Библейская конференция 5-6 февраля в Екатеринодарской духовной семинарии

К:Учебные заведения, основанные в 2006 году Екатеринода́рская духо́вная семина́рия
— высшее специальное учебное заведение Екатеринодарской епархии Русской Православной Церкви, готовящее священно- и церковнослужителей.

Отрывок, характеризующий Екатеринодарская духовная семинария

Наташа ничего не говоря подошла к отцу и вопросительно удивленными глазами смотрела на него. После нескольких приемов декламации m lle Georges уехала и графиня Безухая попросила общество в залу. Граф хотел уехать, но Элен умоляла не испортить ее импровизированный бал. Ростовы остались. Анатоль пригласил Наташу на вальс и во время вальса он, пожимая ее стан и руку, сказал ей, что она ravissante [обворожительна] и что он любит ее. Во время экосеза, который она опять танцовала с Курагиным, когда они остались одни, Анатоль ничего не говорил ей и только смотрел на нее. Наташа была в сомнении, не во сне ли она видела то, что он сказал ей во время вальса. В конце первой фигуры он опять пожал ей руку. Наташа подняла на него испуганные глаза, но такое самоуверенно нежное выражение было в его ласковом взгляде и улыбке, что она не могла глядя на него сказать того, что она имела сказать ему. Она опустила глаза. – Не говорите мне таких вещей, я обручена и люблю другого, – проговорила она быстро… – Она взглянула на него. Анатоль не смутился и не огорчился тем, что она сказала. – Не говорите мне про это. Что мне зa дело? – сказал он. – Я говорю, что безумно, безумно влюблен в вас. Разве я виноват, что вы восхитительны? Нам начинать. Наташа, оживленная и тревожная, широко раскрытыми, испуганными глазами смотрела вокруг себя и казалась веселее чем обыкновенно. Она почти ничего не помнила из того, что было в этот вечер. Танцовали экосез и грос фатер, отец приглашал ее уехать, она просила остаться. Где бы она ни была, с кем бы ни говорила, она чувствовала на себе его взгляд. Потом она помнила, что попросила у отца позволения выйти в уборную оправить платье, что Элен вышла за ней, говорила ей смеясь о любви ее брата и что в маленькой диванной ей опять встретился Анатоль, что Элен куда то исчезла, они остались вдвоем и Анатоль, взяв ее за руку, нежным голосом сказал:

Библейская конференция 5-6 февраля в Екатеринодарской духовной семинарии

5-6 февраля в г. Краснодар на базе Екатеринодарской духовной семинарии при поддержке Учебного комитета Русской Православной Церкви кафедра Библеистики Московской духовной академии и Екатеринодарская духовная семинария совместно провели ежегодную научно-богословскую конференцию «Экзегетика и герменевтика Священного Писания». В конференции приняли участие преподаватели и студенты Московской, Санкт-Петербургской, Киевской духовных академий, Общецерковной аспирантуры и докторантуры, Екатеринодарской, Саратовской и Ставропольской духовных семинарий, а также Кубанского государственного университета.
С приветственными словами к участникам и слушателям конференции обратились ректор Екатеринодарской духовной семинарии протоиерей Игорь Олжабаев и специалист сектора теологического образования Учебного комитета Русской Православной Церкви, секретарь кафедры Библеистики Московской Духовной Академии Сергей Вячеславович Зубов.

В рамках программы 5 февраля представители профессорско-преподавательского состава кафедры Библеистики Московской духовной академии провели четыре лекционных выступления перед собравшимися участниками конференции. В первой части была затронута тематика Священного Писания Нового Завета:

иером. Филофей (Артюшин), доцент кафедры Библеистики МДА, выступил по теме: ««Под знаком милосердия» (Мф. 9, 9-13): проблема соотношения праведности и греха в богословском контексте Евангелия от Матфея». В форме лекции была презентована одна из популярных в современной западной библеистике методологий — нарративный анализ. На основании подробного экзегетического анализа композиции одного из евангельских текстов (Мф. 9, 9-13) были сделаны важные выводы, затрагивающие богословие всего Евангелия, одним из смысловых векторов которого является проблема соотношения праведности и греха. Евангелист Матфей дает оригинальный ответ на этот вопрос, основываясь на опыте принятия в общение грешников внутри своей первохристианской общины. Обоснование этой общинной церковной практики находится не только в словах, но и в наглядных делах Христа. Ярким проявлением милосердия Учителя является совместная трапеза с мытарями и грешниками в доме Матфея, о чем единодушно свидетельствует и святоотеческая экзегетическая традиция. Таким образом, практическим идеалом праведности для верующего становится именно способность творить милость и проявлять милосердие по отношению к ближнему, по примеру «Кроткого и смиренного сердцем» Христа (Мф. 11, 29).

иером. Николай (Сахаров), профессор кафедры Библеистики МДА, выступил по теме: «Христос как Завершитель Акта Творения в Евангелии от Иоанна: от «ἤρξατο ὁ Θεὸς ποιῆσαι» (Быт. 2, 3) до «Τετέλεσται» (Ин. 19, 30).» Выступление о. Николая стало плодом его небольшого исследования, целью которого было доказать, что тема творения не только присутствует в Евангелии от Иоанна, но и является центральной. Более того, в выступлении было показано, что Акт творения, описанный в книге Бытия (гл. 1–2), не только находит параллель, но и своё продолжение в служении Христа-Творца душ человеческих. Именно завершительному этапу творения человека — вдохновению Духа в человечество, и посвящено все «дело Христа»: Духа, который «в соединение вся призва» (кондак Пятидесятницы), завершив тем самым формацию человека-человечества во многоипостаное единство «по образу и по подобию Божию» (Быт. 1, 26). Вторая часть мероприятия была посвящена темам Ветхого Завета:

Михаил Анатольевич Скобелев, доцент кафедры Библеистики МДА, выступил по теме: «Круг идей «Литературы мудрости»». Лекция была посвящена литературной форме и основным темам Учительных книг Ветхого Завета. Главный объект «Литературы мудрости» — человек: наедине с самим собой, в семье, в обществе, в благополучии и в несчастье, в бедности и богатстве. Глубочайшее знание человеческого сердца и всесторонний охват различных аспектов человеческого существования, свойственный Учительным книгам, делают их всегда востребованными для всех ищущих смысла жизни и мудрого совета.

иер. Андрей Выдрин, доцент кафедры Библеистики МДА, выступил по теме: «История Древнего Востока и Библия». В докладе рассматривались отдельные периоды из древнейшей и древней истории человечества с целью их возможного соотнесения с конкретными эпизодами библейского повествования. Во-первых, с опорой на археологические исследования, обсуждалась проблема происхождения человека, а также свидетельства проявления религиозных представлений у людей, живших в палеолитическую эпоху. Во-вторых, была сделана попытка провести взаимосвязь между процессом расселения шумеров в Южной Месопотамии в пятом тысячелетии до Р. Х. и рассказом о послепотопном рассеянии народов «по лицу земли» (Быт. 11:1-9). Наконец, рассматривалась история Древней Месопотамии конца 3-го — начала 2-го тысячелетий в качестве исторического фона для повествования о предках патриарха Авраама и его переселении в Ханаан.

По окончании выступлений секретарь кафедры Библеистики Московской духовной академии Сергей Вячеславович Зубов рассказал о традиции проведения в рамках библейской конференции в стенах МДА «Библейского самовара», — неформального мероприятия, когда все участники конференции могут пообщаться друг с другом за чаем и обсудить интересующие темы в изучении Священного Писания в неформальной обстановке. С пожеланием передачи этой доброй традиции, в дар Библейско-богословской кафедре Екатеринодарской духовной семинарии от кафедры Библеистики Московской духовной академии был преподнесён самовар.

Вечером 5 февраля в стенах Екатеринодарской духовной семинарии был проведён круглый стол, где за чаем все желающие участники конференции смогли обсудить с лекторами интересующие вопросы изучения Священного Писания в неформальной обстановке.

Во второй день, 6 февраля, в Екатеринодарской духовной семинарии в рамках двух секций конференции «Экзегетика и герменевтика Священного Писания» прозвучали доклады преподавателей и учащихся. В первой секции выступили:

1. Бельский Владимир Викторович, методист кафедры Филологии МДА. «Современные методы изучения пророческих книг Ветхого Завета»
2. иерей Евгений Зыков, аспирантура ОЗО МДА. «Идея предпонимания в философской герменевтике Х. Г. Гадамера»
3. Брегеда Александр Вячеславович, 3 курс аспирантуры МДА. «Развитие концепта «День Господень» в книгах малых пророков»
4. Евграфов Никита Сергеевич, 2 курс аспирантуры СПбДА. «Личность пророка Даниила и его книга в раввинистической литературе»
5. иерей Павел Морозов, 3 курс бакалавриата Саратовской ДС. ««Перепрыгивающие через порог»: историко-культурный анализ Соф. 1:9»
6. Захаров Феодор Иоаннович, 1 курс бакалавриата МДА. «Библейский взгляд на употребление вина»
7. Непомнящих Виктор Александрович, Пропедевтический курс магистратуры МДА. «Религия Ханаана в домонархическую эпоху»
8. Зыкова Юлия Александровна, 3 курс аспирантуры КубГУ. «Богословский анализ теодицеи (на материале книги Иова)»
9. Ежов Даниил Александрович, 3 курс бакалавриата Екатеринодарской ДС. «Представления о воскресении мертвых в иудейской традиции III-I век до Р.Х.»

В рамках второй секции выступили: иерей Михаил Ерёмин, преподаватель Екатеринодарской ДС, выступил с докладом: «Тема Суда Божия в контексте нравственного учения апостола Павла по его посланию к Римлянам (Рим. 12:9-21)». В выступлении рассматривалась проблема соотнесения апостольской концепции отношений с врагами по посланию к Римлянам (12:20) и евангельской заповеди о любви к врагам. Апостольская концепция очень хорошо сочетается с ветхозаветными представлениями об отношении к врагам, как к людям, которые находятся под угрозой грядущего праведного Суда Божия, и, на первый взгляд, идёт в разрез с учением Евангелия о любви к врагам. Коротков Пётр Александрович, старший преподаватель кафедры Библеистики МДА, выступил с докладом: «Учение св. ап. Павла о христианском браке в трудах русских библеистов». В докладе были рассмотрены взгляды проф. МДА М.Д. Муретова и проф. СПбДА Н.Н. Глубоковского на евангельское учение о браке и его преломление апостолом Павлом применительно к проблемам христианской общины в Коринфе. Утверждая нерасторжимость заключенных брачных союзов, коринфских христиан с язычниками, ап. Павел, в то же время, формулирует безусловное требование признания церковью таких «смешанных браков» в том числе и заключенных до принятия христианства. По учению ап. Павла, подобный брачный союз требует от христианина особого подвига исповедания, связанного с привлечением иноверца к христианству. Тогда и при одном христианском супруге плоды смешанного брака становятся святыми.

Так же в этой секции прозвучали доклады:

1. Бенедисюк Дмитрий Ананьевич, 1 курс аспирантуры Киевской ДА. «Краткий анализ понятия совершенства человека в античной философии и Священном Писании»
2. Ковура Сергей Олегович, 1 курс аспирантуры МДА. «Апокалиптическая эсхатология святого апостола Павла: современный взгляд западной Библейской науки»
3. Горин Петр Петрович, 4 курс бакалавриата Екатеринодарской ДС. «Апокрифический апокалипсис Иоанна: краткий анализ»
4. Иванов Роман Сергеевич, 3 курс бакалавриата Екатеринодарской ДС. «Эсхатология в первом послании апостола Павла к Коринфянам»
5. Гапотий Андрей Алексеевич, 4 курс бакалавриата Екатеринодарской ДС. «Новый Завет об образовании и становлении личности человека»
6. диакон Владимир Зыков, 3 курс ОЦАД. «Некоторые вопросы авторства евангельских эпилогов»
7. Насрудинов Александр Курамагомедович, 4 курс бакалавриата Екатеринодарской ДС. «Евхаристический аспект в учении о Церкви апостола Иоанна Богослова»
8. иеродиакон Серапион (Залесный), 4 курс бакалавриата Саратовской ДС. ««Молясь, не говорите лишнего»: экзегетический анализ Мф. 6:7»
9. Панченко Сергей Владимирович, 2 курс бакалавриата Екатеринодарской ДС. «Учение ап. Петра о браке (1 Пет. 3:1-7)»
10. Зараменских Владислав Игоревич, 1 курс бакалавриата Екатеринодарской ДС. «Исторический контекст книги Деяний Апостольских на основе анализа небиблейских источников»

По окончании конференции преподавателям были вручены удостоверения о повышении квалификации, а всем выступившим с докладами участникам конференции вручены свидетельства об участии в конференции.

Следует отметить первый в своём роде и весьма положительный опыт, когда в рамках проведённого научно-образовательного мероприятия на базе одной из семинарий выступили с лекциями и провели совместную конференцию преподаватели духовной академии.

Цель проведённого мероприятия – развивать интерес среди учащихся духовных и светских учебных заведений к изучению Священного Писания, а также способствовать развитию научного профессионального сообщества преподавателей библейских дисциплин.

Профессорско-преподавательский состав и учащиеся кафедры Библеистики Московской духовной академии выражают свою признательность ректору Екатеринодарской духовной семинарии, прот. Игорю Олжабаеву, преподавателю иер. Михаилу Ерёмину и всем преподавателям и учащимся Екатеринодарской духовной семинарии оказавшим радушный приём и создавшим искреннюю, тёплую атмосферу совместно проведённого мероприятия!