Следите за обновлениями!
Православная энциклопедия, календарь, видео, аудио, молитвослов, фоторассказы и др.
Программа для самокатехизации>>
Специально для тех, кто по каким-то причинам не смог поступить на какой-либо курс катехизации: имеет мало времени, чувствует себя неготовым, ожидает начала очередного семестра ПИК, — преподаватели Православного Интернет Курса в сотрудничестве с администрацией популярной православной катехезической энциклопедии «Азбука веры» предлагают Вашему вниманию общую программу самостоятельной катехизации.
Полезные ссылки
- Вячеслав Пономарев. СПРАВОЧНИК ПРАВОСЛАВНОГО ЧЕЛОВЕКА>>
- Устройство Русской Православной Церкви>>
- Устройство православного храма>>
- Иконостас>>
- Как устроен храм. Статья>>
- Краткая история Русской Православной Церкви>>
- Символика православного храма
- Устройство храма
- Православное богослужение. Тексты Божественной Литургии, Всенощного Бдения, чинопоследования Таинств и треб Русской Православной Церкви
Православный календарь>>
- История календаря. Что такое православный календарь?
- Богослужебные круги
- О богослужении
- Подвижный (пасхальный) цикл
- Неподвижный цикл
- Определитель именин
- Дни венчания
- Указатель богослужебных чтений Св.Писания на каждый день года
Посты
- О постах
- Календарь постов и трапез
- Многодневные посты
- Однодневные посты
Праздники
- Двунадесятые и великие церковные праздники (схиархимандрит Иоанн (Маслов). Лекции по литургике).
- Церковные Праздники: даты и объяснения
- Дни памяти и жития святых
- О христианских праздниках
Азбука Веры
«В общежительном монастыре, где я жил раньше, был монах, который в миру работал участковым полицейским. Он был образован, и поэтому ему дали послушание чтеца в храме. Он прожил в монастыре немало лет, но несмотря на это брезговал всем вокруг. К дверным ручкам он даже и не притрагивался, а открывал двери ногой. Если требовалось поднять щеколду, он делал это локтем, а потом еще протирал рукав спиртом. Он открывал ногой даже дверь храма. Когда он состарился, то, по попущению Божию, его ноги стали гнить и в них завелись черви- особенно в той, которой он открывал двери в храм. Когда я нес послушание в монастырской больнице- помогал фельдшеру, он как раз впервые пришел туда с перевязанной ногой. Фельдшер велел мне развязать его ногу, а сам пошел за бинтами. Ох, что же я увидел, сняв повязку! Вся нога кишмя кишела червями! «Иди на море,- сказал я ему,- и промой свою ногу, очисти её от червей. Потом приходи, и мы сделаем тебе перевязку». До чего же он дошел! Какое наказание его постигло! Я был просто потрясен. «Понял, в чем причина?»- спросил меня фельдшер. «Как не понять!- ответил я.- Причина в том, что он открывал дверь храма ногой». — Геронда, даже находясь в таком состоянии, он продолжал открывать дверь ногой? — Да, ногой! А состарился в монашестве! — Он так ничего и не понял? — Не знаю. Я потом ушел из того монастыря в обитель Стомион в Конице. А между тем, некоторые молодые иноки из того же самого монастыря подъедали за старыми монахами остатки с их тарелок- как благословение. Они собирали после них «избытки укрух». Другие монахи от благоговения целовали дверную ручку, потому что к ней прикасались руки отцов. Не сколько дней назад ко мне приходил человек, занимающий очень высокую должность в одном учреждении. Несчастный испытывает столь великий страх перед микробами, что от постоянных протираний спиртом его руки стали белыми как мел. Он противал спиртом даже свой автомобиль. Мне стало жаль бедолагу. Я взял из коробки кусочек лукума и подал ему, но он отказался, потому что я дотронулся до лукума своими руками. Ну что же, тогда беру я этот кусочек лукума, нагибаюсь, обтираю им его ботинки и потом съедаю. Пришлось проделать с ним подобную штуку несколько раз- и только тогда, с большим трудом, мне удалось немного освободить его от этой немощи.»
«Руководство на духовном пути. О борьбе с помыслами и как научится непрестанной молитве и ещё раз о прелести. Книга Вторая» стр.58-60 Мелиса 2005
LiveInternetLiveInternet
Азбука христианина Схиигумен Савва
Если ты христианин,читай сию азбуку. 1.В постеле пробуждаясь,прежде всего вспомяни о Боге и знамение креста положи на себя. 2.Без молитвенного правила не начинай провождение дня. 3.В течение всего дня везде,при каждом деле,молись краткими молитвами. 4.Молитва-крылья души,она делает душу престолом божиим,вся сила духовного человека в молитве его. 5.Чтобы Бог услышал молитву,нужно молиться не кончиком языка,а сердцем. 6.Никто из окружающих да не останется без твоего искреннего привета. 7.Не бросай молитвы,когда враг нагоняет на тебя безчувствие,кто принуждает себя к молитве при сухости души,тот выше молящегося со слезами. 8.Новый Завет надо тебе знать разумом и сердцем;поучайся в нем постоянно;непонятное не толкуй сам,а спрашивай разьяснения у святых отцов. 9.Воду святую с жаждой принимай во освящение души и тела-не забывай пить. 10.Приветствие благодарственное Царице Небесной»Богородице Дево радуйся»произноси чаще,хотябы на каждый час.В свободное время читай Писания святых отцов и учителей духовной жизни. 11.Во искушениях и напастех тверди Псалтирь и читай молебный канон Пресвятой Богородице «Многими содержим напастьми».Она у нас Заступница. 12.Когда демоны мечут на тебя стрелы свои,грех приближается к тебе,то пой песнопение седьмой(Страстной) седмицы и Святой Пасхи,читай канон с акафистом Сладчайшему Иисусу. 13.Если не можешь петь и читать,то в минуту брани поминай имя Иисусово:»Господи Иисусе Христе,Сыне Божий,помилуй мя,грешнаго, стой у Креста и радуйся плачем своим. 14.В постное время постись,но знай,что Богу угоден пост не одного тела, но паче воздержание ушей,очей,языка,а также воздержание сердца от служения страстям. 15.Человек ,приступающий к духовной жизни,должен помнить,что он больной,ум у него находиться в заблуждении,воля более склонна ко злу,нежели к добру,и сердце пребывает в нечистоте от клокочущих в нем страстей,поэтому начало духовной жизни должно быть в приобретении духовного здоровья. 16.Духовная жизнь есть постоянная,неумолкаемая война с врагами спасения души:никогда не спи душевно,дух твой должен быть всегда бодрый в сей брани,всегда зови на помощь Спасителя твоего. 17.Бойся соединиться с греховными помыслами,приступающими к тебе;согласившийся с такими помыслами уже сотворил грех,о котором помыслил. 18.Помни,чтобы не погибнуть,нужно иметь искреннее покаяние перед Богом:»Господи,прости и помоги,Духа Твоего Святаго не отыми от меня». 19.Постоянно проси:»Страх Твой,Господи,всели в сердце мое».О,как блажен тот,кто имеет постоянный трепет перед Богом. 20.Все сердце свое без остатка отдай Богу и ощутишь рай на земле. 21.Не пребывай никогда без дел,в праздности,церковные и воскресные дни почитай по заповеди Божией. 22.Вера твоя должна укрепляться от частого прибегания к покаянию и молитве,а также от общения с людьми глубокой веры. 23.Заведи себе поминание,запиши туда имена всех живых и умерших,всех ненавидящих и обидящих тебя и ежедневно поминай их. 24.Ищи непрестанно дел милосердия и любви,сострадательности;без этих дел невозможно угодить Богу.Будь солнышком для всех-милость выше всяких жертв. 25.Без необходимости неотложной никуда не ходи,как можно меньше говори,не смейся,не любопытствуй праздным любопытством. 26.Люби святое уединение. 27.Все обиды терпи сначала молчанием,потом укорением себя,потом молитвою за обижающих. 28.Самое главное для нас-это научиться терпению и смирению:смирением победим всех врагов,бесов,а терпением-страсти,воюющие на душу и тело. 29.Не показывай на молитве никому,как только Богу,своих слез умиления,ревность о спасении. 30.Православного священника почитай,как Ангела благовестником,посланным обрадовать тебя и принести тебе избавление. 31.Обращайся с людьми также внимательно,как с посланниками Великого Царства,а также осторожно как согнем. 32.Всем все прощай и всем сочувствуй в страданиях их. 33.Не носись только с самим собой,как курица с яйцом,забывая ближних. 34.Кто ищет здесь покоя,в том не может пребывать дух Божий. 35.Тоска и смущение нападают от недостатка молитвы. 36.Всегда и везде призывай на помощь Ангела твоего. 37.Храни всегда плач сердечный о грехах своих,а когда исповедаешь их,чтобы причаститься Святых Христовых Тайн,то радуйся тихо об освобождении своем. 38.Непотребства и недостатки знай только свои,а о чужих грехах тщательно берегись и думать и рассуждать,не губи себя осуждением других. 39.Не верь каким-либо,даже добрым пожеланиям своим,прежде чем одобрит духовник твой. 40.Каждый вечер исповедуйся Богу во всех своих греховных делах и помыслах в течение дня. 41.Перед сном мирись со всеми земным или поясным поклоном. 42.Нас сближает с Богом скорбь,теснота,болезнь,труды.Не ропщи на них и не бойся их. 43.Никто не входит на небо,живя благополучно. 44.Как можно чаще с умилением сердца приобщайся Святых Христовых Тайн.Ты живешь только ими. 45.Никогда не забывай,что ОН,Господь наш Иисус Христос,близ есть при дверех.Не забывай,что скоро Суд и Воздаяние,в какой день и час никому неизвестно. 46.Помни еще и то,что уготовал Господь любящим Его и заповеди Его творящим. 47.Прочитывай азбуку сию,христианин,не реже одного раза в неделю,это поможет тебе при исполнении написанного разумети и укрепит на духовном пути.Аминь. И Господу слава во веки веков. Молитвенно с вами пребывающий духовный отец схиигумен Савва.
Автор составитель Владимир Зоберн
Азбука православной веры
Часть I Земная жизнь Спасителя и Господа нашего Иисуса Христа
Предисловие
История земной жизни Спасителя изложена, по внушению Святого Духа, четырьмя евангелистами. Их имена: Матфей, Марк, Лука и Иоанн.
Евангелия были написаны в разное время.
Первое Евангелие, святого апостола Матфея, написано в восьмом году после вознесения Господня на еврейском языке и вскоре было переведено на греческий язык, который в то время больше других употреблялся на Востоке.
Евангелие второе, святого апостола Марка, написано между десятым и тринадцатым годами после вознесения Господа, то есть около 46 года. Есть предание, что оно написано в Риме под руководством святого апостола Петра.
Святой апостол Лука написал Евангелие третье в Коринфе, куда сопровождал апостола Павла, около 48 года от Рождества Христова.
Святой апостол Иоанн Богослов в конце первого столетия написал Евангелие, по счету четвертое, в Малой Азии.
Слово Евангелие
– греческое. Оно значит добрая, или благая, весть. Благая весть о чем? О том, что Господь прощает людям грехи и дарует им спасение и вечную жизнь через Иисуса Христа.
Для чего Господь Бог послал на землю Спасителя? Для того, чтобы Он спас всех верующих от греховного и дал жизнь вечную. Когда Господь Бог создал человека, то Он даровал ему блаженство. Но первые люди, Адам и Ева, утратили это блаженство своим непослушанием. Они сделались недостойными рая и вечной блаженной жизни и были наказаны изгнанием из рая и смертью.
Кто же наш Спаситель? Сам Единородный Сын Божий, Иисус Христос. Он, оставив Свой Небесный Престол, сошел на землю, принял человеческую плоть и смертью на Кресте искупил для вечной жизни верующих в Него.
Постараемся же узнать о земной жизни Спасителя и Его учении.
Глава 1 Рождество Иоанна Предтечи
Что телесная пища для поддержания наших сил, то же и чтение Священного Писания для души.
(Святитель Иоанн Златоуст)
(Праздник 24 июня/7 июля) Лк. 1, 5–25; 57–79
Далеко от нас есть страна, которая называется Палестина. Мы зовем ее Святой Землей, потому что в этой стране родился и умер на Кресте ради спасения людей Спаситель наш, Господь Иисус Христос
. Многие благочестивые люди посещают эти святые места.
Эта страна в прежние времена называлась Иудея. В ней жили иудеи,
или
израильтяне,
потомки святых патриархов Авраама, Исаака и Иакова. Господь Бог обещал им, что из их племени родится Спаситель мира. Господь Бог всегда был милостив к ним: Он охранял их от опасностей, избавлял от многих бед и часто через святых мужей,
пророков,
повторял Свое обещание. Одного царя, пророка
Давида,
Господь особенно возлюбил и обещал ему, что именно из его потомства родится
Спаситель.
Израильтяне несколько раз находились под властью чужих народов, которые угнетали их.
Наконец они были покорены самым сильным народом в мире, римлянами.
Римляне обложили их данью и назначили в Иудею своих правителей. Это было очень тяжело для израильтян. Они с гордостью называли себя народом, избранным Богом, но должны были покориться иноплеменникам, которые презирали их веру и обычаи. Одно только оставалось им: надежда на избавление через Мессию.
Израильтяне тщательно изучали пророчества и знали, что время явления Его близко. Они с нетерпением ждали обещанного Избавителя и надеялись, что это будет великий Царь, Который освободит их от подданства римлянам и восстановит престол царя Давида.
Время явления Спасителя было действительно близко. Сначала должен был явиться Его
Предтеча
. Издавна пророки говорили, что сначала Господь пришлет вестника, чтобы приготовить путь Спасителю.
* * *
В небольшом городе жил священник Захария.
Он был благочестив, любил Бога и исполнял Его закон. Захария дожил до глубокой старости, не имея детей. Это очень огорчало Захарию и его жену
Елисавету,
и они молили Бога даровать им сына.
Однажды, когда Захария служил в Иерусалимском храме, он увидел Ангела. Захария испугался, но Ангел сказал ему: не бойся, Захария, ибо услышана молитва твоя; жена твоя Елисавета родит тебе сына, которого назовешь Иоанном
[1] . Он многих обратит к Богу и приготовит людей к Пришествию Спасителя.
Захария удивился и спросил у Ангела: как же это случится? ведь я и моя жена уже стары. Он ответил: я – Архангел Гавриил,
посланный Богом, чтобы возвестить тебе эту радость; но за то, что ты не поверил моим словам, будешь нем, пока они не исполнятся.
