О мнимом экуменизме, новопоставленном епископе Антонии (Севрюке) и нормах этикета, которые выше христианской совести

В Википедии есть статьи о других людях с фамилией Севрюк.

Биография

В 1991—1995 годы обучался в средней школе № 19 города Твери. Крестился в 11 лет[1]. В 1995 году поступил в муниципальное образовательное учреждение «Тверской лицей», который окончил в 2002 году с золотой медалью.

Во время учебы в школе нёс послушание алтарника и иподиакона в Воскресенском кафедральном соборе Твери.

В 2002 года поступил в Санкт-Петербургскую духовную семинарию. Во время обучения нёс послушания сотрудника сайта Санкт-Петербургской духовной академии и преподавателя факультативного курса английского языка. Регулярно представлял Санкт-Петербургские духовные школы на различных конференциях и семинарах.

В 2004—2007 годы ежегодно принимал участие в работе летнего православного молодежного лагеря в Потамитиссе, Кипр, в качестве переводчика и руководителя делегации русских студентов[2]. В 2006 году участвовал в работе семинара молодежной организации «Синдесмос» в Брюсселе, Бельгия.

В октябре 2006 года в академическом храме во имя святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова, ректором Санкт-Петербургской духовной академии архиепископом Тихвинским Константином (Горяновым) поставлен во чтеца.

В марте 2007 года направлен на православное отделение богословского факультета Университета Йоенсуу (Финляндия) для прохождения стажировки и написания дипломной работы «Эсхатология в мировых религиях»[2], во время учебы нёс послушание благочинного Иоанно-Богословского храма при духовной семинарии Финской Православной Церкви.

В июне 2007 года по возвращении в Санкт-Петербург успешно защитил дипломную работу за курс семинарии на тему «Эсхатология в мировых религиях» и 17 июня окончил Санкт-Петербургскую духовную семинарию по первому разряду, и награждён премией имени митрополита Ленинградского и Новгородского Никодима (Ротова). Решением преподавательского совещания принят в число студентов Санкт-Петербургской духовной академии без сдачи вступительных экзаменов.

В сентябре 2007 года назначен стажёром службы коммуникации Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата. С октября 2007 года — референт председателя ОВЦС МП митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла (Гундяева).

В сентябре 2008 года назначен преподавателем Смоленской духовной семинарии.

5 февраля 2009 года назначен личный секретарём Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.

5 марта 2009 года в домовом храме святого праведного Филарета Милостивого Патриарших покоев Свято-Троицкой Сергиевой лавры Патриархом Кириллом пострижен в иночество с именем Антоний в честь преподобномученика Антония Валаамского.

8 марта 2009 года в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя года Москвы Патриархом Кириллом рукоположен во иеродиакона.

1 апреля 2009 года года распоряжением Патриарха Московского и всея Руси Кирилла назначен руководителем, созданного тогда же, личного секретариата Патриарха Московского и всея Руси[3].

3 апреля 2010 года в Храме Христа Патриархом Кириллом рукоположён в сан иеромонаха с возложением набедренника.

5 июня 2010 года окончил Санкт-Петербургскую духовную академию по первому разряду.

22 марта 2011 года решением Священного Синода Русской православной церкви назначен клириком Свято-Николаевского ставропигиального прихода в Риме.

7 апреля 2011 года Патриархом Московским и всея Руси Кириллом удостоен права ношения наперсного креста.

8 апреля 2011 годы освобождён от должности руководителя личного секретариата Патриарха Московского и всея Руси.

30 мая 2011 года решением Священного Синода освобожден от должности клирика Николаевского храма в Риме и назначен настоятелем ставропигиального храма в честь святой великомученицы Екатерины в Риме[4].

28 июня 2011 года Указом Патриарха Московского и всея Руси Кирилла назначен секретарём Администрации приходов Московского Патриархата в Италии.

22 июня 2012 года Учёный совет Парижской православной семинарии пригласил иеромонаха Антония (Севрюка) к преподаванию в семинарии[5].

18 июля 2013 года за Божественной Литургией в Троице-Сергиевой Лавре Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом возведен в сан архимандрита.

23 октября 2014 года решением Священного Синода включён в состав Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви.

7 октября 2015 года Святейшим Патриархом Кириллом в домовом храме святого праведного Филарета Милостивого Патриарших покоев Свято-Троицкой Сергиевой лавры пострижен в мантию с наречением имени Антоний в честь преподобного Антония Римлянина, Новгородского чудотворца.

Архиерейство

22 октября 2015 года избран епископом Богородским, викарием Патриарха Московского и всея Руси, также назначен руководителем Управления по зарубежным учреждениям Московской Патриархии, и управляющим приходами Московского Патриархата в Италии[6].

23 октября 2015 года в соборе Введения во храм Пресвятой Богородицы Введенского ставропигиального мужского монастыря Оптина пустынь состоялось наречение архимандрита Антония во епископа Богородского[7].

26 октября 2015 года в соборном храме Смоленской иконы Божией Матери Новодевичьего Богородице-Смоленского монастыря города Москвы состоялась хиротония архимандрита Антония во епископа Богородского. Хиротонию совершили патриарх Московский и всея Руси Кирилл, митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий (Поярков), митрополит Волоколамский Иларион (Алфеев), митрополит Тверской и Кашинский Виктор (Олейник), митрополит Истринский Арсений (Епифанов), митрополит Ханты-Мансийский и Сургутский Павел (Фокин), архиепископ Петергофский Амвросий (Ермаков), архиепископ Пятигорский и Черкесский Феофилакт (Курьянов), епископ Видновский Тихон (Недосекин), епископ Серпуховской Роман (Гаврилов), епископ Солнечногорский Сергий (Чашин), епископ Балашихинский Николай (Погребняк), епископ Зарайский Константин (Островский)[8].

28 октября 2015 года назначен на должность настоятеля храма Рождества Иоанна Предтечи на Пресне города Москвы[9].

24 декабря 2015 года решением Священного Синода включён в состав Высшего Церковного Совета[10].

16 апреля 2021 года решением Священного Синода включён в состав делегации Русской православной церкви для участия в Всеправославном Соборе[11]

Антоний, Митрополит Корсунский и Западноевропейский

Биография:

• Антоний, митрополит Корсунский и Западноевропейский (Севрюк Антон Юрьевич) Родился 12 октября 1984 г. в Твери.
• В 1991-1995 гг. обучался в средней школе № 19 г. Твери. В 1995 г. поступил в муниципальное образовательное учреждение «Тверской лицей», который окончил в 2002 г. с золотой медалью.
• Во время учебы в школе нес послушание алтарника и иподиакона в Воскресенском кафедральном соборе г. Твери.
• В 2002 г. поступил в Санкт-Петербургскую духовную семинарию. Во время обучения нес послушания сотрудника сайта Санкт-Петербургской духовной академии и преподавателя факультативного курса английского языка. Регулярно представлял Санкт-Петербургские духовные школы на различных конференциях и семинарах.
• В 2006 г. участвовал в работе семинара молодежной организации «Синдесмос» в Брюсселе, Бельгия. В 2004-2007 гг. ежегодно принимал участие в работе летнего православного молодежного лагеря в Потамитиссе, Кипр, в качестве переводчика и руководителя русскоязычной делегации.
• В октябре 2006 г. ректором Санкт-Петербургской духовной академииархиепископом Тихвинским Константином (ныне — архиепископ Курганский и Шадринский) пострижен во чтеца в академическом храме во имя святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова.
• В марте 2007 г. направлен для прохождения стажировки на православное отделение богословского факультета Университета Йоенсуу (Финляндия), во время учебы нес послушание благочинного Иоанно-Богословского храма при духовной семинарии Финской Православной Церкви.
• В июне 2007 г. по возвращении в Санкт-Петербург успешно защитил дипломную работу за курс семинарии на тему «Эсхатология в мировых религиях».
• 17 июня 2007 г. окончил Санкт-Петербургскую духовную семинарию по первому разряду и награжден премией имени митрополита Ленинградского и Новгородского Никодима (Ротова). Решением преподавательского совещания принят в число студентов Санкт-Петербургской духовной академии без сдачи вступительных экзаменов.
• В сентябре 2007 г. назначен стажером службы коммуникации Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата. С октября 2007 г. — референт председателя ОВЦС МП митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла (ныне — Святейший Патриарх Московский и всея Руси). В сентябре 2008 г. назначен преподавателем Смоленской духовной семинарии.
• С 5 февраля 2009 г. — личный секретарь Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.
• 5 марта 2009 г. Святейшим Патриархом Кириллом пострижен в иночество с наречением имени Антоний в честь преподобномученика Антония Валаамского в домовом храме святого праведного Филарета Милостивого Патриарших покоев Свято-Троицкой Сергиевой лавры.
• 8 марта 2009 г. Святейшим Патриархом рукоположен во иеродиакона в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя г. Москвы.
• С апреля 2009 г. по 8 апреля 2011 г. — руководитель личного секретариата Патриарха Московского и всея Руси.
• 3 апреля 2010 г. в Храме Христа Спасителя Святейшим Патриархом Кириллом рукоположен во иеромонаха с возложением набедренника.
• 5 июня 2010 г. окончил Санкт-Петербургскую духовную академию по первому разряду.
• Решением Священного Синода от 22 марта 2011 года (журнал № 32) назначен клириком Свято-Николаевского ставропигиального прихода г. Рима.
• Решением Священного Синода от 30 мая 2011 г. (журнал № 62) освобожден от должности клирика
• 12 июля 2011 г. указом Святейшего Патриарха Кирилла назначен секретарем приходов Московского Патриархата в Италии.
• 18 июля 2013 г. за богослужением в Троице-Сергиевой лавре Святейшим Патриархом Кириллом возведен в сан архимандрита.
• 7 октября 2015 г. Святейшим Патриархом Кириллом в домовом храме святого праведного Филарета Милостивого Патриарших покоев Свято-Троицкой Сергиевой лавры пострижен в мантию с наречением имени Антоний в честь преподобного Антония Римлянина, Новгородского чудотворца.
• Решением Священного Синода от 22 октября 2015 г. (журнал № 62) избран епископом Богородским, викарием Патриарха Московского и всея Руси, с поручением осуществлять архипастырское окормление приходов Московского Патриархата в Италии, и назначен руководителем Управления Московской Патриархии по зарубежным учреждениям.
• Наречен во епископа 23 октября 2015 г. в соборе Введения во храм Пресвятой Богородицы Оптиной пустыни. Хиротонисан 26 октября за Божественной литургией в Новодевичьем монастыре г. Москвы. Богослужения возглавил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.
• Указом Святейшего Патриарха Кирилла от 28 октября 2015 г. назначен на должность настоятеля храма Рождества Иоанна Предтечи на Пресне г. Москвы.
• Решением Священного Синода от 29 июля 2021 г. (журнал № 52) освобожден от должности управляющего Италийскими приходами Московского Патриархата и настоятеля ставропигиального храма святой великомученицы Екатерины в г. Риме. Синод постановил иметь титул «Звенигородский».
• В сентябре-декабре 2021 г. — временный управляющий Берлинской епархией.
• Решением Священного Синода от 28 декабря 2021 г. (журнал № 116) назначен управляющим Венско-Австрийской и Будапештско-Венгерской епархиями с титулом «Венский и Будапештский» и сохранением должности руководителя Управления Московской Патриархии по зарубежным учреждениям. Также решением Синода поручено временное управление приходами Московского Патриархата в Италии.
• 1 февраля 2021 г. за Литургией в Храме Христа Спасителя в Москве Святейшим Патриархом Кириллом возведен в сан архиепископа.
• 15 октября 2021 года на заседании Священного Синода Русской Православной Церкви было принято решение освободить архиепископа Венского и Будапештского Антония от временного управления приходами Московского Патриархата в Италии (журнал №77).
• Решением Священного Синода от 30 мая 2021 г. (журнал № 49) назначен Преосвященным Корсунским и Западноевропейским, Патриаршим экзархом Западной Европы, временно управляющим приходами Московского Патриархата в Италии, с освобождением от управления Венско-Австрийской и Будапештско-Венгерской епархиями и сохранением должности руководителя Управления Московской Патриархии по зарубежным учреждениям.
• 31 мая 2021 г. за Литургией в Воскресенском соборе Новодевичьего монастыря Санкт-Петербурга Святейшим Патриархом Кириллом возведен в сан митрополита.

Образование:

2007 г. — Санкт-Петербургская духовная семинария.

2010 г. — Санкт-Петербургская духовная академия.

Место работы:

Управление Московской Патриархии по зарубежным учреждениям
(Руководитель)
Место работы:

Московская Патриархия
(Руководитель Управления по зарубежным учреждениям)
Место работы:

Приходы Московского Патриархата в Итальянской Республике
(Временный управляющий)
Епархия:

Корсунская епархия
(Правящий архиерей)
Место работы:

Патриарший экзархат Западной Европы
(Глава экзархата)
Научные труды, публикации:

Слово архимандрита Антония (Севрюка) при наречении во епископа Богородского.

Награды:

Церковные:

• 2008 г. — медаль «1020-летие Крещения Руси» I ст.;
• 2008 г. — орден «1020-лет Крещения Киевской Руси» (УПЦ);
• 2010 г. — Крест святого апостола Марка (Александрийская Православная Церковь);
• 2012 г. — орден прп. Паисия Величковского II ст. (Молдавская Православная Церковь);
• 2019 г. — орден св. блгв. кн. Даниила Московского III ст.

Награды

• 2008 — медаль «1020-летие Крещения Руси» I ст.
• 2008 — орден Украинской Православной Церкви «1020-лет Крещения Киевской Руси»
• 2010 — Крест святого апостола Марка (Александрийская православная церковь)
• 2012 — орден преподобного Паисия Величковского II степени (Молдавская Православная Церковь)
• 2014 — Патриарший знак «700-летие преподобного Сергия Радонежского»
• 2015 — Юбилейная медаль «В память 1000-летия преставления равноапостольного великого князя Владимира»

Примечания

1. [www.pravmir.ru/ieromonax-antonij-sevryuk-o-vechnom-gorode-duxovnom-sterzhne-i-svyatejshem-patriarxe/ Иеромонах Антоний (Севрюк): О Вечном Городе, духовном стержне и Святейшем Патриархе | Православие и мир]
2. ↑ 12
   [www.pravmir.ru/ieromonax-antonij-sevryuk-o-vechnom-gorode-duxovnom-sterzhne-i-svyatejshem-patriarxe/ Иеромонах Антоний (Севрюк): «О Вечном Городе, духовном стержне и Святейшем Патриархе».] // «Православие и мир». (10 июля 2012).
3. [www.patriarchia.ru/db/text/603336.html Святейший Патриарх Кирилл издал распоряжение об изменении структуры Московской Патриархии.] // Патриархия.Ru
4. [www.patriarchia.ru/db/text/1498448.html Журналы заседания Священного Синода от 30 мая 2011 года.] Журнал № 62. // Патриархия.Ru
5. ru.seminaria.fr/Учёный-совет-семинарии-подвел-итоги-учебного-года-и-принял_a306.html
6. [www.patriarchia.ru/db/text/4250904.html Журналы заседания Священного Синода от 22 октября 2015 года.] Журнал № 62. // Патриархия.Ru
7. [www.patriarchia.ru/db/text/4251948.html Состоялось наречение архимандрита Тихона (Шевкунова) во епископа Егорьевского и архимандрита Антония (Севрюка) во епископа Богородского.] // Патриархия.Ru
8. [www.patriarchia.ru/db/text/4255265.html В праздник Иверской иконы Божией Матери Предстоятель Русской Церкви совершил Литургию в Новодевичьем монастыре г. Москвы и возглавил хиротонию архимандрита Антония (Севрюка) во епископа Богородского.] // Патриархия.Ru
9. [www.moseparh.ru/docs/ukaz/text/47094.html Указ № У-02/177 от 28 октября 2015 года] (рус.). — Официальный сайт «Московской городской епархии».
10. [www.patriarchia.ru/db/text/4304773.html Журналы заседания Священного Синода от 24 декабря 2015 года.] Журнал № 89. // Патриархия.Ru
11. [www.patriarchia.ru/db/text/4460239.html ЖУРНАЛ заседания Священного Синода от 16 апреля 2021 года / Официальные документы / Патриархия.ru]

Митрополит Корсунский и Западноевропейский Антоний, Патриарший Экзарх Западной Европы

В октябре 2006 года пострижен во чтеца.

Нес послушания референта председателя ОВЦС МП митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла (ныне — Святейший Патриарх Московский и всея Руси), преподавателя Смоленской духовной семинарии, личного секретаря Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.

5 марта 2009 года пострижен в иночество с наречением имени Антоний в честь преподобномученика Антония Валаамского. 8 марта 2009 года рукоположен во иеродиакона, 3 апреля 2010 года — во иеромонаха с возложением набедренника.

Был настоятелем разных храмов в городе Риме, секретарем приходов Московского Патриархата в Италии.

18 июля 2013 года возведен в сан архимандрита. 7 октября 2015 года пострижен в мантию с наречением имени Антоний в честь преподобного Антония Римлянина, Новгородского чудотворца.

Решением Священного Синода от 22 октября 2015 года избран епископом Богородским, викарием Патриарха Московского и всея Руси, с поручением осуществлять архипастырское окормление приходов Московского Патриархата в Италии, и назначен руководителем Управления Московской Патриархии по зарубежным учреждениям. Наречен во епископа 23 октября 2015 года, хиротонисан 26 октября за Божественной литургией в Новодевичьем монастыре города Москвы. Богослужения возглавил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

Решением Священного Синода от 24 декабря 2015 года включен в состав Высшего Церковного Совета Русской Православной Церкви.

Решением Священного Синода от 29 июля 2021 года свобожден от должности управляющего Италийскими приходами Московского Патриархата и настоятеля ставропигиального храма во имя святой великомученицы Екатерины в городе Риме. Синод постановил иметь титул «Звенигородский».

В сентябре-декабре 2021 года — временный управляющий Берлинской епархией.

Решением Священного Синода от 28 декабря 2021 года назначен управляющим Венско-Австрийской и Будапештско-Венгерской епархиями с титулом «Венский и Будапештский» и сохранением должности руководителя Управления Московской Патриархии по зарубежным учреждениям. Также решением Синода поручено временное управление приходами Московского Патриархата в Италии.

1 февраля 2021 года за Литургией в Храме Христа Спасителя в Москве Святейшим Патриархом Кириллом возведен в сан архиепископа.

Решением Священного Синода от 15 октября 2021 года освобожден от временного управления приходами Московского Патриархата в Италии.

Решением Священного Синода от 30 мая 2021 года избран Преосвященным Корсунским и Западноевропейским, Патриаршим Экзархом Западной Европы, временно управляющим приходами Московского Патриархата в Италии с освобождением от управления Венско-Австрийской и Будапештско-Венгерской епархиями, но с сохранением за ним должности руководителя Управления Московской Патриархии по зарубежным учреждениям.

Окончил Санкт-Петербургскую духовную семинарию (2007) и Санкт-Петербургскую духовную академию (2010) по первому разряду.

Отрывок, характеризующий Антоний (Севрюк)

– Что, барин, не спите? – сказал казак, сидевший под фурой. – Нет; а… Лихачев, кажется, тебя звать? Ведь я сейчас только приехал. Мы ездили к французам. – И Петя подробно рассказал казаку не только свою поездку, но и то, почему он ездил и почему он считает, что лучше рисковать своей жизнью, чем делать наобум Лазаря. – Что же, соснули бы, – сказал казак. – Нет, я привык, – отвечал Петя. – А что, у вас кремни в пистолетах не обились? Я привез с собою. Не нужно ли? Ты возьми. Казак высунулся из под фуры, чтобы поближе рассмотреть Петю. – Оттого, что я привык все делать аккуратно, – сказал Петя. – Иные так, кое как, не приготовятся, потом и жалеют. Я так не люблю. – Это точно, – сказал казак. – Да еще вот что, пожалуйста, голубчик, наточи мне саблю; затупи… (но Петя боялся солгать) она никогда отточена не была. Можно это сделать? – Отчего ж, можно. Лихачев встал, порылся в вьюках, и Петя скоро услыхал воинственный звук стали о брусок. Он влез на фуру и сел на край ее. Казак под фурой точил саблю. – А что же, спят молодцы? – сказал Петя. – Кто спит, а кто так вот. – Ну, а мальчик что? – Весенний то? Он там, в сенцах, завалился. Со страху спится. Уж рад то был. Долго после этого Петя молчал, прислушиваясь к звукам. В темноте послышались шаги и показалась черная фигура. – Что точишь? – спросил человек, подходя к фуре. – А вот барину наточить саблю. – Хорошее дело, – сказал человек, который показался Пете гусаром. – У вас, что ли, чашка осталась? – А вон у колеса. Гусар взял чашку. – Небось скоро свет, – проговорил он, зевая, и прошел куда то. Петя должен бы был знать, что он в лесу, в партии Денисова, в версте от дороги, что он сидит на фуре, отбитой у французов, около которой привязаны лошади, что под ним сидит казак Лихачев и натачивает ему саблю, что большое черное пятно направо – караулка, и красное яркое пятно внизу налево – догоравший костер, что человек, приходивший за чашкой, – гусар, который хотел пить; но он ничего не знал и не хотел знать этого. Он был в волшебном царстве, в котором ничего не было похожего на действительность. Большое черное пятно, может быть, точно была караулка, а может быть, была пещера, которая вела в самую глубь земли. Красное пятно, может быть, был огонь, а может быть – глаз огромного чудовища. Может быть, он точно сидит теперь на фуре, а очень может быть, что он сидит не на фуре, а на страшно высокой башне, с которой ежели упасть, то лететь бы до земли целый день, целый месяц – все лететь и никогда не долетишь. Может быть, что под фурой сидит просто казак Лихачев, а очень может быть, что это – самый добрый, храбрый, самый чудесный, самый превосходный человек на свете, которого никто не знает. Может быть, это точно проходил гусар за водой и пошел в лощину, а может быть, он только что исчез из виду и совсем исчез, и его не было. Что бы ни увидал теперь Петя, ничто бы не удивило его. Он был в волшебном царстве, в котором все было возможно. Он поглядел на небо. И небо было такое же волшебное, как и земля. На небе расчищало, и над вершинами дерев быстро бежали облака, как будто открывая звезды. Иногда казалось, что на небе расчищало и показывалось черное, чистое небо. Иногда казалось, что эти черные пятна были тучки. Иногда казалось, что небо высоко, высоко поднимается над головой; иногда небо спускалось совсем, так что рукой можно было достать его. Петя стал закрывать глаза и покачиваться. Капли капали. Шел тихий говор. Лошади заржали и подрались. Храпел кто то. – Ожиг, жиг, ожиг, жиг… – свистела натачиваемая сабля. И вдруг Петя услыхал стройный хор музыки, игравшей какой то неизвестный, торжественно сладкий гимн. Петя был музыкален, так же как Наташа, и больше Николая, но он никогда не учился музыке, не думал о музыке, и потому мотивы, неожиданно приходившие ему в голову, были для него особенно новы и привлекательны. Музыка играла все слышнее и слышнее. Напев разрастался, переходил из одного инструмента в другой. Происходило то, что называется фугой, хотя Петя не имел ни малейшего понятия о том, что такое фуга. Каждый инструмент, то похожий на скрипку, то на трубы – но лучше и чище, чем скрипки и трубы, – каждый инструмент играл свое и, не доиграв еще мотива, сливался с другим, начинавшим почти то же, и с третьим, и с четвертым, и все они сливались в одно и опять разбегались, и опять сливались то в торжественно церковное, то в ярко блестящее и победное. «Ах, да, ведь это я во сне, – качнувшись наперед, сказал себе Петя. – Это у меня в ушах. А может быть, это моя музыка. Ну, опять. Валяй моя музыка! Ну!..» Он закрыл глаза. И с разных сторон, как будто издалека, затрепетали звуки, стали слаживаться, разбегаться, сливаться, и опять все соединилось в тот же сладкий и торжественный гимн. «Ах, это прелесть что такое! Сколько хочу и как хочу», – сказал себе Петя. Он попробовал руководить этим огромным хором инструментов. «Ну, тише, тише, замирайте теперь. – И звуки слушались его. – Ну, теперь полнее, веселее. Еще, еще радостнее. – И из неизвестной глубины поднимались усиливающиеся, торжественные звуки. – Ну, голоса, приставайте!» – приказал Петя. И сначала издалека послышались голоса мужские, потом женские. Голоса росли, росли в равномерном торжественном усилии. Пете страшно и радостно было внимать их необычайной красоте. С торжественным победным маршем сливалась песня, и капли капали, и вжиг, жиг, жиг… свистела сабля, и опять подрались и заржали лошади, не нарушая хора, а входя в него. Петя не знал, как долго это продолжалось: он наслаждался, все время удивлялся своему наслаждению и жалел, что некому сообщить его. Его разбудил ласковый голос Лихачева. – Готово, ваше благородие, надвое хранцуза распластаете. Петя очнулся. – Уж светает, право, светает! – вскрикнул он. Невидные прежде лошади стали видны до хвостов, и сквозь оголенные ветки виднелся водянистый свет. Петя встряхнулся, вскочил, достал из кармана целковый и дал Лихачеву, махнув, попробовал шашку и положил ее в ножны. Казаки отвязывали лошадей и подтягивали подпруги. – Вот и командир, – сказал Лихачев. Из караулки вышел Денисов и, окликнув Петю, приказал собираться. Быстро в полутьме разобрали лошадей, подтянули подпруги и разобрались по командам. Денисов стоял у караулки, отдавая последние приказания. Пехота партии, шлепая сотней ног, прошла вперед по дороге и быстро скрылась между деревьев в предрассветном тумане. Эсаул что то приказывал казакам. Петя держал свою лошадь в поводу, с нетерпением ожидая приказания садиться. Обмытое холодной водой, лицо его, в особенности глаза горели огнем, озноб пробегал по спине, и во всем теле что то быстро и равномерно дрожало. – Ну, готово у вас все? – сказал Денисов. – Давай лошадей. Лошадей подали. Денисов рассердился на казака за то, что подпруги были слабы, и, разбранив его, сел. Петя взялся за стремя. Лошадь, по привычке, хотела куснуть его за ногу, но Петя, не чувствуя своей тяжести, быстро вскочил в седло и, оглядываясь на тронувшихся сзади в темноте гусар, подъехал к Денисову. – Василий Федорович, вы мне поручите что нибудь? Пожалуйста… ради бога… – сказал он. Денисов, казалось, забыл про существование Пети. Он оглянулся на него. – Об одном тебя пг’ошу, – сказал он строго, – слушаться меня и никуда не соваться. Во все время переезда Денисов ни слова не говорил больше с Петей и ехал молча. Когда подъехали к опушке леса, в поле заметно уже стало светлеть. Денисов поговорил что то шепотом с эсаулом, и казаки стали проезжать мимо Пети и Денисова. Когда они все проехали, Денисов тронул свою лошадь и поехал под гору. Садясь на зады и скользя, лошади спускались с своими седоками в лощину. Петя ехал рядом с Денисовым. Дрожь во всем его теле все усиливалась. Становилось все светлее и светлее, только туман скрывал отдаленные предметы. Съехав вниз и оглянувшись назад, Денисов кивнул головой казаку, стоявшему подле него. – Сигнал! – проговорил он. Казак поднял руку, раздался выстрел. И в то же мгновение послышался топот впереди поскакавших лошадей, крики с разных сторон и еще выстрелы. В то же мгновение, как раздались первые звуки топота и крика, Петя, ударив свою лошадь и выпустив поводья, не слушая Денисова, кричавшего на него, поскакал вперед. Пете показалось, что вдруг совершенно, как середь дня, ярко рассвело в ту минуту, как послышался выстрел. Он подскакал к мосту. Впереди по дороге скакали казаки. На мосту он столкнулся с отставшим казаком и поскакал дальше. Впереди какие то люди, – должно быть, это были французы, – бежали с правой стороны дороги на левую. Один упал в грязь под ногами Петиной лошади. У одной избы столпились казаки, что то делая. Из середины толпы послышался страшный крик. Петя подскакал к этой толпе, и первое, что он увидал, было бледное, с трясущейся нижней челюстью лицо француза, державшегося за древко направленной на него пики. – Ура!.. Ребята… наши… – прокричал Петя и, дав поводья разгорячившейся лошади, поскакал вперед по улице. Впереди слышны были выстрелы. Казаки, гусары и русские оборванные пленные, бежавшие с обеих сторон дороги, все громко и нескладно кричали что то. Молодцеватый, без шапки, с красным нахмуренным лицом, француз в синей шинели отбивался штыком от гусаров. Когда Петя подскакал, француз уже упал. Опять опоздал, мелькнуло в голове Пети, и он поскакал туда, откуда слышались частые выстрелы. Выстрелы раздавались на дворе того барского дома, на котором он был вчера ночью с Долоховым. Французы засели там за плетнем в густом, заросшем кустами саду и стреляли по казакам, столпившимся у ворот. Подъезжая к воротам, Петя в пороховом дыму увидал Долохова с бледным, зеленоватым лицом, кричавшего что то людям. «В объезд! Пехоту подождать!» – кричал он, в то время как Петя подъехал к нему. – Подождать?.. Ураааа!.. – закричал Петя и, не медля ни одной минуты, поскакал к тому месту, откуда слышались выстрелы и где гуще был пороховой дым. Послышался залп, провизжали пустые и во что то шлепнувшие пули. Казаки и Долохов вскакали вслед за Петей в ворота дома. Французы в колеблющемся густом дыме одни бросали оружие и выбегали из кустов навстречу казакам, другие бежали под гору к пруду. Петя скакал на своей лошади вдоль по барскому двору и, вместо того чтобы держать поводья, странно и быстро махал обеими руками и все дальше и дальше сбивался с седла на одну сторону. Лошадь, набежав на тлевший в утреннем свето костер, уперлась, и Петя тяжело упал на мокрую землю. Казаки видели, как быстро задергались его руки и ноги, несмотря на то, что голова его не шевелилась. Пуля пробила ему голову. Переговоривши с старшим французским офицером, который вышел к нему из за дома с платком на шпаге и объявил, что они сдаются, Долохов слез с лошади и подошел к неподвижно, с раскинутыми руками, лежавшему Пете. – Готов, – сказал он, нахмурившись, и пошел в ворота навстречу ехавшему к нему Денисову. – Убит?! – вскрикнул Денисов, увидав еще издалека то знакомое ему, несомненно безжизненное положение, в котором лежало тело Пети. – Готов, – повторил Долохов, как будто выговаривание этого слова доставляло ему удовольствие, и быстро пошел к пленным, которых окружили спешившиеся казаки. – Брать не будем! – крикнул он Денисову. Денисов не отвечал; он подъехал к Пете, слез с лошади и дрожащими руками повернул к себе запачканное кровью и грязью, уже побледневшее лицо Пети. «Я привык что нибудь сладкое. Отличный изюм, берите весь», – вспомнилось ему. И казаки с удивлением оглянулись на звуки, похожие на собачий лай, с которыми Денисов быстро отвернулся, подошел к плетню и схватился за него. В числе отбитых Денисовым и Долоховым русских пленных был Пьер Безухов. О той партии пленных, в которой был Пьер, во время всего своего движения от Москвы, не было от французского начальства никакого нового распоряжения. Партия эта 22 го октября находилась уже не с теми войсками и обозами, с которыми она вышла из Москвы. Половина обоза с сухарями, который шел за ними первые переходы, была отбита казаками, другая половина уехала вперед; пеших кавалеристов, которые шли впереди, не было ни одного больше; они все исчезли. Артиллерия, которая первые переходы виднелась впереди, заменилась теперь огромным обозом маршала Жюно, конвоируемого вестфальцами. Сзади пленных ехал обоз кавалерийских вещей.