Биогафия патриарха Кирилла
Гундяев Владимир Михайлович родился в семье священника и учительницы немецкого языка. Патриарх – второй ребёнок, у него есть также старший брат Николай и сестра Елена. Все дети семьи связали профессиональную деятельность с религией.
Владимир Михайлович закончил 8 классов среднеобразовательной школы. Учеба давалась ему непросто. Верующего Владимира травили за его отказ надеть пионерский галстук. Однако он стоял на своем, так и не став пионером.
После поступил в Ленинградскую духовную семинарию, а по ее окончании – в духовную академию. В 1969 году пострижен в монашество, где его нарекли именем Кирилл.
В 1970 году выпустился из академии, к тому моменту у него была степень кандидата богословия. С этого момента и началась церковная деятельность священника, который стал первым в истории патриархом Московским и всея Руси, рожденным в Советском Союзе.
В 1984 году будущий глава православной церкви назначен архиепископом Вяземским и Смоленским, а в 1986-м стал управляющим православными приходами Калининградской области. Проявив недюжинное трудолюбие и усердие в службе, патриарх Кирилл в 1989 году был назначен постоянным членом Синода, где активно участвовал в разработке законов о вероисповедании и религиозных свободах. В феврале 1991-го архиепископ Кирилл возведен в сан митрополита.
В 2008 году, после смерти Алексия II, местоблюстителем патриаршего престола стал митрополит Кирилл, который в 2009-м на поместном голосовании избран патриархом Московским и всея Руси, набрав 507 голосов и 677 возможных. Интронизация митрополита Кирилла прошла 1 февраля 2009 года.
Патриарх Кирилл будет служить у алтаря Победы
Теперь патриарх Кирилл сможет поддерживать регулярные духовные и деловые контакты с руководством Минобороны. Фото с сайта www.patriarchia.ru
Cовершив чин освящения собора Воскресения Христова в парке «Патриот» в Кубинке 14 июня, патриарх Московский и всея Руси Кирилл объявил, что сам станет настоятелем этого храма. «Мною принято решение возложить на себя обязанности настоятеля сего святого храма. Это будет патриарший собор, и я буду иметь особое попечение о совершении богослужения, о пастырской деятельности, которая будет совершаться в пределах этого храма, памятуя о том великом значении и о той роли, которые имеют в жизни нашего народа Вооруженные силы», – заявил он. Однако еще в мае 2021 года это служение было поручено главой РПЦ председателю Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными органами епископу Клинскому Стефану (Привалову). Почему же патриарх передумал?
Новый собор – третий по величине в России после храма Христа Спасителя в Москве и Исаакиевского собора в Петербурге. Решение о его строительстве принято в 2021 году. На освящении закладного камня помимо патриарха Кирилла присутствовали президент Владимир Путин и министр обороны Сергей Шойгу. Однако на церемонии освящения, которую несколько раз переносили в связи с угрозой распространения коронавируса, ни главы государства, ни премьер-министра Михаила Мишустина не было. На следующий день после церемонии пресс-секретарь президента России Дмитрий Песков заверил журналистов, что глава государства обязательно посетит собор.
В разговоре с «НГР» руководитель Центра изучения религии и общества Института Европы РАН Роман Лункин заметил, что нынешнее настоятельство – хорошо продуманный шаг: «Этот храм – важный не только исторический, но и политический символ для нашего государства и власти. Именно поэтому патриарх Кирилл и решил стать его настоятелем. Этим он показал, что помимо храма Христа Спасителя, главного собора Русской православной церкви, теперь есть и «алтарь Победы».
«Став его настоятелем, патриарх, с одной стороны, показал, что это главный патриотический собор России, как того хотели и Министерство обороны, и власти, а с другой – положил конец всем тем дискуссиям, которые велись вокруг храма во время его возведения, – полагает Роман Лункин. – Ведь известно, что и среди православного духовенства было много тех, кто недоволен и внешним видом, и внутренним убранством храма. Теперь священнослужителям будет непросто критиковать собор, настоятелем которого является сам патриарх».
«Решение патриарха – это позитивный сигнал в отношениях с Сергеем Шойгу» – такое мнение «НГР» высказал первый вице-президент Центра политических технологий Алексей Макаркин. «Поскольку этот собор строился при самом активном участии министра обороны, тем самым патриарх решил показать, что у него прекрасные отношения с министром и его ведомством, – считает эксперт. – Скорее всего патриарх также рассчитывает на то, что благодаря этому решению может усилиться роль военного духовенства, станет более активным партнерство с представительными органами, роль которых в Вооруженных силах РФ сейчас достаточно значима, и соответственно у РПЦ есть большое желание более тесно сотрудничать с Министерством обороны». «Не думаю, что патриарх будет там часто служить. Скорее всего по каким-то большим праздникам, связанным с армией или военной тематикой, например, на 9 Мая, хотя это и не церковный праздник, или в День памяти Александра Невского», – предположил Макаркин.
Напомним, что в апреле стало известно: на мозаичном панно, посвященном Параду Победы 1945 года, есть портрет Иосифа Сталина. Против этого выступили Синод Русской православной церкви за рубежом и глава Архиепископии приходов русской традиции в Западной Европе митрополит Дубнинский Иоанн (Реннето). Епископ Стефан (Привалов) вместе с председателем Экспертного совета по церковному искусству, архитектуре и реставрации РПЦ протоиереем Леонидом Калининым, в свою очередь, ничего плохого в портрете не увидели. Оба клирика посчитали «невозможным избежать присутствия Сталина в изображении Парада Победы 1945 года». Лишь после того как председатель Отдела внешних церковных связей митрополит Иларион (Алфеев) с телеэкранов назвал Сталина «гонителем церкви, на совести которого кровь миллионов людей», панно было решено переделать.
Алексей Макаркин считает, что настоятельство патриарха вряд ли служит своего рода «наказанием» Привалову за все те скандалы, которые сопровождали строительство храма. «Не думаю, что вопрос о Сталине или Путине (панно с изображением президента тоже первоначально предполагалось установить в соборе. – «НГР») решался на уровне Привалова. Другое дело, что когда пошла негативная реакция со стороны президента, то в ведомстве был запущен процесс пересмотра того, каким будет выглядеть изнутри храм. А церковь не хотела и не хочет конфликтовать с Министерством обороны. Патриарх явно благоволит Шойгу. Возможно, решение патриарха стать настоятелем именно этого собора всю эту историю с мозаикой Сталина представляет как раз в противоположном контексте. Ведь военные явно хотели, чтобы Сталин присутствовал в каком-то виде в храме, а многие церковные деятели, среди которых и духовенство Зарубежной церкви, и недавно присоединившейся парижской архиепископии, а также некоторые священнослужители Московского патриархата, выступили против этого. Все это создало довольно сильное напряжение в обществе. А сейчас патриарх продемонстрировал: несмотря ни на что, у него с министром прекрасные отношения, и никакого напряжения между ведомством и РПЦ нет», – заключил Макаркин.
По мнению самого Привалова, патриарх всегда был настоятелем воинского храма. «Патриарший собор – это фактически собор патриарха Московского и всея Руси, все остальные священнослужители помогают ему в этом служении. Фактически он просто обозначил то, что в названии собора заключено», – подчеркнул архиерей в разговоре с ТАСС. Предстоятель РПЦ уже считается главой общины храма Христа Спасителя, священноархимандритом Новоспасского, Донского, Симонова, Высоко-Петровского и Заиконоспасского монастырей в Москве, подмосковных Троице-Сергиевой лавры и Новоиерусалимского монастыря, а также Валаамской обители в Карелии и Соловецкой – в Архангельской области. Из всех перечисленных соборов и монастырей предстоятель РПЦ постоянно совершает богослужения только в храме Христа Спасителя. Троице-Сергиеву лавру он посещает несколько раз в год, обязательно – на праздник Святой Троицы. Правда, в этом году из-за пандемии коронавируса и большого количества переболевших этой инфекцией в лавре обитель была закрыта не только для верующих, но и для патриарха.
Некоторые, впрочем, предполагали, что поскольку глава Московского патриархата келейно провел торжество в собственной резиденции в Переделкине, то так он готовился к встрече с Владимиром Путиным на освящении собора.
Мол, соблюдал необходимый двухнедельный карантин. Президент так и не приехал 14 июня в Кубинку, но известно об этом стало только накануне церемонии освящения.
«Замечательно, что после десятилетий безверия, навязанного в нашей стране нелепым атеизмом, народ повернулся к вере, – сказал патриарх Кирилл в своей речи после литургии. – Один из символов исторического поворота народа, его Вооруженных сил от безверия к вере, от бессмысленного бытия к осмысленному, и есть этот величественный храм. Храм не может быть только памятником, он – свидетельство веры тех, кто его строил. Мы молились сегодня, чтобы Господь оградил нашу страну от врагов внешних и внутренних, чтобы он соединил нас силой веры. Мы знаем, что многие войны побеждали с верой. Как мне говорили люди, воевавшие на передовой во время Великой Отечественной войны, не знавшие, вернутся ли они: «В окопах под снарядами атеистов нет». Потому что вера в Бога дает надежду на бессмертие. Вера наполняет нашу жизнь силой, которая, по слову апостола Павла, сокрушает царства и побеждает полки. В такой гармонии силы вооруженной и духовной силы церкви, духовного и материального, государственного и церковного, в мире и благополучии пусть протекает исторический путь нашего народа в будущее».
В чем мы можем быть точно уверены – что гармония между церковными и государственными чиновниками сохраняется, по крайней мере внешне. Элитам важно демонстрировать согласие в нынешних не самых простых политических и социальных условиях. Вероятно, и в военном ведомстве, и в политической администрации с пониманием отнесутся к стремлению патриарха замкнуть на себя управление всеми значимыми церковными структурами. Военачальники хорошо понимают значение верховного главнокомандующего, даже если он не носит погоны.
Личная жизнь патриарха Кирилла
Патриарх Кирилл посвятил себя служению Богу. Он поддерживает теплые отношения со своими близкими. Сестра епископа — Елена — соучредитель питерской православной гимназии и проректор по культуре в духовной академии Санкт Петербурга. У нее есть дочь, которая работает там же, где и ее мама. Девушка окончила консерваторию (дирижерский факультет).
«Русская Церковь ни с кем не сращивается, в том числе с государством. Онa несет ответственность за нравственное состояние народа, за поддержание духовной и материальной культуры. И в этом смысле она будет нахoдиться в диалоге с любoй властью с тем, чтобы через сотрудничество с властью, в том числе служить этим высoким целям, которые перед нeй стоят».
В храме Христа Спасителя Великую вечерню служит патриарх Московский и всея Руси Кирилл
Во всех православных храмах идут праздничные богослужения. Тысячи верующих собрались на вечернюю службу. Сегодня она особая — в честь Рождества. В храме Христа Спасителя Великую вечерню служит патриарх Московский и всея Руси Кирилл.
Кстати, у патриарха сегодня очень напряженный день, он уже много где побывал, в том числе в «Ангаре спасения» (Центр помощи бездомным), и успел даже поздравить с Рождеством космонавтов на МКС.
Божественная литургия, свечи, молитвы, умиротворение. Мысли вслух и про себя. О самом главном и сокровенном. Миллионы православных минувшей ночью пришли в храмы.
«Это время побыть с семьей, время побыть вместе, уделить внимание родным, близким. Это такой душевный теплый праздник, который хочется отмечать с близкими людьми по старым русским традициям», — говорит Виталий Фомин.
Спешащих на рождественскую службу не отпугнули даже морозы, как, например, в Новосибирске, где было минус 30°.
«Это все сближает, как-то настроение сразу становится хорошее, душа поет», — говорит Виктор Симоненко.
«Сходили в церковь. На душе легче стало, светлее», — признается Наталья Зюлькова.
И так по всей стране: и в больших соборах, и в крохотных деревенских церквях. Шли поодиночке и целыми семьями. Для кого-то это уже давняя традиция, а кто-то дорогу к храму прошел впервые.
«Сегодня крестили ребенка. Ребенок сам захотел, просил, чтобы его крестили. Он вышел из храма и говорит: я так счастлив! Ребенку 8 лет, мальчик. Осознанный шаг», — рассказывает мама ребенка.
В Хабаровске Спасо-Преображенский кафедральный собор с трудом вместил всех желающих.
«Это нужно почувствовать. Бог должен коснуться человека. Я почувствовала, мне теперь здесь хорошо, меня сюда тянет, я получаю здесь радость», — говорит Елена Эвпак.
В Махачкале прихожане собрались в единственном православном храме города — Свято-Успенском кафедральном соборе.
«Всех с большим праздником! Счастья всем, самое главное — здоровья. Будьте терпимы и верьте в то, что у нас все вместе получится», — поздравила верующих Татьяна Сурнева.
Рождество Христово — один из важнейших православных праздников. Связь поколений, пронесенная сквозь два тысячелетия.
«Рождество — это как раз момент, когда ты можешь очиститься и сказать, что действительно жизнь началась с чистого листа. Я отношусь к этому с уважением, потому что я знаю, как в моей семье к этому относятся, как относились родители, бабушки, дедушки», — рассказывает Ольга Гацук.
Президент России встретил Рождество по традиции не в Москве. Владимир Путин побывал в Симеоновской церкви в Санкт-Петербурге. Здесь был крещен его отец. У храма непростая судьба. Один из старейших в городе, он был построен в 18-м веке на месте деревянного прихода. В 1938-м его закрыли и разграбили, в 80-х организовали метеорологический музей. И лишь в 91-м вернули верующим.
Во время службы президент ненадолго вошел в помещение алтаря и передал в дар храму икону середины 19 века с изображениями Рождества Пресвятой Богородицы, Воскресения Христова и святых пророков. После чего Владимир Путин вернулся отстоять всенощную вместе с прихожанами.
Патриарх Московский и всея Руси традиционно совершает рождественское богослужение в главном храме страны – Христа Спасителя. Глава Русской православной церкви обратился к верующим с рождественским посланием.
«Пусть же каждый из нас сегодня победит отчужденность и вражду, страх и неприязнь, и сумеет разглядеть в своем ближнем не источник проблем, а человека, ради которого сам бог пришел на землю. Пусть наши дома снова наполнятся радостью Рождества, ее будет так много, что хватит на всех, кто в ней нуждается. Но принести эту радость можем только мы с вами и не будем про это забывать. С праздником, дорогие мои, с Рождеством Христовым!» — поздравил патриарх Московский и Всея Руси Кирилл.
Торжественную службу в столице посетил и премьер-министр Дмитрий Медведев. Вместе с пятью тысячами верующих, что вместил храм Христа Спасителя.
«Разные люди, с разных мест: стоят люди из Махачкалы, мы из Таганрога, из Кирова… И все мы тут рядышком, и всем хорошо, и всем здорово», — говорит Марина Гусева.
Навестил патриарх и подопечных московского Центра помощи бездомным. Он работает в столице уже три года. Каждый день там принимают около ста человек. Люди, в силу разных причин оставшиеся без жилья, могут поесть, согреться, принять душ и получить одежду. Во время совместной трапезы предстоятель пожелал всем обрести дом. А в ответ получил подарок — резную Казанскую икону Богородицы, сделанную подопечными приюта.
Патриарх поздравил православных не только на земле, но и в космосе. Сеанс связи с Международной космической станцией и ее экипажем провели прямо в храме Христа Спасителя. И это тоже уже многолетняя традиция.
Патриарх Кирилл должен уйти в отставку?
Итоги 2021 года для Русской православной церкви — с точки зрения ее либерального и интеллигентского «крыла» — обсуждались онлайн на круглом столе у известного христианского журналиста и общественного деятеля Сергея Чапнина. А год был и для РПЦ судьбоносным: по оценке ведущего и докладчика, «за 2021 год церковь изменилась так, как она не менялась лет 10 — а может быть, это сопоставимо и со всем 30-летием церковного возрождения после падения СССР».
Начали с самого насущного — пандемии коронавируса. «Многие сегодня со скорбью вспоминают свое увлечение крестными ходами и «лётами», — рассказал Чапнин, напоминая, что иные христиане и на воздушном шаре подымались с иконой, надеясь таким образом заразу отогнать, а «некоторые архиереи говорили, что колокольный звон убивает вирус». «Православным магам сегодня должно быть стыдно за эту игру», — подчеркнул ведущий.
Что особенно важно — похоже, коронавирус посягнул-таки на незыблемый многовековой православный обычай причащения из одной ложки (лжицы). И здесь поначалу пытались обойтись пустой формальностью. «Когда вышло распоряжение о дезинфекции лжицы в спиртовом растворе, — рассказал Сергей Чапнин, — то быстро разобрались, что болтание ею в течение 3-4 секунд никакой роли не играет, разрушения вируса не происходит».
И многие настоятели взялись за ум: возникли две «уникальных практики»: в каких-то храмах появились одноразовые лжицы или же металлические, но по одной на каждого причастника, которые потом стерилизуются. И второй вариант: возвращение к древней практике «причащения в руку». Просфора дается причастнику на салфетку, и на нее копием (нож в форме копья) священник наносит несколько капель вина.
По свидетельству Чапнина, многие священники, и старые, и молодые, довольно легко перешли к этому. «Но уже пошла обратная история: я уже знаю нескольких священников, которым прямо запретили подачу в руку», — добавил докладчик, поведав, что видел донос в одном приходе, где наиболее ретивый уставщик писал: «Мы не знаем, какое причастие получили: православное или католическое».
От частного перешли к общему: докладчик коснулся финансового положения церкви, по которому пандемия нанесла опустошительный удар. Естественно: ведь наиболее красивые храмы и монастыри в знаковых местах живут прежде всего за счет туризма. Очень многие приходы живут «не за счет прихожан, которых мало, а за счет захожан, которых много». И весьма многие священники выживают за счет треб: венчание, крестины, отпевание…
157847 РПЦ попала сразу в три ловушки
Ну, и понятно, что, кроме разве что отпевания, все остальное в пору эпидемии резко сжалось. «Знаю десятки храмов, где летом не было ни одного венчания», — рассказал Чапнин. Он поведал, что гигантские православные издательства больше не могут продавать такие тиражи — а между тем, головной производитель церковной утвари, Софринские мастерские, и без эпидемии не могут выкарабкаться из кризиса уже несколько лет, и, очевидно, в таком виде не смогут уже никогда.
В виде одного из вариантов выхода из финансового кризиса Сергей Чапнин предположил, что российское государство, которое и так видит церковь в роли некоей крупной госкорпорации, может придать ей такой статус, подобрав соответствующую формулировку по своему вкусу — и оказать уже прямую господдержку.
Тем более, что некий показательный жест, рисующий церковь именно в роли госкорпорации, состоялся в нынешнем году, на день Победы — это, конечно же, открытие главного храма Вооруженных сил РФ в парке «Патриот».
«Большой собор намеренно построен не в городе и не рядом с местами, где живут прихожане, а в парке военно-патриотических развлечений, — отметил докладчик. — Перед храмом на большой площади залит каток, и народ приглашают покататься. Ничего страшного в этом нет — вопрос в предназначении храма».
Собор, как корректно растолковал Чапнин, «создавался как туристический объект», он «не предполагает приходской жизни, какой-то общины», это «корпоративный храм — одной из самых влиятельных, могущественных и богатых корпораций: военной». И в нем должно быть очевидное богатство, в том числе — богатство технологий.
Более всего Чапнин посетовал на изображение орденов в виде витражей на стеклянных сводах собора. «Искренняя нецерковность декораторов» выразилась в том, что ордена имперские и советские даны вперемешку, и в том числе орден боевого Красного Знамени, где отлично читается «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!» «Но самое тяжелое: во внутреннем убранстве идея покровительства Богоматери разыграна настолько в лоб, что не ужаснуться невозможно», — констатировал докладчик.
Заодно ведущий отметил, что и новые поправки в Конституцию порадуют далеко не всякого верующего, особенно думающего. По оценке Чапнина, упоминание Бога там оказалось не на первом, и даже не на пятом месте. Бог в новой редакции основного закона — «вишенка на торте», «Бог в подчиненном положении по отношению к нашим предкам». «Бог бессилен на что-либо повлиять, это маленький карманный Бог, — заметил Чапнин. — За такое упоминание нам должно быть стыдно».
То же и во внешней политике. Здесь наиболее тревожным моментом Сергей Чапнин считает то, что несколько месяцев назад митрополит Бориспольский и Броварский Антоний (Паканич) «выступил с антигреческим манифестом — и никто Антонию не возразил на этот манифест отказа от вселенской миссии православия». «Можно говорить о том, что уже сложилась идеология противостояния Вселенскому патриархату: это, мол, уже не православие, а симулякр, — отметил докладчик. — Следующим ходом могла бы быть декларация о совершенно автономной, не соединенной с другими поместными церквями, Церкви РФ и, возможно, Белоруссии, Казахстана и т. д. Для этого уже сделано столько, что задача практически решена».
4542
Второй Ватиканский собор в России будет «в рассрочку»
Сами же православные интеллигенты хотели бы совсем иного выхода из кризиса: «дать максимальную свободу приходам», чтобы наверх делегировалось решение только тех вопросов, которые невозможно решить на уровне приходском. Это, конечно, потребует разворота на 180 градусов от той политики, что проводится патриархом Кириллом уже много лет. «Прихожане могут сами решать, на каком языке им служить. И назначение священника решается самим приходом, — кратко обрисовал Сергей Чапнин желаемую картину. — Эти небылицы могут стать реальностью довольно скоро. Иначе на следующем этапе это все просто разрушится».
Кстати, богослужение на русском языке вместо церковнославянского тоже пробивает себе дорогу — хотя число таких приходов еще очень невелико, но тенденция есть.
Поговорили немного и о двух церковных антигероях года, подвергнутых церковным наказаниям. Это, с одной стороны, мятежный фундаменталист, бывший схиигумен Сергий, ныне просто Николай Романов — а с другой, напротив, не в меру жизнелюбивый епископ Флавиан (Митрофанов), запрещенный в служении и бежавший в Лондон.
Относительно Сергия, уже многое было сказано раньше: Чапнин лишь отметил, что этот популист успешно показал себя харизматическим лидером на фоне епископов-бюрократов — а сейчас «все православные при должностях, в общем, ведут себя как бюрократы». И что запрос на таких лидеров в обществе налицо.
По поводу же Флавиана, докладчик о, и всего после трех месяцев монашества ставший епископом на маленькой, но имевшей хороших спонсоров епархии (в Череповце). По сведениям, которые огласил Чапнин, патриарх имел намерение сделать Флавиана управляющим приходами РПЦ в Северной Америке (определенную роль сыграл уже полученный Флавианом британский паспорт: после ряда скандалов, по сведениям докладчика, в патриархии опасались, что новому епископу РПЦ просто визу в США не дадут). И Флавиан даже туда поехал, сначала с делегацией, но как-то резко начал вести себя как хозяин. И «наши американцы» написали Кириллу письмо, что они такого архиерея не хотят. «Я думаю, что обида Флавиана на несложившийся роман с Америкой очень сильно повлияла на его психику», — предположил Чапнин.
P. S. Уже после того, как была написана статья, пришло известие о лишении Епархиальным судом сана протодиакона Андрея Кураева. «После всего, что случилось, выход из тупика я вижу лишь в одном: добровольной отставке патриарха Кирилла и отстранении его команды от каких-либо административных должностей. Но увы, ожидать от нынешнего патриарха мудрости или хотя трезвости в оценке ситуации — смешно и наивно», — высказал в связи с этим мнение в Facebook Сергей Чапнин, добавив, что «оппозиция сидит молча» и «это значит, что деградация РПЦ МП будет глубокой и тяжелой».
Леонид Смирнов
