Таблица «Войны и походы великого князя Владимира I Святославича»(Святой | Креститель | Красно Солнышко)

Походы князя Владимира I

Военные походы князя Владимира
Князь Владимир являлся внебрачным сыном киевского великого князя Святослава Игоревича, а также Малуши – уроженки города Любеч, которая была ключницей. Хотя мальчик родился вне брака, но согласно языческим понятиям, он выступал законным сыном своего отца и мог, соответственно, претендовать на киевский престол.

Современным историкам точно неизвестно, в каком именно году Владимир появился на свет. Летописи говорят, что его отец Святослав Игоревич был рождён в 942 году, а старший сын самого князя Владимира родился примерно в 977 году. Таким образом, можно сделать вывод, что князь был рождён примерно в 960 году.

После того, как разгневанная княгиня Ольга отправила мать мальчика под Псков, данные о ней обрываются, а вот малолетний Владимир стал воспитываться бабушкой (Ольгой) и дядей по матери – Добрыней, являвшимся в тот период членом старшей княжеской дружины. Исследователи жизни князя сходятся во мнении, что именно дядя и привил племяннику стремление познавать военное дело, что пригодилось ему в будущем в военных походах.

Первый военный поход князя Владимира. 981 год.

Первый из них состоялся в 981 году (хотя, существует неофициальная версия, говорящая нам о более ранней дате – 979 г.). В этот год князь выступает против польского князя Мешко Первого за приграничные территории, называвшиеся Червенской Русью, где после нескольких боёв были взяты Червен и Перемышль.

Военный поход против вятичей

Кроме того с 981 по 982 год князь совершает военные походы на вятичей, на которых в итоге Киевская Русь смогла наложить дань. А в 983 году киевскому князю удаётся покорить балто-литовское племя ятвянгов, а также установить контроль славян над Судовией, что само по себе было немалой заслугой, ведь благодаря этому русское государство получало выход к Балтике.

Военный поход на радимичей

Спустя год, в 983 году князь Владимир выходит военным походом на радимичей, чьи территории располагались между Новгородскими землями и «матерю городов русских» Киевом. Благодаря полученному контролю радимичей Владимир смог объединить южные и северные области Киевской Руси.

Поход на Волжскую Булгарию

Не прошло и года как князь Владимир пошёл войной на «болгар». Часть современных историков, утверждает, что это были дунайские болгары, но, согласно содержанию одной из летописей, а именно «Памяти и похвале», в качестве противников княжеского войска выступали так называемые «серебряные», то есть – волжские булгары. В этом же году (985 г.) Владимир обложил данью Хазарию.

Также, согласно некоторым летописным источникам, в 988 году князю удаётся завоевать территории Таманского полуострова и посадить там (Тмутаракани) княжить своего сына Мстислава по прозвищу Храбрый.

Осада Корсуня

В 988 и 989 годах правитель Руси проводит в Крыму осаду Корсуня. После длительной осады города его жители решили сдаться русскому войску. Во многом это произошло благодаря стратегии князя, который отдал приказ воинам перекопать трубы, по которым в Корсунь поступала пресная вода из колодцев. После этого императоры Византии прислали свою родную сестру Анну, чтобы та вышла за князя Владимира замуж, что стало причиной возвращения завоёванного города под покровительство Византии. Кроме того, правитель Руси не желал ссориться с Византией накануне крещения государства, которое он начал проводить с помощью византийских священников сразу же после возвращения на родину в Киев.

В 991 году Владимир собрал войско и выступил войной в днестровские земли против белых хорватов, а через год началась довольно успешное военное мероприятие против Польши за Червенскую Русь. С 994 по 997 годы киевский великий князь Владимир снова выходит военным походом против волжско-камских булгар.

Как видите, князь Владимир стал знаменит не только своей религиозной реформой и грамотной внутренней, но и весьма успешной внешней политикой. За время его правления он заключил много договоров с царями, королями и императорами самых мощных держав. Среди них были: Василий II (император Византии), Сильвестр II (папа римский), Болеслав I Храбрый (король Польши), а также Стефан I (король Венгрии) и Болеслав II (король Чехии).

Однако, самой большой проблемой Киевской Руси в тот исторический период, от которой так и не смог избавиться Владимир оставались кочевые племена печенегов, которые регулярно совершали набеги на приграничные поселения. Всё, что мог предпринять мудрый правитель против них – это выставить для обороны ряд крепостей, а также частокол по большей части границ государства.

О том, что походы князя Владимира не помогли против набегов печенегов можно узнать из записей немецкого миссионера Бруно Кверфуртского, который направляясь к ним для проповедей Еванглия, остановился погостить у Владимира. Киевский князь предупредил того, чтобы он отказался от своей идеи, утверждая, что нет там ни одной души, которая может быть спасена.

Хронология военных походов князя Владимира

Таблица: события правления князя Владимира I

Войны 16 века

1. Русско-литовская война, 1500-1503
2. Русско-литовская война, 1507-1508
3. Русско-литовская война 1512-1522
4. Восточная политика Ивана Грозного
5. Ливонская война, 1558-1583
6. Походы Ермака в Сибирь
7. Русско-шведская война, 1590-1593

Войны 17 века

1. Польско-шведская интервенция,1609-1618
2. Шведская интервенция . 1610-1617.
3. Смоленская война, 1632-1634
4. Русско-польская война, 1654-1667
5. Русско-шведская война, 1656-1661
6. Русско-турецкая война, 1676-1681
7. Крымские походы В.Голицына, 1687, 1689
8. Азовские походы Петра 1, 1695, 1696
9. Нерчинский договор с Китаем, 1689

[править] Ссылки

• ПВЛ
• ВЛАДИМИР I СВЯТОСЛАВОВИЧ СВЯТОЙ на сайте «Все полководцы мира».
• История Государства Российского. Походы Владимира StarMedia

СОБЫТИЯ В ПЕРИОД ПРАВЛЕНИЯ ВЛАДИМИРА I СВЯТОСЛАВИЧА

  В годы правления князя Владимира I Святославича, получившего в истории имя Святого, земли восточных славян объединились в составе Киевского княжества. К Руси также были присоединены территории по обе стороны Карпат и червенские города на Волыни. Государственной религией Киевской Руси Владимир избрал христианство византийского образца.

  Князь Владимир руководствовался идеей подчинения Киеву племен и племенных союзов Поднепровья и Поволжья, в перспективе имея намерение утвердиться на побережье Балтийского и Черного морей. Он первым додумался об обеспечении защиты русских пределов от вторжения орд печенегов и выстроил линию оборонительных укреплений по рекам Десне, Осетру, Трубежу, Суле и Стугне. Нa границе со степью возвели крепости, служившие важными пунктами дозора зa продвижением отрядов кочевников и организации им отпора.

  Создание могущественного государства требовало от Владимира Святославича усиления великокняжеской власти и реформирования идеологии, господствующей формой которой в те времена являлась религия. В начале своего правления он ввел языческий пантеон, включавший шесть богов, призванных объединить верования людей в равных частях Русской земли. Однако его попытка превратить язычество в государственную религию не увенчалась успехом.

  Позже Владимир I Святославич провел религиозную реформу, в результате которой Киевская Русь приняла христианство по «византийскому образцу». Распространение православия в удаленных от столицы землях зачастую встречало жестокое сопротивление населения, которое продолжало почитать языческих кумиров, не желая расставаться с традициями предков. Прошли столетия, прежде чем христианство распространилось на обширных просторах страны.

  Крещение Руси оказало огромное, прогрессивное влияние на жизнь страны, укрепило государственную власть и территориальное единство державы Владимира. Утверждение христианства как господствующего вероучения открыло перед Киевской Русью широкие перспективы экономического и культурного развития, приобщения ее к достижениям византийской и европейской цивилизаций.

Причины принятия христианства

Наиболее вероятными, по мнению историков, причинами крещения Руси стали:

1. Возвышающаяся роль государства и князя, распространение неравенства. Языческие боги были равными между собой по силе. Естественно, что отдельные из них выделялись и требовали особого поклонения, но в общем пантеоне (группе) они находились на одинаковых условиях. Вся жизнь язычников проходила с оглядкой на них. Волею богов объяснялись победы, поражения, голод и засуха. Также как и сами боги, все члены языческого племени считали себя равными друг перед другом. Верховная власть князя и государства в это миропонимание не укладывалась, противореча общиннымязыческим представлениями. Язычество не могло объяснить того, почему один человек вправе властвовать над остальными. В христианской религии этому находилось немало пояснений и это имело решающее значение для крещения Руси князем Владимиром.
2. Централизация государства. Единому государству должна была соответствовать одна религия.Крещение Руси позволило обрести такую религию. Централизация государства была значимой причиной принятия христианства Владимиром.
3. Международная обстановка. Ко времени принятия христианства на Руси в окружающем русское государство мире практически не осталось языческих стран. Язычество воспринималось соседями, как нечто устаревшее и даже опасное. Европейские государи не желали торговать и заключать династические союзы с язычниками. Крещение Руси привело к изменению ее статуса в мире.Политические причины принятия христианства на Руси нельзя игнорировать. С язычниками не желали заключать браки, торговцы с неохотой вели дела с русскими купцами.
4. Традиционные, экономические, политические и культурные связи с Византией. Согласно легенде, Владимир не знал, какую религию ему выбрать и послал послов в разные стороны мира с требованием узнать о каждой из религий подробно и доложить ему. Вернувшиеся послы рассказали обо всем увиденном, но более всего понравилось Владимиру мусульманство и христианство. В пользу последнего он склонился только тогда, когда узнал, что мусульманам запрещено пить вино. Это и стало основной причиной принятия христианства русской землей. По другой версии причиной принятия христианства на Руси было стремление Владимира воздвигнуть такие же величественные храмы, какие были в Византии.

Великий князь Владимир выбирает веру
Руководствуясь этими, а возможно и личными причинами принятия христианства на Руси (скорая женитьба на принцессе Анне, бывшей христианке) Владимир в 988 году принимает христианство и крестит Русь. Так появляется единая религия, в полной мере соответствующая понятию суверенного, единого государства.

Для крещения Руси Владимиром приезжают греческие священнослужители. По задумке византийского императора только что созданная русская православная церковь должна была подчиняться Константинопольской патриархии. Но Владимир сразу пресек все попытки контролировать эту сферу жизни русского государства, добившись признания самостоятельности русской патриархии. В легенде о крещении Руси рассказывается о том, что до принятия христианства у Владимира было не менее 600 жен и наложниц. После крещения Киевской Руси все они становятся свободными. Христианство многоженство, в отличие от мусульманской религии, не одобряло.

Крещение Владимира

Утверждение Владимира на княжение в Киеве

После женитьбы Владимир направил свою дружину на юг. В районе Любеча варяги и новгородцы встретились с войском Ярополка и разбили его. Великий князь Ярополк оставил Киев и укрылся в небольшом городе Родню. Летописцы утверждают, что в окружении Ярополка был предатель по имени Блуд. Он выдал князя его брату и тот был убит воинами-варягами. В «Повести временных лет» датой смерти Ярополка считается 980 год, но мнения историков по этому поводу расходятся. В более ранних летописях сохранилось упоминание о том, что князь был убит еще летом 978 года.

Владимир Святославович, годы правления которого впоследствии стали известны наиболее значимыми событиями в истории Древней Руси, был мудрым и дальновидным человеком.Чтобы заслужить любовь народа, а заодно и избавиться от свидетелей убийства брата, сразу после получения Киевского престола, он выдворил из города большую часть варяжских воинов, которые помогли ему в борьбе с братом. Вместо них в дружину набрали воинов славянского происхождения. При Владимире уже существуют целых две дружины – старшая (состояла из советников, воевод, наместников – «мужей») и младшая (включала молодых воинов, отроков). Княжение Владимира было признано его современниками справедливым. Годы княжения Владимира — 980 -1015 гг.

[править] Причины

Вся жизнь князя Владимира прошла в постоянных военных походах не только против соседних народов, но и против русских князей, не желавших признавать его своим старшим князем. Распря между князем Владимиром и его братьями началась после смерти князя Святослава. Его старший сын Ярополк, желавший расширить свой киевский удел, напал на своего брата Олега, убил его и, захватив Древлянскую землю, двинулся на Новгород, принудив сидевшего там князя Владимира бежать за Балтийское море. Через два года, набрав дружину из варягов, Владимир в свою очередь напал на наместников Ярополка в Новгороде, затем овладел Полоцком и Киевом и убил Ярополка.

Став великим князем и объединив под своей властью все русские земли, князь Владимир предпринял ряд походов на своих северных и западных соседей. Пока его воевода Волчий Хвост усмирял радимичей и вятичей, князь Владимир с варягами покорил литовское племя ятвягов, живших на территории нынешней Гродненской области Белоруссии, и отнял у Польши землю червенских городов.

Дядя князя Владимира, Добрыня Никитич, с большим успехом совершил поход на восток, против волжских болгар, населявших бассейн реки Кама.

Одновременно с этими походами князю Владимиру приходилось принимать активные меры против печенегов и прочих тюркских кочевых племён, совершавших опустошительные набеги на южные границы Киевской Руси. Для их защиты князь Владимир строил укрепления, остатком которых в настоящее время являются так называемые Змиевы валы.

Крещение Древней Руси

В своем стремлении укрепить личную власть князя и государственность, Владимир задумывается о необходимости принятия всеми единой веры. Изначально, он рассчитывал на то, что славяне откажутся от остальных языческих богов и будут поклоняться одному Перуну, идол которого он воздвиг в Киеве. Но на местах простые язычники не понимали того, почему им нельзя просить защиты и у других богов, рассматривая Перуна, не как верховного бога, а как одного из многих. Это духовно и политически разобщало языческие племена, создавало повод для конфликтов. У Владимира же была совершенно иная цель. Так появилась идея о необходимости крещения Киевской Руси, она же была причиной религиозной реформы, проведенной ранее.

Борьба за княжение после смерти Святослава

Закона о престолонаследии в Древней Руси не было. Это значило, что все сыновья Святослава имели право стать Великими князьями (главными над всеми) и царствовать в Киеве. Изначально княжение в Киеве досталось Ярополку, но в 977 году Олег и Ярополк поссорились и пошли войной друг на друга. Между братьями началась борьба за великое княжение в Киеве.

Официальной причиной ссоры и начавшейся междоусобной войны стало убийство сына воеводы Свенельда людьми князя Олега. Свенельд попросил Ярополка о защите. Князь киевский собрал дружину и направился в земли брата. В ходе битвы с киевлянами Олег был сброшен в ров, где и погиб. В «Повести временных лет» сохранилось упоминание о том, что Ярополк очень переживал из-за смерти брата.

Узнав о кончине Олега Древлянского, Владимир бежал к варягам. Вместо него в Новгород был направлен ставленник Ярополка. У варягов Владимир скрывался 3 года. Этого времени ему хватило для созыва большого войска, с которым он в 980 году появился под стенами Новгорода и вновь утвердил там свою княжескую власть. Но одного Новгорода Владимиру уже было мало. Он задумал занять киевский престол, а для этого ему нужны были союзники. Желающих стать таковыми не было, потому князь решил жениться и таким образом укрепить свое положение. Владимир посватался к дочери варяжского князя Рогволода, княжившего в Полоцке. Но девушка ему отказала, решив выйти замуж за Ярополка. Чтобы не допустить такого союза, Владимир напал на Полоцк, убил всех родных несостоявшейся невесты и женился на ней против ее воли.

Владимир Красное Солнышко