Непростая история подземного храма преподобного Серафима Саровского в Туле

Россия Тульская область Тула Храм преподобного Серафима Саровского (Тула) Идёт загрузка карты…

{«format»:»leaflet»,»minzoom»:false,»maxzoom»:false,»limit»:50,»offset»:0,»link»:»all»,»sort»:[«»],»order»:[],»headers»:»show»,»mainlabel»:»»,»intro»:»»,»outro»:»»,»searchlabel»:»\u2026 \u0441\u043b\u0435\u0434\u0443\u044e\u0449\u0438\u0435 \u0440\u0435\u0437\u0443\u043b\u044c\u0442\u0430\u0442\u044b»,»default»:»»,»import-annotation»:false,»width»:»auto»,»height»:»350px»,»centre»:{«text»:»»,»title»:»»,»link»:»»,»lat»:54.1872690000000005738911568187177181243896484375,»lon»:37.60685500000000303089109365828335285186767578125,»icon»:»»},»title»:»»,»label»:»»,»icon»:»»,»lines»:[],»polygons»:[],»circles»:[],»rectangles»:[],»copycoords»:false,»static»:false,»zoom»:8,»defzoom»:14,»layers»:[«OpenStreetMap»],»image layers»:[],»overlays»:[],»resizable»:false,»fullscreen»:true,»scrollwheelzoom»:true,»cluster»:false,»clustermaxzoom»:9,»clusterzoomonclick»:true,»clustermaxradius»:80,»clusterspiderfy»:true,»geojson»:»»,»clicktarget»:»»,»showtitle»:true,»hidenamespace»:false,»template»:»»,»userparam»:»»,»activeicon»:»»,»pagelabel»:false,»ajaxcoordproperty»:»»,»ajaxquery»:»»,»locations»:[{«text»:»\u003Cb\u003E\u003Ca href=\»/palomnik/%D0%A5%D1%80%D0%B0%D0%BC_%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%BF%D0%BE%D0%B4%D0%BE%D0%B1%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%BE_%D0%A1%D0%B5%D1%80%D0%B0%D1%84%D0%B8%D0%BC%D0%B0_%D0%A1%D0%B0%D1%80%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE_(%D0%A2%D1%83%D0%BB%D0%B0)\» title=\»\u0425\u0440\u0430\u043c \u043f\u0440\u0435\u043f\u043e\u0434\u043e\u0431\u043d\u043e\u0433\u043e \u0421\u0435\u0440\u0430\u0444\u0438\u043c\u0430 \u0421\u0430\u0440\u043e\u0432\u0441\u043a\u043e\u0433\u043e (\u0422\u0443\u043b\u0430)\»\u003E\u0425\u0440\u0430\u043c \u043f\u0440\u0435\u043f\u043e\u0434\u043e\u0431\u043d\u043e\u0433\u043e \u0421\u0435\u0440\u0430\u0444\u0438\u043c\u0430 \u0421\u0430\u0440\u043e\u0432\u0441\u043a\u043e\u0433\u043e (\u0422\u0443\u043b\u0430)\u003C/a\u003E\u003C/b\u003E\u003Chr /\u003E\u003Ca href=\»/palomnik/%D0%A1%D0%B2%D0%BE%D0%B9%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE:%D0%90%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D1%82%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F\» title=\»\u0421\u0432\u043e\u0439\u0441\u0442\u0432\u043e:\u0410\u043d\u043d\u043e\u0442\u0430\u0446\u0438\u044f\»\u003E\u0410\u043d\u043d\u043e\u0442\u0430\u0446\u0438\u044f\u003C/a\u003E: »’\u0425\u0440\u0430\u043c \u043f\u0440\u0435\u043f\u043e\u0434\u043e\u0431\u043d\u043e\u0433\u043e \u0421\u0435\u0440\u0430\u0444\u0438\u043c\u0430 \u0421\u0430\u0440\u043e\u0432\u0441\u043a\u043e\u0433\u043e»’ \u2013 \u043f\u0430\u043c\u044f\u0442\u043d\u0438\u043a \u0438\u0441\u0442\u043e\u0440\u0438\u0438 \u0438 \u043a\u0443\u043b\u044c\u0442\u0443\u0440\u044b \u0440\u0435\u0433\u0438\u043e\u043d\u0430\u043b\u044c\u043d\u043e\u0433\u043e \u0437\u043d\u0430\u0447\u0435\u043d\u0438\u044f. \u041f\u043e\u0441\u0442\u0440\u043e\u0435\u043d\u043d\u044b\u0439 \u0432 \u043d\u0430\u0447\u0430\u043b\u0435 XIX \u0432\u0435\u043a\u0430 \u043f\u0440\u0438 \u0431\u043e\u0433\u0430\u0434\u0435\u043b\u044c\u043d\u0435, \u043e\u043d \u0434\u0435\u0439\u0441\u0442\u0432\u043e\u0432\u0430\u043b \u043c\u0435\u043d\u044c\u0448\u0435 \u0434\u0432\u0430\u0434\u0446\u0430\u0442\u0438 \u043b\u0435\u0442. \u041d\u043e\u0432\u044b\u0439 \u043e\u0442\u0441\u0447\u0435\u0442 \u0438\u0441\u0442\u043e\u0440\u0438\u0438 \u043d\u0430\u0447\u0430\u043b\u0441\u044f \u0432 2002 \u0433\u043e\u0434\u0443.»,»title»:»\u0425\u0440\u0430\u043c \u043f\u0440\u0435\u043f\u043e\u0434\u043e\u0431\u043d\u043e\u0433\u043e \u0421\u0435\u0440\u0430\u0444\u0438\u043c\u0430 \u0421\u0430\u0440\u043e\u0432\u0441\u043a\u043e\u0433\u043e (\u0422\u0443\u043b\u0430)»,»link»:»»,»lat»:54.1872690000000005738911568187177181243896484375,»lon»:37.60685500000000303089109365828335285186767578125,»icon»:»»}],»imageLayers»:[]}

54.187269; 37.606855

Россия, Тула, улица Фридриха Энгельса, 32

Тула,Тульская область

Россия

Телефон:

+7 (4872)565602

E-mail:

Храм преподобного Серафима Саровского

– памятник истории и культуры регионального значения. Построенный в начале XIX века при богадельне, он действовал меньше двадцати лет. Новый отсчет истории начался в 2002 году.

История[править]

Храм преподобного Серафима Саровского был построен в Туле в 1905 г. в составе богадельни для призираемых бедных людей на средства тульских купцов братьев Ермолаевых-Зверевых – Александра, Николая и Сергея. Освящен епископом Тульским и Белевским Лаврентием 5 февраля 1906 г.

В приюте для беспризорных детей и стариков всех сословий при храме в 1914 г. на призрении было 130 человек. В штате находились священник и псаломщик. Священник имел квартиру при приюте.

К церкви также была приписана часовня во имя свт. Феодосия Черниговского, что при новых Торговых рядах Тулы. С 1906 г. в храме велась опись церковного имущества, хранились копии с метрических книг и исповедные росписи.

Вот что писали о храме в то время в газете «Тульские епархиальные ведомости»: «Уютная, чистенькая, небольшая церковь своим внешним видом скорее походит на часовню, но в то же время как нельзя лучше соответствует характеру, деятельности и простоте прп. Серафима Саровского, любившего молиться в своей маленькой келейке и ютившего около себя всех обездоленных.

Желая обеспечить и церковь, и приют на вечные времена, благотворители внесли солидный капитал, на проценты которого и содержится этот святой уголок в Туле».

Иконостас храма во имя Серафима Саровского был сосновым, в три яруса, с позолоченной резьбой, Царские врата тоже позолочены. В начале 1920-х годов «Богадельня св. Серафима» (такое наименование дали благотворительному учреждению советские власти) была закрыта. Одновременно закрыли и церковь Серафима Саровского. В зданиях приютов и убежищ поселились семьи рабочих. Купол церкви и верхние ярусы колокольни были снесены, здания пустовали, позже некоторое время в них находились склады.

В документах фонда «Исполнительный комитет Тульского городского Совета народных депутатов» имеется решение горисполкома от 20 июля 1976 г. о передаче здания бывшей церкви архивному отделу Тульского облисполкома для архивного хранилища, которое арендовалось областным обществом глухонемых под клуб.

В 1991 году здание храма было поставлено на госохрану в качестве памятника истории и культуры регионального значения.

Когда было дано разрешение создать приход (3 января 2002 г.), помещение храма еще использовалось государственным архивом. Настоятель храма долгое время вынужден был служить молебны перед закрытыми дверями храма.

Затем архивные документы были перевезены в другое хранилище. 4 октября 2002 г. епископ Тульский и Белевский Кирилл служил в храме первую литургию.

Здание храма было в ветхом состоянии – не было крестов, разрушена колокольня. Началась реставрация, была приведена в порядок внутренняя часть храма: оштукатурены потолок, стены, настелен новый пол. Обустраивался внешний вид храма: купол и крест над алтарной частью, купол и крест над трапезной.

Приход во главе с настоятелем восстановил разрушенную в советское время колокольню; приобрел колокола на средства прихожан и благотворителей от организаций города. Стараниями доброхотов возведен резной дубовый иконостас тонкой работы, построена водосвятная часовня во дворе храма и памятник преп. Серафиму Саровскому.

Храм построили в конце XIX века при сиротском приюте

Всё началось в 1891 году, когда архиепископ Сергий обратился к Тульской думе с просьбой уступить ему один конкретный земельный участок. Владыка намерился создать там целый комплекс организаций:

• церковноприходскую школу;
• детский приют;
• ремесленное детское училище;
• церковь.

Храм преподобного Сергия Радонежского на старой фотографии
Архиепископ не просил финансирования или содействия. Ему была нужна лишь земля, а с остальным он собирался справиться собственными средствами.

Дума охотно согласилась и одобрила затею священника, но довести начатое до конца он не успел: умер.

Преемником архиепископа Сергия в этом деле стал протоиерей Михаил (Рождественский).

В 1891 году территорию огородили и стали собирать нужные материалы. Уже через год на этой земле возвели пару двухэтажных сооружений, а ещё через год — их полностью отделали внутри.

Замысел архиепископа Сергия постепенно воплощался, и в обоих зданиях открылись соответствующие заведения:

• северный корпус (нижний этаж) — церковноприходская школа;
• северный корпус (верхний этаж) — жилые помещения учителей;
• южный корпус (нижний этаж) — ремесленная мастерская;
• южный корпус (верхний этаж) — жилые помещения сирот.

1898 — 1899

за это время возвели и открыли Церковь Сергия Рождественского и колокольню

Около 1898 года здесь возвели церковь Сергия Рождественского и колокольню, в 1989 году их открыли. Протоиерей Михаил стал первым настоятелем.

Дети осваивали токарные и слесарные навыки, а их работы шли на продажу. Три четверти от выручки помогали содержать весь комплекс, а оставшаяся четверть откладывалась на выпуск детей.

Впоследствии там ещё открыли церковноприходскую школу для девочек и небольшую лечебницу, где бедные слои населения обслуживались бесплатно.

Современное состояние[править]

В 2002 году основан приход храма прп. Серафима Саровского, городскими властями принято постановление о передаче храма верующим.

4 октября 2002 г. состоялась первая после передачи храма литургия.

В настоящее время в храме прп. Серафима Саровского богослужения совершаются каждый день. Постепенно идет восстановление внешнего и внутреннего вида храма

Властями города приходу передан небольшой домик, где временно располагается крещальня, воскресная школа, библиотека и трапезная.

Хозяйственно-административного помещения нет. В 2012 г. началось строительство церковного дома, где будет просторное помещение для всех нужд прихода.

Архитектура и убранство сооружения

Благодаря содействию властей города, вокруг территории комплекса сделали освещ ение и установили ограду.

На средства благотворителей построили:

• часовню;
• звонницу;
• крещальню.

Внешний вид

Здание возвели из красного кирпича. Его архитектура выполнена в псевдовизантийском стиле. У него есть односводчатый купол и высокая колокольня. Основание купола имеет овальные окна. Они располагаются по всему периметру барабана.

Особенности византийских храмов:

1. Одноглавая композиция.
2. Ступенеобразная конструкция главного объема.
3. Полосатая укладка стенок с трехчастными и двухчастными окошками.

Все это можно увидеть в этом здании.

Внутреннее оформление

Уникальна богомольня Серафима Саровского, поскольку находится в подвальном помещении. Стены — высотой в четыре метра. Это помещение не имеет росписей. Зато здесь установлен алтарь и проводятся службы.

Основной храм расписывал художник Сафронов. Его роспись полностью воссоздали в начальном виде. По завершении реставрации и открытия храма верующие даровали храму иконы, в числе коих — старинные и редкие экземпляры.

Святыни церкви

Церковь обладает множеством святынь.

В молельне можно преклониться перед иконами:

1. Поясного изображения Серафима Саровского.
2. Преподобного в полный рост с частичкой рубища.
3. Дивеевских преподобных жен — Елены, Марфы и Александры.
4. Знаменитых монахинь Дивеевского монастыря — Марии, Пелагеи и Параскевы.

Так же в храме есть частички мощей. У них просят помощи в делах и в избавлении от болезни.

В церкви есть мощи святых:

• Серафима Саровского;
• жен Дивеевских — Елены, Марфы и Александры.

Деятельность прихода[править]

При храме действует небольшая библиотека книг духовного содержания и воскресная школа для детей. Для прихожан организованы еженедельный курс основ церковного пения и чтения на церковно-славянском языке, певческая школа и художественная школа.

Духовенство храма окормляет болящих нарколечебницы Тулы и лиц, находящихся в тульском СИЗО № 1, а также лиц, условно осужденных.

Настоятель храма служит литургии и праздничные водосвятные молебны на двунадесятые и великие православные праздники в местах лишения свободы: исповедует, причащает заключенных, проводит духовные беседы с раздачей духовной литературы, икон, крестов, свечей и святой воды, беседует с офицерским составом СИЗО.

Два раза в месяц священник храма посещает пациентов Тульского областного наркологического диспансера. Прихожане храма занимаются с детьми, находящимися в социальном реабилитационном центре несовершеннолетних № 3 Тулы.

Воскресная школа

Когда молельня начала работать, были открыты 3 воскресные школы. С 1992 года работает всего одна школа. Здесь ведется обучение по главным православным наукам. Для детей сделали различные кружки и творческие вечера. Теперь они организуют праздничные встречи и концерты своим родителям.

В школе воспитываются дети от 6 до 15 лет.

В воскресной школе обучают таким предметам:

1. Православному катехизису.
2. Литургике.
3. Церковно-славянскому языку.
4. Истории русской церкви.

Между уроками детей угощают чаем. Время пребывания в школе — с 11:00 до 14:00.

С 30 апреля 2021 г. по воскресеньям проводят занятия для взрослых.

Они изучают такие предметы:

1. Основы православной культуры.
2. Славянский церковный язык.

Подробности можно узнать по телефону 47-42-22.

Паломнику[править]

Настоятель храма – протоиерей Сергий Мосягин.

Божественная литургия в 8-00, вечернее богослужение в 17-00.

Каждое воскресение в 17-00 читается акафист преподобному Серафиму Саровскому с раздачей освященных сухариков.

Каждый понедельник в 17-00 читается акафист святителю Спиридону Тримифунтскому, каждый четверг в 17-00 – акафист святителю Николаю, каждую пятницу – акафист Божией Матери «Умиление».

В последнюю пятницу месяца в 17-00 служится водосвятный молебен с акафистом иконе Божией Матери «Неупиваемая Чаша».

Во дворе храма устроена небольшая детская площадка.

В 30-е годы храм Сергия Радонежского закрыли

В 10-е годы XX века в жизни храма началась чёрная полоса. В 1915 году скончался протоиерей Михаил, и уже не за горами была революция, которая принесла немало бед верующим людям нашей страны.

В 1929 году власти приказали храм закрыть. По бумагам, выходило, что это распоряжение во благо — изымают помещение для культурных нужд. Но православным такая перспектива не нравилась.

Об этих событиях в книге «Как гибли русские храмы» пишет Л.М. Захарова:

«В госархиве сохранилось прошение жителей Заречья в горсовет оставить верующим Сергиевскую церковь.

На нескольких листах его подписались 1304 туляка, указавшие свой возраст и домашний адрес. В основном это жители улицы Октябрьской.

В другом прошении 184 жителя Куруловки просили не разбирать колокольню Сергиевской церкви, так как колокольный звон заменял им часы».

Но к мнению народа никто прислушиваться не желал, и в 1930 году храм закрыли. А вот для каких целей — с этим ещё долго не могли определиться.

Власти уничтожили колокольню, вопреки воле местных жителей.

Там организовывали то склад табака, то пересылочную тюрьму, то подсобное помещение для военных и т.д.

А вот колокольню большевики решили не сохранять и безжалостно разрушили.

Возможно, сносить церковь было бы слишком дорого. По крайней мере, именно эта причина не дала разрушить её позже — в 1980 году, когда готовились к Олимпиаде.

Восстановленный храм Сергия Радонежского

Власти прикинули, что будет им дешевле: здание облагородить, либо полностью разобрать. Более экономичным оказался первый вариант. Ему и отдали предпочтение.

Так церковь Сергея Радонежского достояла до спасительных 90-х, когда весь православный (и не только) мир спокойно выдохнул и почувствовал себя в безопасности.

Донской монастырь

Церковь на территории Донского монастыря

стала первой в Москве, посвященной Серафиму Саровскому. Решение о возведении церкви было принято Николаем I. I. в начале XX века. Архитектором проекта стал Иван Сергеевич Кузнецов. Строительство длилось с 1903 по 1914 год.

Церковь имела два уровня

:

1. Верхний;
2. Подземный.

Верхний храм изначально посвятили Святому Серафиму. Он включал алтарную часть, трапезную и колокольню. Подземный, вмещающий склепы-усыпальницы, во время строительства было решено посвятить Анне Кашинской.

В 1918 году, когда земли монастыря были конфискованы, церковь превратили в антирелигиозный музей. В середине 1920-х ее решили преобразовать в крематорий, проект переоборудования был поручен Дмитрию Осипову. Храм претерпел множество изменений — колокольня была снесена, а ее место занял бетонный параллелепипед; была перестроена западная стена и вход в здание; разобраны перегородки и склепы в нижнем храме; от внутреннего убранства не осталось ничего. Так, в 1927 году произошло открытие крематория.

Возрожденному Донскому монастырю церковь была возвращена только в 1992 году, но на реконструкцию у монастыря в то время не было достаточно средств. Первые работы по ее восстановлению начались уже в конце 1990-х, а регулярные службы начали проходить только в начале 2000-х.

В настоящее время в храме проходят ежедневные богослужения, венчания, крещения. Подготовлен проект реставрации, после которой храм предстанет в былой красоте.

Общество… распространения кремации

Доставленное в СССР оборудование для «самого прогрессивного вида погребения» было немецким, его монтаж закончили в 1926 году, а в 1927 состоялись несколько «пробных пусков».

Торжественное открытие крематория произошло накануне десятой годовщины Октябрьской революции. (Сначала хотели официально открыть его именно 7 ноября 1927 года, но вовремя спохватились, решив, что общественное мнение может неправильно истолковать подобное мероприятие). Однако пользоваться «прогрессивным способом захоронения» москвичи упорно не спешили.

Фото 1930-х годов. На переднем плане нынешняя братская территория Донского монастыря. За горизонтальной стеной – новая территория Донского монастыря, переоборудованная в кладбище с крематорием.

Тогда в прессе началась активная пропаганда нового способа захоронения. Её инициаторами были «Союз воинствующих безбожников» и специально образованное «Общество распространения идеи кремации».

Статьи и фельетоны на своеобразную тему появлялись так часто, что упоминания о ней попали даже в «Золотой телёнок» Ильфа и Петрова и «Мастера и Маргариту» М.А.Булгакова.

И всё же на полную мощность московский крематорий заработал лишь в 1930-е – с началом репрессий. В войну здесь же сжигали трупы умерших в госпиталях – из опасения эпидемии.

В итоге по современному Новому Донскому кладбищу можно изучать историю России XX века – мемориал погибшим в Великой Отечественной войне здесь соседствует с братскими могилами жертв репрессий, на которых уже в наши дни родственниками были установлены индивидуальные таблички.

Крематорий на Новом Донском кладбище продолжал работать до 1972 года, дальше начались протесты москвичей, указывавших на то, что жилая застройка вплотную подошла к бывшей монастырской территории. Отдельные сожжения проводились здесь до 1982, а потом ещё несколько лет проходили церемонии прощания.

Мемориал погибшим в Великой Отечественной войне на Новом Донском кладбище. (На стенах – фамилии похороненных здесь бойцов, списки до сих пор уточняются и пополнются).

В 1992 изуродованный храм был возвращён возрождённому Донскому ставропигиальному мужскому монастырю.

Превратить храм в… крематорий

В 1918 году земли Донского монастыря были конфискованы. И если на старой территории монастырская жизнь продолжалась вплоть до середины 1920-х годов и некоторое время функционировал антирелигиозный музей, благодаря которому удалось в целом сохранить архитектурный ансамбль, на бывшем монастырском кладбище новая власть хозяйничала вовсю.

В середине 1920-х годов было решено переоборудовать Серафимовский храм в крематорий. В объявленном конкурсе приняло участие несколько проектов, однако лучшим был признан вариант перестройки, предложенный Дмитрием Петровичем Осиповым.

Согласно этому плану, основной объём храмового здания оставался без изменений. Подлежала сносу колокольня, вместо которой возвели бетонный параллелепипед; наиболее сильной перестройке подверглась западная стена со входом.

Перегородки и склепы в нижнем храме также были разобраны. (Все имевшиеся к тому времени захоронения перенесли оттуда в некрополь Донского монастыря на старой территории). В восточной части нижнего храма установили печь, а весь верхний переоборудовали под ритуальный зал и колумбарии.