В Православной церкви Евангелие является особо почитаемой книгой и часто хранится в красиво украшенных обложках. Перед тем как читать Евангелие, его обычно торжественно обносят вокруг церкви, чтобы прихожане могли поклониться ему.
Священная книга христиан — Библия, собрание текстов, написанных разными людьми в разное время. Она делится на Ветхий Завет и Новый Завет. Христиане верят, что Ветхий Завет содержит свидетельства Бога, обращенные к евреям, а Новый Завет — свидетельства людей, которые знали Иисуса Христа или имели непосредственное отношение к событиям, связанным с зарождением церкви.
О Библии говорится, что она «боговдохновенная», что это «Слово Божье», но нет полного согласия в вопросе, как это понимать. Некоторые считают, что это в прямом смысле слова Бога, вложенные в уста разных авторов, и что каждое слово — истинное. Другие верят, что в текстах нашло отражение то время, когда они создавались, и взгляды авторов, но в целом они содержат истину.
Новый Завет
Вторая часть христианской Библии называется Новым Заветом. Это четыре свидетельства о жизни Иисуса Христа, о Его смерти и воскресении, называемые Евангелиями. (Слово «евангелие» означает «благая весть»). Затем следуют Деяния апостолов, описывающие события, имевшие место двадцать и более лет после воскресения Иисуса Христа. Особенно подробно описываются странствия Павла. Затем идет двадцать одно послание первых руководителей церкви, в которых они наставляли первохристианские общины Средиземноморья и поддерживали в них веру. Многие из этих посланий написаны Павлом. Некоторые послания очень краткие — страница или чуть больше, другие содержат много глав сложной аргументации. Обращены они-то к большим группам людей, то к отдельным лицам. Последняя книга Нового Завета — Откровение Иоанна Богослова. Традиционно ее приписывают Иоанну, одному из самых близких товарищей Иисуса Христа. В ней описывается его видение конца времен (Апокалипсис) и возвращения Иисуса Христа.
Тексты, составившие Новый Завет христианской Библии, были постепенно отобраны ранней церковью и утверждены в 380 г. Многие другие тексты в конце концов не были включены в Новый Завет, поскольку их не посчитали достаточно значимыми. По поводу включения Откровения, несомненно, велись жаркие споры.
Священные тексты иудаизма
Танах (Иудейская Библия)
Состоит из Закона (Тора), Пророков (Невиим) и Писаний (Ктувим); ее книги написаны за период, охватывающий более чем тринадцать столетий иудейской истории, со времени Моисея до последних нескольких веков до нашей эры.
1.Тора (Закон) Пятикни́жие так называемый Моисе́ев Зако́н— пять первых книг канонической еврейской и христианской Библии: Бытие, Исход, Левит, Числа и Второзаконие.
2. Невиим (Пророки) Включает книги Иисуса Навина, Судей, Самуила, Царств, рассказывающие об истории Израиля, когда им руководили пророки, и книги пророков Исайи, Иеремии, Иезекииля, Амоса, Осии, Михея, Аввакума, Ионы, Аггея, Захарии, Малахии и других
3. Ктувим (Писания) Включает книгу Псалмов, которые представляют собой молитвы и гимны; Притчи, книги Екклесиаста и Иова, содержащие изречения, рассуждения о мудрости и размышления о человеческом существовании; Плач Иеремии, рассказывающий о разрушении Иерусалимского храма; любовную поэму Песнь Песней, которая издавна трактуется как описание мистических отношений между Богом и Израилем или между Богом и человеком; книгу пророка Даниила, рассказывающую о вере во времена гонений.
Талмуд
Помимо Танак существовала традиция Устной Торы, бытовавшая в среде раввинов в первые века нашей эры и кодифицированная как Талмуд.
Он состоит из двух основных частей — Мишна и Гемара — и обладает огромным авторитетом для соблюдающего предписания иудея.
Талмуд можно также расценивать и как развитие традиции комментирования текста Библии для правильного его понимания. Хотя большая часть Талмуда посвящена толкованию и кодификации Закона, в нем встречаются фрагменты, имеющие характер универсальной духовной и этической мудрости. В Талмуде наиболее известен небольшой трактат под названием Абот, или Изречения Отцов, относящийся к Мишне. Книги Мидраш (комментарии раввинов к писанию) отличает насыщенность моральными и духовными поучениями и историями.
Тексты раввинов
Большим авторитетом среди правоверных иудеев пользуются также и другие тексты раввинов того же периода: Сифра, в которую входят Числа Сифре и Второзаконие Сифре, Танхума, Песикта Раббати и Песикта Кахана, Тосефта.
Каббала
Кроме них в иудейской традиции привлекают внимание книги установленных Законом молитв. Мистический трактат. Зохар и ряд других сочинений образуют Каббалу — мистическую традицию, которая для многих иудеев имеет каноническое значение.
Теологические трактаты
Также имеют большое значение ряд теологических трактатов, среди которых следует о Моисея Маймонида (1135-1204 гг.) и «Шулхан Арух» Иосифа Каро (XVI век).
Другие тексты
Большинство христиан черпают вдохновение из Ветхого и Нового Заветов. Однако в течение многих столетий для обучения и благочестивого размышления использовались и другие тексты. Хотя Библия является средоточием христианского учения, существует традиция интерпретации и анализирования материалов, не вошедших в Библию, а также написания новых текстов. Христианская литература включает также жития и поучения святых и свидетельства о видениях, а также молитвы и славословия.
Переводы Библии. Исходный язык Ветхого Завета — арамейский (древнееврейский), а Нового Завета — греческий. Еврейская Библия ещё до наступления нашей эры была переведена на греческий, и ранние христиане знали греческую версию. К концу второго столетия нашей эры были сделаны переводы на сирийский язык и латынь, позднее появились переводы на многие другие языки. Первый полный перевод Библии на английский язык появился в конце четырнадцатого столетия.
Поделиться ссылкой
Библия – священная книга христианства
Самая главная и в то же время наиболее почитаемая книга всех христиан – это Библия. Она является одной из самых выдающихся памяткой мировой религиозной мысли.
В то же время это еще и ценный исторический источник. Название «Библия» за священной книгой христианства закрепилось в
IVвеке
. Именно так ее впервые назвал
Константинопольский патриарх Иоанн Златоуст.
Библия составлялась в течении почти, что полторы тысячи лет. Начало ей было положено приблизительно
в ХІІ веке до н.э.
Ну а закончилось ее создание уже во втором веке нашей эры.
Библия состоит из двух частей,
которые называются
Старым и Новым Заветом.
Первая часть Священного Писание была создана еще до возникновения христианства
на древнееврейском языке.
В то время как
вторая часть на древнегреческом
. Немного позже Старый Завет также перевели на греческий язык. Это был первый в мире литературный перевод. Он составляет почти четыре пятых всей книги. Кроме христиан его признают и иудеи.
В состав Старого Завета входиттридцать девять книг
, которые считаются каноническими и одиннадцать книг – протоканонических. В них описаны сюжеты о сотворении мира, великом потопе, изгнании людей из рая и многое другое. Христианство приняло канонизированные идеи Старого Завета, при этом полностью откинув их интерпретации.
В Новом Завете воплотились основные идеи христианского вероучения.
Структурно эта часть священной книги поделена на
четыре Евангелия
. Три первых от
Матфея, Марка и Луки
являются синоптическими, поскольку описывают события как бы с одной точки зрения. Особа форма изложения в Евангелии
от Иоанна.
Самым давним считается Евангелие от Марка, хотя оно и расположено после Евангелия от Матфея. Четыре главы своей книги автор посвятил смерти Иисуса Христа. Также особое внимание он уделил казни Иоанна Крестителя. Намного больше по объему другое Евангелие от Матфея. Оно написано с иудейско-ориентированной позиции. Иисуса он описывает как более величественного Моисея – спасителя еврейского народа. Но, все же, волхвы в книге приходят к мессии с Востока, чем показывается, что он спаситель всего мира, а не одного народа. В своем рассказе другой евангелист Лука больше акцентирует внимание на доброте Христа. В священной книге он описывает его сочувствие к женщинам, беднякам, калекам. Главной темой Евангелия от Иоанна это чудеса сотворенные Сыном Божьим, их он называет знамениями. Это чудеса воскрешения Лазаря, исцеление слепого и другие. Сам же Иисус становится как бы проводником, дверьми к чему-то высшему, истинному. Кроме четырех Евангелий в Новый Завет входят и
Деяния Святых Апостолов
, различные Послания Апостолов и пророческая книга, названная Апокалипсисом. В процессе создания священной книги многие труды христианских богословов не вошли в конечный вариант Библии. Но, несмотря на это они продолжают существовать в среде христианства. Такие книги называют
апокрифами.
Апокрифы, как и само Священное Писание, делятся на две части. К первым, старозаветным относятся
книга Еноха, Заветы двенадцати патриархов, некоторые варианты книги Бытия
и другие. К новозаветным апокрифам принадлежа
т Протоевангелие Якова, Евангелие Истины, Евангелие Фомы.
Также к этому списку относятся Евангелия разных этнических групп и религиозных христианских лидеров непризнанных официальной Церковью. Большинство апокрифов являются запрещенными для христиан. Но некоторые из них, прямо не перечащие основным церковным догматам, все же, разрешены. К таким относятся, например
Псалтырь, Евангелие рождения Марии
и другие.
Библию самая святая книга для всех христиан.
Эта же книга является источником вдохновения для многих деятелей искусства.
Она переведена почти на все известные языки
, и является самым тиражированным изданием книги в мире.
Читать Книгу
В многовековой истории развития письменности. Библия занимает особое место. Пожалуй, это единственная книга, вокруг которой на протяжении веков споры не утихают, а усиливаются. Поражает непримиримость, суперечливис во взглядов на. Библию, диапазон оценок ее содержания: от безоговорочного поклонения подавляющего числа верующих, в сатирической интерпретации вольнодумцами и атеистами текстеів.
К сожалению, в бывшем. СССР. Библию знают мало. Нигилистическое отношение к этому культурно-исторического феномена, насаждалось официальной пропагандой, сделало его»запрещенным»и практически недостижимым для большинства общинн.
В современных условиях, когда. Библия стала доступной и о ней заговорили на разных уровнях и в разных формах, разговор о ней следует поставить на научную основу. В настоящее время комментируя литература по вопросам филосо офии, социологии, психологии и религиоведения утратила тот авторитет, что она его имела раньше. Политизация и идеологизация науки привели к тому, что она потеряла свою объективность в пользу класс овой или партийной позиции. Но историческая практика показывает, что без такой литературы невозможно двигаться вперед. Почему? обою дать оценку их с позиций достижений сегодняшнейення.
библиистики — наука, которая имеет более 2000-летнюю историю. Написано много книг, имеющих как апологетической, так и критический характер. Написанию объективной книги о. Библии мешало то, что она является священ нною книгой двух религий — иудаизма и христианства. Как известно, эти религии имеют разные направления, секты, которые по-разному толкуют многие положения самой. Библии, поэтому их анализ имеет сугубо конфессиональный характ ер, где в угоду тому или иному направлению трактуются положения. Библии. Анализ библейских текстов вольнодумцами и атеистами приводил к другой крайности: они ставили перед собой задачу развенчания. Б иблии, потому что искали только противоречий. Однако истина где-то посередине — в научном анализе как содержания. Библии, так и ее исторического функционированиявання.
Трудности, которые вызывает изучение. Библии, заключаются в том, что. Библия не является историческим памятником, а книгой, которая активно функционирует в современном мире. Поэтому значительно легче анализировать тексты священных книг античной литературы, чем библейской, поскольку они не затрагивают интересы нашего. При анализе. Библии к ней надо подходить не столько как к исторической достопримечательности, а как к социально-исторического феноменом нна.
Само слово»Библия»имеет большой авторитет среди населения. Негласная запрет у нас на протяжении более 70 лет на. Библию вызвала еще больший интерес. Если сравнить интерес к. Библии в западных кр. РАМН и у нас, можно с уверенностью сказать, что в нашей стране он значительно выше. По подсчетам религиозных центров, чтобы насытить спрос, нужно миллиона экземпляров. Библиилії.
Социологический анализ среди верующих и неверующих показал, что. Библия — это книга, о которой все слышали, но почти никто не читал и не анализировал. Среди различных религиозных направлений отношение к. Библии неодинаковы ове: так, католикам долгое время запрещали чтение. Библии да и сейчас не советуют ее читать без священника; в православии официального запрета не было, однако не рекомендовали, изучение. Библии вне воскресной мы школами или другими религиозными учреждениями; в протестантизме каждый должен самостоятельно изучать и уметь толковать. Библиию.
Поэтому в зависимости от конфессиональной принадлежности, во-первых, верующие знают. Библию в разном объеме, во-вторых, они знают. Библию выборочно от катехизации, которую они проходили и проходят сейчас (Катехизис — — изложение основ христианского вероучения в формах вопросов и ответов.
Высказывания разных людей о. Библии часто имеют диаметрально противоположный характер
Как показывает анализ, в нашей стране очень низкая библейская культура населения
Какую оценку. Библии давали и дают богословы, светские люди и атеисты?
Например, в учебнике для евангельских христиан-баптистов»Введение в. Ветхого и. Нового завета»утверждается:»Библия — единственная в мире книга, которая указывает на цель мироздания. История борьбы вокруг. Б. Библии показывает полное бессилие некачественной человеческой критики подорвать доверие к слову. Божьему, поскольку истинная наука ничего не находит в. Библии для ее опровержения, а наоборот — подтверждает сведены в ни и текстыти».
В»Журнале. Московской патриархии»вказуюеться, что»христианская религия основывается на. Святой. Библии, наука — на изучении природы. Библия и природа — это две книги, написанные. Богом и предназначены для чита. Ання человеку, как произведение одного и того же автора, они не могут противоречить друг другу».
В»Детской. Библии»указывается:»Библия — это слово. Божие. Она раскрывает тайну происхождения мира, человека и смысл бытия»
В то же время вольнодумцы и атеисты всех времен лишали. Библию святого ореола и показывали ее земные основы
«Каждая эпоха, — писал. ЛФейербах, — вычитывает из. Библии только самого себя, каждая эпоха имеет свою собственную, самодеятельную. Библию»
Так,. А. Бебель в книге»Христианство и социализм»писал:»Ни одна книга в мире не довела столько людей до безумия, как. Библия. Бедные мыслители искали в ней то, чего не было на самом деле, и когда им казалось лось, что они нашли наконец истину, они натыкались на то, что противоречило предыдущему и было с ним несовместимо»11Скворцов-Степанов подчеркивал:»Святые книги всех религий до сих пор остаются д. я верующих святыми. Приступая к ним, верующий с самого начала испытывает благоговение и трепет. Он не может и не хочет понимать — он умиляется. В его ума доходят только те места, которые он ум и есть: по непонятным и неуместные места его мнение скользит, не цепляясь за них. Поэтому они не вызывают у верующих сомнений, протеста и возраженийаперечень».
Исторически сложилось так, что в течение многих веков. Библия влияла на»духовный климат»Европы, определяла общий европейский развитие культуры. Оценивая ее культурно-исторический феномен,. МГорький писал:»Библия — книга прежде высокой художественной ценности, пользуясь ею, нужно сохранить ее высокий пафос, чистоту языкаи».
Последователи разных религиозных христианских направлений утверждают, что изучение. Библии без веры невозможно. Это конечно не означает, что человек неверующий не может читать и понимать. Библию. Это означает, что неверие верующим люди, как считают религиозные проповедники, не смогут понять веру, а через это и. Библииію.
протяжении веков»вера»была только религиозной категорией, но социальная практика показывает, что это не столько отношение человека к религии, сколько ее социально-психологическое состояние. Представить человека, ни и во что не верит, невозможно. Даже нигилист верит в свое неверие. Возьмем, как пример, процесс познания. Каждый из нас изучал какую-то дисциплину, и с уверенностью можно утверждать, что 99 процентов знаний мы с принимали на веру. Получается, что между научной и религиозной верой нет разницы? ния, которое отличает научную веру от религиозногійної.
Один из самых авторитетных богословов. Русской православной церкви священник. Омена в своей книге»Как читать. Библию»писал:»Тому, кто впервые начинает знакомство со. Священным. Писанием, не нужно читать его п подряд, как обычную книгу. Начинать краше из. Евангелия, снова вернуться к нему после чтения. Ветхого завета (или основных его частей) и только потом к. Деяний,. Посланий и. Апокалипсиса. Евангелие по сути, понятно каждому, кроме того, чтению его помогают многочисленные толкования и комментарии. Ветхий завет по времени более древний — и понять его труднее. Богословы, кстати, признают, что содержание. Би блии имеет не одинаковую ценностьість».
XX ст отмечается особым распространением. Библии. Распространение. Библии особенно выросло на протяжении нашего века. По переводами на другие языки. Библия занимает первое место в мире. Более пятисот лет назад, еще до момента возникновения книгопечатания,. Библия или отдельные ее книги (разделы) были переведены на 33 языка. К 1804 г — начала рождения библейских обществ, переведена. Библия была лишь 67 языках. Но сквозняковротягом
XIX в она уже выходила более 400 языках, а в течение
XX ст. Библия и отдельные ее книги были переведены еще на 1400 языков. Таким образом, на конец 80-х гг число языков, на которые переведена. Библия, достигло 1907 года с них полная. Библия переведена на 310 языков,. Новый завет — — на 695 языков и хотя бы одна или несколько книг. Библии — на 902 языка. Сегодня только около 2% населения земного шара не имеют ни одной книги. Библии на родном языке. Следует добавить, что книги. Библии также записано на пластинках, кассетах и ??они пособиями для неграмотных и слепых. В такой форме. Библия стала доступной людям еще 400 языках и диалектах. Кроме того,. Библию выдают для слепых рельефно-точечным шрифтом том. Брайля 84 языкам4 мовами.
Библия и по тиражу занимает первое место в мире. Для сравнения: в 1900 г было выдано. Библии — 5 млн и. Новых заветов — 7 млн, а в 1980 г -. Библии — около 36 млн,. Новых заветов — 57 млн ??и еще несколько со от миллионов отдельных книг. Библии. Біблії.
Поэтому изучение. Библии, на наш взгляд, должно делиться на несколько этапов. Это познание той исторической, идеологической, научной, религиозной эпохи, когда писались библейские тексты, во-вторых, изучение содержательные сту самих религиозных книг, в-третьих, выяснения, каким образом эти книги влияли на различные стороны деятельности человеки.
Опираясь на. Библию, христианство производило свой взгляд на мир, в котором мы живем, на наше место в этом мире, на деятельность верующего человека для достижения»царства небесного»Этим религиозная созна омисть качественно отличается от других форм общественного сознания, ни одна из них не может противопоставить себя религии. Поэтому такие поиски противостояния религии и религиозно-идеалистического мировоззрения в атеистической й литературрі.
Ранее о положительной роли религии почти не говорили, настоящего показывает, что религиозное — это положительное в истории человечества
Сейчас маятник ушел вправо. Истина — на стороне религиозных экстремистов, а не на стороне воинствующих атеистов
Задача этой книги дать понимание. Библии и ее роли и места в истории культуры
