Святые праведные Иоаким и Анна. Житие
Святой Иоаким был мужем святой Анны, отцом Богородицы. Житийная литература дает Иоакиму следующее происхождение: «Родословие его таково: у сына Давыда Нафана родился сын Левий, Левий родил Мелхию и Панфира, Панфир родил Варпафира, Варпафир же родил Иоакима, отца Божией Матери». Иоаким жил в Назарете. Женился на Анне, младшей дочери священника Матфана из первосвященнического рода Аарона. По отцу она была из колена Левина, а по матери — из колена Иудина. О зачатии и рождении Богородицы известно из апокрифического Протоевангелия Иакова (II век). Согласно данному апокрифу у Иоакима и Анны долгое время не было детей. Когда первосвященник отказал Иоакиму в праве принести Богу жертву, так как он «не создал потомства Израилю», то он удалился в пустыню, а его жена осталась дома в одиночестве. В это время им обоим было видение ангела, который возвестил: «Господь внял молитве твоей, ты зачнешь и родишь, и о потомстве твоем будут говорить во всем мире».
После этого благовестия Иоаким и Анна встретились у Золотых ворот Иерусалима. И вот Иоаким подошел со своими стадами, и Анна, стоявшая у ворот, увидела Иоакима идущего, и, подбежав, обняла его, и сказала: «Знаю теперь, что Господь благословил меня: будучи вдовою, я теперь не вдова, будучи бесплодною, я теперь зачну!» И Иоаким в тот день обрел покой в своем доме. (Протоевангелие Иакова (4:7-8)). После этого Иоаким пришел в Иерусалимский храм, говоря: «Если Господь смилостивился ко мне, то золотая пластина жреца покажет мне». И принес Иоаким свои дары, и смотрел пристально на пластину, подошедши к жертвеннику Господню, и не увидел греха в себе. (Протоевангелие Иакова (5:1-2)). Анна зачала, «прошли положенные ей месяцы, и Анна в девятый месяц родила». Дата зачатия — 9 декабря установлена исходя из того, чтобы она отстояла от даты Рождества Богородицы (8 сентября) на 9 месяцев.
Четыре канонических Евангелия не упоминают имени матери Марии. Анна появляется только в апокрифической традиции, в частности в «Протоевангелии Иакова», а также в «Евангелии псевдо-Матфея» и «Золотой легенде». На традицию также повлияло «Слово на Рождество Пресвятой Богородицы» Андрея Критского (VII-VIII вв.). По иудейскому обычаю, в 15-й день по рождении младенца ей было дано имя, указанное ангелом Божиим, — Мария. Родители из благодарности Господу пообещали отдать ребенка в Храм. Мария была введена в Храм в возрасте трех лет. Иоаким и Анна поставили дочь на первую ступень, и, к всеобщему изумлению, трехлетняя Мария без посторонней помощи взошла на самый верх, где её принял первосвященник Захария.
Согласно житию, Иоаким прожил 80 лет. Святая Анна скончалась в возрасте 79-ти лет, через два года после него, проведя их при храме рядом с дочерью. Память Успения праведной Анны 7 августа (25 июля ст. ст.). Иоаким и Анна были погребены вблизи будущей гробницы своей дочери, а также могилы Иосифа Обручника, в Гефсиманском саду, под Елеонской горой, неподалеку от Иерусалима. Эти гробницы находились на краю Иосафатовой долины, лежавшей между Иерусалимом и Елеонской горой.
Библиотека Русской веры Житие святых праведных Богоотец Иоакима и Анны. Великие Минеи Четьи →
Читать онлайн в оригинале
Описание иконы
Встречаются иконы, на которых супруги изображены вместе и по отдельности, в полный рост и оплечно. Одежда Анны красного цвета, у Иоакима хитон зеленого или коричневого цвета. Чаще всего они выглядят как люди среднего возраста. Хотя Священное Писание гласит, что оба были уже в преклонном возрасте на момент рождения Девы Марии. Такой ход объясняется тем, что по учению Церкви все люди в жизни райской будут в возрасте 33 лет, как Христос к моменту распятия.
Сюжетные линии также очень разнообразны.
- Самая популярная — Анна с Иоакимом обнимаются или целуют друг друга. Икона демонстрирует факт зачатия Богородицы.
- Также есть образы, на которых запечатлена радость двух супругов от известия архангела Гавриила, который сообщил им о скором появлении на свет их ребенка.
- Редким образом считается тот, на котором Анна изображена беременной, а ее муж указывает рукой на живот, радуясь приближающемуся рождению дочери.
Святые родители Богоматери - Есть еще один эпизод — само рождение Богородицы. На этой иконе Анна лежит на одре, рядом стоят Иоаким и кормилица, купающая малышку.
- Иконы с третьим персонажем — подросшей Марией наиболее редки. На них Богородица уже в возрасте около трех лет. На ней яркий пурпурный Мафорий с тремя звездами, символизирующими девство и царское достоинство. Девочка либо стоит между родителями на земле, либо парит в воздухе, поддерживаемая ими.
- Встречаются композиции, на которых Дева Мария стоит на молодом дереве, что символизирует начало новозаветной истории и скорый приход в мир людей Спасителя.
Существует еще один образ с Анной и маленькой Богородицей. Он чем-то напоминает изображение Богоматери с Иисусом на руках. Но на этой иконе Анна обнимает или целует дочь, у которой в руке — белая лилия, символ чистоты.
Разные варианты иконографии можно встретить в храмах страны. Но все они одинаково почитаемы и перед некоторыми из них совершаются специальные молебны, во время которых семейные пары просят о самом сокровенном — рождении долгожданного ребенка.
О молитвах за детей:
- Молитва матери о здоровье сына
- Молитва Господу о детях
- Молитвы при родах
Почитание святых праведных Богоотец Иоакима и Анны
Православная церковь называет Иоакима и Анну Богоотцами, поскольку они были прародителями Исуса Христа по плоти.
Дни памяти:
- успение святой Анны — 7 августа (25 июля ст. ст.),
- память Богоотец Иоакима и Анны — 22 сентября (9 сентября ст. ст.),
- зачатие святой Анной Пресвятой Богородицы — 22 декабря (9 декабря ст. ст.).
В 710 году мощи и мафорий святой Анны были перенесены из Иерусалима в Константинополь. В записях средневековых западных паломников сообщается о нахождении плеча и ладони святой Анны в кипрском монастыре Ставровуни.
Кондак, тропарь и канон святым праведным Иоакиму и Анне
Тропарь, глас 1.
Иже в законней сени праведни бывше, Младенец богоданный породиста нам, Иоаким и Анна. Тем же днесь светло торжествует, и весело празднующи божественая церкви, честную вашу память, славящи Отца, воздвигшаго рог спасения нам в дому Божии.
Кондак, глас 2.
Веселится ныне Анна, безчадства разрешьшися соуз. И питает Пречистую созывающит всех, воспети даровавшаго, от ложесн ея земным, едину Матерь, неискусомужную.
Библиотека Русской веры Канон святым Богоотцам Иоакиму и Анне →
Читать онлайн
Святые праведные Иоаким и Анна. Иконы
В иконописной традиции существуют как отдельные, так и совместные изображения святых праведных Богоотец Иоакима и Анны. Иконы, где святые изображены вместе, обычно являются иллюстрациями из их жития, показывая одни из моментов, описанных в апокрифах, например, встречу супругов после того, как им была возвещена радостная весть о зачатии Богородицы. Иоаким и Анна на иконе находятся в центре композиции. Вокруг находятся сцены предшествующих и последующих событий: встреча с ангелом, рождение Марии, введение ее в храм и т.д.
Зачатие Богоматери. Конец XVI в. Музей им. Андрея Рублева
Иоаким и Анна. Деталь фрески «Жертвоприношение Иоакима и Анны». Последняя четверть XII в. Церковь святого Георгия, Старая Ладога
Тихвинская икона Богоматери, с житием Иоакима, Анны и Богоматери. Ок. 1500 г. Новгородский гос. историко-архитектурный и художественный музей-заповедник, Новгород
Святые праведные Иоаким и Анна. Минея Декабрь (фрагмент). Начало XVII в. Церковно-Археологический Кабинет Московской Духовной Академии
Святые праведные Иоаким и Анна. Минея Сентябрь (фрагмент). Русь. Начало XVII в. Церковно-Археологический Кабинет Московской Духовной Академии
Встреча святых праведных Иоакима и Анны. Фрески Успенского собора Кирилло-Белозерского монастыря, западный склон южной подпружной арки, 1641 год
На отдельных иконах святые праведные Иоаким и Анна изображаются в рост или по пояс. Святой Иоаким изображается с кудрявыми черными волосами с большой проседью и с небольшой кругловатой бородой, в хитоне и ризе с воскрилиями, а святая праведная Анна — худощавой, с продолговатым лицом и острым носом с малой горбинкой; нижняя одежда на ней — хитон, по хитону — разрезная фелонь, на голове покрывало. Самое раннее изображение святой праведной Анны — фрагменты фресок VIII века в церкви Санта Мария Антиква в Риме. К тому же веку относится фреска из Фарраса (Египет).
Святой праведный Иоаким. Церковь Успения, Изник (Никея), 1065–1067 годы
Святая праведная Анна. Церковь Успения, Никея, Изник. 1065–1067 гг.
Фрески северо-западного паруса и северной части Спасо-Преображенского собора Мирожского монастыря в Пскове. До 1156 г. На северо-западном парусе изображен евангелист Лука, на лобовой части северной подпружной арки — святой Иоаким, отец Пресвятой Богородицы
Фрески юго-восточного паруса и южной подпружной арки Спасо-Преображенского собора Мирожского монастыря в Пскове. До 1156 г. На юго-восточном парусе изображен евангелист Иоанн, на лобовой части южной подпружной арки — святая Анна, мать Пресвятой Богородицы Святая праведная Анна с Богородицей. Икона. Сербия (?). XIV век. Музей «Ризница Троице–Сергиевой Лавры»
Зачатие Девы Марии
Большинство сведений о святых можно найти в апокрифах — древние памятники письменности, которые, однако, не входят в общецерковный канон. Согласно протоевангелию от Иакова Иоаким и Анна вели достойную жизнь, но Господь не дал им детей. Это служило поводом к укорам окружающим, т.к. считалось, что детей не имеют только люди грешные. Пара очень огорчалась, отсутствие наследников было единственным, чего им не хватало в жизни. Они просили Господа дать им потомство.
И вот однажды на молитве Иоакиму и Анне явился ангел, возвестил, что молитвы их услышаны, Анна вскоре родит.
Работа курьером в Яндекс.Еда (до 3400 рублей за смену) оставить заявку →
Пример святых Иоакима и Анны показывает всю важность того, какую душевную чистоту должны иметь родители, чтобы передать ее своим детям. Ведь не случайно именно эта пара была выбрана в качестве родителей пресвятой Богородицы. Почему же так долго Господь оставлял их бездетными? Чтобы показать Свою силу, способную победить человеческую немощь и все законы природы.
Терпение бездетности тоже должно быть образцом для современных супругов, которым по разным причинам не дается потомство. Праведные Иоаким и Анна не впадали в уныние, не обращались к колдунам, не бежали приносить жертвы идолам — они еще усердней молились, постились и просили Господа о даровании детей. И получив такое обещание от Ангела, родители приняли решение отдать единственное свое утешение на служение Господу.
Храмы во имя святых праведных Иоакима и Анны
На Востоке церкви, посвященные святым праведным Иоакиму и Анне, появляются с VI века, в то время как на Западе только в XII веке. В середине VI века в Константинополе был построен храм во имя святой Анны. В Средние века в городах Апт (Прованс) и Дюрен (Германия) считали, что обладают мощами Анны. На Западе усиленное почитание Анны началось в XIV веке. Первый монастырь во имя святой праведный Анны на Западе возник в 701 году во Флориаке около Руана.
Базилика святой Анны в Иерусалиме, XII век
В селе Брезова Рашского округа Сербии существует церковь во имя святых Иоакима и Анны, известная также как Королевская Церковь, в честь своего основателя короля Милутина. Она была возведена в 1314 году, в виде сжатого креста, с экстерьером, в форме восьмиугольного купола. Построена из камня и туфа.
Церковь святых праведных Иоакима и Анны в Сербии
В Пскове на Успенской улице был Якиманский женский монастырь (XIV век) и его главный храм во имя святых праведных Иоакима и Анны (1544 год). Монастырь был упразднен в XVIII веке, а церковь стала приходской. В советское время храм был закрыт. В 1947–1951 гг. здесь происходила реставрация. Сейчас начинается обновление церкви.
Церковь Иоакима и Анны в Пскове
Также во имя святых праведных Иоакима и Анны освящен придел Христорождественской церкви в Ярославле. Христорождественская церковь в камне была выстроена в 1635-1644 годах на месте одноименной деревянной.
Христорождественская церковь с приделом святых праведных Иоакима и Анны в Ярославле
Краткое жизнеописание праведных Богоотцов
Родители Святой Девы Марии, которая родила миру Спасителя, были бесплодными. Иоаким – звали супруга, Анной – его благочестивую жену. Жили они в Галилейском городе Назарете и были знатного рода, Иоаким относился к числу потомков царя Давида.
Полезные материалы
Образ жизни семья вела благочестивый, но детей не имели. Так бездетными они дожили до глубокой старости. Кроме скорби родительского сердца об отсутствии детей, им приходилось еще и терпеливо сносить поругание и презрение от своих земляков. В те времена считалось, что отсутствие детей это Божье наказание за греховную жизнь. Но как сильно они ошибались! Не наказание это было, а испытание и приготовление к самой ответственной миссии на земле — стать родителями той, без которой не было бы ни Рождества Христова, ни нашего спасения.
Интересный факт
Презрение от соотечественников было настолько жестоким, что во время одного из ветхозаветных праздников, служивший священник не принял принесенную в дар Богу жертву от благочестивого мужа, посчитав ее недостойной. Горе Иоакима было настолько большим, что он не смог вернуться домой, а уединился в пустынном месте, наложил на себя строгий пост и истово принялся возносить молитвы Творцу.
Узнав, что причина отсутствия мужа является его публичное унижение, Анна со слезами умоляла Бога о даровании ей младенца. Безропотное несение своего креста, терпение несправедливых укоров, молитвенный подвиг – всё принято было Богом. После 50-ти лет супружеской жизни престарелым родителям была дарована дочь, которую святые родители назвали Марией, исполняя обет.
Святые праведные Иоаким и Анна. Картины
Многие живописцы изображали на своих полотнах святых праведных Иоакима и Анну: Джотто ди Бондоне (1266-1337 гг.), Мазолино да Паникале (ок. 1383 — ок. 1440 гг.), Мазаччо (1401-1428 гг.), Альбрехт Дюрер (1471-1528 гг.), Вольф Траут (1480-1520 гг.) и другие.
Встреча Анны и Иоакима у Золотых ворот, Мастер жития Марии, ок. 1460, Старая Пинакотека
Введение во храм, фреска Джотто, капелла Скровеньи
Святая Анна с Марией и младенцем Исусом на коленях. Мазолино и Мазаччо. 1424-1425 гг., Уффици
Мадонна с младенцем и святой Анной. Дюрер
Святая родня, Вольф Траут, 1514 год
О чем просят святых
В истории православной церкви есть ряд примеров праведных супружеских пар, среди которых особенно выделяют Анну и Иоакима. Своей жизнью они продемонстрировали всем верующим множество положительных качеств, которым стоит следовать. Иконы святых почитают многие христиане с искренностью и особенным уважением. Чаще всего верующие обращаются к родителям Богородицы с молитвами по темам, связанным с заключением брачного союза и жизнью в семейных отношениях. В том числе просят о том, чтобы Всевышний помог им родить ребенка либо наладить взаимоотношения с супругом.
Икона матери Богородицы — праведной Анны, считается символом женского смирения, выдержки и гармонии в доме. Это связано с тем, что за свою жизнь Анне пришлось выдержать множество испытаний, которые возникали из-за длительного периода бездетности. Несмотря на окружающее презрение, Анна не теряла надежду и продолжала совершать молитвы, благодаря которым произошло чудо, и она стала матерью девы Марии.
Святые праведные Иоаким и Анна. Народная память
Святая праведная Анна изображена на гербе городов Кобрина (Белоруссия), Санкт-Аннена (Германия), Яхимова (Чехия), Городца (Белоруссия).
Слева направо: Герб г. Кобрина (Беларусь), герб г. Яхимова (Чехия), Герб г. Санкт-Аннена (Германия)
Названия одной из улиц Москвы — Большая Якиманка и деревни в Шуйском районе Ивановской области — Якиманна образовались из слитного произношения имен святых праведных Иоакима и Анны.
