Свято-Троицкий Симферопольский монастырь: история и адрес монастыря, архитектурные памятники, храмы и постройки, современное положение, настоятельницы и святыни, расписание служб

Собор Троицкого монастыря в Симферополе, 2007 года. Фотография Олега Гусарова с сайта sobory.ru

Собор во имя Троицы Живоначальной в Симферопольском Троицком монастыре
Симферопольская епархия

Престолы: Пресвятой Троицы, свт. Николая Чудотворца, равноап. Константина и Елены
Адрес: Россия, 95001, Республика Крым, г. Симферополь, ул. Одесская, 12, Симферопольский Троицкий монастырь
Тел.: (+380
На карте: Яндекс.Карта, Google-карта

Улица Одесская, на которой возвышается Свято-Троицкий собор, носит свое нынешнее название с 1946 года. До этого же она носила название Греческая, так как на ней и вокруг нее издавна проживало большое количество греков.
Первую деревянную греческую Свято-Троицкую церковь на месте нынешней построили в 1796 году. С 1826 года при храме находилась греческая гимназия.

В 1868 году церковь разобрали, а на ее месте, по проекту архитектора И.Ф. Колодина, построили просторный Свято-Троицкий собор. Он представляет собой крестообразный в плане храм с восьмигранным световым барабаном, возвышающимся посредине, и невысокой колокольней над входом.

Свет проникает в храм через арочные окна. Внешние стены украшают декоративный узор, тонкие пилястры с капителями коринфского ордера, легкая аркатура, мозаичные изображения. Купола колокольни и храма окрашены в голубой цвет, их венчают ажурные кресты.

Великолепно и внутреннее убранство храма: на парусах изображения четырех евангелистов, в куполе – образ Господа.

В соборе в 1930-е годы служили новомученики: епископ Симферопольский и Крымский Порфирий (Гулевич) (+ 1937) и протоиерей Николай Мезенцев (+ 1938).

В феврале 1933 года Троицкая церковь была закрыта и ее начали перестраивать под интернат для детей. Но община всеми возможными средствами решила бороться, отстаивая свои права. Невзирая на жуткое время полного правового беспредела, православным удалось выйти с ходатайством на греческую миссию в Москве. Еще раньше, по совету о. Николая Мезенцева обратившись к греческому консулу, они смогли отстоять колокольный звон, к тому времени уже запрещенный. Помогло и то, что многие члены общины были греческими поддаными. В 1934 году храм вновь открылся.

До начала 2003 года Троицкий храм был кафедральным собором Симферопольской епархии.

В 2003 году вокруг собора был образован женский Троицкий монастырь.

История создания

В XVIII веке на месте, где сейчас находится Свято-Троицкий монастырь в Симферополе, была возведена небольшая греческая деревянная церковь в честь Святой Троицы. Спустя 70 лет деревянное здание было снесено, и на его месте воздвигли каменный собор, который в 1930 году получил статус кафедрального.

Читайте о других храмах Крыма:

Мужской монастырь святого Феодора Стратилата в Бахчисарае
Свято-Екатерининский храм в Феодосии
Космо-Дамиановский мужской монастырь в Крыму

Гонения на православные храмы не обошли Троицкую церковь стороной. В 1933 году власти Симферополя решили закрыть храм на нужды государства и открыть в его здании интернат, и сразу начались работы по переоформлению. Но совершить задуманное городской власти не удалось. Среди прихожан было очень много греков, к которым государство должно было относиться корректно, поэтому было принято решение оставить церковь верующим.

В 1934 году все права на здание были возвращены церковной общине.

Исповедник и святитель Лука часто преподавал в этом храме и служил в его стенах с 1946 года по 1961 год. В 1996 году в собор перенесли мощи святителя Луки.

Мощи святителя Луки в Свято-Троицком монастыре

С 2002 года собор приобрел статус женского Свято-Троицкого монастыря.

Мощи Луки Крымского

Кондак 1

Избранный святителю Церкве Православныя и исповедниче, возсиявый стране нашей, яко светозарное светило, добре потрудивыйся и за имя Христово гонение претерпевый, прославляюще прославльшаго тя Господа, даровавшаго нам тебе новаго молитвенника и помощника, похвальное воспеваем ти пение; ты же, яко имеяй велие дерзновение ко Владыце Небесе и земли, от всяких недугов душевных и телесных свободи нас и добре стояти во Православии укрепи, да вси во умилении зовем ти: Радуйся, святителю и исповедниче Луко, врачу благий и милостивый.

Икос 1

ангелов собеседниче и человеков наставниче, Луко преславный, подобне евангелисту и апостолу Луце, емуже тезоименит сый, от Бога дар целити недуги человеческия приял еси, многия труды подъемля во врачевании болезней ближних, плоть нося, о плоти не радел еси, делы же добрыми Отца Небеснаго прославил еси. Темже благодарне во умилении зовем ти:

Радуйся, от ю́ности разум свой игу Христову покоривый; радуйся, пречестное Святыя Троицы селение бывый.

Радуйся, блаженство милостивых, по слову Господа, унаследовавый; радуйся, верою Христовою и знанием богодарованным многия недужныя исцеливый.

Радуйся, страждущих недуги телесными врачу милосердый; радуйся, во дни брани вождей и воинов целителю искусный.

Радуйся, всех врачев наставниче; радуйся, скорый в нуждах и скорбех сущим помощниче.

Радуйся, Церкве Православныя утверждение; радуйся, земли нашея озарение.

Радуйся, крымския паствы похваление; радуйся, града Симферополя украшение.

Радуйся, святителю и исповедниче Луко, врачу благий и милостивый.

Кондак 2

Видя в человецех во время врачеваний, аки в зерцале, премудрость и славу Творца всяческих Бога, к Нему духом всегда возносился еси, богомудре; светом же богоразумия твоего и нас озари, да вопием купно с тобою: Аллилуия.

Икос 2

Разум твой Божественными ученьми просветил еси, Луко всеславне, отвергнув всякое плотское мудрование, с разумом же и волю повинул еси Господеви, подобен апостолом быв. Тии бо, по слову Христову: грядите по Мне, и сотворю́ вы ловцы человеком, оставиша вся и по Нем идоша, и ты, святе, услышав Господа Иисуса, зовущаго тя на служение, приемлеши священство в Церкви Православней. Сего ради, яко богомудраго наставника тя ублажающе, воспеваем сице:

Радуйся, о души присное попечение показавый; радуйся, ангела хранителя твоего возвеселивый.

Радуйся, во учении преспевавый и мудрецы мира сего удививый; радуйся, от творящих беззаконие стопы твоя уклонивый.

Радуйся, Божия Премудрости проповедниче и созерцателю; радуйся, истиннаго богословия златословесный учителю.

Радуйся, апостольских преданий блюстителю; радуйся, Православия ревнителю.

Радуйся, звездо, путь ко спасению показующая; радуйся, свеще, Богом возжженная, мрак нечестия разгоняющая.

Радуйся, раскольников обличивый; радуйся, свидений и оправданий Господних возжадавый.

Радуйся, святителю и исповедниче Луко, врачу благий и милостивый.

Кондак 3.

Силою благодати Божия, еще во временней жизни приял еси дар, святе Луко, недуги целити, да вси усердно притекающии к тебе исцеления болезней телесных и наипаче душевных сподобляются, вопию́ще Богу: Аллилуия.

Икос 3

Имея неусыпное попечение о спасении душ, вверенных тебе от Бога, Луко блаженне, пастырски к душеспасительной жизни и словом, и самым делом непрестанно их наставлял еси. Сего ради приими от нашего усердия похвалы, достойно тебе приносимыя:

Радуйся, разума Божественнаго исполненный; радуйся, благодатию Духа Святаго приосененный.

Радуйся, нищетою Христовою обогативыйся; радуйся, щите, защищаяй благочестие.

Радуйся, пастырю добрый, блуждающих по горам суемудрия взыскавый; радуйся, делателю винограда Христова, чад Божиих в вере укрепляяй.

Радуйся, непоколебимый Православия столпе; радуйся, твердый каменю веры.

Радуйся, душепагубнаго неверия и обновленческаго раскола обличителю; радуйся, в делании духовнем подвизающихся мудрый укрепителю.

Радуйся, от мира гонимым пристанище тихое указуяй; радуйся, яко приим крест, Христу последовал еси.

Радуйся, святителю и исповедниче Луко, врачу благий и милостивый.

Кондак 4

Бурю внутрь имея помышлений многих, недоумеваше раб Божий, что речет о нем Господь, егда проразумеваху его достойна быти епископом граду Ташкенту, обаче всего себе Христу Богу предав, Тому о всем благодарение возсылаше, зовый: благословен Бог, изливаяй благодать Свою́ на архиереи Своя, и поя Ему: Аллилуия.

Икос 4

Слышавше лю́дие православнии, в гонении сущии, о благоплодных добротах души твоея, богоносе Луко, и видевше тя на степени святительства, яко достойный сосуд Божественныя благодати, вся немощная врачующия и оскудевающая восполняющия, дивляхуся чудному промышлению Божию о тебе и приношаху ти благохваления сицевая:

Радуйся, архиерею, от Самаго Господа пронареченный; радуйся, о надписании сана епископскаго на книзе твоей предуказание мысленное приемый.

Радуйся, иерархов изрядное украшение; радуйся, пастырю, душу за овцы Христовы положити готовый.

Радуйся, многосветлый Церкве светильниче; радуйся, апостолов сопричастниче.

Радуйся, исповедников удобрение; радуйся, всякое о себе отвергнувый попечение.

Радуйся, скорбей утолителю; радуйся, о людских невежествиих печальниче.

Радуйся, искавших спасения правым учением оглашавый; радуйся, житием твоим сего учения не посрамивый.

Радуйся, святителю и исповедниче Луко, врачу благий и милостивый.

Кондак 5

Боготочною Кровию Христовою от вечныя смерти искупленныя желая соблюсти, во дни страшных гонений сан епископский от рук архиереев православных приял еси, святителю Луко, и дело благовестника добре сотворил еси, обличая, запрещая, умоляя со всяким долготерпением и учением и поя Богу: Аллилуия.

Икос 5

Видевше ангельстии чинове великия подвиги твоя, удивишася, егда по заповеди Господней: блажени изгнани правды ради, яко тех есть Царствие Небесное, в крепости сердечней безропотно понесл еси заточение и изгнание за имя Господа и Святую Церковь Христову, терпением велиим устрояя спасение свое, примером же своим верных души назидая. Мы же тя, усердно любовию почитающе, чествуем похвалами сими:

Радуйся, светильниче, на свещнице церковнем поставленный; радуйся, подвижниче, образ любве долготерпящия явивый.

Радуйся, защищати тя верным воспретивый; радуйся, в руки мучителей за веру смиренно нощию предавыйся.

Радуйся, пособниками неправедных судей уничиженный; радуйся, в заточение со смирением безропотно шедый.

Радуйся, правды ради с паствою твоею ташкентскою разлучение претерпевый; радуйся, яко вернии о разлучении с тобою рыдаху.

Радуйся, за Господа распятаго изъязвленный и заушенный; радуйся, лживая уста безбожных заградивый.

Радуйся, праведными усты твоими Небесныя истины и во изгнании вещавый; радуйся, яко мученицы на Небесех о терпении твоем ликовствоваху.

Радуйся, святителю и исповедниче Луко, врачу благий и милостивый.

Кондак 6

Проповедник немолчный тайны Пресвятыя, Единосущныя и Нераздельныя Троицы был еси и в темнице, и во градех изгнания сибирскаго, терпя глад, мраз страны северныя и жестокость клевретов безбожных. Сего ради проповедует Церковь Крымская величия Божия, явленная на тебе, святителю Луко. Мы же единем сердцем и единеми усты воспеваем Богу: Аллилуия.

Икос 6

Возсиял еси, яко звезда лучезарная, красноярской пастве и тамбовской, озаряя души верных и разгоняя тьму нечестия и безбожия. И исполнишася на тебе слова Христовы: блажени есте, егда поносят вам, и ижденут, и рекут всяк зол глагол на вы, лжуще, Мене ради. Ты бо, гонимый из града во град и клеветы терпевый, архипастырское служение усердне исполнял еси и сладостию писаний твоих вся алчущия и жаждущия правды насыщал еси, иже благодарне взывают тебе:

Радуйся, наставниче, всех к Небеси путеводяй; радуйся, о славе Божией искренно ревновавый.

Радуйся, воине Христов непобедимый; радуйся, за Христа Господа темницы и биения терпевый.

Радуйся, смирения Его истинный подражателю; радуйся, вместилище Духа Святаго.

Радуйся, вшедый с мудрыми в радость Господа твоего; радуйся, корыстолю́бия обличителю.

Радуйся, пагубу тщеславия показавый; радуйся, беззаконники ко обращению призывавый.

Радуйся, тобою бо Христос прославися; радуйся, тобою бо сатана посрамися.

Радуйся, святителю и исповедниче Луко, врачу благий и милостивый.

Кондак 7

Хотя достойно совершити подвиг, от Бога ти уготованный, облеклся еси во вся оружия Божия и стал еси на брань противу миродержителей тьмы века сего, духов злобы поднебесных, препоясав чресла своя истиною и одеявся в броню́ правды, угасил еси, исповедниче Луко, вся стрелы лукаваго, поя Содетелю и Богу: Аллилуия.

Икос 7

Новое гонение воздвигоша беззаконнии и безбожнии человецы на Церковь Православную и во глубину дальния таежныя страны изгнаша тя, святителю Луко, и близ смерти быв, рукою же Божиею сохранен, взывал еси со апостолом Павлом: до нынешняго часа и алчем, и жаждем, и наготуем, и страждем, и скитаемся. Гоними, терпим; якоже отребие миру быхом, всем попрание доселе. Сего ради, ведуще о тебе таковая, ублажаем тя:

Радуйся, исповедниче Христов блаженный; радуйся, мраз лю́тый и глад во изгнании претерпевый.

Радуйся, близ смерти бывый, Господем же сохраненный; радуйся, самоотвержение всецелое показавый.

Радуйся, уневестивый душу твою́ Жениху Христу; радуйся, Господа, распятаго на Кресте, присно пред собою предзревый.

Радуйся, во бдениих и молитвах неослабно пребывый; радуйся, Единосущныя Троицы истинный ревнителю.

Радуйся, всякия болезни скорый и безмездный врачу; радуйся, от неисцельных гнойных болезней и ран страждущия здравы возставивый.

Радуйся, яко верою твоею разслабленнии исцелеша.

Радуйся, яко труды твоими врачебными исцеленнии к вере приведени быша.

Радуйся, святителю и исповедниче Луко, врачу благий и милостивый.

Кондак 8

Странник во юдоли земней быв, терпения, воздержания и чистоты образ показал еси, исповедниче Луко. Егда отечество в беде от нашествия иноплеменник пребываше, любовь евангельскую являя, деннонощно во врачебнице трудился еси, исцеляя недуги и раны вождей и воинов отечества земнаго, непамятозлобием и любовию удивляя всех творящих ти напасти, и многия сим обратил еси ко Христу, во еже пети Ему: Аллилуия.

Икос 8

Весь исполнь любве Христовы, Луко благосерде, душу твою́ полагал еси за други твоя, и яко ангел хранитель был еси ближним и дальним, злотворящия укрощая, враждующия примиряя и спасение всем устрояя. Поминающе труды твоя во благо людей отечества твоего, благодарне взываем ти:

Радуйся, дивную любовь ко отечеству земному показавый; радуйся, смирения и незлобия учителю.

Радуйся, изгнание и жестокия муки мужественно претерпевый; радуйся, за Христа страдавый и мучим бывый.

Радуйся, твердо Его исповедавый; радуйся, злобу врагов любовию Христовою победивый.

Радуйся, отче благосердый, спасения многих взыскавый; радуйся, великими скорбьми искушенный.

Радуйся, в гонениих терпение дивное явивый; радуйся, яко за враги Господеви молился еси.

Радуйся, яко любовь твоя всяку вражду победи; радуйся, яко незлобие твое сердца жестокая покори.

Радуйся, святителю и исповедниче Луко, врачу благий и милостивый.

Кондак 9

Всем был еси вся, якоже и святый Павел, дабы спасти хотя бы некоторых, святителю Луко, архипастырский подвиг совершая, в Тамбовском краи многими труды храмы обновляя и созидая, уставы святоотеческия строго соблюдая, спасению паствы твоея служити не преставал еси, чисто Богови поя: Аллилуия.

Икос 9

Ветии человечестии не возмогут по достоянию изрещи твоих благодеяний множество, егда явися на Крымской земли, яко отец чадолюбивый, святителю отче Луко: щедродательная бо десница твоя всю́ду досязаше. Мы же, благосердию твоему подражати хотяще, во удивлении взываем к тебе:

Радуйся, луче любве Божия; радуйся, сокровище милосердия Спасова неистощимое.

Радуйся, яко вся своя неимущим раздавал еси; радуйся, ближния твоя паче себе возлюбивый.

Радуйся, страждущих сирот питателю и окормителю; радуйся, безпомощных старцев и стариц попечителю.

Радуйся, яко болящия и в темнице заключенныя посещал еси; радуйся, яко нужды бедных во мнозех местех отечества своего предварял еси.

Радуйся, яко нищия милуя, трапезы им устроял еси; радуйся, яко о глубине милосердия твоего Мати Божия возрадовася.

Радуйся, ангеле земный и человече Небесный; радуйся, яко коемуждо в горестех, аки ангел утешитель, являлся еси.

Радуйся, святителю и исповедниче Луко, врачу благий и милостивый.

Кондак 10

Спасению крымския паствы твоея служити многолетне не преставая, по образу Пастыреначальника Христа, на рамена заблуждшия взем, Небесному Отцу привел еси, надеждею бо на Божие милосердие утешая, ко исправлению жития словесы учительными твоими влекл еси вся, во еже сердцем чистым пети Богу: Аллилуия.

Икос 10

Царя Небеснаго Христа Бога верный служитель быв, святителю отче Луко, неустанно возвещал еси слово истины во всех храмех земли Таврическия, душеспасительною пищею учения евангельскаго верная чада питая и устав церковный строго исполняти повелевая. Темже тя, яко пастыря добраго, прославляем сице:

Радуйся, неутомимый проповедниче евангельския правды; радуйся, яко Богом врученное тебе стадо словесное добре упасл еси.

Радуйся, овцы своя от душепагубных волков охранявый; радуйся, чина церковнаго строгий блюстителю.

Радуйся, чистоты веры православныя охранителю; радуйся, тобою бо Дух Святый написа словеса спасительная.

Радуйся, мудрецем века сего бытие Божие проповедавый; радуйся, яко слово твое, аки в ризы позлащены, в тайны веры одеяся.

Радуйся, молние, гордыню низлагающая; радуйся, громе, беззаконно живущия устрашаяй.

Радуйся, церковнаго благочестия насадителю; радуйся, архипастырю, пастыри духовныя наставляяй и вразумляяй непрестанно.

Радуйся, святителю и исповедниче Луко, врачу благий и милостивый.

Кондак 11

Пение у гроба твоего, угодниче Божий, не умолкаше во днех блаженнаго успения твоего. Мнози бо, ведуще тя богоносна и равноангельна, собрашася от всех предел земнаго отечества твоего совершити моление соборное о души твоей, в горния обители Отечества Небеснаго восходящей, воспевающе Богу: Аллилуия.

Икос 11

Свещею, в Церкви Христовей горящею светом невещественным благодати Божия, был еси, святителю Луко, вся концы земли нашея озаряя. Поминающе блаженное успение и велие твое на Небеси и на земли прославление, с радостию приносим ти благохваления сия:

Радуйся, светильниче немеркнущий Света Невечерняго; радуйся, яко мнози прославиша твоих ради добрых дел Отца Небеснаго.

Радуйся, угодниче Божий, течение благочестне скончавый; радуйся, веру, надежду и любовь от Господа стяжавый.

Радуйся, со Христом, Егоже возлюбил еси, на веки соединивыйся; радуйся, Царствия Небеснаго и славы вечныя наследниче.

Радуйся, яко свет добрых дел твоих пред человеки просветися; радуйся, многих научивый заповедем Христовым и сотворивый я.

Радуйся, архиерею, от Вечнаго Архиерея Христа благодатными дары исполненный; радуйся, скорый помощниче призывающим тя.

Радуйся, земли Крымския новое светило и утверждение; радуйся, рода христианскаго благодатный покровителю.

Радуйся, святителю и исповедниче Луко, врачу благий и милостивый.

Кондак 12

Благодать, свыше ти данную, познавше, благоговейно лобызаем честный образ твой, святителю Луко, чающе тобою прияти просимое от Бога. Темже припадающе ко святей иконе твоей (аще же пред мощьми глаголеши: ко святым мощем твоим), со умилением молим тя: укрепи нас добре стояти в вере православней, и угождающе благими делы, немолчно пети Богу: Аллилуия.

Икос 12

Пою́ще Бога, дивнаго во святых Своих, хвалим тя, Христова исповедника, святителя и предстателя пред Господем. Весь бо еси в вышних, но и нижних не оставляеши, святителю отче Луко, присно со Христом царствуеши и о нас грешных пред Престолом Божиим ходатайствуеши. Сего ради во умилении зовем ти:

Радуйся, Света неприступнаго зрителю; радуйся, тебе бо сорадуются ангели и о тебе веселятся человецы.

Радуйся, делы и писаньми твоими неверующия просвещаяй; радуйся, маловерныя и малодушныя укрепляяй и утверждаяй.

Радуйся, яко достоин явился еси Царствия Небеснаго; радуйся, путем исповедничества райских селений достигнувый.

Радуйся, поношения Христа ради терпевый и вечную с Ним славу приемый; радуйся, души наша к Царствию Небесному путеводяй.

Радуйся, предстателю пред Престолом Божиим за нас грешных; радуйся, Православия похвало и земли нашея радование.

Радуйся, в сонме святых быти сподобивыйся; радуйся, собору всех Крымских святых сопричастниче.

Радуйся, святителю и исповедниче Луко, врачу благий и милостивый.

Кондак 13

О великий и преславный угодниче Божий, святителю отче наш Луко, приими сие похвальное пение от нас недостойных, с любовию сыновнею тебе приносимое! Предстательством твоим у Престола Божия и молитвами твоими всех нас в вере православней и добрых делех утверди, от всяких бед, скорбей, болезней и напастей, в сей жизни находящих, сохрани, и от мучений в будущем веце избави и сподоби в вечней жизни купно с тобою и со всеми святыми пети Творцу нашему: Аллилуия.

Этот кондак читается трижды, затем икос 1-й, и кондак 1-й.

Икос 1

Ангелов собеседниче и человеков наставниче, Луко преславный, подобне евангелисту и апостолу Луце, емуже тезоименит сый, от Бога дар целити недуги человеческия приял еси, многия труды подъемля во врачевании болезней ближних, плоть нося, о плоти не радел еси, делы же добрыми Отца Небеснаго прославил еси. Темже благодарне во умилении зовем ти:

Радуйся, от ю́ности разум свой игу Христову покоривый; радуйся, пречестное Святыя Троицы селение бывый.

Радуйся, всех врачев наставниче; радуйся, скорый в нуждах и скорбех сущим помощниче.

Радуйся, Церкве Православныя утверждение; радуйся, земли нашея озарение.

Радуйся, крымския паствы похваление; радуйся, града Симферополя украшение.

Радуйся, святителю и исповедниче Луко, врачу благий и милостивый.

Кондак 1

Современное состояние монастыря

В нынешнее время монастырь действующий, его двери ежедневно открыты для посетителей с утра до вечера. Территория хоть и небольшая, но очень ухоженная и красивая, на ней находится три купели для желающих окунуться. Активно ведется общественная деятельность:

в обители открыта Воскресная школа;
действует Архиерейский хор, который стал лауреатом премии » Лучший церковный хор» на Всеукраинском фестивале Рождественских песен;
также для посещения открыт музей святителя Луки, где можно узнать подробнее о жизненном пути к Богу святого и посмотреть на его личные вещи. Музей открыт ежедневно с 9:00 до 17:00;
при монастыре открыта пекарня и рукодельные мастерские.

Для сведения! Игуменья монастыря Евсевия возглавляет православное общество «Милосердие».
Оно заботится о том, чтобы больные дети и взрослые, заключенные, старики в домах престарелых и богадельнях имели доступ к православной литературе и иконам. Общество «Милосердие» оказывает материальную помощь больницам и приютам. Любой желающий может помочь через монастырь нуждающимся мирянам.

Свято-Троицкий женский монастырь: фрагмент иконостаса

Некоторые исторические события обители

Храм был выстроен еще в 1868 году. Впрочем, самая первая деревянная обитель на этой местности была возведена в 1796 году греками. Через некоторое время, в 1826 году, тут основали греческую школу. Впоследствии деревянную обитель снесли и в 1868 году на базе проекта архитектора И.Ф. Колодина воздвигли новый храм. С 1996 года в храме находятся святые святых православной матушки-Руси (в особенности крымского полуострова) – мощи Луки и чудотворная икона Божией Матери «Скорбящая», которых так почитают все верующие. А в 2003 году обосновали женский монастырь.

У православия был нелегкий путь до достижения современного положения. В начальный период 20 века на почве народного смятения было сокрушено огромное число обителей и церквей. Отправлено в ссылку, приговорено к расстрелу и «затравлено» несметное количество православного духовенства и обычного верующего народа. Это не обошло стороной и знаменитейшие объекты Крыма. Но стоит заметить, что Симферопольский Свято-Троицкий собор непостижимым образом уберегся от сокрушения. Точно так же невинно пострадало великое множество церквей в период Великой Отечественной войны, а Свято-Троицкая обитель смогла уцелеть.

В 30-е годы ХХ века «верхи» хотели стереть с лица земли эту обитель, но им это не удалось. Это святое место избавила от уничтожения греческая община. За дальнейшее существование храма два священника отдали свои жизни. Одним из них был Епископ Порфирий (находился в первых рядах Крымской кафедры) и охранник церковного имущества Мезенцев Николай.

Святыни

Свято Троицкий монастырь в Симферополе хранит одну из самых ценных святынь берегов Крыма — чудотворная икона Божией Матери «Скорбящая», которая чудесным образом само обновилась.

Эту реликвию подарили тогда еще Троицкому собору в 1998 году одна жительница Кировского села. Рассмотреть лик Богородице на полотне было практически невозможно, оно было очень темным. Настоятель храма установил подаренный образ в алтаре, и к церковному празднику икона сама по себе посветлела, лик Божией Матери стал отчетливым и красочным.

Интересно! В стенах монастыря, в серебряной греческой раке, покоятся мощи святого Луки, поклониться которым может любой желающий в любой день.

Как добраться

Свято-Троицкий собор в Симферополе находится в самом центре города по адресу: Одесская улица, 12.

Добраться до него можно, как на общественном транспорте, так и на собственном автомобиле. Лично я рекомендую воспользоваться маршрутками или троллейбусами, так как центр города в дневное время сильно перегружен, и будет достаточно проблематично найти место для стоянки машины.

Общественным транспортом

С какой бы части Симферополя вы не добирались, выходить следует на остановке «Сильпо», некоторые ее по старинке называют «ЦУМ» или площадь Ленина.

Подойдут все автобусы и троллейбусы, которые идут в центр города, причем в любом направлении. Так можно сесть на маршрутное такси № 48, 54, 62, 63, 68, 69, 70, 73, 80, 83, 85, 86, 91, 99, 114, 115, 118, при этом стоимость проезда составит 13 рублей. Кроме того, подойдут троллейбусы № 4, 9, 12, где билет обойдется в 10 рублей. На такси от железнодорожного вокзала вас довезут за 200 рублей, от центрального рынка за 100.

Далее необходимо пройти за торговый , который расположен прямо на остановке, где в ста метрах вы уже увидите голубые купола церкви.

На собственном автомобиле

Если вы решили посетить Свято-Троицкий собор на собственном автомобиле, то необходимо следовать в направлении площадь Ленина. Здесь за Крымским музыкальным театром, который невозможно не заметить, так как об этом оповещают большие буквы на его фасаде, есть небольшая автомобильная стоянка.

Оставить машину на один час можно за 50 рублей, при этом следует быть готовым к тому, что мест может не оказаться. В этом случае я рекомендую проехать метров 500 вперед до площади Советская и припарковаться за те же деньги там, правда, в этом случае придется возвращаться пешком.

Далее следует перейти дорогу по подземному переходу, который расположен в пятидесяти метрах справа, зайти за торговый , и наконец увидеть перед собой голубые купола собора.

Расписание богослужений

Территория монастыря для посещения открыта каждый день с 6:45 по окончании вечерних богослужений, примерно до 17:30. В течение этого времени можно приложиться к мощам святого Луки, рака всегда находится на одном и том же месте.

Ежедневно в 7:00, кроме среды и субботы, воскресенья служится акафист Святителю Луке.

В среду и субботу, воскресенье в 7:00 — служится акафист Богородице «Умягчение злых сердец».

Ежедневно в 12:00 служится молебен и акафист Святителю Луке.

Подробное расписание богослужений на каждый день можно найти на официальном сайте обители, оно постоянно обновляется и подстраивается под праздники и посты.

Как правильно прикладываться к мощам

Попадая первый раз на подворье храма, удивляешься чинности и порядку. Старожилы сразу предупреждают, что прошения будут услышаны, если выстоять всю очередь, проведя это время в молитве. Здесь же расскажут, как вести себя перед ракой и прикладываться к мощам.

Икона с частицей мощей святителя Луки Крымского, чудотворца

Приближаясь к нетленным мощам, следует помнить, что время пребывания около них ограниченно, поэтому следует четко сформулировать свое прошение.

Перед самой ракой необходимо:

наложить троекратное крещение;
совершить поясные поклоны;
прикоснуться к раке челом;
высказать прошение;
снова перекреститься.

На заметку! Ежедневно с 8 часов утра и до обеда в храме читается акафист святителю Крымскому о даровании здоровья и исцеления. Среди прихожан часто встречаются врачи, которые приходят к преподобному Луке за помощью и советом.

Проектное решение

В настоящее время Свято-Троицкий собор причисляется к главнейшему культурно-историческому объекту крымского полуострова. Как известно, мощи Святого Луки оберегаются серебряной ракой. Она была преподнесена в дар греческими святыми подвижниками.

Свято-Троицкий женский монастырь простирается на Одесской улице. Но в далеком прошлом эта улица именовалась Греческой, поскольку храм был возведен греческим народом и размещался на этом месте. Вообще говоря, на данной улице в ту пору проживало немало греков.

И.Ф. Колодин составил проект данного собора в классическом традиционном стиле. Если вы глянете на него с высоты, то увидите крестообразные силуэты. В центре церкви располагается восьмигранный купол. Согласно проекту, колокольню (небольших габаритов) разместили над левой частью собора. С наружной стороны храм покрыт живописной росписью с компонентами мозаики. С главного входа можно полюбоваться необыкновенными арками, капителями ордера коринфов, тоненькими колоннами. В былое время купола были окрашены в голубой цвет, а на сегодняшний день они черные. Верхняя часть купола завершается кружевной ковкой.

Монастырь выглядит художественно и величаво. Собственно под куполом на верующих устремляется взгляд образа Иисуса Христа. По правой и левой стороне от образа визуализированы четыре евангелиста.

Паломнику[править]

Как добраться:

Поездом: Из многих городов России в Симферополь курсируют поезда, частота движения которых в летний период усиливается. Посмотреть стоимость билетов и расписание движения можно на сайте РЖД, где нужно указать город отправления, город прибытия и нужную дату. Если вы планируете купить билет более чем за два месяца до поездки, система не покажет результаты поиска. В этом случае рекомендуется ввести ближайшую возможную дату к планируемой дате поездки, причем в тот же день недели — это даст представление о графике движения поездов и стоимости билета. Но помните, что летом поезда в Симферополь ходят чаще, чем зимой. Приехать на поезде из России в Симферополь — недорогой и, видимо, самый популярный способ добраться до Крыма. Поезд из Москвы проводит в пути около 24 часов.

Самолетом: С самолетами в Симферополь аналогичная ситуация — в летние месяцы вылеты совершаются из многих городов, зимой же, как правило, только из Москвы и Санкт-Петербурга. Однако всегда есть возможность улететь с пересадкой в Москве или Киеве.

История[править]

По преданию, в Крыму проповедовали святые апостол Андрей Первозванный и равноапостольные братья Кирилл и Мефодий. В Суроже принял крещение равноапостольный великий князь Владимир. После утверждения в Крыму самостоятельных кафедр к началу IV века, православные иерархи пребывают на полуострове почти без перерывов.

Уже в 96 году в Крым, находившийся под властью Римской империи, был сослан на каторгу святитель Климент Римский, и, по преданию, нашел здесь более 2000 христиан. Ко времени его мученической кончины в 104 году в разных местах полуострова насчитывалось 75 христианских общин, имевших для молитвы храмы высеченные в горах и сохранившиеся до наших дней. Древнейшим можно считать Инкерманский, куда был сослан святой Климент.

Ко времени I Вселенского собора в 325 году существовали Босфорская и Херсонесская (Корсунская) епархии; в том же веке была учреждена Фулльская епархия; в VIII веке возникла Готфийская (Готская) кафедра; а в 715 году появилась также Сугдейская (Сурожская) епархия. Таким образом, в эпоху расцвета Византии на полуострове располагались пять епархий с центрами в древних греческих колониях на южном побережье и в Готии — земле переселившихся сюда православных готов.

Развалины древнего Херсонеса

Северная часть Крыма ещё в XIII веке была занята татарами. Около 1380 года южным побережьем Крыма и Готией завладели генуэзцы. К XII веку здесь существовало четыре епархии: Судгейско-Фульская, Херсонская, Готская и Боспорская, в юрисдикции Константинопольского Патриархата.

В середине XV века к Готфийской епархии была присоединена Херсонская, а в 1485 году — Сурожская. В XV веке турки с помощью татар захватили южный Крым, и полуостров вошёл в состав Крымского ханства в вассальной зависимости от Османской империи. Готфийские иерархи управляли угнетенной паствой Крыма вплоть до исхода православных в 1778 году, во главе со святителем Игнатием Готфийским, в пределы Российской империи.

В апреле 1784 года земли присоединённого к России в 1783 году Крымского ханства вошли в состав в Славянской и Херсонской епархии (кафедра в Полтаве). Готфийская епархия продолжала существовать до 1786 года, после чего до 1799 года ей приемствовала полусамостоятельное Феодосийское викариатство.

Между 1799 и 1859 годами в Крыму не было своего православного архиерея и полуостров управлялся Екатеринославскими (бывшими Славянскими), а с 1837 года — Херсонскими архиереями. Высочайшей резолюцией от 16 ноября 1859 года, по ходатайству жителей Таврической губернии, на территории полуострова была учреждена самостоятельная Таврическая епархия путём выделения из состава Херсонской. С образованием самостоятельной епархии церковная жизнь стала шириться: менее чем за десять лет появилось более ста новых приходов, активизировали свою деятельность монастыри, открылись мужские духовные училища. При епископе Гурии (Карпове) начала работу Таврическая духовная семинария, стал издаваться журнал «Таврические епархиальные ведомости».

После разгрома армии Петра Врангеля в ноябре 1920 года, в 1920-е—1930-е годы Церковь в Крыму подверглась жестоким гонениям: закрывались монастыри и храмы, тысячи верующих и священников были репрессированы. Лишь в условиях немецко-фашистской оккупации верующим удалось возобновить богослужения в ряде храмов.

Во время очередной атеистической волны в 1960—1962 годах в Крыму было закрыто около 50 православных приходов. На протяжении почти 20 лет на полуострове действовало только 14 православных храмов.

Православие в Крыму стало возрождаться лишь в конце 1980-х годов. В состав восстанавливаемой Симферопольской епархии входила вся территория Крыма вплоть до выделения самостотельной Джанкойской епархии на севере полуострова решением Священного Синода Украинской Православной Церкви от 11 ноября 2008 года.

20 декабря 2012 года из состава Симферопольской епархии была также выделена самостоятельная Феодосийская епархия в пределах Феодосийского и Керченского благочиний.