Житие святителя Нектария Эгинского и в чем помогает икона епископа, молитвы

Нектарий Эгинский
(1846 — 1920), митрополит б. Пентапольский, святитель Память 9 ноября в день кончины, 21 августа (Греч. [1]), 2 января (Греч. [2]) и в Соборах Фтиотидских (Греч.) и Эвбейских (Греч.) святых

В миру Анастасий Кефалас (Αναστάσιος Κεφάλας), родился 1 октября 1846 года в Селиврии Фракийской (Σηλυβρία της Θράκης), недалеко от Константинополя, в семье благочестивых родителей Димоса (Демосфена) Кефаласа, моряка по профессии, и Василики (Балу) из рода Триандафиллидисов, у которых кроме него было еще шестеро детей [3]. 15 января 1847 года трехмесячный младенец был крещен. С детства полюбил храм, Священное Писание, научился молитве. Бедность родителей не позволила учиться на родине, и в 14 лет он уехал в Константинополь, чтобы поступить на работу и оплачивать учебу.

Жизнь в Константинополе была нелегкой. Мальчик сначала устроился на табачную фабрику, но средств не хватало, и однажды отчаявшись, понимая, что помощи ждать не от кого, Анастасий решил обратиться с просьбой к Тому, кого так любил и на Чью помощь уповал всю жизнь. Он написал письмо Господу: “Христос мой, у меня нет фартука, нет обуви. Прошу Тебя послать их мне, Ты знаешь, как я люблю Тебя.”

На конверте написал адрес: “Господу Иисусу Христу на небеса” и попросил отнести письмо на почту своего соседа торговца. Тот, удивившись необычной подписи на конверте, раскрыл письмо и, увидев такую просьбу и силу веры, отправил мальчику деньги от имени Бога.

Затем ему удалось устроиться на работу смотрителем в школе при подворье храма Гроба Господня, где у него появилась возможность продолжить свое образование и еще более глубоко погрузиться в церковную жизнь.

В возрасте 22 лет Анастасий переселился на остров Хиос и начал работать школьным учителем в деревне Лифи. Здесь он не только преподает, но и проповедует. Его влияние на учеников было таково, что те, а через них и все взрослые, вскоре прониклись к нему любовью и глубоким уважением. Он создал из учеников прекрасный хор и сам пел с ними в сельской церкви, но душа его тянулась к монашеству.

В 1873 году становится послушником в знаменитом монастыре Нэа Мони (Новом монастыре). 7 ноября 1876 года он принял монашеский постриг с именем Лазарь и получил послушание секретаря.

15 января 1877 года был рукоположен в сан диакона с именем Нектарий, что означает «бессмертный». Рукоположение в кафедральном соборе святых Минаса, Виктора и Викентия совершил митрополит Хиосский Григорий.

На Хиосе обучался в знаменитой гимназии острова (соответствующей современному лицею). Из-за землетрясения, произошедшего на острове 22 марта 1881 года, аттестат он получил уже не там, а в Афинском лицее И. Варвакиоса 4 ноября 1881 года.

13 ноября 1885 года окончил богословский факультет в Афинах, и тогда же его приблизил к себе Александрийский патриарх Софроний (Меиданцоглу).

23 марта 1886 года был рукоположен во иеромонаха патриархом Софронием в Александрийском Саввинском монастыре.

6 августа того же года возведен в сан архимандрита в Каирском храме Святителя Николая. Назначен проповедником и патриаршим секретарем, а затем и патриаршим наместником в городе Каире. С ревностью и самоотвержением принял он новое послушание и назначение и за свое усердие получил титул верховного архимандрита Александрийской Церкви.

2 января 1889 года был избран, а 15 января того же года — хиротонисан во епископа Пентапольского с возведением в сан митрополита. Хиротонию возглавил патриарх Александрийский Софроний, ему сослужили архиереи — бывший епископ Керкирийский Антоний (Хариатис) и епископ Синайский и Раифский Порфирий (Марудас) [4].
Епископское достоинство никак не изменило образа жизни и поведения Нектария. Однако быстрое возвышение, любовь патриарха и народа, а еще более добродетельная и чистая жизнь святителя во многих вызывали зависть и ненависть. Влиятельные люди патриаршего двора опасались, что всеобщая любовь к святителю приведет его в число претендентов на место патриарха Александрийского, так как Софроний был уже в преклонных летах. Они оклеветали святителя, обвинив не только в посягательстве на патриаршество, но и в аморальной жизни.

3 мая 1890 года святитель Нектарий был удален с поста патриаршего местоблюстителя, а через два месяца его изгнали из пределов Патриархии с отпускной грамотой:

«
Наше недостоинство настоящим патриаршим отпустным письмом заявляет, что податель сего Преосвященный Митрополит славной Пентапольской епархии Владыка Нектарий Кефалас, не ужившийся в климате Египта, отсылается в земли иные и призывается исполнять свои архиерейские обязанности, где бы он ни находился, по разрешению местных церковных властей. В подтверждение сего выдается сие отпустное письмо для предъявления его во всех необходимых случаях, Александрия, 11 июля 1890 г. Патриарх Александрийский Софроний
«.

Он не пытался оправдываться и защищаться. В августе 1890 года прибыл в Грецию. Враждебная настроенность тенью следовала за ним и в Афинах. Тщетно он ходил по инстанциям, его нигде не хотели принимать.

Однажды, в очередной раз приняв отказ в министерстве по делам религии, святитель спускался по лестнице со слезами на глазах. Увидев его в таком состоянии, мэр города заговорил с ним. Узнав о бедственном положении, в котором находился Нектарий, мэр добился для него места проповедника. 14 февраля 1891 года он занял место простого проповедника в провинции Эвбея и пребывал на этом посту до сентября 1893 года, когда был переведен в область Фтиотиду.

Любовь народа сопутствовала Нектарию. Но до конца жизни он должен был нести крест изгнания и имя опального митрополита, не принадлежащего ни к одной автокефальной Церкви. Он вынужден был находиться в непонятном каноническом положении, подписывая все свои бумаги «путешествующий епископ

«.

Постепенно тьма клеветы отступала от имени опального святителя. Люди, видя его чистую и добродетельную жизнь, слушая вдохновенные проповеди, стремились к нему. Слава Пентапольского митрополита из провинции скоро дошла до столицы и до греческого королевского дворца. Королева Ольга, познакомившись с ним, вскоре стала его духовной дочерью. Благодаря ей, 13 марта 1894 года он был назначен директором Ризариевской богословской школы в Афинах. В богословской школе готовили священнослужителей и светские церковные кадры. В период управления святителя школа пережила годы подъема.

В июле 1898 года, во время школьных каникул, о. Нектарий впервые посетил Афон . В течении месяца он побывал в основных монастырях Святой Афонской Горы и беседовал со многими старцами, а с некоторыми из них, такими как Даниил Катунакский, Иероним Симонопетрский и Савва Новый Калимносский, его в дальнейшем связывала личная дружба [5].
К этому времени вокруг Нектария стали собираться его духовные чада, многие ехали к нему за советом и благословением. Тогда же начали проявляться в старце-святителе дары Божией благодати: прозорливость, дар исцеления.

В числе многочисленных духовных чад возле Владыки собрались несколько девушек, желающих посвятить себя монашеской жизни, но не решавшихся идти ни в один монастырь, чтобы не лишиться духовного руководства своего наставника. Как пастырь добрый, заботясь о них, Нектарий стал присматривать подходящее место и останавливает свои поиски на острове Эгина, который он посетил 2 – 10 сентября 1904 года. Найдя здесь развалины древнего монастыря, он на собственные средства покупает эту землю. Сюда приезжают первые насельницы. Так возник женский Троицкий монастырь на Эгине.

Святитель предсказывал своим послушницам, что монастырь их будет богат, если они будут усердно трудиться. Вся жизнь нового монастыря проходила под руководством святителя Нектария, с которым сестер сводила постоянная переписка. Какой отеческой любовью, заботой и нежностью наполнены его письма. Некоторое время святитель одновременно руководил школой, пребывая в Афинах, и своим новоустроенным монастырем.

В начале 1908 года митр. Нектарий перенес тяжелую болезнь, после чего принял решение уйти со своего поста и 7 февраля 1908 года написал прошение об отставке с должности директора школы, которая была принята 16 апреля 1908 года..

20 апреля 1908 года он переехал на остров Эгину. 23 июня того же года он освятил монастырь Святой Троицы, в воссоздании которого он принял самое деятельное участие. С этого момента в течение двенадцати лет он постоянно жил в одноэтажном домике за монастырскими стенами, построенном его стараниями «в сем суровом и безводном месте

«, и трудился, физически и духовно помогая становлению и дальнейшей деятельности монастыря.

Двенадцать последних лет жизни провел он со своими инокинями, воспитывая их для Небесного Царствия. Много скорбей и искушений пришлось пережить им, но это были и годы благодатные. Обитель за это время приведена в порядок, налажено хозяйство.

К концу жизни ещё один удар обрушился на Святителя. В монастырь пришла 18-летняя Мария Куда, убежавшая от деспотичной матери-свечницы. Святой Нектарий принял ее в монастырь. Тогда мать девушки подала жалобу на святого, обвинив его в совращении девушек и в убийстве рождаемых якобы ими младенцев. Следователь, прибывший в монастырь, обзывал святого кентавром и таскал старца за бороду, а тот смиренно отвечал ему и сам готовил еду обидчику, запрещая монахиням плакать и роптать. Девушку обследовал врач и подтвердил ее чистоту; “убитых” младенцев тоже, конечно, не нашли. После этого мать девушки сошла с ума, а следователь заболел тяжко и приезжал просить прощения у святого.
Чувствуя приближение кончины, он молился, чтобы Господь продлил отмеренный срок для завершения всех дел в монастыре, но как и всю жизнь, смиренно прибавлял: “Да будет воля Твоя!” Долго скрываемая болезнь наконец взяла свое. В сентябре 1920 года его в сопровождении двух монахинь отправили в Афинскую больницу «Аретейон (Аретэо)». Глядя на маленького, одетого в рясу старичка, мучившегося от страшной боли, дежурный служащий спросил: “Он монах?” “Нет, — ответила монахиня, — он епископ.” “Впервые вижу епископа без панагии, золотого креста, а главное — без денег,” — заметил служащий.

В больнице пробыл недолго, у него оказался рак предстательной железы. Святителя уложили в третьеразрядную палату для неизлечимых больных. Два месяца провел он в муках, не переставая воздавать хвалу Богу и благодарить Его.

Чудеса происходили и в больнице, медсестры заметили, что бинты, которыми обвязывали раны Святителя, благоухают. Вместе со святым в палате лежал парализованный человек, и когда душа святого покинула этот мир, то он получил полное исцеление через рубашку святого Нектария.

Скончался 8 ноября 1920 года, в воскресенье, в 22 часа 30 минут, в день празднования Собора Архистратига Божия Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных, причастившись Святых Христовых Тайн.

Биография святого Нектария Эгинского

Жизнь святителя Эгинского не была простой, ему довелось пройти путь фабричного работника, школьного наставника, монаха, епископа, пережить годы опалы и изгнания, а в конце жизни основать женский монастырь. Несмотря на многочисленные тяготы, наговоры завистников и недоброжелателей, Нектарий Эгинский сохранил совесть и веру.

Происхождение и детские годы

В октябре 1846 года в Селимбрии близ Константинополя родился мальчик Анастасий Кефалас. Рос в нищей многодетной семье, но не испытывал нехватки родительской любви и заботы. Отец Димос Кефалас и мама Василика были людьми набожными, обучали детей молитвам, прививали интерес к духовным книгам. Анастасий у них был пятым.

Старательный, понятливый мальчик охотно слушал проповеди в церкви, вел записи, увлеченно читал жития. Став старше, задумался о получении теологического образования, но из-за безденежья родители не могли ему помочь.

Жизнь в Константинополе

Получив начальное школьное образование, Анастасий маялся в родном местечке. Когда ему стукнуло 14 лет, уговорил капитана, готовившегося к отплытию в Константинополь, взять его с собой. В большом городе юноша устроился рабочим на фабрику по производству табака. Платили мало, зарплата покрывала лишь минимальные нужды. Регулярные молитвы не давали юноше отчаяться.

Устав от полуголодной жизни, Анастасий решил написать письмо Всевышнему. Он старательно расписал свои бедствия, а на конверте указал «На Небеса, Господу Христу».

Отправить письмо согласился торговец, пожалевший нищего мальчишку с босыми ногами. Мужчина сначала не обратил внимания на написанное на конверте, а когда увидел, кто получатель, то разжалобился еще больше. Он написал ответное письмо от имени Христа, отправил юноше денежную помощь.

Спустя некоторое время Анастасий устроился школьным смотрителем в Храм гроба Господня. Должность позволила продолжить образование.

Позже будущего святителя Эгинского приняли учителем в школу в поселке Лифи, что на острове Хиос. Там он трудился несколько лет, не только учил, но и читал проповеди, собрал детский церковный хор для выступления в поселковом храме.

В 1866-ом, во время морского путешествия на родину, к родителям, Анастасий чуть не погиб. Буря едва не сломала мачту корабля. Пока море бушевало, юноша неистово молился о спасении. Корабль благополучно достиг родного берега. Этот случай, а также успешная церковная деятельность, заставили Анастасия задуматься о монашеском будущем.

Монашество

В 1875-ом Анастасий Кефалас, справившись с проверкой на искушения, принял постриг в монастыре Нео Мони. Став иноком Лазарем, соблюдал послушание, трудясь монастырским секретарем.

В 1877-ом послушника постригли в мантию. Будущий святой получил имя Нектарий и иеродиаконский сан.

Обучение в Афинском университете

Обеспеченный благотворитель свел монаха с патриархом Александрийским. По благословению последнего Нектарий стал учиться на теологическом факультете Афинского университета. Завершил обучение в 1885 году.

Далее Нектарий направился в Александрию, где надеялся с поддержкой патриарха обрести духовное возвышение. Весной 1886-го рукоположенный священник Нектарий стал служить в соборе Святого Саввы. Вскорости получил архимандритский сан. Непродолжительное время входил в Секретариат патриарха, затем был переведен в качестве патриаршего представителя в Каир.

Епископ Пентапольский

Зимой 1889-го святитель Нектарий получил епископское звание. Новый епископ Пентапольский, уважаемый патриархом, обожаемый верующими, быстро взобравшийся на вершину церковной иерархии, стал объектом ненависти завистников. Авторитетные представители церкви, метившие на патриарший трон, беспокоились, что место престарелого патриарха Софрония займет Нектарий.

Завистники оболгали епископа, обвинили в аморальности. Давление было таким сильным, что в 1890 году Нектарий вынужденно покинул кафедру. Ему больше не дозволялось посещение населенных пунктов, находящихся под патриаршим покровительством, но разрешалось жить в казенном жилье, трапезничать со священниками, проводить требы. Давление не ослабло, и Нектарий смиренно уехал из Египта.

Перед отбытием епископу передали благодарственное письмо, на котором подписались больше 900 прихожан. Они сокрушались о произошедшем, просили молиться за них.

Святитель Нектарий перебрался в Афины, но и там враги от него не отстали. Пытаясь найти хоть какую работу по образованию, он мыкался по инстанциям, но везде просьбы игнорировали.

Однажды, после очередного унизительного и безрезультатного похода к министру по вопросам религии, святитель, горько плача, спускался по лестнице министерства. Его увидел городской глава, окликнул. Нектарий рассказал чиновнику о своей беде, тот, возмутившись несправедливостью, поспособствовал назначению святителя на должность проповедника на остров Эвбея.

Служение Богу

Прихожане любили понимающего и добросердечного проповедника. Но святитель Нектарий оставался изгнанником, не принимаемым патриархатом. Он не мог внятно назвать свое положение, на документах подписывался «странствующий епископ».

С течением лет грязные обвинения стали забываться. Об изгнанном епископе узнала греческая королева Ольга Константиновна, побеседовала с ним, вскорости сделала своим духовником, поспособствовала назначению руководителем афинской Ризарийской школы богословия. Здесь святитель Нектарий проработал с 1894-го по 1908-ой, много сделав для процветания учреждения.

Однажды уборщик богословской школы заболел. Выйдя после выздоровления на работу, думал, что его уволят. Но с удивлением узнал, что Нектарий все эти дни убирал вместо него.

Постепенно вокруг святителя начал формироваться круг духовных детей. В этот же период проявилась способность пастыря исцелять.

Среди последователей было немало девушек, решивших посвятить жизнь монашеству, но не желающих расставаться с духовным учителем. Тогда Нектарий задумал возведение женского монастыря. За накопленные за всю жизнь деньги святитель купил на острове Эгина участок с древними монастырскими развалинами. Так появился эгинский Троицкий монастырь.

Монастырская жизнь текла под чутким руководством святителя. Поначалу Нектарий Эгинский продолжал руководить афинской школой, с монахинями общался посредством писем. Но, когда старость забрала силы, святитель вышел в отставку, перебрался на Эгину.

Однажды к святителю в монастырь прибежала испуганная 18-летняя девушка. Оказалось, жестокая мать издевалась над ней. Нектарий Эгинский принял ее в обители. Мать девушки нажаловалась стражам порядка на монастырь, якобы там совращают девушек, а рождающихся в грехе младенцев умертвляют.

В обитель приехал следователь. Он вел себя непрофессионально и неэтично, в ходе допроса обзывал святителя, дергал за бороду. Нектарий Эгинский оставался спокойным и смиренным, успокаивал испуганных и плачущих монахинь. Сбежавшую девушку проверил гинеколог, подтвердил девственность. Позже выяснилось, что мать-клеветница психически больна, а следователь попросил у святителя прощения.

В монастыре Нектарий Эгинский провел последние 12 лет жизни.

Кончина

Святитель Нектарий Эгинский долго болел онкологической болезнью, не распространялся об этом. Когда на запущенной стадии боли стали невыносимыми, Нектарий оказался в больнице в Афинах. Лечение требовало больших денег, а их у монастыря не было. Старца оправили в отделение для смертельно больных, определили в палату для бедняков.

Когда врач увидел привезенного старика, сухого, в поношенной расе, то спросил у сопровождающей монахини, кто этот монах. Женщина ответила, что это епископ Эгинский. Врач удивленно ответил, что первый раз видит епископа без золоченого одеяния.

Мучился святитель Эгинский два месяца. Скончался 22 ноября, в день архангела Михаила. И сразу случилось первое чудесное исцеление. Снятую с покойного рубаху бросили на кровать лежащего рядом парализованного пациента, тот сразу исцелился, вскочил на ноги.

Тело святителя Эгинского замироточило, да так сильно, что миру пришлось снимать ватой. Провожали настоятеля в последний путь все жители острова. А уже через 41 день Нектарий Эгинский был оправдан константинопольским патриархом, признал греческим святым.

Значение молитвы и история

Как утверждают церковные деятели, истоки восточного христианства закладывались в Греции, откуда родом великий греческий святой угодник Нектарий Эгинский.

Во второй половине XIX столетия в одной бедной семье родился мальчик, которого назвали Анастасием. Анастасий походил из многодетной семьи и имел пятеро братьев и сестер. Воспитывался мальчик благочестивыми родителями. Семья часто посещала храм и присутствовала на богослужениях, читая молитвы Спасителю, Богородице и святым великомученикам.

С раннего детства Анастасий тянулся к знаниям и науке, но у родителей не было денег, чтобы дать сыну хорошее образование. В 1876 году он стал служить Господу Богу. Монаху было присвоено новое имя – Нектарий.

Монах, получивший покровительство самого патриарха, прошел обучение на богословском факультете в Афинах. Со временем карьера Нектария в качестве священнослужителя стала стремительно идти вверх: от получения сана Верховного Архимандрита до рукоположения в митрополиты в Каире. Последнее событие произошло в 1889 году. Столь стремительное возвышение породило злобу и зависть у других священнослужителей. По ложному доносу митрополит Нектарий Эгинский был разжалован в должности и отправлен назад в Грецию.

Не решаясь противостоять судьбе и опровергнуть ложные наветы, Нектарий терпел нужду и лишения, часто не имел ни пропитания, ни достойной одежды. Благодаря ходатайству благочестивых христиан святой мученик получил место проповедника, крышу над головой и средства для жизни.

В начале ХХ столетия старец решил основать женскую обитель в заброшенном монастыре на острове Эгина. На протяжении долгих лет он занимался облагораживанием местности и созданием святыни, заботился о бедняках и своих духовных детях.

Умер старец в обычной больнице, находясь в окружении бедных и обездоленных христиан. Испытывая сильную боль и страдания, Нектарий произносил благодарственные слова в адрес Иисуса Христа и Его благодати. Одежда усопшего старца случайным образом попала на соседнюю кровать парализованного нищего. Случилось чудо: немощный больной встал на ноги и обрел силы.

Православные христиане, обращающиеся в своих молитвах к святым угодникам, отмечают, что вера в Нектария Эгинского творит чудеса. Внимая мольбам и прошениям верующих, Святой дарует просветление и душевный покой, восстанавливает ослабленную веру и направляет на путь истинный. В своих молитвах, обращенных к Божьему угоднику Нектарию Эгинскому, просят помощи:

• при постановлении правильного диагноза и выборе грамотного метода лечения;
• в борьбе с различными недугами, в том числе и онкологическими заболеваниями;
• при болезнях неврологического характера, оказывающих пагубное воздействие на болеющего;
• для улучшения погодно-климатических условий и предотвращения различных катаклизмов.

На сегодняшний день мощи Нектария Эгинского находятся в Троицком монастыре, восстановлением которого при жизни занимался Святой. Когда было выдано разрешение на перезахоронение усопшего, православные христиане обнаружили, что тело угодника Божьего осталось нетленным. И даже цветы, которые были возложены последователями и учениками на могилу Пресвятого Нектария, длительный период сохраняли свежесть и благоухание.

Творческое наследие

За долгую, полную трудностей жизнь святитель Эгинский написал несколько богословских работ:

• «Дело Церкви»;
• «О единой Святой Соборной и Апостольской Церкви»;
• «Достоверность и авторитет Церкви»;
• «О царстве Божием или Церкви».

Святитель Нектарий Эгинский создал самый распространенный в Греции храмовый гимн «Святая Дева, радуйся». Также святой оставил многочисленные поучения к человечеству – краткие, но емкие выражения с глубокой житейской мудростью.

Молитвословия

Тропарь, глас 4

Преподо́бнически пожи́в, я́ко му́дрый иера́рх,/ просла́вил еси́ Го́спода доброде́тельным житие́м,/ Некта́рие преподо́бне./ Те́мже, Уте́шителя просла́влен си́лою,/ Боже́ственными мо́щми твои́ми,/ де́моны отго́ниши и боля́щия исцеля́еши,// ве́рою приходя́щия ти́.

Ин тропарь, еллинский, глас 1

(перевод Наталии Бахаревой)

Силиври́и се́мя и Эги́ны назира́теля,/ в но́вая времена́ явле́ннаго,/ доброде́тели дру́га и́скренняго,/ Некта́рия почти́м, ве́рнии,/ я́ко боже́ственнаго служи́теля Христо́ва./ Источа́ет бо исцеле́ния многоразли́чная благоче́стно вопию́щим:/ сла́ва просла́вльшему тя Христу́,/ сла́ва уди́вльшему тя,// сла́ва де́йствующему тобо́ю всем исцеле́ния.

Кондак еллинский, глас 8

(перевод Наталии Бахаревой)

Правосла́вия звезду́ новосве́тлую/ и Це́ркве новозда́нное огражде́ние,/ воспои́м в весе́лии серде́чнем:/ просла́влен бо де́йством Ду́ха,/ исцеле́ний источа́еши благода́ть незави́стную вопию́щим ти:// ра́дуйся, о́тче Некта́рие.