Александро-Свирский монастырь относится к одному из действующих в Ленинградской области православных духовных центров. Мужская обитель, регулярно посещаемая паломниками, путешественниками и туристическими группами, расположена в деревне Старая Слобода, в 21 км от городка Лодейное поле. Удаленность крупных населенных пунктов, девственная природа и живописный берег Рощинского озера создают уникальную атмосферу умиротворенности и гармонии, способствующую осознанию духовных истин и приоритетов.
Вид на монастырь с берега Рощинского озера, © Δημήτριος
Описание Александро-Свирского монастыря
Православная обитель, включающая известные памятники архитектурных строений XVI—XVII вв., была основана Александром Свирским (1448—1533 гг.) в конце XV столетия в Олонецком крае (ранее Корельская Земля). В то время эти места были окружены дремучими лесами и поселениями язычников. У святого, почитаемого ныне в лике преподобных, быстро появились ученики и последователи из числа коренного населения. Докатившаяся до самых отдаленных уголков слава о благочестивом монахе притягивала к месту его проживания иноков и мирян, нуждающихся в молитвенной помощи.
Еще при жизни преподобного Александра в монастыре образовалось два территориально разделенных комплекса, связанных между собой протоптанной вдоль озера дорожкой:
- Троицкий — при братских кельях;
- Преображенский — рядом с монастырским кладбищем.
Александро-Свирский мужской монастырь в XVIII — начале XIX вв. именовали «Северной Лаврой». В его подчинении находилось около 30 монастырей и местных пустыней (удаленных монашеских поселений).
Основная часть строений монастыря прекрасно сохранилась, несмотря на периодические набеги недругов и сложный послереволюционный период, когда мощи Александра Свирского оказались вывезены, ризница — разграблена, старинные иконы — уничтожены, а монахи — разогнаны или расстреляны. В разные годы ХХ века территория и уникальные архитектурные памятники использовались в качестве исправительно-трудового лагеря для заключенных, инвалидного дома, психиатрической лечебницы и казарм.
Восстановлением Александро-Свирского монастыря занялись в 1997-м. Новые насельники приложили немало усилий, но сегодня комплекс нуждается в крупных реставрационных мероприятиях.
Церковь Покрова Пресвятой Богородицы с трапезной, © Маша Малиновская
Храмы монастыря
В Троицком комплексе расположены:
- церковь Покрова Божией Матери — построена из камня в 1533–36 гг. при Александре Свирском на жертвенные средства Государя и Великого князя всея Руси Василия III. При самом древнем (сохранившемся) монастырском храме имеется трапезная;
- Троицкий собор — каменное сооружение возведено в 1695–97 гг. на месте одноименной деревянной церкви, заложенной в 1508 г., и сменившем ее в 1526 г. каменном храме. Внутри собора сохранились фрески, созданные в 1709 г.;
- звонница — многопролетное трехъярусное строение с тремя шатрами появилось примерно в 1646–48 гг. Ранее сооружение было деревянным, с пятью шатрами;
- церковь прп. Иоанна Дамаскина — была построена в 1716–18 гг.
Трехшатровая звонница, © Людмила
На территории Преображенского комплекса находятся:
- Преображенский собор — деревянный сруб был поставлен в 1533 г., но в период польско-литовского разорения (1618) он сгорел. Каменное сооружение возвели в 1641 г., а придел во имя основателя монастыря поставили в 1716 г. Позже собор несколько раз реконструировали;
- церковь св. Захарии и св. Елизаветы — пристроена к Преображенскому собору в 1685 г.;
- надвратная церковь Николая Чудотворца — расположена в архиерейских покоях над входом в комплекс. Дата строительства неизвестна;
- часовня Троицы Живоначальной — возведена в 1791 г. на фундаменте деревянной церкви, построенной основателем обители на месте явления ему Пресвятой Троицы;
- часовня Александра Свирского — находится за пределами Преображенского комплекса. Она построена в 1791 г. над колодцем, собственноручно выкопанным основателем обители и освященным для братии;
- колокольня — возведена в 1903—1904 гг.
Надвратная церковь Святителя Николая Чудотворца, © Маша Малиновская
Кроме храмов, в Александро-Свирском монастыре расположены корпуса — архиерейский, братский и келейные. Каждый из двух комплексов огорожен стенами. Внутрь можно войти через ворота. На открытых площадках находятся широкие дорожки, гипсовые вазы с цветами, газоны, скамейки, светильники.
Основатель монастыря
Преподобный Александр Свирский родился в благочестивой крестьянской семье в селе Мандера, что в приладожских лесах на реке Ояти. Вымоленный у Господа ребенок, названный Амосом, родился 28 июня 1448 года.
В 19-летнем возрасте любимый сын тайком покинул родительский дом: отец и мать заговорили о женитьбе, Амос же мечтал о монашестве, поэтому ушел из дома на Валаам.
Перейдя реку Свирь, он остановился отдохнуть на берегу лесного озера посреди соснового бора. Путник запомнил стоянку: девственная красота восхищала, из глубины души легко и свободно лилась горячая молитва.
Через 7 лет послушник принял монашеский постриг с именем Александр. Вслед за сыном монашество приняли родители, после смерти которых Александр ушел на уединенный остров Валаамского архипелага и прожил там, в узкой и сырой пещере, 10 лет, питаясь плодами северного леса.
Слава о святой жизни Александра распространилась по округе, но он ушел подальше, поселившись на памятном месте среди дремучего бора на берегу озера.
Мощи Александра Свирского
Главной святыней монастыря являются мощи его основателя. Даже в самые сложные времена, сопровождаемые нашествиями врагов, разграблениями и пожарами, нетленные останки святого никто не смел трогать. Однако в 1918-м мощи Александра Свирского были изъяты, вскрыты, исследованы, вывезены и помещены в одном из анатомических музеев. Экспонат длительное время значился как «мумифицированное тело неизвестного мужчины». На поиск нетленной плоти и освидетельствование ушло много времени, но некоторые историки продолжают высказывать сомнения по поводу истинности святыни.
Второе обретение мощей Александра Свирского произошло 30.07.1998 г., что для возрождающейся обители стало важнейшим событием.
Фрески, © Людмила
В Александро-Свирском мужском монастыре располагается еще несколько святынь, в том числе:
- место явления Святой Троицы;
- место явления Пресвятой Богородицы;
- копия Туринской плащаницы;
- иконы и фрески;
- святые источники питьевой воды.
Александро-Свирский монастырь — официальный сайт
Святыни и мощи
Основная Святыня Александра Свирского мужского монастыря, привлекающая сюда тысячи паломников – святые мощи преподобного Александра, хранящиеся в соборе Преображения Господня. На время празднования Троицы святыня переносится торжественным крестным ходом в Свято-Троицкий собор.
Имеется также освященная копия Туринской плащаницы, доставленная в монастырь в 2006 году к пятивековому юбилею со дня его основания. Это была одна из 6 копий Туринской плащаницы, существовавших на тот момент в мире. Через небольшой промежуток времени эта святыня замироточила.
В 2013 году Александра Свирского мужской монастырь принял в дар от Одесской епархии ковчег с частицами 26 святынь, среди них – святые мощи и частицы священных предметов: яслей младенца Иисуса, хитона святого Иосифа и др.
К святыням Свирской обители относится и святой источник, находящийся у входа в Преображенскую часть монастыря.
Гостиницы у Свирского монастыря
В 10 минутах от комплекса расположена гостиница «Старая Слобода». В распоряжении гостей удобные номера с ванными комнатами, холодильники и телевизоры. На территории имеется ресторан, игровые площадки, конный клуб, парковки и сауна. Всем желающим предоставляется бесплатный Wi-Fi и прокат велосипедов.
Гостиница у Александро-Свирского монастыря на карте
Расположенная в 5 минутах ходьбы от обители паломническая гостиница предлагает кров и питание в лучших странноприимных традициях. Проживание здесь сопряжено с соблюдением определенных правил и обязанностей.
Расцвет монастыря
Александро-Свирский монастырь быстро рос, место стало изобильно и многолюдно. Обитель среди первозданных лесов стала так знаменита, что на ярмарки, проходящие у стен монастыря, съезжались люди не только из окрестных деревень, но и из северной столицы.
Монахи, следуя строгому уставу, усердно молились неусыпаемой молитвой. Послушники и работники трудились, благоустраивая обитель. Богатые вклады жертвовали на монастырь именитые люди, князья и цари.
При жизни преподобного Александра великий князь Василий III посылал в монастырь строительные материалы и щедрые пожертвования. Не забывал обитель и Иван Грозный: он считал Александра Свирского великим чудотворцем и прислал в монастырь иконы, колокола и серебряный крест.
Преподобного Александра считали своим заступником царь Федор Иоаннович и семейство царя Бориса Годунова. Особенно почитал святого Михаил Федорович Романов. Петр I приезжал в монастырь, чтобы помолиться, поклонившись мощам Александра Свирского.
К началу XVII века Свирская обитель превратилась в богатейший монастырь на северо-западе Руси. Многочисленные пожары, разорения и бедствия монастырь преодолевал, восстанавливаясь в прежней красоте и силе.
В начале XX века обитель имела 8 храмов, богатую ризницу, дорогие оклады на иконах сияли драгоценными уборами. При монастыре создали архиепископскую кафедру и семинарию. Под управлением Свирской обители находилось 27 монастырей.
Здесь работала мельница, иконописные, резные и столярные мастерские. Предмет гордости монастыря – богатейшая библиотека и хранилище древних рукописных книг. На изготовление раки преподобного Александра Свирского обитель потратила 11 пудов чистого серебра.
200 человек монастырской братии занимались хлебопашеством и сенокосами, огородами и лесом, держали 40 лошадей и 100 коров, продавали молоко и овощи.
Местное население пользовалось щедрой благотворительностью монастыря. В обители воспитывалось 40 сирот, бедных жителей окрестных деревень в монастыре лечили и бесплатно давали лекарства.
Расписание работы и богослужений
Монастырь открыт ежедневно с 06:00 до 20:00. В воскресные и праздничные дни — с 08:00 до 20:00. Храм, в котором находятся мощи прп. Александра Свирского, можно беспрепятственно посетить с понедельника по субботу с 10:00 до 17:00, а в воскресенье — с 12:00 до 17:00.
Троицкий собор, © Маша Малиновская
На церковные службы может прийти любой желающий. Туристы и экскурсионные группы допускаются для осмотра храмов и часовен только после окончания богослужений. Дополнительные ограничения могут касаться моментов, связанных с внутренним распорядком жизни братства.
Расписание богослужений в Александро-Свирском монастыре
Святоостровский скит
— Этот остров по-разному называют, — замечает Николай Андреевич. — Кто Святым. Кто Высоким. А то еще — Старым Валаамом. Говорят, с него тут все и начиналось.
По преданию, на Валаамских островах были когда-то капища язычников. Здесь еще в прошлом веке существовало множество пещер, а по берегам виднелись наскальные рисунки. Любопытно, что эти величественные суровые острова всегда были неким ритуальными местом — островами для созерцания, для общения с иными мирами, для размышлений.
Один из таких загадочных зеленых холмов и маячит сейчас у нас впереди, по курсу лодки. Сначала он появляется над водой далекой темной горой. Постепенно гора эта начинает расти. Наконец, отчетливо видно, что это отдельные острова. Но странно — по мере, приближения самый высокий остров, казавшийся совершенно черным, начинает как-то светлеть, светиться на солнце, и, разглядев, понимаешь, что из воды круто вверх поднимаются отвесные скалы, лишь кое-где на макушке покрытые темной шапкой зеленого леса.
Мы приближаемся к острову с самой высокой, северной его стороны. Вверху, на скалах, заметна ветхая деревянная площадка с перилами, сосны над обрывом. Отсюда хорошо видно, что в этой части парящего над водой острова есть еще своя, местная гора. Лодка вдет вдоль скал, огибает их и там, где берег чуть более полого спускается к воде, причаливает к разрушенной бревенчатой пристани. Мы поднимаемся вверх по крутой каменистой тропе, среди сосен с необыкновенными витыми стволами. Нигде, кроме Валаама, вероятно, нет таких крученых деревьев.
— Вот такие у нас ветра, — говорит лесник. — Сосны, как штопор, закручивает…
Удары ветра принимают на себя прежде всего эти сосны, растущие по берегам, над обрывами. В глубине леса и на вершине горы суровость леса несколько смягчается. На поросших травой склонах ярко пестреют, цветы, всюду попадаются следы давнего человеческого жилья — остатки существовавшего здесь монастырского скита. От скита сохранились церковь из огромных тесаных бревен, старые лиственницы, выложенная камнями могила. Заросшая травой лестница приводит нас к пещере, устроенной в скале на склоне горы. Перед пещерой стоит скамья. Тут, должно быть, хорошо сидеть в тишине, созерцать величие мира. Интересно, о чем думалось тем древним пустынникам на этой скале над озером?
Как-то невольно пытаешься представить себя на месте жившего здесь человека и со смешанным чувством входишь в пещеру — тесную расщелину примерно в метр шириной и несколько метров длиной. Внутри совершенно темно. Николай Андреевич чиркает спичку, и при слабом, колеблющемся свете мы рассматриваем убранство этого каменного жилища — штырь в стене, на котором, наверное, стояла свечка, приступок для книги. Привыкнув к темноте, в скале можно заметить узкую щель — окошко, через которое идет свет. Но все же живой душе тягостно в этой тесной норе. Мы с облегчением выходим наружу и так же, как прежние жители этой пещеры, сидим па скамье перед входом.
Вниз, к озеру, от пещеры ведут замшелые каменные ступени. Другая тропа, с ветхими деревянными перилами, идет над обрывом. Мы обходим весь остров, спускаемся к своей лодке и, отплывая, долго не спускаем глаз с остающихся позади скал. Хорошо провести на таком острове день, несколько дней. Но тут жили в одиночестве в течение многих лет…
Исаков В. З. Прогулки по Валааму / Владимир Исаков. – М. : Советская Россия, 1984. – 79 с. – (Писатель и время). С. 10-13. Глава 2. На озере.
Исхаков рассказывал мне, что в те годы он старался побывать и даже пожить в самых разных местах. Жил, например, на Святом острове, ночевал там в пещере.
Исаков В. З. Прогулки по Валааму / Владимир Исаков. – М.: Совет. Россия, 1984. – 79 с. – (Писатель и время). С. 37-43. Гл. Красный скит.
Правила посещения
Так как обитель относится к закрытой религиозной организации, при ее посещении требуется соблюдать определенные правила. Не допускается приходить в пляжной и слишком открытой одежде, в том числе в шортах, бриджах и мини-юбках. Женщинам рекомендуется покрывать голову платком и отказаться от брюк (в крайнем случае нижнюю часть туловища можно обмотать отрезом любой ткани). Мобильные телефоны при входе в храмы и часовни уместно будет отключить.
Фотографии и видео на территории, в храмах и часовнях разрешается делать исключительно по благословению священнослужителей.
На территории комплекса категорически запрещено:
- курить;
- распивать алкоголь;
- бегать;
- шуметь;
- сквернословить;
- гулять по газонам;
- загорать и купаться;
- входить в жилые помещения и хозпостройки.
Иконостас, © Людмила
Экскурсии для групп могут проводиться только по благословлению настоятеля монастыря и в сопровождении представителями паломнической службы. Прошение следует присылать заблаговременно. Более детальная информация размещена на официальном сайте православной обители.
Начало Свирской обители
В 1508 году во время ночной молитвы вокруг хижины отшельника воссиял Божественный свет, и перед ним предстали три светоподобных Ангела, повелевшие монаху построить церковь и основать обитель.
Инок с трепетом спросил о том, как наречь церковь, и получил ответ: «Возлюбленный, как видишь Говорящего с тобой в Трех Лицах, так и созижди церковь во Имя Отца и Сына и Святого Духа, Единосущной Троицы».
Вскоре на избушку монаха набрели охотники, и тайное убежище стало известно. Один из охотников, Андрей Завалишин, остался с монахом и навсегда стал его духовным чадом. К монаху Александру приходили желающие спасения и уединенной молитвы и селились рядом.
Монахи работали и молились вместе, больше всех молился Александр. В том же году построили деревянную Троицкую церковь, и монахи настояли, чтобы игуменом обители стал Александр.
Святой Александр, став игуменом, сделался еще смиреннее – ходил в рубище, спал на голом полу, трудился наравне со всеми. Однажды эконом попросил игумена послать кого-либо из праздных монахов нарубить дров. Преподобный со словами: «Я празден!», сам отправился в лес по дрова.
Игумен Александр никого не укорял строгим словом, все наставления давал в притчах, постоянно подавая братии пример смирения и трудолюбия.
Так в глухом Олонецком крае, в девственных дремучих лесах, среди коренного языческого населения основали монастырь. Местные жители – карелы, вепсы, чуди – обращались в христианскую веру, глядя на образ жизни старца Александра, и приходили в обитель для пострига и молитвы.
Подворье Александро-Свирского монастыря
До революции 1917 года подворье монастыря располагалось рядом с Ямским рынком в Санкт-Петербурге. Сегодня в этом здании находится туберкулезный диспансер, а для строительства нового подворья было выделено другое место по адресу: пер. Челиева, 10.
На территории возведен небольшой храм Рождества Христова, в котором хранятся две святыни:
- Животворящий Крест Господен с частицами важных православных реликвий;
- Жировицкая икона Божией Матери — точная копия, переданная успенским Жировицким монастырем.
Официальный сайт подворья Свирского монастыря
Настоятели
Игумены
- Александр Свирский (1506—1533)
- Исаия
- Никодим (непродолжительное время)
- Иродион (до 1545)
- Вениамин
- Афанасий Сяндебский
- Исидор (до 1572)
- Иоасаф (до 1582)
- Дионисий (до 1608)
- Паисий (до 1613)
- Феодорит (до 1628)
- Авраамий (до 1646)
- Александр (до 1649)
- Савватий (до 1660)
- Симон (до 1665)
- Иосиф (до 1666)
- Макарий (Полуэхтов) (до 1673)
Архимандриты
- Гермоген (до 1699)
- Лаврентий (до 1702)
- Кирилл I (до 1705)
- Исаия (до 1708)
- Феодосий (до 1715)
- Иларион (до 1717)
- Александр I (до 1719)
- Кирилл II (до 1732)
- Виссарион (до 1738)
- Ефрем (до 1740)
- Венедикт (до 1742)
- Серафим (до 1748)
В 1748—1752 гг. архимандрита не было, монастырём управлял наместник Иннокентий.
- Андроник (1752—1759)
- Пахомий (до 1763)
- Варсонофий (до 1763)
- Александр II (до 1775)
- Иринарх (до 1780)
- Варлаам (до 1790)
- Парфений I (Петров) (1790—1800)
- Иосиф (до 1816)
- Товия (до 1819)
- Парфений II (по 1820)
- Макарий (до 1827)
- Варсонофий (Морев) (до 1853)
- Иезекииль (до 1855)
- Павел (Смирнов) (до 1869)
- Антоний (до 1870)
- Даниил (до 1872)
Наместники
- Архимандрит Савватий (1873—1878)
- Игумен Иннокентий (1878—1883)
- Архимандрит Макарий (1883—1891)
- Игумен Антоний 2015
Архимандриты
- Агафангел (21 декабря 1891—1909)
- Евгений (Трофимов) (1909 — расстрелян 1918)
- Лукиан (Куценко) (23 декабря 1997 — октябрь 2011) и. о. до 19 июля 1999
- Мстислав (Дячина) (с 28 октября 2011) и. о. до 16 марта 2012
Как доехать до Александро-Свирского монастыря
Расстояние от Северной столицы до деревни Старая Слобода, где расположен мужской монастырь, составляет около 270 км.
Прямым рейсом из Санкт-Петербурга
С автовокзала № 2, расположенного в Санкт-Петербурге на набережной Обводного канала № 36, ежедневно отправляется автобус № 863. Время в пути составляет 5 часов. Расписание можно посмотреть на сайте.
С пересадкой из Санкт-Петербурга
Через автостанцию «Лодейное Поле» проезжает автобус № 963, следующий по маршруту Санкт-Петербург — Питкяранта. Выйдя на остановке, необходимо пересесть на автобус № 89/91, направляющийся в сторону Пого и Кандуши, и доехать до села Свирское.
В Александро-Свирский монастырь из Санкт-Петербурга можно добраться электропоездом № 6012/6014, отправляющимся с Ладожского железнодорожного вокзала. Он доставит до ст. «Лодейное поле». Затем нужно будет пересесть на автобус № 89/91 или маршрутное такси, курсирующее между железнодорожной станцией и монастырским комплексом.
- Расписание автобусов, отправляющихся с автовокзала г. Лодейное Поле.
- Расписание электропоездов, следующих с Ладожского вокзала Санкт-Петербурга до Лодейного Поля.
До подворья Александро-Свирского монастыря в Санкт-Петербурге можно добраться общественным транспортом до остановок «ул. Новоселов» или «ул. Тельмана»:
- на автобусах — № 12, 97, 118;
- на маршрутных такси — № К-12, К-97, К-365, К-385;
- на трамваях — № 7, 27, 39.
Поклонный Крест на автотрассе у поворота к Старой Слободе
На личном автотранспорте
Самый быстрый и удобный путь займет чуть больше трех часов. С окружной дороги Санкт-Петербурга нужно свернуть на Мурманское шоссе (оно же — автотрасса Е-105, Р-21, а/д Кола) и доехать до Поклонного Креста. Далее — поворот налево к поселку Свирское. Отсюда до Старой Слободы — всего 6 км.
Кроме вышеописанных способов, в мужской Александро-Свирский монастырь из Санкт-Петербурга можно добраться в составе экскурсионных паломнических групп.
Александро-Свирский монастырь: видео
Восстановление обители
29 июня 2009 года здания Свирской обители передали монастырю, ремонтные работы идут до сих пор.
Ухоженная территория монастыря обнесена стеной, строгой и лаконичной по архитектуре. Пешеходные дорожки вымощены камнем, расставлены лавочки для отдыха. На газонах – аккуратно подстриженная трава, в гипсовых газонах – всюду цветы.
Александро-Свирский монастырь живет по уставу. Каждый из 32 насельников трудится по силам на общую пользу и получает необходимое для жизни.
В Санкт-Петербурге на Христорождественском подворье работают мастерские, где производят все необходимое для возрождения и украшения обители. Люди заняты иконописью, швейным делом, изготовлением керамики и столярных изделий, художественной резьбой по дереву.
В 2012 году в обители создан архиерейский хор, где поют люди с музыкальным образованием. При монастыре работает воскресная школа для взрослых и детей. По субботам проводятся лекции на темы православного вероучения. Занятия с детьми – по воскресеньям.
Молодежь поет в хоре, ставит спектакли на библейские темы. В праздники дети и педагоги устраивают выступления. В монастыре проходят службы, приемы паломников, богомольцев и туристов.
Остановка в Лодейном Поле
Можно также остановиться г. Лодейное Поле. Монастырь расположен в 21 км. от города.
Общетие общежитие с удобствами. Рады принять как жильцов-одиночек, так и семьи, а также бригады работников. В общежитии есть душ, стиральная машинка, утюг. Одно койко-место — 300 р.
Тел..
Адрес: г. Лодейное Поле, ул. Талалихина, д. №3 (Гарнизон). Рядом — магазин «Пятерочка». Напротив общежития есть парковка.
