Здравствуйте, дорогие читатели блога.
Если вы проснулись сегодня утром и читаете эту статью, значит, милость Бога обновляется каждое утро. И только поэтому мы еще живы, и не исчезли с этой земли. Бог постоянно дает нам возможность обрести любовь и благость.
Славьте Господа, ибо Он благ, ибо вовек милость Его.
Славьте Бога богов, ибо вовек милость Его.
Славьте Господа господствующих, ибо вовек милость Его
Псалом 135:1-3
Милость настолько важна для нас, что Бог побудил псалмопевца упомянуть о ней 26 раз. Господь желает, чтобы наши мысли и чувства пропитались Его благостью и милостью к нам.
Интересен факт, что в Ветхом Завете о милости говорится больше, чем в Новом Завете. Несмотря на то, что критерием старого завета был закон, люди никогда не могли его полностью исполнить, поэтому они особенно нуждались в Божьем милосердии.
Притча о званых и избранных (Луки 14:16)
Много званых
Иисус не зря рассказал эту притчу. Здесь прямо показана Божья милость. Когда Бог устраивает пир, это будет пир на весь мир. Иисус сказал, что кто придёт к Нему, никогда не будет голодным.
Но что это за пища, способная навсегда удалить голод?
И кто уверует в Иисуса, тот никогда не будет томиться жаждой. Но что это за напиток?
(Лук 14:17) И когда наступило время ужина, послал раба своего сказать званым: идите, ибо уже все готово.
Важно!
Дело было вечером, поэтому вечеря Господня названа «вечерей». Она подкрепляет вас в темный час.
Когда слуга приходит и уведомляет вас о том, что вы в числе приглашенных — вас зовут не отдавать, а принимать. От вас не требуется ровным счетом ничего, кроме как прийти и принять участие в трапезе.
Цель притчи
Какую цель преследует Иисус, рассказывая эту притчу?
На пир
Иисус хочет донести до человечества о том, что Божья милость не перестаёт. Оправдание во Христе готово, мир готов, здоровье уже на столе. Дух Святой говорит: «Приходите, уже все готово». Не в далеком будущем, а сейчас.
Они были все приглашенные и их никто не заставлял. Все начинается с приглашения.
(Лук 14:18) И начали все, как бы сговорившись, извиняться. Первый сказал ему: я купил землю, и мне нужно пойти посмотреть ее; прошу тебя, извини меня.
Кто сначала покупает недвижимость, а только потом идёт посмотреть на неё? Какая нелепая отговорка.
(Лук 14:19) Другой сказал: я купил пять пар волов и иду испытать их; прошу тебя, извини меня.
Кто сначала покупает, а потом проверяет? Очень слабое оправдание.
(Лук 14:20) Третий сказал: я женился и потому не могу прийти.
Ни одна из этих отговорок не может служить уважительной причиной, а служит нам примером, потому что все они были приглашены, но нашли разные причины, которые выглядят неубедительно.
(Лук 14:21) И, возвратившись, раб тот донес о сем господину своему. Тогда, разгневавшись…
Не забывайте о тех вещах, которые заставляют Бога гневаться. Мы знаем, что могло вызвать Божий гнев в Ветхом Завете, в эпоху закона.
Женщина-хананеянка
Матфея 15:22-28 «И вот, женщина Хананеянка, выйдя из тех мест, кричала Ему: помилуй меня, Господи, сын Давидов, дочь моя жестоко беснуется. Но Он не отвечал ей ни слова. И ученики Его, приступив, просили Его: отпусти ее, потому что кричит за нами. Он же сказал в ответ: Я послан только к погибшим овцам дома Израилева. А она, подойдя, кланялась Ему и говорила: Господи! помоги мне. Он же сказал в ответ: нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам. Она сказала: так, Господи! но и псы едят крохи, которые падают со стола господ их. Тогда Иисус сказал ей в ответ: о, женщина! велика вера твоя; да будет тебе по желанию твоему. И исцелилась дочь ее в тот час».
Что способно разгневать Бога в Новом Завете?
Это то, когда люди не принимают обилие благословений, которые мы имеем от Бога. Когда Он дает, а они не берут.
(Лук 14:21-22) Хозяин дома сказал рабу своему: пойди скорее по улицам и переулкам города и приведи сюда нищих, увечных, хромых и слепых. И сказал раб: господин! Исполнено, как приказал ты, и еще есть место.
Каких гостей Бог пригласил на этот большой пир?
Приглашает на пир
Среди нас много нищих, увечных, хромых и слепых, ущербных людей.
Не это ли Божья милость? Еще бы, ведь у Бога всегда есть лишнее место. У Него всегда найдется место для каждого из нас. В первую очередь Бог желает, чтобы мы были духовно богаты.
(Лук 14:23) Господин сказал рабу: пойди по дорогам и изгородям и убеди прийти, чтобы наполнился дом мой.
Убедить — принудить, приложить определенное усилие.
Бог приглашает вас вкусить Его благословение, пока вас не прижало. Когда с вами происходит нечто такое, когда вы вынуждены это сделать. Многие говорят: «Я бы никогда не пришел в Церковь, если бы что-то не случилось со мной». Не ждите, когда это произойдет. Бог не виноват в том, что случилось. В то же время, многие из нас не понимают, что Божья рука защищает нас на каждом шагу. Этот мир упорно отказывается признать, что Божья рука хранит каждого из нас, а Его милость привлекает нас к Нему.
Блаженны милостивые
Поскольку Бог желает выразить Себя через человека, Он ожидает, что Его верующие тоже будут проявлять милость. В Рим. 12:8 говорится о тех, кто проявляет милость в радости. В примечании к этому стиху сказано:
Имеются в виду те, кто проявляет милость, сочувствуя и оказывая помощь. Проявление милости — это не природная щедрость, а качество, которое вырабатывается посредством преобразования.
В завершение прочитаем ещё один известный стих — Мф. 5:7: «Блаженны милостивые, ибо им будет явлена милость». Эти слова являются частью конституции царства небес, провозглашённой Господом на горе в начале Его служения и известной среди христиан как «Нагорная проповедь».
В примечаниях к этому стиху в Восстановительном переводе раскрывается ещё один аспект милости, которую верующие проявляют по отношению к другим.
Примечание 1: Быть праведными — значит давать человеку то, чего он заслуживает, а быть милостивыми — значит давать человеку то, чего он не заслуживает. Для царства небес нам нужно быть не только праведными, но и милостивыми.
Примечание 2: Получить милость — значит получить то, чего мы не заслуживаем. Если мы будем милостивы к другим, Господь даст милость нам (2 Тим. 1:16, 18), особенно у Своего судного престола (Иак. 2:12-13).
Божья милость в истории Давида
После долгих лет скитаний, гонений, Давид все-таки стал царем.
Давид и Ионафан заключили завет
Царь Саул, который преследовал его, умер. Давид водил дружбу с Ионафаном, сыном Саула. Они заключили кровный завет, означающий, что все, что есть у Давида принадлежит Ионафану и наоборот. Они были друг другу как братья.
Ионафан погиб вместе со своим отцом Саулом.
Давид задумчиво смотрит на шрам на своем запястье и говорит: «Нет ли еще кого-нибудь из дома Саулова, я оказал бы ему милость или доброту Божию».
Важно!
(Лук 24:27)По дороге в Эммаус, Иисус сказал Клеопе, что все записанное в Библии указывает на Него.
Давид — прообраз Бога.
Ионафан — Божий дар, прообраз Иисуса Христа, который умер и воскрес.
Итак, Давид, который олицетворяет собой Бога, заключил завет с Ионафаном (Иисусом — из дома Саулова). Дом Саула, это дом плоти (прообраз). Все мы выходцы из дома плоти. Если бы Бог и человек заключили завет напрямую, то люди сразу бы его и нарушили.
Комментарий!!
Человек — это слабое звено, поэтому Бог заключил завет с Иисусом Христом, который олицетворяет Собой все человечество.
Божья милость оказана дому Саула
Итак, в завете участвуют две стороны — две непогрешимые личности.
(2Цар 9:3) И сказал царь: нет ли кого-нибудь из дома Саулова? Я оказал бы ему милость Божию; и сказал Сива царю: есть сын Ионафана, хромой ногами.
Комментарий!
Кормилица испугавшись возмездия со стороны Давида, попыталась спастись бегством, упала на мальчика, в результате он стал хромым на обе ноги.
Однажды мы все лишились Божьей славы. И сегодня Бог говорит: «Есть ли те, кто еще не принял Христа в свое сердце? Есть ли кто-то, на кого Я могу пролить всю Свою доброту и милость? Хоть кто-нибудь? Мое сердце переполнено».
(2Цар 9:4) И сказал ему царь: где он? И сказал Сива царю: вот, он в доме Махира, сына Аммиэлова, в Лодеваре.
Это место, где нет Божьего слова. Люди пытаются укрыться в городских кварталах, окружить себя обилием новомодных вещей, но внутри пустота.
(2Цар 9:5) И послал царь Давид, и взяли его из дома Махира, сына Аммиэлова, из Лодевара.
Божья милость оказана Мемфивосфею, сыну Ионафана
Давид и Мемфивосфей
И пришел Мемфивосфей к Давиду и поклонился и сказал ему Давид: не бойся.
Это первые слова, с которыми Бог обращается к каждому кающемуся грешнику.
(2Цар 9:7) И сказал ему Давид: не бойся; я окажу тебе милость ради отца твоего Ионафана.
Обращаясь к каждому из нас, Бог говорит: Я совершенно точно явлю тебе Свою милость ради Иисуса Христа.
(2Цар 9:7) И возвращу тебе все поля Саула, отца твоего, и ты всегда будешь есть хлеб за моим столом.
(2Цар 9:13) И жил Мемфивосфей в Иерусалиме, ибо он ел всегда за царским столом. Он был хром на обе ноги.
Мемфивосфей до конца своих дней оставался хромым. Это говорит о том, что вы не сможете быть идеальным. Даже после обретения спасения, ваша христианская жизнь далека от идеала. Приходите и ешьте. Когда человек ест, он набирается сил.
Мемфивосфей и Давид
Божья милость: ради Него возвещается вам прощение грехов
(Деян 13:38) Итак, да будет известно вам, мужи братия, что ради Него возвещается вам прощение грехов.
Когда Павел проповедовал, то ни разу не употребил термин покаяние.
А люди покаялись?
Конечно, покаяние — это перемены в мышлении.
Покаяние — это не просто слова. Можно сказать слова, но внутри оставаться прежним.
(Деян 13:39) И во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдывается Им всякий верующий.
Прощение грехов имеет мгновенное действие
Наше оправдание не имеет срока годности.
Комментарий!
Мессия принесёт вечную праведность, которую нельзя аннулировать грехом. Божья праведность многократно превосходит ваш грех. Зная об этом, вы не захотите грешить.
Вы говорите: «Но ведь прежде, чем садиться за стол, я должен убедиться в том, что веду правильный образ жизни».
Это большая ошибка. Усаживаясь за стол, вы найдете именно то блюдо, те витамины, которых вам не хватает в данный момент. Уверуйте в Него и получите прощение грехов, и будет вам Божья милость.
«Да приступаем с дерзновением….»
Милость Господа дается не мерой. Милость дается Богом не изредка, не периодически, а постоянно. ЭТО ОТЛИЧИТЕЛЬНАЯ ЧЕРТА ЕГО СУЩНОСТИ. Как Он советует нам в Евреям 4 главе:
Евреям 4:14-16 «Итак, имея Первосвященника великого, прошедшего небеса, Иисуса Сына Божия, будем твердо держаться исповедания [нашего]. Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно [нам], искушен во всем, кроме греха. Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи».
Нам нужна милость. Нет никого, кто бы не нуждался в ней. Давайте же будем с дерзновением приступать к престолу благодати, чтобы получать то, в чем мы нуждаемся. Давайте откроем Богу свои сердца. Давайте просить Его о милости и сострадании к нам, как поступал в подобных ситуациях Давид:
Псалом 4:2 «Помилуй меня и услышь молитву мою».
Псалом 6:2 «Помилуй меня, Господи, ибо я немощен».
Псалом 9:14 «Помилуй меня, Господи; воззри на страдание мое от ненавидящих меня, —Ты, Который возносишь меня от врат смерти».
Псалом 24:16 «Призри на меня и помилуй меня, ибо я одинок и угнетен».
Псалом 29:11 «…услышь, Господи, и помилуй меня; Господи! будь мне помощником.»
Псалом 31:9, 17 «Помилуй меня, Господи, ибо тесно мне… Яви светлое лице Твое рабу Твоему; спаси меня милостью Твоею».
Псалом 50:3 «Помилуй меня, Боже, по великой милости Твоей, и по множеству щедрот Твоих изгладь беззакония мои».
Псалом 86:16 «призри на меня и помилуй меня; даруй крепость Твою рабу Твоему, и спаси сына рабы Твоей».
Псалом 122:2-3 «Вот, как очи рабов [обращены] на руку господ их, как очи рабы—на руку госпожи ее, так очи наши—к Господу, Богу нашему, доколе Он помилует нас. Помилуй нас, Господи, помилуй нас, ибо довольно мы насыщены презрением; довольно насыщена душа наша поношением от надменных и уничижением от гордых».
Никто из искавших милости Божьей не ушел с пустыми руками. И следующие примеры подтверждают это:
