рождении ребенка, а если есть дети, и особенно сыновья, – чтобы оберегала их от бед и несчастий.
Существует также молитва святой Ольге о замужестве, которая начинается со слов: «О святая равноапостольная великая княгине Ольга, первоугодница российская…»
Перед иконой Святой Ольги молятся от врагов и от всякого, кто захочет прийти в дом с нечистыми помыслами. Ей молятся женщины, потерявшие ребенка или мужа, чтобы справиться с горем и обрести покой в душе.
Молитва святой Ольге, покровительнице имени
Святая Ольга – небесная покровительница женщин с этим именем, поэтому им особенно важно искать молитвенной защиты у своей святой со словами «Моли Бога обо мне, святая угодница Божия Ольга…».
День святой Ольги отмечается 24 (11) июля и 17 (4) июля. Только первую дату Православная церковь чествует в честь первопрестольной Киевской княгини Ольги, а вторую – в честь святой страстотерпицы великой княжны Ольги (старшей дочери Николая II).
Источник: //fb.ru/article/265207/molitva-svyatoy-olge—pervoprestolnoy-knyagine-kievskoy
В чем помогает святая Ольга
Зная, в чем помогает молитва святой Ольге, вы сможете получить желаемую помощь. Часто помощи у Святой просят матери о своих детях:
- молодые женщины, которые желают забеременеть;
- дать силы вразумить неверующего отпрыска;
- обрести силы воспитать чадо в вере и благодетеле.
Особенно княжна помогает тем женщинам, которые воспитывают сыновей. Она защищает их от разнообразных бед, помогает поступать честно и справедливо.
Прочитанная перед иконой молитва святой равноапостольной княгине Ольге в болезнях поможет избавиться от тяжелых недугов. Также она сводит на нет все конфликты, которые возникают в семье.
Равноапостольную княгиню считают своей защитницей женщины, которые занимают руководящие должности.
История иконы
Сама Ольга приняла христианство во время своего визита в Константинополь и была крещена под именем Елены, однако причислена она к лику святых под своим собственным именем. Сегодня икона равноапостольной княгини Ольги есть во многих храмах.
Заслуга княгини Ольги заключается еще и в том, что она воспитала будущего крестителя Руси – внука князя Владимира, не навязывая ему свою веру, но закладывая в его душу представление о Боге. И когда перед Владимиром встал исторический выбор, какую религию принять вместо язычества, это воспитание сыграло важную роль.
Именно при Ольге началось строительство каменных храмов, поэтому на иконе равноапостольной Ольги она всегда изображается с крестом в одной руке и миниатюрным храмом в другой.
Правила моления
Молится Святой необходимо каждый день утром в любой жизненной ситуации. Саму молитву нужно читать перед иконой. Намоленный образ станет мощным оберегом в доме, который будет отгонять чужое зло и нависшие над семьей беды. Перед тем, как приобрести святой лик и принести его домой, его обязательно нужно освятить в храме.
Лучшая статья для Вас, переходите: Молитва Николаю Чудотворцу об исцелении, здравии, здоровье
Икону стоить разместить в красном уголке дома, перед молитвой обязательно нужно зажигать свечу.
Чтобы равноапостольная Ольга быстрее откликнулась, стоит придерживаться таких рекомендаций:
- остаться наедине и настроится на нужный лад;
- просить только о чем-то значимом;
- очистить свои помыслы;
- произносить молитвенный текст от всего сердца, с непоколебимой верой и смирением в душе, вдумываясь в смысл слов;
- не использовать в голосе требовательные нотки.
К молитвенным словам вы можете добавлять и свои собственные слова. Просить нужно не только за себя, но и о своих близких. Например, часто матери читают молитву святой Ольге о замужестве своих дочерей или о защите сыновей, так как они искренне любят их и хотят защитить своих детей.
Княгиня Ольга была волевой и сильной женщиной, она помогала людям при жизни, и продолжает им помогать и после своей смерти. За свои заслуги перед христианской церковью женщина была приравнена к апостолам Христа и получила звание равноапостольной.
Молитесь Святой, она обязательно услышит ваши просьбы и поможет избавиться от ваших напастей.
Молитва св ольги
Данная статья содержит: молитва св ольги – информация взята со вcех уголков света, электронной сети и духовных людей.
«Спаси, Господи!». Спасибо, что посетили наш сайт, перед тем как начать изучать информацию, просим подписаться Вас на нашу группу Молитвы на каждый день. Так же посетите нашу страничку в Одноклассниках и подписывайтесь на ее Молитвы на каждый день . «Храни Вас Господь!».
Святая Ольга считается матерью духовенства на Руси. Именно она со своим внуком Владимиром изгнали язычество и окрестили Русь. Во многих храмах и церквях имеется икона равноапостольной княгини Ольги, к которой за помощью обращаются многие христиане, как к духовной матери народа русского. Почитают память святой княгини ежегодно 11 июля.
Значение иконы «Святая Ольга»
Значение этого образа для православного мира трудно переоценить. Именно святой Ольге принадлежит самое большое чудо — Крещение Всея Руси. Поэтому и сегодня многие люди преклоняются в молитве этой святой.
Равноапостольная Ольга приравнивается по значению к апостолам, так как ее роль в становлении христианства очень велика, и только 6 женщин имели возможность в свое время получить такое призвание. При крещении, Святая Ольга получила имя Елены — святой, которая обрела Животворящий Крест. Служба Ольги Господу была такой же значимой, так как способствовала духовному развитию целого народа.
При жизни святая Ольга отличалась решительным характером и мудростью. Слезы она позволила себе только раз, когда увидела мертвое тело своего супруга Игоря.
После его смерти она правила Русью, и ее методы руководства вызывали только уважение и похвалу.
За свою жизнь она не смогла полностью установить православие в стране, но прекрасно воспитала своего внука Владимира в традициях веры. А он уже и совершил Крещение Руси в память про свою бабушку. По легенде, когда мощи княгини Ольги извлекли, они были нетленны. Их поместили в гробницу, дабы веряне увидели их чудотворное сияние и могли получить исцеление от различных тяжелых болезней.
Молитва о здоровье
О, святая равноапостольная княгине Ольго, приими убо похвалу от нас, недостойных раб Божиих (имена), пред честною твоею иконою молящихся и смиренно просящих:
огради нас твоими молитвами и заступлением от напастей и бед, и печалей, и лютых грехов;
еще же и от будущих мук избави ны, честно творящия святую память твою и славящия прославльшаго тя Бога, во Святей Троице прославляемаго, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков.
Тропарь, глас 1*
Кpила́ми богоpазу́мия впеpи́вши твой ум,/ возлете́ла еси́ пpевы́ше ви́димая тва́pи,/ взыска́вши Бо́га и Твоpца́ вся́ческих,/ и, Того́ обpе́тши, па́ки pожде́ние Кpеще́нием пpия́ла еси́,/ дpе́ва живо́тнаго наслажда́ющися, нетле́нна во ве́ки пpебыва́еши,// О́льго пpисносла́вная.
Перевод: Крыльями Богопознания окрылив свой ум, взлетела ты выше видимого творения, взыскав Бога и Творца всего и, Его обретя, новое рождение получила в Крещении, наслаждаясь Древа Жизни, нетленной во веки пребываешь, Ольга всегда прославляемая.
Молитва о помощи равноапостольной княгине Ольге
О святая равноапостольная великая княгине Ольго, первоугоднице русская, теплая о нас пред Богом ходатаице и молитвеннице.
К тебе прибегаем с верою и молимся с любовию:
буди нам во всем ко благу помощница и споспешница и, якоже во временней жизни тщалася еси просветити праотцы наша светом святыя веры и наставити я творити волю Господню,
тако и ныне, в небесней пребывая светлости, благоприятными твоими к Богу молитвами, вспомоществуй нам в просвещении ума и сердца нашего светом Евангелия Христова, да преспеваем в вере, благочестии и любви Христове.
В нищете и скорби сущия утеши, бедствующим подаждь руку помощи, обидимыя и напаствуемыя заступи, заблудшия от правыя веры и ересьми ослепленныя вразуми,
и испроси нам у всещедраго Бога вся благая и полезная в жизни временней и вечней,
да тако благоугодне зде поживше, сподобимся наследия благ вечных в безконечнем Царствии Христа Бога нашего, Емуже со Отцем и Святым Духом подобает всякая слава, честь и поклонение всегда, ныне и присно и во веки веков.
Аминь.
Акафист святой равноапостольной великой княгине Ольге
- Жизнь и труды апостолов – Св. праведная великая княгиня Ольга, во Св. Крещении Елена
Святая равноапостольная Ольга была супругой великого князя Киевского Игоря. Борьба христианства с язычеством при Игоре и Ольге, княживших после Олега († 912), вступает в новый период. Церковь Христова в последние годы княжения Игоря († 945) становится значительной духовной и государственной силой в Русском государстве. Об этом свидетельствует сохранившийся текст договора Игоря с греками 944 года, который включен летописцем в «Повесть временных лет», в статью, описывающую события 6453 (945) года.
Мирный договор с Константинополем должен был утверждаться обеими религиозными общинами Киева: «Русь крещеная», то есть христиане, приводились к присяге в соборном храме святого пророка Божия Илии; «Русь некрещеная», язычники, клялись на оружии в святилище Перуна Громовержца. Тот факт, что христиане поставлены в документе на первом месте, говорит о их преимущественном духовном значении в жизни Киевской Руси.
Очевидно, в момент, когда договор 944 года составлялся в Царьграде, у власти в Киеве стояли люди, сочувствовавшие христианству, сознававшие историческую необходимость приобщения Руси к животворной христианской культуре. К этому направлению принадлежал, возможно, и сам князь Игорь, официальное положение которого не позволяло ему лично перейти в новую веру, не решив вопроса о Крещении всей страны и установлении в ней православной церковной иерархии. Поэтому договор был составлен в осторожных выражениях, которые не помешали бы князю утвердить его и в форме языческой клятвы, и в форме присяги христианской.
Но пока византийские послы прибыли в Киев, обстановка на Днепре существенно изменилась. Четко определилась языческая оппозиция, во главе которой стояли варяжские воеводы Свенельд и его сын Мстислав (Мстиша), которым Игорь дал в держание Древлянскую землю.
Сильно было в Киеве и влияние хазарских иудеев, которым не могла прийтись по нраву мысль о торжестве православия в Русской земле.
Не сумев преодолеть косности обычая, Игорь остался язычником и скрепил договор по языческому образцу – клятвой на мечах. Он отверг благодать Крещения и был наказан за неверие. Год спустя, в 945 году, восставшие язычники убили его в Древлянской земле, разорвав между двух деревьев. Но дни язычества и основанного на нем жизненного уклада славянских племен были уже сочтены. Бремя государственного служения возложила на себя при трехлетнем сыне Святославе вдова Игоря – великая княгиня Киевская Ольга.
Имя будущей просветительницы Русского края и родину ее «Повесть временных лет» впервые называет в статье о женитьбе Игоря: «и привели ему жену из Пскова, именем Ольгу». Принадлежала она, уточняет Иоакимовская летопись, к роду князей Изборских, одной из забытых древнерусских княжеских династий, которых было на Руси в Х–Х1 вв. не меньше двадцати, но которые все были вытеснены со временем Рюриковичами или слились с ними посредством браков. Некоторые из них были местного, славянского происхождения, другие – пришлые, варяжские. Известно, что скандинавские конунги, приглашенные на княжение в русские города, неизменно принимали русский язык, часто – русские имена и быстро становились настоящими русскими как по образу жизни, так и по мировоззрению и даже по физическому облику.
Так и супругу Игоря звали варяжским именем Хельга, в русском «окающем» произношении – Ольга, Вольга. Женское имя Ольга соответствует мужскому Олег (Хельги), что значит «святой». Хотя языческое понимание святости совершенно отлично от христианского, но и оно предполагает в человеке особый духовный настрой, целомудрие и трезвение, ум и прозорливость. Раскрывая духовное значение имени, народ Олега назвал Вещим, Ольгу – Мудрой.
Позднейшие предания называли ее родовым имением село Выбуты в нескольких километрах от Пскова вверх по реке Великой. Еще недавно показывали на реке Ольгин мост – у древней переправы, где Ольга встретилась с Игорем. Псковская топонимика сохранила немало названий, связанных с памятью великой псковитянки: деревни Ольженец и Ольгино Поле, Ольгины Ворота – один из рукавов реки Великой, Ольгина Гора и Ольгин Крест – близ Псковского озера, Ольгин Камень – у села Выбуты.
Житие святой Ольги повествует, что в Выбутах молодой князь охотился «в области Псковской» и, желая перебраться через реку Великую, увидел «некоего плывущего в лодке» и подозвал его к берегу. Отплыв от берега в лодке, князь обнаружил, что его везет девушка удивительной красоты. Игорь воспылал к ней похотью и стал склонять ее ко греху. Перевозчица оказалась не только красива, но целомудренна и умна. Она устыдила Игоря, напомнив ему о княжеском достоинстве правителя и судии, который должен быть «светлым примером добрых дел» для своих поданных. Игорь расстался с ней, храня в памяти ее слова и прекрасный образ. Когда пришло время выбирать невесту, в Киев собрали самых красивых девушек княжества. Но ни одна из них не пришлась ему по сердцу. И тогда он вспомнил «дивную в девицах» Ольгу и послал за ней сродника своего князя Олега. Так Ольга стала женой князя Игоря, великой русской княгиней.
После женитьбы Игорь отправился в поход на греков, а вернулся из него уже отцом: родился сын Святослав. Вскоре Игорь был убит древлянами. Боясь мести за убийство Киевского князя, древляне отправили послов к княгине Ольге, предлагая ей вступить в брак со своим правителем Малом. Ольга сделала вид, что согласна. Хитростью заманила она в Киев два посольства древлян, предав их мучительной смерти: первое было заживо погребено «на дворе княжеском», второе – сожжено в бане. После этого пять тысяч мужей древлянских были убиты воинами Ольги на тризне по Игорю у стен древлянской столицы Искоростеня. На следующий год Ольга снова подошла с войском к Искоростеню. Город сожгли с помощью птиц, к ногам которых привязали горящую паклю. Оставшихся в живых древлян пленили и продали в рабство.
Борьба за единство Руси, за подчинение Киевскому центру раздираемых взаимной враждой племен и княжеств прокладывала путь к окончательной победе христианства в Русской земле. Ольга Богомудрая вошла в историю как великая созидательница государственной жизни и культуры Киевской Руси. Летописи полны свидетельств о ее неустанных «хождениях» по Русской земле с целью благоустроения и упорядочения гражданского и хозяйственного быта подданных. Добившись внутреннего укрепления власти Киевского великого князя, ослабив влияние мешавших собиранию Руси мелких местных князей, Ольга централизовала все государственное управление с помощью системы «погостов». В 946 году с сыном и дружиной прошла она по Древлянской земле, «устанавливая дани и оброки», отмечая села, становища и места охот, подлежащие включению в киевские великокняжеские владения. На другой год ходила в Новгород, устраивая погосты по рекам Мсте и Луге, всюду оставляя зримые следы своей деятельности. «Ловища ее (места охоты) были по всей земле, установленные знаки, места ее и погосты, – писал летописец, – и сани ее стоят в Пскове до сего дня, есть указанные ею места для ловли птиц по Днепру и по Десне; и село ее Ольжичи существует и поныне».
Устроенные Ольгой погосты, являясь финансово-административными и судебными центрами, представляли прочную опору великокняжеской власти на местах.
Будучи прежде всего, по самому смыслу слова, центрами торговли и обмена («гость» – купец), собирая и организуя вокруг себя население (вместо прежнего «полюдья» сбор дани и налогов осуществлялся теперь равномерно и упорядоченно по погостам), Ольгины погосты стали важнейшей ячейкой этнического и культурного объединения русского народа.
Позже, когда Ольга стала христианкой, по погостам стали воздвигать первые храмы; со времени Крещения Руси при святом Владимире погост и храм (приход) стали неразрывными понятиями. (Лишь впоследствии от существовавших возле храмов кладбищ развилось словоупотребление «погост» в смысле «кладбище».)
Много трудов приложила княгиня Ольга для усиления оборонной мощи страны. Города застраивались и укреплялись, вышгороды (или детинцы, кромы) обрастали каменными и дубовыми стенами (забралами), ощетинивались валами, частоколами. Сама княгиня, зная, сколь враждебно относились многие к идее укрепления княжеской власти и объединения Руси, жила постоянно «на горе», над Днепром, за надежными забралами киевского Вышгорода (Верхнего города), окруженная верной дружиной. Две трети собранной дани, по свидетельству летописи, она отдавала в распоряжение киевского веча, третья часть шла «к Ользе, на Вышгород» – на нужды ратного строения. Ко времени Ольги историки относят установление первых государственных границ России – на западе, с Польшей. Богатырские заставы на юге сторожили мирные нивы киевлян от народов Дикого Поля. Чужеземцы спешили в Гардарику («страну городов»), как называли они Русь, с товарами и рукодельями. Шведы, датчане, немцы охотно вступали наемниками в русское войско. Ширятся зарубежные связи Киева. Это способствует развитию каменного строительства в городе, начало которому положила княгиня Ольга. Первые каменные здания Киева – городской дворец и загородный терем Ольги – лишь в нашем веке были разысканы археологами. (Дворец, точнее, его фундамент и остатки стен, были найдены и раскопаны в 1971–1972 гг.)
Но не только укрепление государственности и развитие хозяйственных форм народной жизни привлекало внимание мудрой княгини. Еще более насущным представлялось ей коренное преобразование религиозной жизни Руси, духовное преображение русского народа. Русь становилась великой державой. Лишь два европейских государства могли в те годы соперничать с нею в значении и мощи: на востоке Европы – древняя Византийская империя, на западе – королевство саксов.
Опыт обеих империй, обязанных своим возвышением духу христианского учения, религиозным основам жизни, показывал ясно, что путь к будущему величию Руси лежит не только через военные, но прежде всего и преимущественно через духовные завоевания и достижения. Поручив Киев подросшему сыну Святославу, великая княгиня Ольга летом 954 года, взыскав благодати и истины, отправляется с большим флотом в Царьград. Это было мирное «хождение», сочетавшее задачи религиозного паломничества и дипломатической миссии, но политические соображения требовали, чтобы оно стало одновременно проявлением военного могущества Руси на Черном море, напомнило гордым «ромеям» о победоносных походах Аскольда и Олега, прибившего в 907 году свой щит «на вратах Цареграда».
Результат был достигнут. Появление русского флота на Босфоре создавало необходимые предпосылки для развития дружеского русско-византийского диалога. В свою очередь, южная столица поразила суровую дочь Севера разнообразием красок, великолепием архитектуры, смешением языков и народов мира. Но особенное впечатление производило богатство христианских храмов и собранных в них святынь. Царьград, «царствующий град» Греческой империи, еще при самом основании (точнее, возобновлении) в 330 году посвященный святым равноапостольным Константином Великим (память 21 мая) Пресвятой Богородице (это событие праздновалось в Греческой Церкви 11 мая и перешло оттуда в русские месяцесловы), стремился во всем быть достойным своей Небесной Покровительницы. Русская княгиня присутствовала за богослужением в лучших храмах Константинополя – Святой Софии, Влахернской Богоматери и других.
Сердце мудрой Ольги открылось святому православию, она принимает решение стать христианкой. Таинство Крещения совершил над нею патриарх Константинопольский Феофилакт (933–956), а восприемником был сам император Константин Багрянородный (912–959). Ей было наречено в Крещении имя Елена в честь святой равноапостольной, матери святого Константина, обретшей Честное Древо Креста Господня. В назидательном слове, сказанном по совершении обряда, патриарх сказал: «Благословенна ты в женах русских, ибо оставила тьму и возлюбила Свет. Благословят тебя русские люди во всех грядущих поколениях, от внуков и правнуков до отдаленнейших потомков твоих». Он наставил ее в истинах веры, церковном уставе и молитвенном правиле, изъяснил заповеди о посте, целомудрии и милостыне. «Она же, – говорит преподобный Нестор Летописец, – склонила голову и стояла, словно губа напаяемая, внимая учению, и, поклонившись Патриарху, промолвила: «Молитвами твоими, Владыко, да сохранена буду от сетей вражеских».
Именно так, со слегка наклоненной головой, изображена святая Ольга на одной из фресок Киевского Софийского собора, а также на современной ей византийской миниатюре, в лицевой рукописи Хроники Иоанна Скилицы из Мадридской национальной библиотеки. Греческая надпись, сопровождающая миниатюру, называет Ольгу «архонтессою (то есть владычицей) руссов», «женою, Эльгою по имени, которая пришла к царю Константину и была крещена». Княгиня изображена в особом головном уборе, «как новокрещеная христианка и почетная диаконисса Русской Церкви». Рядом с ней в таком же уборе новокрещеной – Малуша († 1001), впоследствии мать святого равноапостольного Владимира (память 15 июля).
Такого ненавистника русских, каким был император Константин Багрянородный, непросто было заставить сделаться крестным отцом «архонтессы Руси». В русской летописи сохранились рассказы о том, как решительно и на равных разговаривала Ольга с императором, удивляя греков духовной зрелостью и государственной мудростью, показывая, что русскому народу как раз под силу воспринять и умножить высшие свершения греческого религиозного гения, лучшие плоды византийской духовности и культуры. Так святой Ольге удалось мирным путем «взять Царьград», чего до нее не смог сделать ни один полководец. По свидетельству летописи, сам император вынужден был признать, что «переклюкала» (перехитрила) его Ольга, а народная память, соединив предания о вещем Олеге и мудрой Ольге, запечатлела эту духовную победу в былинном сказании «О взятии Царяграда княгиней Ольгой».
Константин Багрянородный в своем сочинении «О церемониях византийского двора», дошедшем до нас в единственном списке, оставил подробное описание церемоний, сопровождавших пребывание святой Ольги в Константинополе. Он описывает торжественный прием в знаменитой палате Магнавре, под пение бронзовых птиц и рычание медных львов, куда Ольга явилась с огромной свитой из 108 человек (не считая людей из дружины Святослава), и переговоры в более узком кругу в покоях императрицы, и парадный обед в зале Юстиниана, где по стечению обстоятельств промыслительно встретились за одним столом четыре «государственных дамы»: бабушка и мать святого равноапостольного Владимира (святая Ольга и ее спутница Малуша) с бабушкой и матерью его будущей супруги Анны (императрица Елена и ее невестка Феофано). Пройдет немногим более полувека, и в Десятинном храме Святой Богородицы в Киеве будут рядом стоять мраморные гробницы святой Ольги, святого Владимира и блаженной «царицы Анны».
Во время одного из приемов, рассказывает Константин Багрянородный, русской княгине было поднесено золотое, украшенное камнями блюдо. Святая Ольга пожертвовала его в ризницу Софийского собора, где его видел и описал в начале ХIII века русский дипломат Добрыня Ядрейкович, впоследствии архиепископ Новгородский Антоний: «Блюдо велико злато служебное Ольги Русской, когда взяла дань, ходивши в Царьград; во блюде же Ольжине камень драгий, на том же камени написан Христос».
Впрочем, лукавый император, сообщив столько подробностей, как бы в отместку за то, что «переклюкала его Ольга», задал нелегкую загадку историкам Русской Церкви. Дело в том, что преподобный Нестор Летописец рассказывает в «Повести временных лет» о Крещении Ольги под 6463 (955 или 954) годом, и это соответствует свидетельству византийской хроники Кедрина. Другой русский церковный писатель ХI века, Иаков Мних, в слове «Память и похвала Владимиру… и как крестилась бабка Владимира Ольга», говоря о кончине святой княгини († 969), отмечает, что она прожила христианкой пятнадцать лет, и относит тем самым время Крещения к 954 году, что тоже совпадает с точностью до несколько месяцев с указанием Нестора. Между тем Константин Багрянородный, описывая пребывание Ольги в Константинополе и называя точные даты устроенных им в ее честь приемов, с несомненностью дает понять, что все это происходило в 957 году. Для примирения данных летописи, с одной стороны, и показаний Константина, с другой, русским церковным историкам пришлось предполагать одно из двух: либо святая Ольга для продолжения переговоров с императором в 957 году приехала в Константинополь уже во второй раз, либо она крестилась вообще не в Царьграде, а в Киеве в 954 году и единственное свое паломничество в Византию совершила, уже будучи христианкой. Первое предположение более вероятно.
Что касается непосредственно дипломатического исхода переговоров, у святой Ольги были основания остаться недовольной ими. Добившись успеха в вопросах о русской торговле в пределах империи и подтверждении мирного договора с Византией, заключенного Игорем в 944 году, она не смогла, однако, склонить императора к двум важным для Руси соглашениям: о династическом браке Святослава с византийской царевной и об условиях восстановления существовавшей при Аскольде православной митрополии в Киеве. Ее недовольство исходом миссии явственно звучит в ответе, который она дала уже по возвращении на родину присланным от императора послам. На запрос императора относительно обещанной военной помощи святая Ольга через послов резко ответила: «Если ты так же постоишь у меня в Почайне, как я в Суду, то тогда дам тебе воев в помощь».
Вместе с тем, несмотря на неудачу стараний об учреждении на Руси церковной иерархии, святая Ольга, став христианкой, ревностно предавалась подвигам христианского благовестия среди язычников и церковного строительства: «Требища бесовская сокруши и нача жити о Христе Иисусе». Она воздвигает храмы: святителя Николая и Святой Софии в Киеве, Благовещения Пресвятой Богородицы – в Витебске, Святой Живоначальной Троицы – во Пскове. Псков с того времени называется в летописях Домом Святой Троицы. Храм, построенный Ольгой над рекой Великой, на месте, указанном ей, по свидетельству летописца, свыше «Лучом Трисиятельного Божества», простоял более полутора веков. В 1137 году святой князь Всеволод-Гавриил († 1138, память 11 февраля) заменил деревянный храм каменным, который был перестроен, в свою очередь, в 1З63 году и сменен, наконец, доныне существующим Троицким собором.
И другой важнейший памятник русского «монументального богословия», как называют нередко церковное зодчество, связан с именем святой равноапостольной Ольги – храм Софии Премудрости Божией в Киеве, заложенный вскоре по возвращении ее из Царьграда и освященный 11 мая 960 года. Этот день отмечался впоследствии в Русской Церкви как особый церковный праздник.
В месяцеслове пергаменного Апостола 1307 года под 11 мая записано: «В тот же день освящение Святой Софии в Киеве в лето 6460». Дата памяти, по мнению церковных историков, указана по так называемому «антиохийскому», а не по общепринятому константинопольскому летоисчислению и соответствует 960 году от Рождества Христова.
Поскольку святая Ольга получила в Крещении имя святой равноапостольной Елены, обретшей Честное Древо Креста Христова в Иерусалиме, главной святыней новосозданного Софийского храма стал Святой Крест, принесенный новой Еленой из Царьграда и полученный ею в благословение от Константинопольского патриарха. Крест, по преданию, был вырезан из цельного куска Животворящего Древа Господня. На кресте была надпись: «Обновися Русская земля Святым Крестом, его же прияла Ольга, благоверная княгиня».
Святая Ольга много сделала для увековечения памяти первых русских исповедников имени Христова: над могилой Аскольда воздвигла Никольский храм, где, по некоторым сведениям, сама была впоследствии похоронена, над могилой Дира – вышеназванный Софийский собор, который, простояв полвека, сгорел в 1017 году. Ярослав Мудрый на этом месте построил позже, в 1050 году, церковь святой Ирины, а святыни Софийского Ольгина храма перенес в каменный храм того же имени – доныне стоящую Софию Киевскую, заложенную в 1017 году и освященную около 1030 года. В Прологе ХIII века об Ольгином кресте сказано: «иже ныне стоит в Киеве во Святой Софии в алтаре на правой стороне». Разграбление киевских святынь, продолженное после монголов литовцами, которым город достался в 1341 году, не пощадило и его. При Ягайле в период Люблинской унии, объединившей в 1384 году Польшу и Литву в одно государство, Ольгин крест был похищен из Софийского собора и вывезен католиками в Люблин. Дальнейшая судьба его неизвестна.
Но среди бояр и дружинников в Киеве нашлось немало людей, которые, по слову Соломона, «возненавидели Премудрость», как и святую княгиню Ольгу, строившую Ей храмы. Ревнители языческой старины все смелее поднимали голову, с надеждой взирая на подраставшего Святослава, решительно отклонившего уговоры матери принять христианство и даже гневавшегося на нее за это. Нужно было спешить с задуманным делом Крещения Руси. Коварство Византии, не пожелавшей дать Руси христианство, было на руку язычникам. В поисках решения святая Ольга обращает взоры на запад. Никакого противоречия здесь нет. Святая Ольга († 969) принадлежала еще к неразделенной Церкви и вряд ли имела возможность вникать в богословские тонкости греческого и латинского вероучения. Противостояние Запада и Востока представлялось ей прежде всего политическим соперничеством, второстепенным по сравнению с насущной задачей – созданием Русской Церкви, христианским просвещением Руси.
Под 959 годом немецкий хронист, именуемый «продолжатель Регинона», записывает: «пришли к королю послы Елены, королевы руссов, которая крещена в Константинополе, и просили посвятить для сего народа епископа и священников». Король Оттон, будущий основатель Германской империи, охотно откликнулся на просьбу Ольги, но повел дело не спеша, с чисто немецкой основательностью. Лишь на Рождество следующего, 960 года, епископом Русским был поставлен Либуций, из братии монастыря святого Альбана в Майнце. Но он вскоре умер (15 марта 961 года). На его место был посвящен Адальберт Трирский, которого Оттон, «щедро снабдив всем нужным», отправил, наконец, в Россию. Трудно сказать, что случилось бы, не промедли король так долго, но когда в 962 году Адальберт появился в Киеве, он «не успел ни в чем том, за чем был послан, и видел свои старания напрасными». Хуже того, на обратном пути «некоторые из его спутников были убиты, и сам епископ не избежал смертной опасности».
Оказалось, что за прошедшие два года, как и предвидела Ольга, в Киеве совершился окончательный переворот в пользу сторонников язычества и, не став ни православной, ни католической, Русь вообще раздумала принимать христианство. Языческая реакция проявилась настолько сильно, что пострадали не только немецкие миссионеры, но и некоторые из киевских христиан, крестившихся с Ольгой в Царьграде. По приказу Святослава был убит племянник святой Ольги Глеб и разрушены некоторые построенные ею храмы. Разумеется, здесь не обошлось без византийской тайной дипломатии: настроенные против Ольги и встревоженные возможностью усиления Руси за счет союза с Оттоном, греки предпочли поддержать язычников.
Провал миссии Адальберта имел промыслительное значение для будущего Русской Православной Церкви, избежавшей папского пленения. Святой Ольге оставалось смириться с происшедшим и полностью уйти в дела личного благочестия, предоставив бразды правления язычнику Святославу. С ней по-прежнему считались, к ее государственной мудрости неизменно обращались во всех трудных случаях. Когда Святослав отлучался из Киева, а он большую часть времени проводил в походах и войнах, управление государством вновь вручалось княгине-матери. Но вопрос о Крещении Руси был временно снят с повестки дня, и это, конечно, огорчало святую Ольгу, считавшую Христово благовестие главным делом своей жизни.
Она кротко переносила скорби и огорчения, старалась помогать сыну в государственных и военных заботах, руководить им в героических замыслах. Победы русского войска были для нее утешением, особенно разгром давнего врага Русского государства – Хазарского каганата. Дважды, в 965 и в 969 году, прошли войска Святослава по землям «неразумных хазаров», навсегда сокрушив могущество иудейских властителей Приазовья и Нижнего Поволжья. Следующий мощный удар был нанесен по мусульманской Волжской Болгарии, потом пришла очередь Болгарии Дунайской. Восемьдесят городов по Дунаю было взято киевскими дружинами. Одно беспокоило Ольгу: как бы, увлекшись войной на Балканах, Святослав не забыл о Киеве.
Весной 969 года Киев осадили печенеги: «И нельзя было вывести коня напоить, стояли печенеги на Лыбеди». Русское войско было далеко, на Дунае. Послав к сыну гонцов, святая Ольга сама возглавила оборону столицы. Святослав, получив известие, вскоре прискакал в Киев, «приветствовал мать свою и детей и сокрушался, что случилось с ними от печенегов». Но, разгромив кочевников, воинствующий князь вновь стал говорить матери: «Не любо мне сидеть в Киеве, хочу жить в Переяславце на Дунае – там середина земли моей». Святослав мечтал о создании огромной Русской державы от Дуная до Волги, которая объединила бы Русь, Болгарию, Сербию, Причерноморье и Приазовье и простерла свои пределы до самого Царьграда. Мудрая Ольга понимала, что при всем мужестве и отваге русских дружин им не справиться с древней империей ромеев, Святослава ждала неудача. Но сын не слушал предостережений матери. Тогда святая Ольга сказала: «Видишь, я больна. Куда хочешь уйти от меня? Когда похоронишь меня, отправляйся куда захочешь».
Дни ее были сочтены, труды и скорби подорвали ее силы. 11 июля 969 года святая Ольга скончалась, «и плакали по ней плачем великим сын ее, и внуки, и все люди». Последние годы, среди торжества язычества, ей, когда-то гордой владычице, крестившейся от патриарха в столице православия, приходилось тайно держать при себе священника, чтобы не вызвать новой вспышки антихристианского фанатизма. Но перед смертью, вновь обретя прежнюю твердость и решимость, она запретила совершать над ней языческие тризны и завещала открыто похоронить ее по православному обряду. Пресвитер Григорий, который был с нею в 957 году в Константинополе, в точности выполнил ее завещание. Святослава же, как сообщает летописец, ждала злая кончина: он был убит печенежским князем Курей, который отсек голову Святослава и из черепа сделал себе чашу, оковал золотом и во время пиров пил из нее.
Святая Ольга была погребена была как христианка. «И тако поживши и добре славящи Бога в Троице, Отца и Сына и Святого Духа, почи в блазии вере, сконча житие свое с миром о Христе Иисусе, Господе нашем». Как свой пророческий завет последующим поколениям, она с глубоким христианским смирением исповедала свою веру о своем народе: «Воля Божия да будет! Аще восхощет Бог помиловати роду моего Земли Руския, да возложит на сердце им обратитися к Богу, якоже и мене Бог сие дарова».
Бог прославил святую труженицу православия, «начальницу веры» в Русской земле, чудесами и нетлением мощей. Иаков Мних († 1072) через сто лет после ее смерти писал в своей «Памяти и похвале Владимиру»: «Бог прослави тело рабы Своей Олены, и есть в гробе тело ее честное, и неразрушимое пребывает и до сих дней. Блаженная княгиня Ольга прославила Бога всеми делами своими добрыми, и Бог прославил ее». При святом князе Владимире, по некоторым данным, в 1007 году, мощи святой Ольги были перенесены в Десятинный храм Успения Пресвятой Богородицы и положены в специальном саркофаге, в каких принято было класть мощи святых на православном Востоке. «И ино чудо слышите о ней: гроб камен мал в церкви Святыя Богородицы, ту церковь создал блаженный князь Владимир, и есть гроб блаженныя Ольги. И на верху гроба оконце сотворено – да видети тело блаженныя Ольги лежаще цело». Но не всем было явлено чудо нетления мощей равноапостольной княгини: «Иже с верою придет, отворится оконце, и видит честное тело лежаще цело и дивится чуду таковому – толико лет в гробе лежаще телу неразрушившемуся. Достойно похвалы всякой тело то честное: в гробе цело, яко спя, почивает. А другим, иже не с верою приходят, не отворится оконце гробное, и не видет тела того честного, но только гроб».
Так и по кончине святая Ольга проповедовала вечную жизнь и воскресение, наполняя радостью верующих и вразумляя неверующих. Была она, по словам преподобного Нестора Летописца, «предтекущая христианской земли, аки денница пред солнцем и аки заря пред светом».
Святой равноапостольный великий князь Владимир, вознося свое благодарение Богу в день Крещения Руси, свидетельствовал от лица своих современников о святой равноапостольной Ольге знаменательными словами: «Благословити тя хотят сынове рустии, и в последний род внук твоих».
Святая равноапостольная Ольга была канонизирована на соборе 1547 года, который подтвердил повсеместное почитание ее на Руси еще в домонгольскую эпоху. Христианское имя святой Ольги – Елена (в переводе с древнегреческого «факел») – стало выражением горения ее духа. Святая Ольга (Елена) приняла духовный огонь, который не угас во всей тысячелетней истории христианской России.
См. также: «Преставление блаженной княгини Ольги, во Святом Крещении Елены» в изложении свт. Димитрия Ростовского.
Молитва княгине Ольге для счастья в семье
О великая угоднице Божия, богоизбранная и богопрославленная, равноапостольная великая княгине Ольго!
Ты отринула еси зловерие и нечестие языческое, уверовала еси во Единаго Истиннаго Триипостаснаго Бога, и восприяла еси святое Крещение, и положила еси начало просвещению земли Российския светом веры и благочестия.
Ты еси духовная родоначальница наша, ты по Христе Спасителе нашем первая виновница просвещения и спасения рода нашего.
Ты еси теплая молитвенница и ходатаица о отечестве Всероссийстем, воинстве и всех людех. Сего ради смиренно молим тя:
призри на немощи наша и умоли Премилосердпго Царя небеснаго, да не прогневается на ны зело, яко по немощем нашим по вся дни согрешаем, да не погубит нас со беззаконьми нашими,
но да помилует и спасет нас по милости Своей, да всадит в сердца наша спасительный страх Свой, да просветит Своею благодатию ум наш, вуо еже разумети нам пути Господни, оставити стези нечестия и
заблуждений, татися же во путях спасения и истины, нецклоннаго исполнения заповедей Божиих и усавов святыя Церкве.
Моли, блаженная Ольго, Человеколюбца Господа, да пробавит нам великую милость Свою, да избавит нас от нашествия иноплеменных, от внутренних нестроений, мятежей и раздоров, от глада, смеротоносных болезней и от всякаго зла,
да подаст нам благорастворенияе воздуха и плодоносие земли, да сохранит страну нашу от всех козней и навет вражиих,
да соблюдет в судеях и правителех правду и милость, да даст пастырем ревность о спасении пасомых, всем же людем споспешение, о еже усердно службы своя исполняти,
любовь между собою и единомыслие имети, на благо отечества и Святыя Церкве верне подвизатися,
да возсияет свет спасительныя веры в стране нашей во всех концех ея, да обратятся к вере неверующии, да упразднятся вся ереси и расколы.
Да, тако поживше в мире на земли, сподобимся с тобою вечнаго блаженства на Небеси, хваляще и превозносяще Бога во веки веков.
Аминь.
Лучшая статья для Вас, переходите: Молитвы защищающие от зла, врагов, злых людей и бед
Молитва к святой ольге о замужестве
Постараемся детально ответить на вопрос: молитва к святой ольге о замужестве на сайте: молитва-богу.рф – для наших многоуважаемых читателей.
Почитание княгини Ольги тесно связано с именем ее супруга, к лику святых причислен также их внук — князь Владимир, который распространил христианство по всей стране. Икона Святой Ольги — это напоминание о том, кому обязана Русь тем, что она стала Святой. Ведь именно христианское воспитание бабушки дало о себе знать, когда Владимир решал, какую веру примут его подданные.
История жизни св. Ольги
За свою долгую жизнь Ольге было суждено узнать не только привилегии княжеского звания, но и печали обычной женщины. Но русские люди всегда отличались терпением и сильной волей, которые у лучших со временем становились святостью. Княгиня стала первой христианской правительницей, которую узнала страна.
Предание сохранило интересный рассказ о встрече юной Ольги с князем Игорем, который впоследствии стал ее мужем. Он переправлялся на лодке через реку, вдруг заметил, что возница не парень, а девица в мужской одежде. От покушения на девичью честь удержали его мудрые речи девушки. И когда пришло время выбирать жену, Игорь вспомнил знакомую, которая поразила его мудростью.
Точные дата и место рождения св. Ольги не установлены, считается что она появилась на свет под Псковом в конце 9 в. После замужества про Ольгу долго ничего не пишется, из этого можно сделать вывод, что особых потрясений в тот период не случалось. Кризис в ее жизни начинается с коварного убийства супруга.
- На иконах святая Ольга изображается уже в статусе правительницы русских земель, о чем говорят соответствующие одежды. В правой руке она держит православный крест (он имеет 8 концов, католический — только 4). Крест на многих иконах высоко поднят — правительница как бы показывает врагам, что ее подданные под защитой Христа. В правой руке она часто держит небольшое изображение храма.
Массовое крещение Руси стало заметной вехой в истории страны. Но княгиня Ольга крестилась намного раньше, так что неправильно представлять факт принятия христианства как нечто неожиданное. Князь Владимир знал о нем с раннего детства, благодаря своей бабушке.
По преданию, Ольга приняла крещение от самого императора Константина в середине 10 в. То есть она была уже в возрасте (50-60 лет). Византийские источники упоминают о единственном приезде княгини. Однако вера ее была достаточно крепкой для того, чтобы сохраниться в языческом окружении.
На иконах княгиня Ольга называется равноапостольной. Очень редко женщины прославлялись с таким титулом. Дается он только за распространение веры христианской. Одного княжеского статуса тут недостаточно — надо обладать терпением, своей жизнью показывать, каким должен быть христианин.
На момент крещения Ольга уже состоялась как успешная мудрая правительница:
- Установила западные, южные границы страны.
- Развивала торговые отношения с соседними странами.
- Пресекла междоусобные войны.
По возвращении на Родину святая стала проповедовать Христа, возводить храмы по всей стране. Сын Святослав оставался язычником — хотя он и не мешал матери, поднимал на смех всех, кто принимал крещение. Ольга терпеливо молилась за него, воспитывала внуков в православной вере.
При ее жизни большинство окружающих сохранило языческую веру, но святая умерла в надежде на то, что над всей страной воссияет свет Христов. Похоронили ее саму по христианскому обряду, в земле.
Значение святого образа
Почитаться как святая Ольга стала лишь во время правления своего внука — князя Владимира. Существует совместная икона Владимира и Ольги — они обращены друг к другу, князь Владимир держит в руке крест.
В другой раскрытый свиток с молитвой — в ней просится благословение для народа, эта молитва читается священником во время благословения крестом (чин служения Литургии Василия Великого).
Княгиня держит в руках церковь, как на своих персональных иконах.
Крест является центром композиции в знак того, что оба приложили много усилий для распространения христианства. Детали могут меняться:
- Св. Владимир держит в руках свиток, а крест в руках Ольги.
- Каждый держит в руках небольшой крест, фигуры фронтальные.
- Князь Владимир опирается на меч.
- Оба святых изображены в летах, князь имеет длинную густую бороду, иногда седую.
Если возникли сомнения, всегда можно уточнить у продавца в церковной лавке — кто изображен на образе.
Значение деятельности св. Ольги для истории России нельзя переоценить. На иконах показан образ решительной женщины. Сколько мужества надо иметь, чтоб круто изменить свою жизнь, остаться верной выбранному пути до самого конца.
Трудно сказать, как сложилась бы судьба отечества, выбери Владимир другую веру. Во многом благодаря наставлением бабушки у него сложилось мнение о христианстве, возникло желание креститься.
Князь продолжил дело своей равноапостольной родственницы.
Немногие об этом знают, но сама княгиня составляла молитвы. Их уместно прочитать перед иконой св. Ольги. Она помогает защититься от обидчиков вдовам (святая ведь сама была такой), смягчает сердца врагов. Можно просить о помощи в торговле, воспитании детей и внуков, в любом другом достойном деле.
Храмы св. Ольги
История крещения Руси всем известна, но не забыл внуки и о своей почившей бабушке. Он построил специальный храм, чтобы поместить в нем ее тело. Когда мощи были подняты, они оказались неповрежденными временем, хотя прошло два десятка лет. Для них изготовили каменную гробницу.
По легенде, в саркофаге было окошечко, которое само открывалось тем, кто имел достаточно веры.
Это первое обретение и почитание мощей в истории русского христианства. К сожалению, святыня не дошла до наших дней. В 13 в. их спрятали от татар, снова обрели лишь спустя 4 столетия.
Окончательно утрачены мощи св. Ольги в начале 18 в. Зато храмов св. Ольги много по всей России — от Калининграда до Владивостока. В каждом есть икона проповедницы Православия.
Хотя в крещении святая назвалась Еленой, помнят ее под собственным русским именем, которое благодаря ей занесено в святцы.
- Особенно поучительной является история отношений княгини со своим сыном, который так и не принял Христа. Молитвы родителей за детей Господь, конечно, слышит. Но никого не приводит к Себе насильно. Первый шаг должен сделать сам человек, открыть сердце, выразить желание если не креститься, то хотя бы узнать Бога поближе. К сожалению, одной собственной молитвой нельзя обратить никого к вере. Конечно, молиться за близких можно, надеясь на милость Божию.
Какой образ лучше
Иконы св. Ольги отличаются сегодня большим разнообразием. Большинство недорогих изготовлено методом печати. Основой может быть картон или дерево.
Если хочется сделать уникальный подарок на крестины, можно обратиться в иконописную мастерскую, но цена будет в десятки раз больше.
Сегодня образа изготавливают по древней технологии, украшают драгоценными камнями, помещают в дорогие оклады. Благодаря способу изготовления образ сохранится на долгие годы.
- Икона святой Елены
- Икона святой Александры — найдете здесь
- Икона Богородицы Козельщанская — //bogolub.info/ikona-bogorodicy-kozelshhanskaya-o-chem-molyatsya-v-chem-pomogaet/
Но святыней делает икону княгини Ольги не ее цена. Она становится дорогой человеческому сердцу потому, что заставляет думать о вещах непреходящих — судьбе своей души в вечности, о близких, учит обращаться к Господу во всех делах. Поэтому важна не стоимость, а внимание к человеку, его вера, и те молитвы, которые будут произнесены перед образом.
Молитва святой равноапостольной княгине Ольге
О святая равноапостольная великая княгине Ольго, первоугоднице русская, теплая о нас пред Богом ходатаице и молитвеннице.
К тебе прибегаем с верою и молимся с любовию: буди нам во всем ко благу помощница и споспешница и, якоже во временней жизни тщалася еси просветити праотцы наша светом святыя веры и наставити я творити волю Господню, тако и ныне, в небесней пребывая светлости, благоприятными твоими к Богу молитвами, вспомоществуй нам в просвещении ума и сердца нашего светом Евангелия Христова, да преспеваем в вере, благочестии и любви Христове. В нищете и скорби сущия утеши, бедствующим подаждь руку помощи, обидимыя и напаствуемыя заступи, заблудшия от правыя веры и ересьми ослепленныя вразуми, и испроси нам у всещедраго Бога вся благая и полезная в жизни временней и вечней, да тако благоугодне зде поживше, сподобимся наследия благ вечных в безконечнем Царствии Христа Бога нашего, Емуже со Отцем и Святым Духом подобает всякая слава, честь и поклонение всегда, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
О святая равноапостольная княгине Ольго, приими убо похвалу от нас, недостойных раб Божиих (имена), пред честною твоею иконою молящихся и смиренно просящих: огради нас твоими молитвами и заступлением от напастей и бед, и печалей, и лютых грехов; еще же и от будущих мук избави ны, честно творящия святую память твою и славящия прославльшаго тя Бога, во Святей Троице прославляемаго, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков.
Молитва вдовы о защите, о помощи, о приосвещении и умягчении обидчиков (составлена святой равноапостольной великой княгиней Ольгой)
О премилостивый Господи Боже мой Иисус Христос, прилпе душе моя по Тебе, и мене прият десница Твоя: приклони ухо Твое ко мне и услыши молитву мою. И дай ми путь обрести, имже ми получу угодити Тебе: бо жажду источника спасения.
Помощник ми буди и не остави мене. Боже Спасителю мой, яко Отец мой и мати моя остависта мя, и супруга лишена бых; от него же единаго сына прижих, и той непокорен и неверен, такоже и людие неверни. Ты же, Господи, едину мя на упование призвал еси.
Аз же, Господи, на милость Твою уповах и на пучину щедрот Твоих надежу душа моя возлагаю и, к Тебе прибегая, молюся: научи мя творит волю Твою и спаси мя от рода сего строптиваго, множества неверных людей.
Аще они заблудили суть от Твоея благодати, но Ты, Владыко, человеколюбия Своего ради, не презри их, но посети и в разум призови, и своему познанию приведи.
Якоже и от мене древле учюженую присвоил еси достоянию Твоему, тако, Господи, и люди сия, болящая неверием, исцели благоверием и, к Себе обратив, привлецы, да и ти, некогда просвещении Тобою бывше, прославят имя Твое Пресвятое Отца и Сына и Святаго Духа в род, и в роды, и вовеки.
Вышивка бисером иконы Святой Ольги
Описание иконИконасвятой
Натальи — значение, в чем помогает.
.ИконаСвятойОльги
— значение
ИконасвятойОльги
— найдете здесь.
Икона
св. Анны — https
.ИконаСвятойОльги
— значение,
Икона
«Достойно есть» —…
ИконасвятойОльги
— здесь.
.ИконаСвятойОльги
— значение,
Икона
«Достойно есть» —…
Икона
Богородицы Козельщанская — о чем молятся, в чем помогает.
.ИконаСвятойОльги
— значение
Описание иконСвятой
Иов Почаевский — храмы, житие, мощи, о чем молятся.
.ИконаСвятойОльги
— смотрите здесь.
Описание иконИконасвятой
Натальи — значение, в чем помогает.
.ИконаСвятойОльги
— значение
ИконасвятойОльги
— найдете здесь.
Икона
св. Анны — https
.ИконаСвятойОльги
— значение,
Икона
«Достойно есть» —…
ИконасвятойОльги
— здесь.
.ИконаСвятойОльги
— значение,
Икона
«Достойно есть» —…
Икона
Богородицы Козельщанская — о чем молятся, в чем помогает.
.ИконаСвятойОльги
— значение
Описание иконСвятой
Иов Почаевский — храмы, житие, мощи, о чем молятся.
.ИконаСвятойОльги
— смотрите здесь.
Источник: //xn—-7sbebizuhsg3bs.xn--p1ai/molitva_k_svyatoj_olge_o_zamuzhestve/
