Значение муромских святых Петра и Февронии и полный текст акафиста на русском

Благоверные князь Петр и княгиня Феврония издавна почитаются как покровители брака. Не секрет, что путь к семейному счастью иногда тернист и труден. Своим примером князья Муромские явили христианам пример самопожертвования, смирения и верности.

С тех пор верующие, утратившие лад в отношениях с любимыми, прибегают к молитвенной помощи небесных покровителей семьи и брака. Лучшим средством в таких случаях считается чтение акафиста Петру и Февронии.

Значение святых в православии

Святость — это сложное понятие. В православии считается, что только Бог обладает этим свойством. Человек же может стать святым только благодаря своей близости к Богу, безупречно праведному образу жизни и неустанной борьбе с грехом. Тогда он получает Божественную благодать и может быть причислен церковью к лику святых.

Святой человек имеет постоянную связь с Богом. Он исполняет все заповеди, не ожидая за это награды, а просто потому, что не может жить иначе. Муромским святым Петру и Февронии принадлежит особое место в пантеоне. Они олицетворяют собой истинную любовь и крепкую семью. У их иконы верующие часто молятся о ниспослании семейного счастья.

История появления акафиста

Петр и Феврония — местночтимые православные святые. Это значит, что общецерковного почитания по определению у них нет. Но они пользуются настолько большой народной любовью, что ко дню их памяти (8 июля) даже приурочен всероссийский праздник – День семьи, любви и верности.

В летописях нет упоминаний о муромском князе Петре, но он, вместе со своей супругой, был канонизирован в 1547 году, и вскоре после этого была написана знаменитая «Повесть о Петре и Февронии Муромских», основанная на народных сказаниях.

В «Повести» говорится, что князь Петр вступил в битву со змеем, обольщавшем жену его брата Павла. Князь победил, но забрызгавшая его кровь змея вызвала проказу. Петр безуспешно искал лекаря, но никто не мог вылечить ужасную болезнь.

Как-то во сне ему было видение, что исцеление принесет рязанская девушка Феврония, дочь сборщика дикого меда. Князь отправился в то место, которое видел во сне, и действительно встретил там Февронию. Петр обещал взять ее в жены, если она вылечит его, и девушка исцелила жестокую проказу. Но Феврония была простолюдинкой, поэтому князь, опасаясь возмущения бояр, нарушил обещание и уехал.

Вскоре болезнь вернулась с новой силой, и ему опять пришлось просить помощи у Февронии. На этот раз обет был исполнен, и Феврония стала княгиней. Это вызвало гнев муромских бояр, и супруги отправились в изгнание. В городе началась кровопролитная борьба за престол, и боярам пришлось просить их вернуться.

Благочестивые супруги справедливо правили Муромом долгие годы и снискали народную любовь. На склоне лет они приняли монашество, и новые имена: Давид и Евфросиния. Они жили в разных монастырях, но неустанно молились, чтобы Бог позволил им умереть в один день. Также они завещали, чтобы их тела были погребены в общей гробнице. Эта гробница была приготовлена еще при их жизни. Она была вытесана из одного камня, и в ней была сделана тонкая перегородка.

Когда пришло время, благочестивые супруги скончались в один день, но монахи нарушили завещание и похоронили их в своих обителях. На следующий день произошло чудо: тела супругов оказались в их общей гробнице, как они того и желали.

В 1553 году, по приказу Ивана Грозного, над мощами святых была возведена соборная церковь. В советские годы покой святых был нарушен, и их мощи перенесли в музей. В конце прошлого века началось возрождение российского православия, и сегодня мощи находятся в Муромском Свято-Троицком монастыре, где им могут поклониться все желающие.

Молитвы Муромским

Удивителен тот факт, что несмотря на популярность блаженных князей Муромских, официальной молитвы к ним, направленной на решение семейных неурядиц, не существовало вплоть до 21-го века. Лишь 29 мая 2013-го года на заседании Священного Синода был утвержден текст моления.

О сохранении брака

Прежде всего к их помощи прибегают в моменты, когда в семье начинается разлад. Куда-то исчезает былая любовь, теряется духовная связь, и нет понимания между супругами. Когда ссоры и разногласия выходят на первый план и становятся привычным делом. И для того чтобы переломить сложившуюся ситуацию, верующие прибегают к молитве.

Об отводе развода

Бывает и так, что семья оказывается на грани распада. Кажется, что развод — единственное верное решение. Как говорится в народе: «С глаз долой — из сердца вон.» Не стоит спешить. Разрушить всегда легче, чем построить. Для тех, кто стоит у черты, но былые чувства еще теплятся в душе, и существует следующая молитва.

Другие молитвы

Также благочестивых князей Муромских просят о зачатии детей. Известно много случаев, когда после паломничества к раке с нетленными мощами супружеской пары и горячего молитвенного обращения бездетные пары становились счастливыми родителями.

Помогают молитвы и тем, кто страдает от тяжкого недуга. Существуют задокументированные факты исцеления верующих, притекающих к помощи праведной четы.

Как правильно читать

Акафист Петру и Февронии можно читать, как только в этом ощущается сердечная потребность. Но чаще всего верующие обращаются к нему в следующих ситуациях:

• перед бракосочетанием;
• желающие родить ребенка;
• во время поиска своей любви;
• просьба о здоровье;
• во время семейных неурядиц.

Перед тем, как приступать в первый раз, нужно обратиться к своему священнику за благословением. Чтение совершается только стоя, причем стоять должны все молящиеся. Исключения делаются только для больных — им разрешается сидеть (или даже лежать, если чтение происходит дома или в больничной палате).

Перед тем, как приступить к чтению, нужно настроиться на молитвенный лад, отвлечься от суеты, домашних и рабочих хлопот. Мысли должны быть чисты. Чтение может происходить перед иконами либо просто, стоя у окна. Порядок чтения:

• молитва Святому Духу;
• три раза «Отче наш»;
• предначинательная молитва с поклонами;
• сам акафист;
• 13-й кондак нужно прочитать три раза подряд;
• 1-й икос;
• 1-й кондак;
• в конце акафиста можно прибавлять свое молитвенное прошение, завершая его словами: «да будет воля Твоя, Господи, а не моя», потому что человек не может знать, полезно ли ему то, о чем он так усердно просит;
• «Достойно есть».

Акафист можно включать в комплекс утренних и вечерних молитв. В этом случае молитвы читаются в обычном порядке, а перед молитвой «Достойно есть» прочитывается сам акафист.

Значения акафиста святым

К сожалению, в наш век религиозной безграмотности отношения большинства прихожан с Богом сводятся к принципу «ты мне, я тебе». Такой человек, войдя в храм, считает своим долгом поставить как можно больше свечей у «нужной» иконы и забывает о самом главном — общении с Творцом. Обесценивается само понятие молитвы, и Божьим угодникам отводится роль неких посредников между просителями и Создателем.

Акафист — это особая разновидность молитвы. В гимне есть все: жизнеописание праведника, воспоминание о его христианских подвигах, его восхваление и прославление Господа.

Не стал исключением гимн благочестивым супругам. Согласно церковным канонам, в него включены моменты жития преподобных князей. Например, в кондаке 3-м описывается подвиг Петра, решившего отречься от престола, лишь бы избежать участи клятвопреступника и прелюбодея. Так показывается образец супружеской любви и верности.

Заканчивается гимн восхвалением Божьих угодников и одновременной просьбой об их молитвенном заступничестве о просящем перед Отцом Небесным.

Для чего читают

К чтению акафиста прибегают те, хочет встретить настоящую любовь и сочетаться священными узами брака.

Помогает также молитвенное обращение:

1. Тем, кто уже нашел свою вторую половинку, но в сердце одного или обоих супругов поселились ревность, недопонимание и обида.
2. Бездетные пары через акафист испрашивают благословение на рождение детишек.
3. Родителям, которые переживают разлад в общении с детьми, чтение гимна чудесным образом помогает наладить отношения и найти общий язык с чадами.

Просители нескончаемой чередой едут к мощам Божьих угодников в Свято-Троицкий монастырь города Мурома.

После окончания литургии паломники отправляются к раке с нетленными останками праведников.

В результате многие в самом деле получают то, о чем просят:

• одинокие выходят замуж или женятся;
• возвращаются в семью те, кто ушел;
• в доме селится мир и спокойствие;
• появляются на свет долгожданные малыши;
• подрастающее поколение берется за ум.

Чтение молитвы может совершаться дома или же в храме. Обычно акафист входит в состав молебна. Этот вид богослужения отправляется в храме и совершается священником вместе с прихожанами.

Правила чтения

Существует несколько правил, соблюдаемых верующими, когда они читают акафист.

Основные рекомендации:

1. Прежде всего уместно узнать о тех, к кому обращаешься с просьбой. Для этого целесообразно изучить житие благочестивых супругов.
2. Читается акафист дважды в день — в утренние и вечерние часы. Уместно перед этим прочесть молитвенное правило согласно поре суток. После предначинательных молитв можно приступить к акафисту, заканчивая молитвой «Достойно есть».
3. Читать следует стоя. Замечательно, если гимн произносится непосредственно перед иконами с ликами благоверных князей Муромских.
4. В идеале, слова акафиста должны быть выучены на память, допускается, конечно, прочтение с листа, но с одним условием: молитва должна идти от сердца, не быть бездушным чтением.
5. Не имеет значения, произносится молитва громко, шепотом или про себя. Главное, это искренность и чистота помыслов.

Акафист

Кондак 1

Избра́ннии чудотво́рцы и вели́цыи уго́дницы Госпо́дни, гра́­да Му́рома засту́пницы и при́снии о ду­ша́х на́­ших моли́твенницы, святи́и бла­го­ве́р­нии кня́же Пе́тре и княги́не Февро́ние! Пе́­ние похва́льное вам при­но­ся́­ще, мо́­лим вы усе́рд­но: я́ко иму́щии дерз­но­ве́­ние ко Го́с­по­ду, пред­ста́­тель­ством ва́шим от вся́­ких бед нас свободи́те, и на­сле́д­ни­ки Ца́рст­вия Не­бе́с­на­го нас соде́лайте, да зо­ве́м вам ра́­дост­но: Ра́дуйтеся, святи́и и пресла́внии чудотво́рцы Пе́тре и Февро́ние.

Икос 1

А́нгели земни́и и челове́цы небе́снии во­и́с­тин­ну яви́стеся, блаже́ннии Пе́тре и Февро́ние, от ю́нос­ти ва́шея чи́стую со́­весть иму́щии к Бо́­гу, и до́б­ре во бла­го­че́с­тии и чис­то­те́ вку́­пе пожи́вшии, нам же оста́вльшии в приме́р подража́ния жи­тие́ ва́ше бо­го­угод­ное, ему́­же чудя́­щеся и чу­де­сы́ ва́шими оза­ря́е­ми, зо­ве́м вам гла́сы хвале́бными си́­це: Ра́дуйтеся, от ю́нос­ти ва́шея Хри­ста́ возлюби́вшии и Тому́ от ду­ши́ порабо́тавшии; ра́дуйтеся, це­ло­му́д­рия храни́тели и ду­ше́в­ныя и те­ле́с­ныя чис­то­ты́ рачи́тели. Ра́дуйтеся, ду́­ши ва́ша и телеса́ на зем­ли́ в обита́лище Ду́­ха Свя­та́­го угото́вившии; ра́дуйтеся, ис­по́л­нен­нии пре­му́д­ро­сти и ра́­зу­ма бо­же́ст­вен­на­го. Ра́дуйтеся, я́ко во пло́­ти, я́ко безпло́тни, вку́­пе пожи́сте; ра́дуйтеся, я́ко равноа́нгельную честь досто́йне прия́сте. Ра́дуйтеся, я́ко от зем­ли́ на Не́­бо преидо́сте и та́­мо со А́н­ге­лы Тро́­ице предстои́те; ра́дуйтеся, я́ко со безпло́тными ли́ки трисвяту́ю песнь Ей воспева́ете. Ра́дуйтеся, на Не­бе­си́ и на зем­ли́ от Го́с­по­да просла́вленнии; ра́дуйтеся, обре́тшии ве́чное всесве́тлое ме́сто упокое́ния. Ра́дуйтеся, гра́­да Му́рома со­кро́­ви­ща пребога́тая; ра́дуйтеся, исто́чницы неистощи́мии чу­де́с. Ра́дуйтеся, святи́и и пресла́внии чудотво́рцы Пе́тре и Февро́ние.

Кондак 2

Ви́­дев князь Петр в возвра́тной бо­ле́з­ни свое́й, зна́­ме­ние гне­ва Бо́­жия, за неисполне́ние обе́та сво­его́, поя́ти в супру́ги се­бе́ прему́друю Февро́нию, потща́ся сие́ испо́лнити и сочета́ся с не́ю бра́ком зако́нным. Оба́­че и в супру́жестве целому́дренно и богоуго́дно пожи́сте, блаже́ннии, иму́ще еди́ну мысль во двою́ те́­лу, е́же благоугожда́ти Бо́­гу; те́м­же вы́­ну пое́те Ему́ ны́­не со А́н­ге­лы песнь: Алли­лу́иа.

Икос 2

Ра́­зу­мом богопросвеще́нным свы́­ше одаре́ннии, Пе́тре и Февро́ние святи́и, лю­бо́вь и ми­ло­се́р­дие к бе́дным и си́­рым яви́сте, оби́димым и безпомо́щным засту́пницы бы́сте, и ины́ми доброде́тельми мно́­ги­ми украси́сте княже́ние свое́ земно́е. Се­го́ ра́­ди во­пи­е́м к вам си́­це: Ра́дуйтеся, блаже́ннии и треблаже́ннии, в боголю́бии пожи́вшии и благове́рие сохра́ншии; ра́дуйтеся, ми́­лос­ти и со­стра­да́­ния преиспо́лненнии. Ра́дуйтеся, без­по­мо́щ­ных ско́рии помо́щницы; ра́дуйтеся, пе­ча́ль­ных блази́и уте́шители. Ра́дуйтеся, си­ро́т и вдо­ви́ц корми́тели; ра́дуйтеся, су́­щих в бе­да́х предста́тели. Ра́дуйтеся, бо­ле́з­ней ду­ше́в­ных и те­ле́с­ных иску́снии цели́тели; ра́дуйтеся, ско́рб­ных сер­де́ц радостотво́рнии посети́тели. Ра́дуйтеся, лю­бо́вь ва́шу к Бо́­гу, лю­бо́­вию к бли́жним сво­и́м показа́вшии; ра́дуйтеся, княже́ние ва́ше земно́е пра́ведно и богоуго́дно содержа́вшии. Ра́дуйтеся, кня­зей пра­во­сла́в­ных по­хва­ло́ и гра́­да Му́рома утвер­жде́­ние; ра́дуйтеся, всея́ зем­ли́ Росси́йская за­ступ­ле́­ние. Ра́дуйтеся, святи́и и пресла́внии чудотво́рцы Пе́тре и Февро́ние.

Кондак 3

Си́­лою бла­го­да́­ти Бо́­жия укрепля́емь, блаже́нне кня́же Пе́тре, восхоте́л еси́ па́­че оста́вити град оте́чества тво­его́ и княже́ние Му́ромское, не́­же бракоразвести́ся с прему́дрою Февро́ниею по настоя́нию го́рдых боля́р тво­и́х. Се­го́ ра́­ди Бог тя просла́ви и со­тво­ри́, да те́миже боля́ры возвраще́нный вку́­пе с супру́жницею твое́ю, на престо́ле княже́ния Му́ромскаго па́­ки утверди́лся еси́, нам же приме́р хране́ния зако́на Бо́­жия показу́еши по́двигом тво­и́м, да подража́юще те­бе́ в свя́тости хране́ния соу́за бра́чнаго, вос­пе­ва́­ем подвигополо́жнику Хри­сту́: Алли­лу́иа.

Икос 3

Иму́ще попече́ние о лю́­дех сво­и́х, преблаже́ннии Пе́тре и Февро́ние, неусы́пно подвиза́стеся ко бла́гу их, бла­го­че́с­тие насажда́я, не­че́с­тие искореня́я и вражду́ умиротворя́я. Те́м­же и Гос­по́дь, ви́­дя та­ко­вы́я по́д­ви­ги ва́ша, зе́м­лю Му́ромскую плодоно́сием благослови́ и мир глубо́к княже́нию ва́шему да­ро­ва́, под­ви­зая лю́­ди ва́ша бла­го­да́р­ствен­но вос­пе­ва́­ти вам си́­це: Ра́дуйтеся, уго́дницы Бо́жии, жи­тию ве­ли́­ких свя­ты́х соприча́стницы; ра́дуйтеся, прави́телие предо́брии, лю́­ди му́ромския ко спа­се́­нию путеводи́вшии. Ра́дуйтеся, хри­сти­а́н­ска­го бла­го­че́с­тия блюсти́тели; ра́дуйтеся, нестрое́ния, раздо́ров и вся́­ка­го не­че́с­тия искорени́тели. Ра́дуйтеся, супру́гов хри­сти­а́н ко благоче́стному жи­тию наста́вницы; ра́дуйтеся, це­ло­му́д­рия и воз­дер­жа́­ния супру́жеская о́брази преизя́щнии. Ра́дуйтеся, пра­вед­на­го суда́ рачи́тели; ра́дуйтеся, немздои́мства и безкоры́стия ревни́тели. Ра́дуйтеся, свя­ты́х ца­ре́й Константи́на и Еле́ны доб­ро­де́­те­лей стяжа́тели; ра́дуйтеся, равноапо́стольнаго кня́зя Влади́мира и блаже́нныя княги́ни О́льги досто́йнии прее́мницы. Ра́дуйтеся, дво́ице пречестна́я и благо́е сочета́ние, лу­ча́­ми чу­де́с немерца́емо сия́ющии; ра́дуйтеся, оте́чества ва́шего пресве́тлии свети́льницы. Ра́дуйтеся, святи́и и пресла́внии чудотво́рцы Пе́тре и Февро́ние.

Кондак 4

Бу́ря скор­бе́й и на­па́с­тей, воздвиза́емая зло́бою ми́­ра се­го́, не осла́би кре́п­кую люб­ве́ ва́шея я́же к Бо́­гу, Пе́тре и Февро́ние блаже́ннии, но па́­че нау­чи́ вас благоиску́сно отража́ти разжже́нныя стре́лы ис­ку­ше́­ний диа́­воль­ских: вы бо обо́лкшеся в броню́ ве́­ры Хри­сто́­вы, в ми́­ре глу­бо́­це преидо́сте многомяте́жную пучи́ну жите́йскаго мо́ря, и достиго́сте в ти́хую при́стань спа­се́­ния, к ней­же и нас мо­ли́т­ва­ми ва́шими приведи́те, да вку́­пе с ва́ми по­е́м Бо́­гу: Алли­лу́иа.

Икос 4

Слы́­шав­ше бли́жнии и да́льнии благоче́стное жи­тие́ ва́ше, бла­го­ве́р­нии Пе́тре и Февро́ние, про­сла­вля́­ху человеколю́бца Бо́­га, да­ро­ва́в­ша­го вам кре́­пость на вся де́ла бла­га́я, и́ми­же я́ко лу­ча́­ми пресве́тлыми, просия́ете в оте́­чест­ве ва́шем, иде́­же и доны́не име­на́ ва́ша че́стны, и по́д­ви­ги ва́ша воспева́ются похвала́ми си́­ми: Ра́дуйтеся, дво́ице пре­све́т­лая, Бо́­гом совокупле́нная; ра́дуйтеся, све́­том благоче́стнаго жи­тия́ ва́шего, я́ко свети́ла богосве́тлая, просия́вшии. Ра́дуйтеся, ми́лостынею и мо­ли́т­ва­ми Не­бе́с­ное Ца́рст­вие стяжа́вшии; ра́дуйтеся, смире́нием и поще́нием ве́чное бла­же́н­ство улучи́вшии. Ра́дуйтеся, я́ко мзда ва́ша мно́га на Небесе́х есть; ра́дуйтеся, я́ко ра́­дость ва́ша ве́чна во све́т­лос­тех свя­ты́х. Ра́дуйтеся, раби́ Хри­сто́­вы возлю́бленнии; ра́дуйтеся, свя­ты́х всех при́снии дру́зи. Ра́дуйтеся, зве́зды непреле́стнии, путь супру́жескаго жи­тия́ богоуго́днаго ве́р­но указу́ющии; ра́дуйтеся, о́блацы росоно́снии, зной страс­те́й и не­че́с­тия прогоня́ющии. Ра́дуйтеся, Бо́­жи­их ми́­лос­тей и щед­ро́т нам пода́тели; ра́дуйтеся, оте́чества ва́шего укра­ше́­ние неотъе́млемое. Ра́дуйтеся, святи́и и пресла́внии чудотво́рцы Пе́тре и Февро́ние.

Кондак 5

Богопросвеще́ннии свети́льницы бла­го­че́с­тия и преди́внии чудотво́рцы Пе́тре и Февро́ние, Бо́­га от всея́ души́ возлюби́вше, вся за́поведи Его́ сохрани́сте; те́м­же и Хрис­то́с, я́ко со́лн­це и луну́ пресве́тлыя, по­ка­за́ вас, преблаже́ннии, чу­де́с мно́гих за­ре́ю озаря́ющия о́бласть Му́ромскую и всю стра­ну́ Рос­си́й­скую, просла́вив не­тле́­ни­ем свя­ты́я и многоцеле́бныя мо́­щи ва́ша, к ни́мже при­па́­даю­ще, по до­стоя́­нию убла­жа́­ем вас и вы́­ну бла­го­да́р­ствен­но по­е́м ди́в­но­му во свя­ты́х Сво­и́х Бо́­гу: Алли­лу́иа.

Икос 5

Ви́­дев­ше жи­тие́ ва́ше пра́­вед­ное и щед­ро́­ты ва́ша, лю́­дие му́ромстии сла́вляху вас, сво­и́х прави́телей ми́лостивых, бла­го­ве́р­нии Пе́тре и Февро́ние, вы же сми­ре́­ние и́с­тин­ное возлюби́вше и похвалы́ челове́ческия небре́гше, горды́нею неуя́звлени пребы́сте, и тем показа́сте нам о́б­раз вы́шшаго сми­ре́­ния, ему́­же поуча́яся, с лю­бо́­вию во­пи­е́м вам та­ко­ва́я: Ра́дуйтеся, сла́­ву челове́чу ни во что же вмени́вшии; ра́дуйтеся, сми­ре́­ние Хрис­то́­во усе́рд­но возлюби́вшии. Ра́дуйтеся, за́­по­ве­дей Гос­по́д­них ве́рнии исполни́тели; ра́дуйтеся, уче́ния Ева́нгельскаго и́стиннии после́дователи. Ра́дуйтеся, раби́ Бо́­га Вы́ш­ня­го, во́лю Его́ сотво́ршии; ра́дуйтеся, ве́­ру Христо́ву до кон­ца́ соблю́дшии. Ра́дуйтеся, хри­сто­име­ни́­тым лю́­дем бла­го­че́с­тия учи́тели; ра́дуйтеся, хотя́щих богоуго́дно жи́ти богому́дрии наста́вницы. Ра́дуйтеся, мо­ли́т­ва­ми ва́шими спаса́ющии нас от вся́­ких бед; ра́дуйтеся, вся бла­га́я про­ше́­ния на́­ша исполня́ющии. Ра́дуйтеся, в не­ду́­зех стра́ждущих благода́тнии вра́чеве; ра́дуйтеся, ми́лостивии стра­ны́ Му́ромския покрови́телие. Ра́дуйтеся, святи́и и пресла́внии чудотво́рцы Пе́тре и Февро́ние.

Кондак 6

Пропове́дницы ве́­ры пра­во­сла́вныя и ревни́тели бла­го­че́с­тия не сло́­вом то́кмо, но всем жи­ти­е́м сво­и́м бы́сте во гра́­де Му́роме, прехва́льнии Пе́тре и Февро́ние; те́м­же и свя­та́я Це́р­ковь досто́йне почита́ет по́д­ви­ги и тру­ды́ ва́ша, и́ми­же труди́стеся во сла́­ву Бо́­га Вы́ш­ня­го, немо́лчно воспева́я Ему́: Алли­лу́иа.

Икос 6

Возсия́сте во гра́­де Му́роме све́­том доброде́тельнаго жи­тия́ ва́шего, я́ко зве́зды богосве́тлыя, преблаже́ннии Пе́тре и Февро́ние, и па́­мять ва́ша в нем с похвала́ми до днесь, я́ко и по сме́р­ти свое́й не престае́те озаря́ти нас, мно́гая чу­де­сы́ соверша́юще, и те́ми све́тлую зарю́ без­сме́р­тия нам от мо­ще́й ва́ших возсиява́юще, да убла­жа́­ем вас благохвале́ниями сицевы́ми: Ра́дуйтеся, чи́на и уста́вов свя­ты́я Це́рк­ве ве́рнии храни́тели; ра́дуйтеся, служи́телей ол­та­ря́ Гос­по́д­ня благогове́йнии почита́тели. Ра́дуйтеся, бла­ги́х обы́чаев и пре­да́­ний святооте́ческих ревни́тели; ра́дуйтеся, обы́чаев злых и суему́дрий язы́ческих искорени́тели. Ра́дуйтеся, суды́ нелицеприя́тны лю́­дем ва́шим твори́вшии; ра́дуйтеся, суды́ ва́ша с ми́­лос­тию соедини́вшии. Ра́дуйтеся, кро́тцыи и незло́бивии после́дователи Хри­сто́­вы; ра́дуйтеся, зло́бу добро́м препобежда́вшии. Ра́дуйтеся, не­тле́­ния благоуха́ющии цве́ти; ра́дуйтеся, без­сме́р­тия немерца́ющии лучи́. Ра́дуйтеся, на зем­ли́ ве­ли́­чи­ем чу­де́с блиста́ющии; ра́дуйтеся, на Не­бе­си́ со А́н­ге­лы Бо́­га сла́вящии. Ра́дуйтеся, святи́и и пресла́внии чудотво́рцы Пе́тре и Февро́ние.

Кондак 7

Хо­тя́й человеколю́бец Гос­по́дь яви́­ти в жи­тии ва́шем, Пе́тре и Февро́ние, о́б­раз назида́ния не то́кмо лю́­дем мирски́м, но и ли́­ком и́ноческим, вну­ши́ вам в ста́­рос­ти масти́тей оста́вити сла́­ву княже́ния зем­на́­го, и восприя́ти о́б­раз и́ноческий, в не́м­же подвиза́стеся до́б­ре пос­то́м, бде́­ни­ем и мо­ли́т­вою, вос­пе­ва́ю­ще непреста́нно Триеди́ному Бо́­гу а́нгельскую песнь: Алли­лу́иа.

Икос 7

Но́вую бла­го­да́ть Бо́­жию во и́ночестем постриже́нии прие́мше, преподо́бнии, но́выми по́двигами украси́сте равноа́нгельное жи­тие́ ва́ше и та́­ко сугу́б плод соверше́нства духо́внаго Хри­сту́ принесо́сте, и мзду пре­по­до́б­ных досто́йне от Не­го́ восприя́сте. Помина́я у́бо такову́ю ре́в­ность ва́шу к по́двигом духо́вным, про­сла­вля­ем вас си́­ми достодо́лжными похвалы́: Ра́дуйтеся, я́ко люб­ве́ ра́­ди Го́с­по­да, ми́­ра се­го́ княже́ние и сла́­ву оста́висте; ра́дуйтеся, я́ко и́но­чес­кое равноа́нгельное жи­тие́ усе́рд­но восприя́сте. Ра́дуйтеся, соверше́ннаго терпе́ния подви́жницы; ра́дуйтеся, во́льныя ни­ще­ты́ блаже́ннии стяжа́тели. Ра́дуйтеся, пре́ж­де кон­чи́­ны ва́шея вся стра́с­ти умертви́вшии воздержа́нием; ра́дуйтеся, восприя́вшии свя­ту́ю схи́му в броню́ спа­се́­ния. Ра́дуйтеся, багряни́цу кня́жескую на власяни́цу и́ноческую премени́вшии; ра́дуйтеся, пос­то́м, бде́­ни­ем и не­пре­ста́н­ны­ми мо­ли́т­ва­ми Бо́­гу до́б­ре угоди́вшии. Ра́дуйтеся, боголюбе́знаго уедине́ния взыска́тели; ра́дуйтеся, спаси́тельнаго без­мо́л­вия люби́тели. Ра́дуйтеся, сле­за́­ми моли́твенными ороша́еми; ра́дуйтеся, в со́нме пре­по­до́б­ных на Не­бе­си́ просла́вленнии. Ра́дуйтеся, святи́и и пресла́внии чудотво́рцы Пе́тре и Февро́ние.

Кондак 8

Стра́н­ное и ди́в­ное бе чу́­до, ег­да́ ты, блаже́нне Пе́тре, на кончи́не жи­во­та́ тво­его́, про­ше́­ния ра́­ди супру́жницы твоея́, свя­ты́я Февро́нии, исхо́дом сво­и́м уме́длил еси́, до́ндеже сконча́ она́ пелену́ церко́вную, е́ю сшива́ему и вку́­пе с то­бо́ю к исхо́ду сме́ртному приспе́, и та́­ко неразлу́чнии в жи­тии, неразлу́чнии в кончи́не яви́стеся, и во еди́н день и час свя­ты́я ду́­ши своя́ в ру́­це Бо́жии преда́сте, зо­ву́­ще при́с­но живы́ми и ме́ртвыми облада́ющему Вла­ды́­це Бо́­гу: Алли­лу́иа.

Икос 8

Вси чудя́хуся и сла́вляху ди́в­на­го во свя­ты́х Сво­и́х Бо́­га, ег­да́ свя­ты́я ва́ша телеса́, в ра́зных гробе́х положе́нная, чу­де́с­но обрето́шася лежа́ща в о́бщей гробни́це, ю́же угото́васте се­бе́, преподо́бнии, в собо́рней це́рк­ви гра́­да Му́рома, иде́­же и доны́не неразлу́чно почива́ете, чудотво́рцы святи́и, не­оску́д­ныя источа́юще ис­це­ле́­ния всем, с ве́­рою при­бе­га́ю­щим к вам и зову́щим: Ра́дуйтеся, сою́з люб­ве́ ва́шея до гро́­ба и за гро́бом ве́р­но сохра́ншии; ра́дуйтеся, не то́кмо в жи́з­ни, но и по сме́р­ти, о Го́с­по­де соедине́ннии. Ра́дуйтеся, в супру́жестем благоче́стнем жи­тии вам подража́ющим кре́пцыи помо́щницы; ра́дуйтеся, теп­ло­то́ю люб­ве́ ва́шея и нас согрева́ющии. Ра́дуйтеся, сме́р­тию вре́менною преше́дшии к жи́з­ни ве́чней; ра́дуйтеся, от Го́с­по­да не­тле́­ни­ем и чу­де­сы́ просла́вленнии. Ра́дуйтеся, я́ко па́­мять ва́ша с похвала́ми и успе́ние со свя­ты́­ми; ра́дуйтеся, я́ко име­на́ ва́ша че́стна суть и благослове́нна в оте́­чест­ве ва́шем. Ра́дуйтеся, Рос­си́й­ския стра­ны́ удо­бре́­ние благода́тное; ра́дуйтеся, гра́­да Му́рома ог­раж­де́­ние несокруши́мое. Ра́дуйтеся, о лю́бящих и чту́­щих вас небе́снии предста́тели; ра́дуйтеся, приснопрося́щии нам у Го́с­по­да да́ры бла́­гос­ти Его́. Ра́дуйтеся, святи́и и пресла́внии чудотво́рцы Пе́тре и Февро́ние.

Кондак 9

Вси А́нгели и свя­ты́х ли́ки ра́довахуся ра́­дос­тию ве́­лию, ег­да́ свя­ты́я ду́­ши ва́ша достиго́ша ве́ч­на­го в оби́­те­лех ра́йс­ких се­ле́­ния, и Сам Тво­ре́ц А́н­ге­лов и Святе́йший свя­ты́х Царь Сла́­вы Хрис­то́с, без­сме́р­тия вен­цы́ увенча́ вас и да­ро­ва́ вам бла­го­да́ть мо­ли­ти­ся Ему́ со дерз­но­ве­ни­ем мно́гим о всех и́щу­щих ва́шего за­ступ­ле́­ния, его́­же не лиши́те и нас гре́ш­ных, Пе́тре и Февро́ние достохва́льнии, сми­рен­но­му́д­рен­но воспева́ющих просла́вльшему вас Бо́­гу хвале́бную песнь: Алли­лу́иа.

Икос 9

Вети́йство челове́ческое не довле́ет к досто́йному прославле́нию ди́в­на­го жи­тия́ ва́шего, святи́и чудотво́рцы Пе́тре и Февро́ние; кто бо испове́сть вся мо­ле́­ния и поще́ния, бо­ле́з­ни и тру­ды́ ва́ша? кто изочте́т вся сле́зы и воздыха́ния ва́ша я́же к Бо́­гу? Оба́­че мы лю­бо́­вию к вам подвиза́еми, дерза́ем вос­пе­ва́­ти вам сия́ ма́лыя и нехи́тростныя похвалы́: Ра́дуйтеся, бла­го­да́­ти Свя­та́­го Ду́­ха избра́ннии сосу́ди; ра́дуйтеся, ра́­дос­ти нам ве́ч­ныя благоприя́тнии хода́таи. Ра́дуйтеся, богобоя́зненных супру́гов в бла­го­че́с­тии утвер­жде́­ние; ра́дуйтеся, наруши́телей супру́жескаго це­ло­му́д­рия и согла́сия гро́з­ное об­ли­че́­ние. Ра́дуйтеся, гнев Бо́­жий, пра́ведно дви́жимый на нас, мо­ли́т­ва­ми ва́шими утоля́ющии; ра́дуйтеся, о ми́­ре всего́ ми́­ра непреста́нно Го́с­по­да умоля́ющии. Ра́дуйтеся, на вра­ги́ ви́­ди­мыя и неви́димыя кре́пцыи нам спобо́рницы; ра́дуйтеся, ангелонра́внии челове́цы. Ра́дуйтеся, пре­по­до́б­ных и пра́­вед­ных сонасле́дницы; ра́дуйтеся, Пре­свя­ты́я Тро́ицы ве́рнии уго́дницы. Ра́дуйтеся, блаже́ннии обита́тели го́р­ня­го гра́­да Иерусали́ма Не­бе́с­на­го; ра́дуйтеся, со свя­ты́­ми торжеству́ющии в ски́ниях ра́йс­ких. Ра́дуйтеся, святи́и и пресла́внии чудотво́рцы Пе́тре и Февро́ние.

Кондак 10

Спа­се́­ние ве́чное унасле́довавше богоблаже́ннии Пе́тре и Февро́ние, душа́ми ва́шими в оби́­те­лех го́рних неразлу́чно в Бо́­зе пребыва́ете, свя­ты́­ми же моща́ми ва́шими в хра́­ме Бо́жием нетле́нно вку́­пе почива́ете, и оби́льныя ис­це­ле́­ния источа́ете, да чу­де­сы́ ва́шими благода́тно оза­ря́е­ми, хвале́бно взы­ва́­ем Верхо́вному Твор­цу́ чу­де́с Бо́­гу: Алли­лу́иа.

Икос 10

Сте́­ну за­ступ­ле́­ния, благоприя́тныя мо­ли́т­вы ва́ша к Бо́­гу, обре́тше, святи́и чудотво́рцы Пе́тре и Февро́ние, благодаре́ние Отцу́ Небе́сному усе́рд­но возсыла́ем за вся благодея́ния Его́, ва́ми всем нам оби́ль­но явля́емая, вам же, предста́телям на́­шим, сицево́е при­но́­сим пе́­ние: Ра́дуйтеся, всесве́тлаго Ца́рст­вия Хри­сто́­ва насле́дницы; ра́дуйтеся, а́нгельских лико́в собесе́дницы. Ра́дуйтеся, Бо́­га во сла́­ве не­при­сту́п­ней созерца́ющии; ра́дуйтеся, Трисия́ннаго Бо­же­ства́ таи́нницы. Ра́дуйтеся, со свя­ты́­ми на Не­бе­си́ веч­но ца́рствующии; ра́дуйтеся, от го́рних вы­со́т к земноро́дным ми́лостивно приника́ющии. Ра́дуйтеся, кри́ни благоуха́ннии не­бе́с­на­го прозябе́ния; ра́дуйтеся, кипари́си чудото́чнии рая́ Иису́сова. Ра́дуйтеся, пода́тели незави́стнии безме́зднаго врачева́ния; ра́дуйтеся, соверши́тели достохва́льнии мно́гих чу­де́с. Ра́дуйтеся, благодея́ний мно́­жест­во нам источа́ющии; ра́дуйтеся, ми́­лос­тию со­стра­да́­ния ва́шего всех объе́млющии. Ра́дуйтеся, святи́и и пресла́внии чудотво́рцы Пе́тре и Февро́ние.

Кондак 11

Пе́­ние моле́бное при­но́­сим вам, уго́дницы Бо́жии Пе́тре и Февро́ние, и с лю­бо́­вию припа́даем к ра́це свя­ты́х и многоцеле́бных мо­ще́й ва́ших, прославля́я жи­тие́ ва́ше бо­го­угод­ное и по́д­ви­ги мно́ги. Мо́­лим­ся вам усе́рд­но, чудотво́рцы святи́и, помози́те нам подража́ти ва́шим доброде́телем, да возмо́жем богоуго́дно пе́­ти Со­зда́­те­лю на́­ше­му: Алли­лу́иа.

Икос 11

Све́­та не­бе́с­на­го ис­по́л­нен бе собо́рный храм гра́­да Му́рома, ег­да́ бла­го­во­ле́­ни­ем Бо́­жи­им свя­ты́я мо́­щи ва́ша Пе́тре и Февро́ние, це́лы и благоуха́нны обрето́шася в нем, и из недр зем­ны́х, я́ко со­кро́­ви­ще драгоце́нное, изнесе́ны бы́ша, иде́­же и до ны́­не почива́ют, ис­це­ле́­ния не­оску́д­ныя источа́юще неду́жным и боля́щим. Се­го́ ра́­ди пе́сненно во­пи­е́м к вам: Ра́дуйтеся, зла́то не­тле́н­ное, в не́дрех зем­ны́х обре́тенное; ра́дуйтеся, би́сери сия́ющии и благода́тно просвеща́ющии че­ло­ве́­ков. Ра́дуйтеся, свя­ты́я Пра­во­сла́вныя Це́рк­ве по­хва­ло́; ра́дуйтеся, ере­се́й и раско́лов об­ли­че́­ние. Ра́дуйтеся, све́ти у́мнии, за­ре́ю Свя­та́­го Ду́­ха облиста́ющии; ра́дуйтеся, ми́­ра благоуха́ния Хри­сто́­ва преиспо́лненнии. Ра́дуйтеся, облече́ннии в ри́зу благода́тного не­тле́­ния; ра́дуйтеся, препоя́саннии си́­лою мно́гих чу­де́с. Ра́дуйтеся, я́ко ра́ка ва́ша честна́я враче́бница яви́­ся неду́гом челове́ческим; ра́дуйтеся, я́ко от нея́ всяк с ве́­рою приходя́й да́ры це­ле́б­ныя при­е́м­лет. Ра́дуйтеся, све́тлостию чу­де́с ва́ших мрак душ на́­ших озаря́ющии; ра́дуйтеся, не­тле́­ни­ем свя­ты́х мо­ще́й ва́ших зарю́ об­ща­го всех воскресе́ния нам показу́ющии. Ра́дуйтеся, святи́и и пресла́внии чудотво́рцы Пе́тре и Февро́ние.

Кондак 12

Бла­го­да́ть свы́­ше вам дарова́нную, по­зна́в­ше, святи́и чудотво́рцы Пе́тре и Февро́ние, с благогове́нием и лю­бо́­вию покланя́емся нетле́нным и мно­го­це­ле́б­ным моще́м ва́шим и от них прие́млем в не­ду́­зех ис­це­ле́­ние, в ско́р­бех уте­ше́­ние, в бе­да́х бла­го­да́т­ную по́­мощь: те́м­же и про­сла­вля­ем вас по до­стоя́­нию, не­бе́с­ных предста́телей и засту́пников на́­ших, вос­пе­ва́ю­ще хвалы́ и благодаре́ния ва́ми благотворя́щему нам Вла­ды́­це Бо́­гу: Алли­лу́иа.

Икос 12

Пою́­ще мно́гая и пре­сла́в­ная ва́ша чу­де­са́, вели́цыи уго́дницы Бо́жии Пе́тре и Февро́ние, убла­жа́­ем вас, я́ко цели́телей, уте́шителей и помо́щников от Го́с­по­да нам дарова́нных, и моли́твенно торжеству́ем свя­ту́ю па́­мять ва́шу, от люб­ве́ сер­де́ч­ныя вос­пе­ва́ю­ще вам бла­го­да́р­ствен­но и хвале́бно: Ра́дуйтеся, во благоуха́нии свя­ты́­ни нетле́нно почива́ющии; ра́дуйтеся, с ве́­рою приходя́щих к ра́це мо­ще́й ва́ших благода́тно освяща́ющии. Ра́дуйтеся, при­зы­ва́ю­щих моли́твенно честна́я име­на́ ва́ша ско́рии услы́шатели; ра́дуйтеся, упо­ва́­ние на вас по Бо́­зе возлага́ющих ди́внии помо́щницы. Ра́дуйтеся, изве́стнии умилостиви́тели Ца­ря́ Не­бе́с­на­го; ра́дуйтеся, си́льнии защи́тницы на́ши от вра­го́в не­ви́­ди­мых. Ра́дуйтеся, при́снии всем нам хода́таи спа­се́­ния; ра́дуйтеся, неотсту́пнии храни́тели гра́­да Му́рома. Ра́дуйтеся, кня­зей рос­си́й­ских пречу́дная добро́то; ра́дуйтеся, оте́чества ва́шего Бо́­гом дарова́ннии покрови́тели. Ра́дуйтеся, теле́с на́­ших благода́тнии целе́бницы; ра́дуйтеся, о ду­ша́х на́­ших усе́рднии ко Го́с­по­ду моли́твенницы. Ра́дуйтеся, святи́и и пресла́внии чудотво́рцы Пе́тре и Февро́ние.

Кондак 13

О святи́и и пресла́внии чудотво́рцы, бла­го­ве́р­нии кня́же Пе́тре и княги́не Февро́ние! Приими́те ми́лостивно сие́ похва́льное пе́­ние от нас не­до­сто́й­ных во уми­ле́­нии вам при­но­си́­мое, и ва́шим пред­ста́­тель­ством у Го́с­по­да испроси́те нам утвер­жде́­ние в ве́­ре и до́б­рых де́­лех, и из­бав­ле́­ние от всех скор­бе́й и бо­ле́з­ней вре́­мен­ных и ве́ч­ных, да спо­до́­бим­ся вку́­пе с ва́ми и все́­ми свя­ты́­ми во Ца́рст­вии Небе́снем пе́­ти Пресвяте́й Тро́­ице веч­но хвале́бную песнь: Алли­лу́иа.

(Этот кондак чи­та­ет­ся трижды, за­те́м икос 1 и кондак 1)

Мо­ли́т­ва пер­вая

О вели́цыи уго́дницы Бо́жии и преди́внии чудотво́рцы бла­го­ве́р­нии кня́же Пе́тре и княги́не Февро́ние, гра́­да Му́рома предста́тели и храни́тели, и о всех нас усе́рднии ко Го́с­по­ду моли́твенницы! К вам при­бе­га́­ем и вам мо́­лим­ся с упова́нием кре́п­ким: принеси́те за нас гре́ш­ных свя­ты́я мо­ли́т­вы ва́ша ко Го́с­по­ду Бо́­гу и испроси́те нам у бла́­гос­ти Его́ вся бла­го­по­треб­ная ду­ша́м и те­ле­се́м на́­шим: ве́­ру пра́ву, на­де́ж­ду бла́гу, лю­бо́вь нелицеме́рну, бла­го­че́с­тие непоколеби́мое, в до́б­рых де́­лех преуспе́яние, ми́­ра умире́ние, зем­ли́ пло­до­но́­сие, возду́ха благорастворе́ние, ду­ша́м и те­ле­се́м здра́­вие и ве́чное спа­се́­ние. Исхода́тайствуйте у Ца­ря́ Не­бе́с­на­го: ве́р­ных ра­бо́в Его́, в ско́р­би и пе­ча́­ли день и нощь во­пию́­щих к Не­му́, мно­го­бо­ле́з­ный вопль да услы́­шит и да из­ве­де́т от по­ги́­бе­ли жи­во́т наш. Испроси́те Це́рк­ви свя­те́й и всей дер­жа́­ве Рос­си́й­стей мир, ти­ши­ну́ и благоустрое́ние, и всем нам жи­тие́ благополу́чное и до́брую хри­сти­а́н­скую кон­чи́­ну. Огради́те оте́чество ва́ше, град Му́ром, и вся гра́­ды Рос­си́й­ския от вся́­ка­го зла и вся правове́рныя лю́­ди, к вам приходя́щия и моще́м по­кла­ня́ю­щия­ся, осени́те бла­го­да́т­ным де́йством благоприя́тных мо­ли́тв ва́ших, и вся про­ше́­ния их во бла́­го испо́лните. Ей, чудотво́рцы святи́и! Не пре́зрите мо­ли́тв на́­ших, со уми­ле́­нием вам возноси́мых, но бу́дите о нас при́снии предста́тели ко Го́с­по­ду и сподо́бите нас по́­мо­щию ва́шею свя­тою спа­се́­ние ве́чное получи́ти и Ца́рст­вие Не­бе́с­ное унасле́довати; да славосло́вим не­из­ре­че́н­ное человеколю́бие От­ца́, и Сы́­на, и Свя­та́­го Ду́­ха, в Тро́­ице покланя́емаго Бо́­га, во ве́­ки ве­ко́в. Ами́нь.

Мо­ли́т­ва вто­рая

О уго́дницы Бо́жии, бла­го­ве́р­нии кня́же Пе́тре и княги́не Февро́ние, к вам при­бе­га́­ем и к вам со упова́нием кре́п­ким мо́­лим­ся: вознеси́те о нас, гре́ш­ных (име­на́), свя­ты́я мо­ли́т­вы ва́ши ко Го́с­по­ду Бо́­гу и испроси́те у бла́­гос­ти Его́ вся бла­го­по­треб­ная ду­ша́м и те­ле­се́м на́­шим: ве́­ру пра́ву, на­де́ж­ду бла́гу, лю­бо́вь нелицеме́рну, бла­го­че́с­тие непоколеби́мо, в до́б­рых де́­лех преуспе́яние. И хода́тайствуйте нам у Ца­ря́ Не­бе́с­на­го жи­тие́ благополу́чное и до́брую хри­сти­а́н­скую кон­чи́­ну. Ей, чудотво́рцы святи́и! Не пре́зрите мо­ли́тв на́­ших, но бу́дите о нас при́снии предста́телие ко Го́с­по­ду, и сподо́бите нас по́­мо­щию ва́шею спа­се́­ние ве́чное получи́ти и Ца́рст­вие Не­бе́с­ное унасле́довати, да славосло́вим не­из­ре­че́н­ное человеколю́бие От­ца́ и Сы́­на и Свя­та́­го Ду́­ха, в Тро́­ице покланя́емаго Бо́­га во ве́­ки ве­ко́в.